2025年沪教新版高三语文下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪教新版高三语文下册月考试卷828考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A.3月11日，日本发生特大地震海啸后，中国、韩国、美国等国家本着人道主义为原则，先后派遣救援人员前往当地协助救援。B.语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，这既包括充实的精神、情感的完善与人格的提升，也包括读写听说能力的养成。C.因受到新世纪流行文化和艺术的强烈冲击，又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏，导致现在中国戏曲陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。D.我国载人空间站工程已经正式启动实施，计划于2011年向太空发射目标飞行器“天宫一号”，这一消息引起世界各国的极大关注，被全球各大媒体争相报道。2、【题文】《曹操献刀》一文中“贱降”是古人对自己生日的谦称；下列句子中加点的词不是谦称的一项是（）

A老夫家无好酒。

B马谡曰:“某愿往。”

C酒保道：“小人怎敢教人啼哭；打搅官人吃酒？”

D（孙）权知其意，执（鲁）肃手曰“卿欲何言？”3、【题文】依次填入下列横线处的词语；最恰当的一组是（）

（1）近两年的房价不断___；有业内高人站出来揭露内幕，炒房人如何操作获取利润，开发商与银行等如何勾结串通，此贴皆一一揭露。

（2）2009年12月14日凌晨；丁俊晖与希金斯的决赛是一场完美的拉锯战，小丁__

技术上攻防俱佳；___重要的是心态上沉着稳定，这个冠军含金量明显要高于4年前。

（3）全球石油价格不断攀升，中国作为全球能源____大国，建立战略石油储备是必要的。A.升高虽然/但是消费B.飙升虽然/但是耗费C.飙升不仅/更消费D.升高不仅/更耗费4、【题文】下列句中加线的字古今词义相同的一项是（）A.然皆祖屈原之____辞令B.____，秦割汉中之地以与楚和C.屈平属____未定D.而设____于怀王之宠姬郑袖5、下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.洗涤飘渺张惶失措玉不琢，不成器B.掂量部署百尺竿头是可忍，熟不可忍C.丰姿撕杀精兵简政天网恢恢，疏而不漏D.迂讷功绩察言观色姜太公钓鱼，愿者上钩6、下列各项中，没有语病的一项是（）A.新世纪以来，国内出版业遭受了以互联网技术、移动技术、数字化阅读技术为代表的信息技术，呈现出复杂多变的博弈局面，传媒结构发生了微妙变化。B.汉绣注重构图，讲究纹饰，花鸟虫鱼、龙虎凤凰、飞禽走兽，皆可绣以为纹，写实与抽象融为一体，形成了独特的风格。C.三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。D.信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机都难以办成。7、【题文】下面文段中划线词的解释错误的一项是（3分）（）

公曰：“牺牲玉帛，弗敢____也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗____也。”公曰：“小大之____，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之____也。可以一战。战则请从。”A.加：虚夸B.福：赐福C.狱：案件D.属：类似8、下列各句中，没有语病的一句是（）A.人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施．B.富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”．C.北京出版社最近出版的高中语文课本，以金庸的《雪山飞狐》替换了鲁迅的《阿Q正传》．选入金庸小说也许是一个大胆的举措，未必不能说不是时代进步的一个表征．D.从秉承“航空报国”的志向到为我国航天事业发展作出突出贡献，中航董事长罗阳用生命诠释了一个航空人的忠诚．9、下列各组句子中加点词的解释，有误的一项是（）A.①如惠语以让单于让：责备。

②公车特征拜郎中特征：特地征召B.①求人可使报秦者报：报告；告知。

②未尝有坚明约束者约束：遵守约定C.①空以身膏草野膏：使肥沃。

②前以降及物故物故：死亡D.①召有司案图案：察看。

②衡下车，治威严下车：官吏初到任评卷人得分二、填空题(共9题，共18分)10、言外之意”指话里暗含着的；没有直接说出的意思．请阅读下列语段；将言外之意写在横线上．

（1）一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫；而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！”

门采尔的言外之意是：____

（2）钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏．演奏开始了；沙皇还在和别人说话．于是，李斯特停止了演奏．沙皇问他为什么演奏了，李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听．”

李斯特的言外之意是：____．11、阅读下面的文字；完成下列各题。

孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括：“诗可以兴；可以观，可以群，可以怨。”在孔子时代，所谓“诗”通常指的是“诗三百”，即汉代以后所说的《诗经》，而“诗”的涵义要远远大于我们今天的文体概念，与社会及人们生活的各个方面息息相关。钱穆在《国文化史导论》中指出，“我们要懂中国古代人对于世界；国家、社会、家庭种种方面的态度，最好的资料无过于此《诗经》三百首”。因此，《诗经》称得上西周初年至春秋中叶五百年间的“百科全书”。

