高考语文复习【知识精研精析】古代文化常识之宗法和礼仪 课件

中国古代文化常识宗法和礼俗《説文解字》：宗，尊祖庙也。房子的象形放祭品的桌凳象形宗甲骨文表示专供祭祀的屋宇。本义：名词，专门用于祭拜祖先的祖庙中国古代文化常识·宗法宗法：以家庭为中心，按血统远近区别亲疏的法则。是调整家族关系的制度。其核心是嫡长子继承制。它源于氏族社会末期的家长制，依血缘关系分大宗和小宗，强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从。与君主制、官僚制相结合，成为古代中国的基本体制和法律维护的主体。宗法伦理意识是儒家思想的根基宗法爵位承袭血统远近关系准则宗庙等级一般来说，宗室封爵，嫡长子袭爵，余代降等外戚封爵，一般承袭不过三代功臣封爵，部分朝代嫡长子降等承袭；部分朝代不承袭承袭爵位血统远近嫡子：正妻所生的儿子，有时也指正妻所生的长子从周代起，王（皇）位一般由嫡长子世袭，直至清末宗子：指大宗的嫡长子，要继承大宗，又指族长和皇族子弟庶子（众子）：封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子六亲：父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟姻亲（外戚）：由婚姻关系而结成的亲戚关系准则三纲五常五教三纲纲：统治者认为维持正常秩序必不可少的行为规范。西汉董仲舒开始，儒家才有了三纲五常的说法。孟子：君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。孔子:君待臣以礼,臣事上以忠。——《孟子·离娄》五常父义母慈兄友弟恭子孝五教五教宗庙古代帝王、诸侯、士大夫祭祀祖宗的庙宇称为宗庙。其正殿叫庙，后殿叫寝，合称寝庙。庙制规定，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。始祖居中右穆二世王季左昭一世武王文王右穆四世左昭三世康王成王右穆六世穆王左昭五世昭王所谓“昭穆制度”，就是古代宗庙的排列次序。民间祠堂神主牌的摆放次序也要符合昭穆制度。昭穆制度周王室宗庙《礼记》：夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。礼俗：泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。五礼中国古代文化常识·礼俗祭祀之事为吉礼冠婚之事为嘉礼宾客之事为宾礼军旅之事为军礼丧葬之事为凶礼六礼：有两种解释①指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼、相见礼。②指婚姻成立的手续，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。合卺：即交杯酒，汉族婚俗之一，源于周代。卺就是瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒。后来人们用“合卺”代指结婚。媵：指陪嫁的人或物，本意为随嫁，陪送出嫁。后来也可指随嫁，亦指随嫁的人，或者用来称呼姬妾婢女。男女皆可为媵，殷商时期陪送的贵重器物也可被称为媵。至东周时，礼制混乱，媵女为了随嫁之妾。婚俗周代各诸侯，按规定时间觐见天子，叫“朝觐”。春见曰朝，秋见曰觐。每次朝见，诸侯都要献上贡品，叫作“朝贡”。如果不按时朝见天子，就被认为是不尊，天子就要出兵讨伐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。觐礼规定，天子不得下堂见诸侯，下堂见诸侯，是天子失礼。朝觐封禅：古代帝王拜祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。一般都是由帝王亲自到泰山上举行。封，天子登上泰山筑坛祭天；禅，天子在泰山下的小丘梁父山筑坛祭地。正史记载，一共有六位帝王封禅过泰山，分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。祭祀社稷：土神曰“社”，谷神曰“稷”。后来就以“社稷”代表国家斋戒：古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。北京·中山公园·社稷坛古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”色纯为“牺”，体全为“牲”牺牲太牢：牛、羊、猪各用一头少牢：猪、羊各一头牺牲坐：两膝着地，两股靠在脚跟上。后泛指以两股着物而止息。跪：与坐不同，往往在有急事或者表示谢罪之时，直身，两股也离开了脚跟。跽：跪起，两膝着地，准备起身，上身挺直。箕踞：坐地伸直两腿，形似畚箕，叫做“箕踞”。表示傲视对方起坐肃拜：如同作揖，立而行礼，不跪拜。九宾:也称“九仪”，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。拜：跪拜是古人常用的施礼方式。不同的场合，用不同的拜礼。会面顿首，跪拜礼之一。以头叩地即举而不停留；也书简表奏用语。表示致敬，常用于书信结尾。稽首，古代跪拜礼，是最隆重的一种。拜跪于地，引头至地，多时方起，因为头叩地多时，有所稽留，因此叫作稽首。尊卑1.室内座位：一般面向东为尊位，其次是面向南，再次是面向北，最低是面向东。如鸿门宴《鸿门宴》：“项伯项王东向坐，亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍”2.车座：古时车座分左中右，一般以左为尊。御者在中，右为陪乘，叫做骖乘，又叫车右。3.官位：秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。4.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称为“闾左”，贬官称“左迁”。避忌1.讳“钱”字，以钱之名不雅驯，故易其名曰赋，曰禄，曰饷，常见的说法是“孔方兄”，请人作诗文字画的酬劳钱物称为“润笔”等。2.讳“死”。《礼记·曲礼下》载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