2025年人民版选择性必修3历史下册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人民版选择性必修3历史下册阶段测试试卷542考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共7题，共14分)1、近代维新派知识分子大都主张以孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本，革命派知识分子大都主张以黄帝为民族符号来凝聚国民群体。两种主张都A.强调托古改制B.宣扬种族革命C.动员了社会各阶层民众D.利用了传统历史文化资源2、下图是位于牛津大学的阿什莫林博物馆；关于它的说法，不正确的是()

A.是传承文化的重要载体B.通过接受英国贵族阿什莫林的捐赠建立C.与大英博物馆同一时期建立D.收藏有很多动植矿物标本3、美国人类学家博厄斯曾说：“一个社会集团，其文化的进步性往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。”下列最能体现该观点的史实是A.蒙古三次西征引发欧亚大陆民族大迁徙B.15世纪德国人古登堡采用金属活字印刷C.明清时期玉米从陆、海两渠道传入内地D.1905年，张謇在江苏建立了南通博物苑4、据统计1851-1861年澳大利亚的全部黄金产量大约价值1.24亿英镑，相当于当时世界黄金产量的40%，在1854--1870年，有价值3531956英镑的886065盎司的黄金和价值560627英镑的黄金制品从澳大利亚的维多利亚输往中国；仅在1856年，就有116903盎司黄金和价值50万英镑的黄金制品流往广州。对于大量黄金流入中国的原因，最合理的解释是A.外国对中国进行的资本输出B.反清势力用金钱支持太平天国C.中国在对澳贸易的出超地位D.在澳华工积累的财富汇往国内5、1949年，古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》问世，作者运用现代主义文学的创作手法，描写了18世纪中期到19世纪法国统治下的海地，黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫术气息等现象。据此可知，该作品（）A.反映了拉美不同种族文化的交融B.具有深刻的种族歧视倾向C.真实再现了法国殖民扩张的史实D.表达了人民对和平的珍惜6、宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）A.研究以天人关系为核心内容B.认识自然发展规律为导向C.伦理道德为核心内容D.关心社会进步为前提7、有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知A.自然法是近代西方民主政治发展的根本动力B.罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响C.自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容D.罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)8、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共6题，共12分)9、阅读材料回答问题。

材料一明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体一-淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至作事轩昂，向日“扬气”尽事奢华也。天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”今则竟曰“洋气”了。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料二20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等（1）材料一中的“洋气”指什么。结合所学知识；分析从“扬气”变为“洋气”的原因。

（2）对比材料一与材料二，对比中国人在对外态度上有何进步。你认为影响社会生活风尚的因素有哪些。10、阅读材料；回答问题。

材料“仕”与“隐”是自士阶层出现便困扰士人身心的两难选择。孔孟二人都有过看似机变；通达的仕隐观念，实际上“隐”不过是一种暂时的退避策略，最终目的还是“仕”。汉代大一统确立后，由于国家的强大，士人深受鼓舞，投身庙堂成为自然选择。但东汉中后期一直到南北朝，由于时局动荡，士人或归隐山林放浪形骸，或欲隐却仕苟且偷生，在生存和内心自由之间痛苦挣扎。唐朝科举兴盛，思想开放，仗进之风大起，乐于高卧山林者凤毛麟角。安史之乱后，国势由盛转衰，时令人生存状态和心灵世界的关注催生了白居易的“中隐”思想。他更愿意选择远离朝廷政治权力中心，到州郡做地方官或闲职散官，似官似隐，同享世俗享乐与精神自由。白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟；圆融的处世心态和行为。

——引用自微博作者橙子辅导《传统心态与行为》（1）根据材料概括儒家仕隐观念的特点；并结合所学知识指出影响其发展的因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述白居易的“中隐”思想。11、文化是民族的血脉；中华优秀传统文化是中华民族五千年的智慧结晶。阅读材料，完成下列要求。

材料一体现优秀传统文化的部分引文。

。

材料来源。

引文内容。

吴兢《贞观政耍》卷1《君道》

为君之道；必须先存百姓。

《道德经》

人法地；地法天，天法道，道法自然。

《孟子·离娄上》

天下之本在国；国之本在家，家之本在身。

《礼记》

大道之行也；天下为公，选贤与能，讲信修睦。

《周易》

天行健；君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《论语·子路》

君子和而不同；小人同而不和。

材料二“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史；创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族；13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。”“为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。”