从总体上看；“兴”“观”“群”“怨”说充分体现了孔子诗学强调个体心理欲求与社会道德伦理相统一的特色。其中的“兴”和“怨”偏重创作者主体情感意志的抒发。“兴”是指眼前景物或者人事对主观情感的触动生发，“怨”则是不满情绪的宣泄。“观”与“群”取自不同的视角，主要关注诗的作用和意义。“观”是俯视或置身局外的观察；“群”则关涉人与人之间的共处；互动与交流等诸多方面，是社会、心理、伦理及情感等各种关系的多维聚合。

汉代孔安国将其解释为“群居相切磋”。孔安国注意到了人的社会属性；人若在社会丛林里生存，就一定存在着人与人之间相互沟通磨合；切磋制约的关系。宋代朱熹将“群”注为“和而不流”。朱熹关注到了“群”的另一面，即在人与人和谐相处的过程中又不苛求自己与别人完全一致，从而保持自己独立的个性，与孔子所说的“和而不同”意义相近。孔安国和朱熹的阐释道出了“群”的内在辩证关系，那就是既要与他人和谐相处，又要保持自己的独立性。

孔子一生都在宣扬并实践“克己复礼”。他认为；诗是必须服从于“礼”的，也就是说，人要以“礼”来约束个人的性情，所谓发乎情，止乎礼。学《诗》可以教人如何处理和对待各种社会关系，从而达到人与我的协调。这便是“兴于诗，立于礼”。

“礼”是以象征意义的仪式或程序去规范社会各个阶层的关系。从深层次上看；“群”与“礼”二者在某些方面也有交集，二者在协调个人意志与社会秩序；个人欲望与道德规范中起到重要作用。但是，“礼”更偏重人与人之间的砥砺与相处，是一种生存的外在需要，因为无视别人的存在就无法立足于社会之中；也是个体生命精神上的内在需要，即个人在群体中的存在感。

同时；我们不要忽视“群”“和而不流”的一面，即个体生命自主性；独立性的一面。人就是在自我意志与外在现实间复杂关系的交错扭结中存在的，除了以“礼”为象征的规定性和稳定性之外，还有生生不息、潺潺流动的个体生命意志。

（2015年2月3日《人民日报》）

（1）下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是____

A．孔子诗学强调个体心理欲求与社会道德伦理的统一；如“兴”“怨”偏重作者主体情感意志的抒发，“观”“群”则主要关注诗在社会道德伦理方面的作用意义。

B．在《论语》中；孔子高度概括了诗的功能。其中，“兴”是指情感的发端，“怨”是不满情绪的宣泄，“观”是观察，“群”是社会；心理等关系的多维聚合。

C．孔子时代所说的“诗”与今天所说的“诗”并不完全相同；前者通常指“诗三百”，即汉代以后所说的《诗经》，其涵义与社会及人们生活的各个方面息息相关。

D．《诗经》被称为西周初年至春秋中叶五百年间的“百科全书”；因此要了解中国古代人对于世界；国家、社会、家庭种种方面的态度，就要研读《诗经》。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．对于孔子所说的“群”；孔安国的阐释注意到了人的社会属性，道出了“群”的内在辩证关系，即既要与他人和谐相处，又要保持自己的独立性。

B．“礼”是一种生存的外在需要；即重视周围人的存在；也是个体生命精神上的内在需要，即个人在群体中的存在感。孔子认为诗必须服从于“礼”。

C．孔子“兴于诗；立于礼”这句话告诉我们：学《诗》可教人如何处理和对待各种社会关系，从而达到人与我的协调；要以“礼”来约束个人性情。

D．“群”与“礼”是两个不同的概念；从深层次上看，二者在某些方面有交集，在协调个人意志与社会秩序；个人欲望与道德规范中都有重要作用。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．社会生活中的每个人；既要“群居相切磋”，又要“和而不流”；不仅要有以“礼”为象征的规定性和稳定性，还要有生生不息；潺潺流动的个体生命意志。

B．朱熹所注的“和而不流”；其意义与孔子所说的“和而不同”相近，是指在人与人和谐相处的过程中，不苟求与别人的完全一致，从而保持自己独立的个性。

C．我们每个人既不要忽视“群”“群居相切磋”的一面；即个体生命的自主性；独立性；也不要忽视“和而不流”的一面，即人与人之间的沟通磨合、切磋制约。

D．孔子一生都在宣扬并实践“克己复礼”，“礼”是以象征意义的仪式或程序去规范社会各个阶层的关系，与“群”相比，它更偏重人与人之间的砥砺与相处。12、语言运用题。

（1）请你根据所学对联的知识；删改下面句子，使之与上联对仗工整。

心田好似大海；能够纳百川亦可容忍他人。

上联：世事如棋；让一着不会亏我。

下联：____

（2）你的同学李明接受了你的推荐，到图书馆借了一部小说来读，他渐渐被书中精彩的描写打动了，情不自禁地拿起笔来，想要画下一些精彩语句，并在书旁做些批注，此时，恰好被你看见了，你应该怎样劝阻他呢？13、阅读下面的文字；完下列各题。

苏轼在黄州。

林语堂。

苏东坡现在过的是神仙般生活。黄州也许是狭隘肮脏的小镇；但是无限的闲暇；美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋--这些合而为一，便强而有力，是已使诗人的日子美满舒服了。

苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住；每天两处往返，要横过黄泥坂，那不过是一段脏泥路，却变成了文学史上最出名的一条路。他脱去了文人的长袍，摘去了文人的方巾，改穿农人的短褂子。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，写出了一首流浪汉狂想曲，名之为《黄泥坂词》．其结尾部分如下：

朝嬉黄泥之白云兮；暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵臾之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草为首而块为枕兮，穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。

但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言；不但在当地，连宫廷都知道了。也幸喜饮酒夜游，这种生活才使他写出了不朽的杰作。他那篇牛肉与酒，记的就是一件异乎寻常的荒唐夜游行径。

今日与数客饮酒而纯臣适至。秋热未已而酒白色；此何等酒也？入腹无脏，任见大王。既与纯臣饮，无以侑，西邻耕牛适病足，乃以为肉。饮既醉，遂从东坡之东，直出春草亭而归。时已三更矣。

当代有人说春草亭位于城外；由此篇文字足以证明苏东坡喝私酒，杀耕牛，在城门已关闭之后，乃醉醺醺爬过城墙而回。“难道纯臣也是个荒唐鬼？”

又一次夜游；他可把太守吓坏了。他在江上一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，他一时兴起，唱词一首道：

夜饮东坡醒复醉；归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有；何时忘却营营。夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

第二天；谣传苏东坡曾到过江边，写了这首告别词，已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里，他大惊，因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。他立刻出去，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷。这谣言也传到了京都，甚至传到皇帝的耳朵里。

次年；发生了一个更严重的谣言。苏东坡胳膊上患有风湿，后来右眼也受了影响，有几个月他闭门不出，谁也没见到他。那时，散文大家曾巩在另一省死亡。于是，又一个谣言传开，说苏东坡也在同一天去世，二人同返天庭了。皇帝听说，向一位大臣询问，那大臣是苏东坡的亲戚。他回奏说也曾听到此一消息，但不知是否可靠。那时皇帝正要吃午饭，却无口味吃，叹了口气说：“难得再有此等人才。”于是离桌而去。

苏东坡这种解脱；自由的生活；引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷、笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。倘若问哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误，也有人具有的弱点，他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使，则绝不会如此，因为他们太完美了。我想，若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德，该不是溢美之词吧。

不管在什么情况之下；幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。

【相关链接】

苏轼神宗时因反对王安石新法而求外职；任杭州通判，知密州；徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。

（摘自《辞海》）

“乌台诗案”后；虽然对政治未能完全忘怀，但佛老思想发展成为他处世哲学的主导思想，也是他在险恶政治逆境中自我排遣的精神支柱。他在一种超然物外的旷达背后，仍然坚持着对人生；对美好事物的追求。

（摘自人民出版社《中国文学史》）

在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时；他所写的随笔杂记，既无道德目的，又乏使命作用，但却成了最为人喜爱的作品我们若认识苏东坡主张在写作上，内容决定外在形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他精神的自然流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先有此宁静欣悦的心境。

（摘自林语堂《赤壁赋》）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____。

A．由于苏轼每天往返农舍和城中住所时；都要横过一条叫黄泥坂的脏泥路，于是，这条脏泥路便成为文学史上最出名的路。

B．在黄州期间；苏轼常常夜游饮酒，欣赏月色美景，也常常酩酊大醉，正所谓景引文思，酒助诗兴，因而留下了不少名篇佳作。

C．某夜三更；苏轼喝醉了酒回家，敲门不应，他虽然非常懊恼，却毫不计较，干脆不进家门，而泛舟江海，去聆听江涛之声。

D．总结苏轼的创作经历；作者认为，只有不强调道德目的和使命作用，我们才能创作出为社会；为人们所喜爱的文学作品。

E．苏轼的仕途起起落落；令他壮志难酬。但黄州的经历，让他能以宁静旷达的心态坦然面对，因此虽在谪所，却过得潇洒快乐。

（2）作者认为苏东坡写出不朽杰作的原因有哪些？请简要回答。

（3）文章用大量篇幅写了几个谣言；这样写有何作用，请结合材料简要分析。

（4）作者认为苏轼虽被贬黄州，但这段日子仍是“快乐”、“幸福”的。对此，你怎么看？请结合文本及所学作品谈谈你的理解。14、阅读下面的文字；完成下列各题。

九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱。

叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》．对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。读初中二年级时，北京被riben人占领；叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。