——习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理（1）根据材料一；概括中华优秀传统文化的内涵。

（2）结合材料二和所学知识；分析中华文化源远流长的原因。

（3）综合上述材料和所学知识，谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。12、阅读材料,回答有关问题。

材料与拉丁美洲地区一样,1850年前,美国同样推行这种契约华工制度。1849年9月,加利福尼亚召开制宪会议,制定了一种禁止蓄奴制的州宪法。1850年,美国国会各代表经过激烈争论,终于达成了《1850年妥协案》,加利福尼亚作为自由州被接纳加入合众国。英国国会于1855年通过一项《乘客法案》,规定香港为由中国赴美国的唯一港口,而香港早在1841年已被宣布为自由港。基于以上原因,赴美国的移民又出现了一种新形式——“赊单工”。“赊单”系广东话,意为“赊欠船票制”。从香港到旧金山的船费最低每人约40美元,而归还时须偿还大约100美元。这笔钱规定每月在工资中加以扣除。华工必须偿清债务才能回国,否则,轮船公司就不准售给他回国的船票。由于华工在国内一般都有妻室老小,都想工作一段时间后返回故里,所以一般都尽快还清这笔债务。——摘编自陆国俊《美洲华侨史话》（1）19世纪中叶以后,美国移民形式发生了什么变化?据材料概述其原因。

（2）材料所涉及的前后两种移民形式有何根本区别?有人认为,从华工的角度看后者显然优于前者,试分析这种观点的主要原因。13、阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。材料二中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”——摘编自李良玉《新文化的起源》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括中国古代人文精神的特点及成因。

(2)据材料二；从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。

(3)据材料三，概括钱玄同在新文化运动中提出的基本主张，并谈谈你对此观点的看法。材料三国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”14、阅读材料，完成下列要求。材料一中国优秀传统文化富含“仁”“爱”“和”的优秀基因。孔子说，“泛爱众，能亲仁”“有朋自远方来，不亦乐乎”；老子主张“见素抱朴”“道法自然”；孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”；孙子反对战争，他说“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。墨翟更为博爱，他提出要“兼相爱，交相利”。习近平多次赞誉的明代思想家王阳明主张“天下一家”，“圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。天下之人，皆相视如一家之亲”。这些优秀传统文化，是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。中国优秀传统文化富含“仁”“爱”“和”的优秀基因。孔子说，“泛爱众，能亲仁”“有朋自远方来，不亦乐乎”；老子主张“见素抱朴”“道法自然”；孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”；孙子反对战争，他说“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。墨翟更为博爱，他提出要“兼相爱，交相利”。习近平多次赞誉的明代思想家王阳明主张“天下一家”，“圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。天下之人，皆相视如一家之亲”。这些优秀传统文化，是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。——摘编自冯颜利、唐庆《习近平人类命运共同体思想的深刻内涵与时代价值》文化多样性是世界文化的基本特征。当今世界，有200材料二文化多样性是世界文化的基本特征。当今世界，有25006000多个国家和地区，多个民族，

(1)根据材料一并结合所学知识；概括中华文化的精神内涵并分析其历史作用。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出我们该如何应对世界文化多样性的挑战。多种语言。不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界。然而，在经济全球化和社会信息化过程中，文化多样性也面临着前所未有的挑战。各国都在努力维护自己的文化特性，维系自己的文化根脉。评卷人得分四、论述题(共3题，共24分)15、阅读材料；完成下列要求。

材料历史上的“中国”一词含义较多；大致进程如下：

。西周时期。

青钢铭文中最早出现“中国”一词；指天子所居之城或“王畿”地区，即周人的政治中心；或以洛阳居“天下之中”，称为“中国”。

春秋战国时期。

“中国”有了民族名称即华夏族的含义；与“蛮夷戎狄”等相对，且华夏族的内涵也在发生变化，如原被视为“蛮夷”的秦；楚，在战国时期逐渐成为华夏族，其分布区也因之成为地理空间意义上的“中国”。

汉代。

将汉朝所统治区域视为中国；常与西城的一些国家对举。但在更多的情况下，“中国”一词仍是华夏族和汉族；汉朝核心控制区的含义。

魏晋南北朝隋唐时期。

“中国”一词多指汉族；汉族政权及汉族分布的中原地区；但少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如拓跋魏认为自己才是中国的正统，反而把汉族建立的南朝叫作“岛夷”。唐代李延寿的《南史》《北史》把所有政权和民族都作为一体，仅有南北之分，但都是“中国”。