1941年；叶嘉莹才17岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作；研究的道路。

另一个对她产生一辈子影响的人；是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8本听课笔记。叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。

叶嘉莹曾说；她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。

叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官；婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。

后来；王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。

1966年；叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首哭女诗。

诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛；更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。

从1979年开始；叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”

也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听；我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵；智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。

晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来；“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’．有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上”

叶嘉莹说人生最大的困难；是找到意义和价值。这难题，她早已解开。

【相关链接】

①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的；是我国文化的精华，是当年古人的修养；学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解，只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。”

②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人；站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。

（1）下面对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是____

A．叶嘉莹从小接受的是“新知识；旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。

B．现在的青年都不喜欢读古典诗词；叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故；很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。

C．叶嘉莹这位情感丰富的女诗人；尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。

D．在叶嘉莹的生活中；诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。

E．叶嘉莹能够走向古典文学研究之路；与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师的鼓励分不开。

（2）叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。

（3）作为一位古典文学专家；叶嘉莹有哪些突出表现？

（4）叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题。试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示？15、阅读下面的文字；完成下列各题。

官话与国语。

张鸣当今的普通话；追根溯源，跟中国最后一个王朝是满人统治的确有那么点关系。满人入关之前，其实很多人都会说汉语，但说的大抵是那时的东北方言。所谓东北方言，就是融合了众北方话形成的，很接近今天的普通话。当然，满人也说满语，这个满语，经过努尔哈赤引入蒙文，制成满文，已经成了满人的“国语”，或者叫清语。

入主中原之后；满人统治者一度要求做官的人，无论满汉，一律要学清语，不仅识满文，而且会说满语。就像在全国推行剃发一样，实行征服者的文化改造。然而，清语的推广，却不了了之。原因是满人自己，包括皇帝也不喜欢“自己的语言”。因为这样的文字，仅仅是最高层出于政治目的生造出来的，没有多少群众基础。这个文字里，没有传说，没有诗歌，更没有故事。相形之下，汉语里什么都有，特别是有满人极其喜爱的《三国演义》．在没入关之前，满人就是双语并用。入关之后，论武力，他们是征服者，论文化，他们则是被征服者。

皇帝从小读书；就是只重汉文，不重满文，教满文的谙达，根本没有地位。皇帝尚且如此，时间一长，别说汉臣不能说清语，就连满大臣也不会说了。大家都在说官话，所谓的官话，就是今天东北话和北京话的混合体。清朝是满人当家，只能如此，进入民国，北洋政府时代也如此，定都南京的国民党政府，高层大多为南方人，还是如此，那时的国语，跟现在的普通话，基本差不多。

几千年中国的文字；都是统一的。这首先要归功于象形字，音义可以分开，虽然中国人都说方言，方言之间，很多都风马牛不相，但不耽误用同一种文字沟通。其次，要归功于科举考试，如果不是持续1300多年的科举考试，无形中在文化人中贯彻了“书同文”的意志，即使是象形文字，也一样会在使用中出现歧义，有些地区，会逐渐根据自己方言，造出自己的汉字来，别的地方根本就不认识。每次科举，虽然取士不多，但大士绅带小士绅，所有习文之人，读的都是一样的书，写的都是同样的文章，写出的东西，自然同文同义了。不可能出现广东读书人写的东西，跟山西人不是一种文法的情况。

文字如此；说话也类似。做官的人，必须说官话。当年本省人不能做本省的官，一省的官场，官员们都来自五湖四海，大家如果各说方言，漫说同僚之间无法沟通，就是上下级之间，也没法对话。再说，清朝的规矩，官员上任，皇帝必定要召见一次，哪怕小小的县令也是如此，如果被召见的时候，一口土语，那么你说什么皇帝都不明白，没法留下好印象。所以，不会官话，对仕途很不利。

（摘自《今晚报》，有删节）（1）下列选项中，关于“官话与国语”的理解，正确的一项是____

A．满人入关之前；只会说满语，这个满语，经努尔哈赤引入蒙文，制成满文，成为满人的“国语”，又叫语。

B．满人入主中原后；其统治者要求为官者一律要学清语，不仅识满文，而且会说满话，为此，清语成为满清时期的官话。

C．所谓官话；就是今天东北话和北京话的混合体，跟现在的普通话很接近。

D．满清统治结束后；进入民国，定都南京的国民政府决定，废除满清时期官话清语，推行现在的普通话。

（2）下列理解，不符合原文意思的一项是____

A．满人入主中原之后；满清统治者曾一度要求官员一律要学清语，实行文化改造，但最终的结果是他们在文化方面反而成为了被征服者。

B．清语没有成为官话的主要原因是文字里没有传说；没有诗歌，没有故事，更没有多少群众基础。

C．满入关后；皇帝只重汉文，不重满文，就连满人大臣也不许说清语，时间一长，汉语就自然成了官话。

D．说官话便于同僚和上下级之间的沟通；再加上清朝召见时会给皇上留下好印象，因此，不说官话对仕途不利。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．满清统治者试图将清语作为官话进行推广；但因其自身的局限性及缺乏群众基础，愿望未能实现。

B．中国地域辽阔；各地方言千差万别，但文字都是统一的，这要归功于象形字的音义可以分开和持续的科举考试。

C．清语仅仅是最高层出于政治目的生造出来的文字；没有群众基础，缺乏文化内涵，就连满清皇帝自己也不喜欢，要想征服汉文化谈何容易。

D．中国的科举考试，在文化人中无形地贯彻了“书同文”的意志。大多数的习文之人，读同样的书，做同样的文章，这样有利于文字与文法的统一。16、阅读下面的文字；完成下列各题。

一支倾听黑暗的蜡烛。

朱成玉。

临终时；祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。

祖母望着蜡烛；眉头舒展，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。

祖母没有活过那根蜡烛；先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。

祖母去了；电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。

父亲吹灭了蜡烛；说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”

那边是哪边？父亲又没去过；怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。

父亲似乎看出我的疑惑；接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”

祖父和祖母结婚几年后便当了兵；然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。

她在村庄里扎下根去；哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。

那段日子；祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨。

老了；本想着该享享清福，却不想又得了重疾。

祖母卧床不起；躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈样子。

“离远点；我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。

祖母是个极其干净的人；大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都坏了，功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候，她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。

最难熬的是夜晚。一切都停了下来；唯独疼痛，还在漫无边际地爬。

祖母在黑暗中；忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。

祖母在黑暗中；被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。

令我们意想不到的是；祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。

想起父亲说的话；祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。

在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。

这是祖母的哲学。

祖母大限将至；在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命？

终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛；她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！

现在想想；祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。

想起祖母的这个夜里；我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。

夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着；想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。

忽明忽暗的蜡烛；是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。

（摘编自2015年11月《思维与智慧》）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是____

A．“我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛；以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信；愚昧的人。

B．祖母“望着蜡烛；眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节，可谓异曲同工，都反映了主人公心为物役；难舍俗世的性格。

C．小说以“我”把灯关上；点燃蜡烛作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应祖母临终时要求点燃蜡烛，而且还引发读者思考，颇具匠心。

D．小说巧妙使用夸张；拟人、比喻等多种修辞手法；不仅使主旨更突出，形象更鲜明，而且也使小说语言呈现出哀伤舒缓的特点。

E．作者借祖母的故事；向我们传达了要珍惜生命的人生感悟和莫惧黑暗；追求光明的人生哲思，这是作品的独到之处。

（2）小说是怎样叙述祖母的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。

（3）小说在刻画祖母这个形象时；突出了她的哪些性格特征？请简要分析。

（4）小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题，有什么艺术效果？请结合全文简要分析。17、阅读下面的文字；完成下列各题。

橘子。

芥川龙之介冬天的一个夜晚；天色阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。

不久；发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧咯吧咯声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯咯一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。

那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻；红得刺目的双颊上横着一道道耽裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直聋拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小，二翼翼地紧紧捧着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身选遏的服装也使我不快。更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。因此，点上烟卷之后，也是有意要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。

在灯光映照下；我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，磷和问题啦，新婚夫妇啦，读职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿。火车进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报-这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的；庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意獭，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打起盹儿来过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那耽裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯吟一声落了下来。姑娘把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏髻的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。

但是；这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敞的镇郊的道岔。道岔附近，寒伦的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，拉起小小的喉呢拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，登时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以搞劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。

苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔；像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色一这一切的一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我昂然仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是耽裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧捧着那张三等车票。

直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠；以及那不可思议的；庸碌而无聊的人生。

（1）下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是____

A．文中“（姑娘）脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化”一句表达了“我”的看法；认为姑娘是现实社会的具体化，是卑俗现实的化身。

B．文中三次写到姑娘耻裂的双颊；意在突显姑娘的家境贫寒和生活的艰难，渲染烘托“我”