宋元时期。

宋人只把宋朝看成“中国”；把辽；金、元等看成夷狄，但辽、金、元则常常自称“中国”。元朝的脱脱主持撰修前朝历史时把辽、金、西夏等国与宋朝一样，都看成“中国”的王朝。

明清时期。

明朝官私文献中涉及与海外国家和民族交往的语境之下；“中国”一词开始具有国家的含义。晚清时期，传统的国家观即“华夷观”开始发生巨大变化，“中国”一词的内涵和外延发生质的变化。

民国时期。

“中国”正式具有了包含各民族在内的历史文化；政治主权实体的含义；成了具有近现代国家意义的正式国名。

——摘编自龙晓燕、王文光：《地域、民族、国家：“中国”一词作为国家名称的历史过程述论》从材料中提取两条或两条以上信息，围绕“中国”一词含义的变化，拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）16、自古以来；人类在不断的迁徙中求生存；谋发展，并在迁徙过程中带来不同文化的交融。阅读材料，回答问题。

从图中选取一组人口迁移路线，概括指出其路线信息，并结合所学知识加以阐释。17、阅读材料，完成下列要求。材料：中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统文化的一部分，主要有两点理由：从文化积淀来说，“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续过程；相对于“现代”来说，“近代”也成为“传统”的一部分，也就是说，中国近代优秀传统文化也成为中国优秀传统文化的一部分。从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新的血液(包括外来文化)。——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》

结合所学知识，围绕“中国近代优秀传统文化的演变”写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密。)评卷人得分五、简答题(共3题，共27分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、D【分析】【详解】

根据材料“维新派知识分子大都主张以孔子符号和革命派知识分子大都主张以黄帝为民族符号”结合所学知识可知，由于资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，维新派和革命派利用历史文化资源，都是为了减少改革或者革命的阻力，D选项符合题意。资产阶级革命派的主张是为凝聚国民团体服务的，不属于改制，A选项排除。维新派主张改良中国的政治制度，不属于种族革命，B选项排除。维新派和革命派失败的主要原因是缺乏群众基础，C选项排除。2、C【分析】【分析】

【详解】

由所学知识可知，阿什莫林博物馆建立于1683年，而大英博物馆建立于18世纪，故C项说法不正确，符合题意；牛津大学的阿什莫林博物馆阿什莫林博物馆，通过接受英国贵族阿什莫林的捐赠建立，收藏有很多动植矿物标本，ABD的说法正确，但不符合题意，排除。3、A【分析】【详解】

材料“一个社会集团所有的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多”强调的是社会集团之间的交流有利于推动彼此进步发展，其中蒙古三次西征引发欧亚大陆民族大迁徙的说法符合这一特征，A正确；BD属于社会集团内部成就，与材料无关，排除；玉米传入内地与材料无关，C排除。故选A。4、D【分析】【详解】

材料反映了1854--1870年，大量黄金从澳大利亚输往中国。结合所学知识可知，鸦片战争后，东南沿海地区出国华工人数不断增多，他们多为殖民者欺骗、掠夺、贩卖而置身异国，在外国进行艰苦劳动工作，并将积累的财富汇往国内，故选D；鸦片战争后列强主要对中国进行商品输出，资本输出主要集中在甲午战争后，而且材料并未体现出投资，故排除A；材料反映出1856年大量黄金流往广州，但当时广州并不属于太平天国的势力范围，故排除B；材料只反映了澳洲的黄金输入中国，没有中国输出的情况，无法得出“出超”的结论，故排除C。5、A【分析】【详解】

根据材料中“黑奴传播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫术气息”可知，非洲文化、印第安人文化与西方殖民者文化的交融，反映了拉美不同种族文化的交融，A项正确；材料无法得出种族歧视，而是强调拉美不同种族文化的交融，排除B项；小说故事情节为虚构，因此无法真实再现法国殖民扩张的史实，只能从侧面反映，排除C项；材料强调文化融合，并未说明人民对和平的珍惜，排除D项。故选A项。6、C【分析】【详解】

理学重视主观意志力量，注重气节、道德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，由题中“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知C符合题意；理学研究的重点是社会的伦理道德，故AD排除。B不符合宋明理学家的研究方向，故排除。7、B【分析】【详解】