的忧郁和厌烦情绪；也是我产生忧郁和厌烦情绪的原因之一。

C．这篇小说叙述“我”通过一件“偶然遇到的小事”；放弃了悲观厌世的思想，过上充实而有作为的生活。

D．小说中的橘子是亲情和爱意的象征；它烛照着灰暗的生活，使人们在沉重的生活重压之下看到希望之光。

E．小说开头部分的场景描写；具有灰暗的色调，渲染了冷漠的情绪，不仅为后文姑娘抛橘子的细节作了充分的铺垫，也揭示了“我”的性格。

（2）情感不仅是小说的感性要素；而且可能具备结构的功能。如果说文中“我”的感情是一条隐藏的线索的话，请你分析“我”感情变化的脉络。

（3）对比是文章重要的表现手法之一。小说中运用了哪几组对比？试作简要分析。

（4）有人认为这篇小说的主人公是“我”，也有人认为是小姑娘，试结合文本，利用学过的知识，加以探究，说一说你的看法。18、阅读下面的文字；完成下列各题。

少男少女。

钟丽思四年前一个下午；我将提包遗忘在地铁上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：“哈罗，中国人！您。

丢东西了。”

我转过身来；见一张白如粉团的脸蛋儿正朝我笑：“我翻过提包了：一个身份证，一件衣服，一本书，不是幺？”那是个十来岁的小姑娘，眉毛又细又浓，柔柔地几乎延伸到鬓际。

我一面道谢；一面伸手去接那个背包。

“请等等；”她好敏捷地将背包藏在身后，说，“您付多少钱？”“50法郎。好么？”“不够的”她仰起那张美丽的脸，摇摇头，问我，“您知道去警察局补领一个身份证的价钱是多少么？”“知道知道，是160法郎。”

“那么。我应该挣得80法郎一等于您有一半我让一半。不是么？”我哈哈大笑；身上却只有50法郎。

我请她跟我回家去拿；来回10分钟就可以了。

“那么；您就要多付10法郎了，因为您将耽误我的工作。”

我们一起回家去。“您可以叫我乌阿玛哈小姐。”她说；一本正经地。一路上，她告诉我，她是阿尔及。

利亚人。姐弟共6个人；大哥大姐15岁，小蛛才2岁。

这不正是该上学的年龄么？“我们当然读书！”她口齿伶俐得很；只是带了些微北非口音，“放了学就。

工作呗；嗯，当然，是星期六和星期天，我们干两个工作日。”

她告诉我；大姐去杂货店收款；13岁的二姐去餐馆洗碗；8岁的四妹抱了两岁的小妹去闹市讨钱；她。

刚满12岁；到地铁卖唱。

到家时；我去揿门口的密码，她转开了脸，不看。

拉开抽屉；我才发现家里也没有零钱，便又递给她一张50击郎。她为难地瞧瞧我，说是无法找我10法郎。我说不要紧的。她先是嘀咕了一句“这不公平”，随即一拍巴掌道：“哎！我为您唱支歌好吗？为您一个人唱，用心唱。”说着就把条粗粗的褐色大辫往后一甩，轻轻唱起来。歌声清清甜甜，很美，带着些许忧伤我送鸟阿玛哈下楼时，忽然想起一个问题来：“你父母是干什么的呢？”“父亲死了，两年前。”她说，眼圈儿便红了起来，“他是位商人，去贝鲁特做生意时死于战乱。妈妈只在家照管我们，干不了工作。”

“那你哥哥呢？”“哥哥跟大姐是双胞胎；在学校专心读书，跳过两级的，明年就可以参加高中毕业会考了。”小姑娘的眼睛倏地亮了起采。

“你哥哥课余又干什么工作呢？”“我哥课余就到蓬皮杜图书馆看书；他读得很多很多。”

“他怎么可以这样？！”

“哥哥是男人；对我们穆斯林来说，男人是家庭的荣光，不是么？”我正思量应该如何回答，她又追补一句：“你们中国人也这样，不是么？”

三天后；我刚踏入地铁，乌阿玛哈就跟了进来，她冲我甜甜一笑就开口，一开口，就吓了我一跳一一那嗓门儿干干巴巴，口齿倒依旧伶俐：“小姐们女士们先生们，请原谅我不得不打扰你们。我是罗马尼亚人，因为国破家亡来到法兰西”我分明记得前几日她才对我说是阿尔及刹亚人，怎么忽又变成罗马尼亚的了呢？“如今为大家唱支我家乡的歌。”她正眼也不瞧我，张口便唱。天哪！那歌子又硬又粗！当鸟阿玛哈唱完时，只见乘客都不约而同长长吁出口气。