材料表明，以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度及其衍生的保民言制度，体现了罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响，故B选项正确；近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义经济的发展，A选项错误；自然法是罗马法的指导思想，不是具体的法律制度，C选项错误；罗马法的本质特征是维护奴隶主的统治，D选项错误。二、判断题(共1题，共2分)8、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共6题，共12分)9、略

【分析】【详解】

（1）洋气：根据材料一中“短衫窄裤；头戴小草帽，口衔烟卷”，“洋货成为某些人生活的必需品”可知，“洋气”指西方的生活时尚。原因：根据材料一中“天津通商后不出十年，租界里中国人”，结合所学知识可知，西方列强入侵；根据“内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行”可知，西方商品的输入；根据材料一中“洋气”的表现，结合所学知识可知，近代以来，西方文化的影响。

（2）进步：根据材料二中“将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现”，对比材料一中“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”，“洋货成为某些人生活的必需品”等信息可知，与19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式不同，改革开放之后，中国人积极主动学习并融入世界。因素：综合材料一、二与相关问题，结合所学知识可知，影响社会生活风尚的因素主要有，时代特征，经济发展，社会进步，外来影响等。【解析】（1）“洋气”：西方生活时尚。原因：西方列强的入侵；西方商品的输入；西方文化的影响。

（2）进步：19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动学习并融入世界。因素：时代特征，经济发展，社会进步，外来影响。10、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“孔孟二人都有过看似机变；通达的仕隐观念”可归纳出起源较早；根据材料“实际上‘隐’不过是一种暂时的退避策略，最终目的还是‘仕’”可归纳出“隐”最终的目的还是为了“士”；根据材料“汉代大一统确立后，由于国家的强大，士人深受鼓舞，投身庙堂成为自然选择”可归纳出同当时的社会环境密切相关；根据材料“白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟；圆融的处世心态和行为”可归纳出受到其它思想的影响。因素：根据材料“孔孟二人都有过看似机变，通达的仕隐观念”“由于时局动荡，士人或归隐山林放浪形骸，或欲隐却仕苟且偷生”“唐朝科举兴盛，思想开放”和所学知识可知，可从传统思想的影响、社会环境稳定与否、统治者的政策态度及儒家学者的个人因素等角度进行分析即可。

（2）评析：根据材料“安史之乱后，国势由盛转衰，时令人生存状态和心灵世界的关注催生了白居易的‘中隐’思想”“白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟、圆融的处世心态和行为”和所学知识可知，白居易平衡进退出处的中隐思想，是他对自己人生以及所处的社会环境理性思考的产物，是在对黑暗现实的逃避与消极反抗之余，去追寻人格的独立，去探寻生活中的美的结果。【解析】（1）特点:隐为仕服务（仕主隐辅）；具有强烈的时代特征。因素:政治环境;儒家社会责任感;士人的探索反思;佛道思想的融合。

（2）述:白居易的“中隐”思想指的是亦官亦隐,与现实政治保持若即若离的关系;是中唐时期政治环境恶化、国力衰弱的背景之下士人吸收传统仕隐思想和佛道思想的产物。评:积极:调和了仕与隐之间的矛盾，为后世文人心态的成熟作了铺垫，丰富了中华文明的内涵。消极:弱化了士大夫的社会责任感,一定程度上促使士大夫价值观庸俗化发展。11、略

【分析】【详解】

（1）根据“必须先存百姓”等信息可知中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；根据“人法地道法自然”可知中华文化崇尚天人合一，道法自然；根据“天下之本在国家之本在身”可知中华文化提倡爱国；追求家国情怀；根据“天下为公”可知中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；根据“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”可知中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据“君子和而不同，小人同而不和”可知中华文化主张和而不同。

（2）根据“天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别”得出汉字的发明和使用；根据“老子；孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在”得出史书典籍的编撰；根据“我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”得出中华文化的创新性和包容性；结合所学内容可知还与统一的多民族国家的建立与发展、各民族长期交融、古代经济蓬勃发展等因素有关。

（3）根据“这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的”并结合所学内容可知，从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一的多民族大家庭，有益于治国理政；推动着中国社会的发展进步；为道德建设提供了有益借鉴。【解析】（1）中华优秀传统文化重视以人为本；民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国；追求家国情怀：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物：中华文化主张和而不同。

（2）汉字的发明和使用；史书典籍的编撰；中华文化的创新性和包容性：统一的多民族国家的建立与发展；各民族长期交融；古代经济蓬勃发展。

（3）从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一的多民族大家庭，有益于治国理政；推动着中国社会的发展进步；为道德建设提供了有益借鉴。12、略

【分析】【详解】

（1）“变化”,据材料中“1850年前,美国同样推行这种契约华工制度”“赴美国的移民又出现了一种新形式——‘赊单工’”归纳即可;“原因”应从材料所及美国；加利福尼亚和香港三者进行思考。

（2）“区别”,从“契约”的含义和材料中“赊欠船票制”和“华工必须偿清债务才能回国”等关键信息上归纳思考。原因主要是因为按规定华工到美国后不用服一定期限的劳务,而是要用自己的劳动所得来偿还船费及其利息。【解析】（1）变化:由契约华工制到“赊单工”。

原因:美国国内形势的变化;加利福尼亚禁止蓄奴制的州宪法的通过;香港被宣布为自由港;等。

（2）区别:“赊单工”与“契约华工”的根本区别在于将“劳务”契约改为“债务”契约。

原因:按规定华工到美国后不用服一定期限的劳务,而是要用自己的劳动所得来偿还船费及其利息。13、略

【分析】【详解】

(1)根据材料“中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业”分析可知:具有强烈的社会责任感；根据“针对治国兴邦的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值判断的标准,反映崇尚实际注重实效的实用理性”分析可知:注重对治同安邦的研究;崇尚实际和实用。

(2)从材料中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥；这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。”可以看出，第一次是本土文化内部的融合;从材料中的“第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流”可以看出，第二次是东方文化内部的融合;从材料中的“明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始”可知，第三次是东西方文化的融合。

(3)主张:根据材料“惟有将中国书籍一概束之高阁一法，才能避免'中毒'，甚至要剿灭'中国文化，‘废灭汉文'，采用世界语言”可知，钱玄同全盘否定中国传统文化或打倒孔家店；看法:根据所学知识可知,钱玄同全盘否定中国传统文化(打倒孔家店)，是为了促进新思想的传播,这有利于冲击封建思想的统治地位。但是“全盘否定”的主张使运动带有偏激性、片面性倾向，这不利于中国传统文化的继承发展。【解析】(1)特点：注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；崇尚实际和实用（或以经世致用为主题）。

成因：儒家思想文化的影响；传统“民本”思想的促进；中国古代特有的政治环境的推动。

(2)不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。

(3)主张：全盘否定中国传统文化（打倒孔家店）。（其他表述，意思相近也可得）影响：冲击封建思想的统治地位，促进新思想的传播（思想解放）；使运动带有偏激性、片面性倾向，不利于中国传统文化的继承发展。14、略

【分析】【详解】

详解

（1）精神内涵：根据“中国优秀传统文化富含‘仁’‘爱’‘和’的优秀基因”得出是“仁”；“爱”、“和”；历史作用：根据“这些优秀传统文化；是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源”可得出中华传统文化维护了我国封建社会的统治秩序；有利于以家庭为中心的伦理观念的形成；有助于培育以“德”为中心的个体价值取向；是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱。

（2）本题为开放性试题，没有固定答案。综合材料并结合所学进行作答，言之有理即可。如我们面对世界文化多样性，应该传承和传播中华优秀文化；尊重世界文化多样性；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。【解析】(1)精神内涵：“仁”；“爱”、“和”；历史作用：中华传统文化维护了我国封建社会的统治秩序；有利于以家庭为中心的伦理观念的形成；有助于培育以“德”为中心的个体价值取向；是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱。

(2)我们的应对：面对世界文化多样性，我们应传承和传播中华优秀文化；尊重世界文化多样性；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。四、论述题(共3题，共24分)15、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。根据材料内容可知，历史上的“中国”一词含义较多，这些含义说明“中国”的内涵是不断发展变化的。结合西周时期、春秋战国时期、汉代、魏晋南朝时期和明清时期“中国”的含义进行概括和分析，总结出相应的变化即可。【解析】示例:“中国”一词含义的变化体现了民族交融的趋势/统一多民族国家不断发展的趋势。