“罗马尼亚语；”有先生说道，“我还听过她唱阿富汗歌哩！”说着，“噗”地笑了起来，“我发现哪个国家发生动乱，她就说她是哪个国家的。也怪，这孩子还真不知去哪几学这些歌来唱，居然都是原文的。乌阿玛哈拎只做工精巧的小陶罐，一路收起钱来。

我满肚狐疑；见她下车，便不由得匆匆跟了追着问：“嘿！你的嗓子出什么事了？”她脆脆一芜，清清朗朗对我说：“哎呀您！地铁里噪音那幺厉害，就是认真唱，别人也无法听。我粗声粗气，人们为了图个耳根清净也会赶紧掏钱打发我的。”忽地，那张美丽的脸庞严肃起来，“哎呀糟糕！您会觉得我这样做不正派，不是么？”她又仰了脸，款软地求我：“您可以见见我哥哥么？”

“那应该付你多少法郎呢？”我想开个玩笑；话一出口，却又后悔。

她已是红了脸；虹了耳根，不过依然仰起头看着我的眼睛：“不，不是您付枨。我请您喝咖啡，再加一份点心，好么？”我暗自叹息，便干脆请他们翌日上我家小聚。

第二天；乌阿玛哈如约候在我家门前。一见面，她就神采飞扬地将兄长介绍给我。

那兄长；是个目光深沉英气勃勃的卷毛小伙，举手投足都很见教养。他送给我一盒录音带，说：“希望您给予我这种荣幸--向您介绍我故乡的音乐。”

我冲咖啡招待我的客人。妹子就去扯哥的衣角：“你快点提问题；别浪费时间呀！”小伙子开始提问了，问及中国风貌，问及中国习俗，然后问及儒；道、佛之宗义我越来越惊诧于他的思路之清晰与兴趣之广泛。便忍不住打断道：“乌阿玛哈先生，您了解这一切到底是为了什么？”“为了将来去中国经商。”

“经商？”“经商。如果与中国人交谈时；能对中国的情况提出自己的看法，首先就会使对方从感情上产生一种亲切感，感情上越契合，签约的可能性就越大”

我不由得在心中暗暗喝彩。

夜色越来越重；谈兴却越来越浓，我便留这兄妹俩吃饭。

饭后；鸟阿玛哈小姐手脚麻利地收拾残局，她的兄长端坐着喝茶，我忍不住向他提了个问题：“您知道您的母亲和姐妹为您所做的一切么？您心安理得么？”少年那黑色的眼睛深深地看着我：“我知道一切，也心安理得。因为我们全家没有一个人会怀疑我不能成为父亲那样的人--成为家庭的光荣。我是男人。”

“我为您唱支歌；好么？”那妹子又轻轻地拉我的衣角，“唱支罗马尼亚民歌。”

我不懂罗马尼亚文；但知道那确是一首罗马尼亚民歌。鸟阿玛哈如上次那样，微微靠在墙上，用心唱，表情幽默，音色亮丽。

（摘自《最感人的小小说》，有删改。）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是____

A．小说选取了个非洲家庭在法国的艰难生活；以小见大，反映了西方社会繁华背后的辛酸，揭露。

了资本主义社会贫富悬殊的残酷现实。

B．“我”是个富有同情心的人；因为丢包被乌阿玛哈敲诈80法郎，还索要了10法郎的“误工费”，又借。

口无钱找；唱歌抵了10法郎。

C．第二次在地铁见面时；乌阿玛哈声称自己是罗马尼亚人，被一位先生揭穿了她利用人们对战乱地。

区人民的同情；讨要钱财的把戏。

D．小说中描写乌阿玛哈“白如粉团”的脸蛋；“又浓又细”的眉毛、“粗粗的褐色大辫”；流露出“我”对她深深的同情与无尽的爱怜。

E．小说讲述的是一个平淡无奇的故事，但非常巧妙地运用r巧合与误会等艺术手法；精心剪裁，匠。

心独运；读来常有峰回路转的惊喜；

（2）简要分析“我”在小说中所起的作用。

（3）小说在刻画乌阿玛哈这个形象时；突出了她的哪些性格特征？请做简要分析。

（4）小说三次写到乌阿玛哈唱歌；每次唱歌的具体表现和原因都不同，请结合小说的相关内容加以分析。

并说说这样写的效果。评卷人得分三、情景默写(共2题，共4分)19、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中；当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“_______，________”。

（2）《庄子·逍遥游》中；宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为“________，_________”。

（3）《陈情表》中李密向晋武帝陈述自己的家庭情况，提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“_________，_________”。20、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《鸿门宴》中，樊哙闯军帐中时“头发上指，目眦尽裂”,这两句与《荆轲刺秦王》中易水送别时“______________，________________”的写法相同；都运用了夸张的手法。