“中国”一词含义的演变与古代民族关系有内在联系。西周实行分封制,周天子是“天下共主”；诸侯服从于周天子，故此时的“中国”指周天子所在的国都。

春秋战国时期；周王室衰微，宗法分封制走向瓦解，“中国”逐渐指代拥有礼乐文化的华夏族。在诸侯争霸；兼并战争频繁的背景下，中原及周边各民族之间的交流增多，推动了周边民族对华夏的认同;“中国”所指的地域范围和人群也在扩大，但华夷之别的色彩还较为浓厚。

秦汉时期；随着统一多民族国家的建立与巩固,各民族交流交融加强，中华民族多元一体格局逐渐形成,“中国”已用以指代整个王朝统治区域。

魏晋南北朝时期；少族民族入主中原；人口大迁徙与少数民族封建化改革等，大大加强了北方的民族交融，“中国”一词被少数民族所接受并用以自称，加上隋唐时期的再度统一与开放包容的民族政策,各民族的交融进一步加强，华夷之别也受到冲击。

宋元时期；两宋与辽金对峙；元代版图空前辽阔,封建生产方式向边疆拓展，各族之间的经济文化交流日益增多，北方民族交融加快，入主中原的少数民族自称中国”并写入官方正史，体现了统一多民族国家的发展。

明清时期，随着中西交流的增多，以及西方民族国家观念的冲击与影响“中国”成为我国境内各民族的总称，具有了国家的含义，与外国相对，体现了转是之汕的进一步削弱、民族交融的进一步加强和统一多民族国家的进一步发展。综上所述，“中国”一词的演变，反映了古代境内各族交融日益密切，华夷之别逐渐消除,统一多民族国家不断发展的历史趋势。16、略

【分析】【分析】

【详解】

根据地图信息；可选取非洲人口迁移路线，即第4条路线：非洲人向美洲迁移。阐释：结合所学，从黑人奴隶贸易的原因和影响进行分析，具体可从新航路的开辟之后，欧洲国家在美洲奴役屠杀印第安人，美洲人口大量减少，为了弥补劳动力不足，奴隶贸易兴起；非洲移民为美洲经济发展提供了劳动力，加速了欧洲的资本原始积累；使非洲人口大量减少，加剧了非洲的贫困落后等进行说明。（若学生答案不拘所给答案的表述，意思相近且言之成理，教师须酌情给分。）

【点睛】【解析】（1）欧洲（第1；2、3条路线）：西欧人向南北美洲、南非、澳大利亚、新西兰迁移。

16世纪；新航路开辟之后，欧洲国家对外殖民扩张；19世纪，工业革命推动世界市场形成；欧洲革命；战争导致政局的动荡；文艺复兴启蒙运动及追求财富思想的推动；交通的进步，促使欧洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亚不断迁移。

欧洲移民改变了南北美洲；南非、澳大利亚、新西兰等地的人口格局；有利于文明的交融；推动文化重构，形成新的文化认同；引起动植物的世界大交流；推动了资本主义世界市场形成发展；欧洲移民伴随着殖民掠夺，增加了西欧的资本主义原始积累；给美洲和非洲带来了灾难，也给移民国家带来了文化认同的新挑战。

（2）中国（第6条路线）：向东南亚；美洲、大洋洲迁移。

明清时期；东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出。受郑和下西洋影响，民众前往东南亚；印度洋一带谋生。19世纪，工业革命的开展需要大量的劳动力。第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力，被迫前往东南亚、澳大利亚、美国等地。

中国移民促进了东南亚；美洲和大洋洲的开发；促进了当地经济的发展；传播了中国文化，推动了当地文化的多元发展。

（3）非洲（第4条路线）：非洲人向美洲迁移。

16世纪；新航路的开辟之后，欧洲国家对外殖民扩张，在美洲奴役屠杀印第安人，美洲人口大量减少，为了弥补劳动力不足，奴隶贸易兴起。

非洲移民为美洲经济发展提供了劳动力；加速了欧洲的资本原始积累，使非洲人口大量减少，加剧了非洲的贫困落后。

（4）印度（第5条路线）：向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区迁移。

19世纪三四十年代；随着资本主义经济的发展，英法美等国先后废除了奴隶法令，为了弥补劳动力的紧缺，印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。

印度移民刺激了英国殖民地经济的发展；给英国带来了财富，重构了当地的文化结构。

注：此答案仅供参考。若学生答案不拘所给答案的表述，意思相近且言之成理，教师须酌情给分。17、略

【分析