(2)《记念刘和珍君》中，鲁迅说真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩的句子是“________________”、“_________________”。评卷人得分四、默写(共3题，共21分)21、名篇名句默写；补写出下列句子横线部分。

（1）《蜀道难》中描写剑阁高峻崎岖而突兀不平的一句是：______。

（2）李白在《行路难》中用______；______两句写出金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。

（3）《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说______，______。儒道两家都用行路论述了积累的重要性。22、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）宫中府中，俱为一体，________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）（2）但愿人长久，________。（苏轼《水调歌头》）

（3）定乎内外之分，________；斯已矣。（庄子《逍遥游》）

（4）________；不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）

（5）风急天高猿啸哀，________。（杜甫《登高》）

（6）寄蜉蝣于天地，________。（苏轼《赤壁赋》）

（7）子曰：“知之者不如好之者，________。”（《论语·雍也》）

（8）良辰美景奈何天，________。（汤显祖《牡丹亭》）

23、名篇名句默写。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中用“______；______，______”三个名句，阐明了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。

（2）辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》上阙中“______，______”两个名句描写了“沙场秋点兵”的豪壮气势。评卷人得分五、写作题(共3题，共18分)24、写作(60分)阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)宋代大儒程颢说：“良知良能皆无所由，乃出于天，不系于人。”“天理良心”，成为中国人数千年来恪守的做人准则；“丧尽天良”，则成为民间社会谴责穷凶极恶者的首选贬义词。社会的良心，是浊世泥流中的一眼清亮山泉，是精神沙漠中的人文绿洲，是昏昏长夜里唯有的一声有骨质的呐喊。阅读上述材料，根据你的联想或感悟写一篇记叙文或议论文。自选角度，自定立意，自拟标题，不少于800字。25、阅读下面的文字，根据要求作文。有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”请根据以上材料，联系生活体验与认识，选好角度，确定立意，自拟题目,自定文体，写一篇文章，不少于800字。26、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)有一个小和尚担任撞钟一职，半年下，觉得无聊之极。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时?"老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、D【分析】试题分析：A、“本着人道主义为原则”句式杂糅B、结构混乱，联系上下文应为精神的充实、情感的完善与人格的提升C、项成分残缺，应删去“导致现在”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】D2、D【分析】【解析】“卿”只是一般称呼。【解析】【答案】D3、C【分析】【解析】①“飙升”较之“升高”程度要迅猛，说明房价涨得快②“不仅/更”表示递进，“虽然/但是”表示转折，此语境是递进③消费，为了生产或生活需要而使用物质资料；耗费，多指精神、力量、东西等，因使用或受损而减少。【解析】【答案】Ｃ4、C【分析】【解析】

A．从容：文中意是言语举止适度得体，今义是镇定；B．明年：文中义是第二年，今义是今年的下一年；D．诡辩：文中义为谎言，今义为无理狡辩【解析】【答案】

C5、D【分析】【分析】A项：“张惶失措”应为“张皇失措”；B项：“熟不可忍”应为“孰不可忍”；C项：“撕杀”应为“厮杀”。

【点评】做字形题，要积累词语，注意书写。特别是同音异形字在应用时非常容易混淆，因此在学习过程中一定要记扎实。6、C【分析】A．成分残缺，“遭受”缺少宾语；B．不合逻辑。“花鸟虫鱼飞禽走兽”有交叉关系；D．搭配不当，将“发生”改为“产生”，同时删掉“十分”。【解析】C7、D【分析】【解析】D应是“类别”。【解析】【答案】D8、D【分析】【分析】本题考查辨析并修改病句的能力．寻找句子中存在的表达问题，可以从词语搭配、语序、用词准确与否、表意是否清晰明白、逻辑是否合理、谦敬辞运用是否准确等角度思考．【解析】【解答】A．成分残缺；应在“各界人士”后加“的意见”；

B．语序不当．应为“寄托者；助跑者和实现者”；

C．多重否定失当．可将“未必”删去．

故选：D．9、B【分析】【分析】本题考查文言实词．在文言文的复习中，实词是重点，也是难点．虽然历年来高考文言文实词大多来自课本，但由于语境的变化，加上词语词义本身的丰富性，我们要准确把握文言实词的词义并不是一件容易的事，因此我们要掌握一些文言实词的解答技巧．例如语境推断法（结合语境揣摩），课文推断法（根据课内学过的知识举一反三），成语推断法（成语中保留了大量的文言词义，借助成语推断实词词义，有很好的效果），语法推断法等．需要强调的是，不管使用什么方法，都要在积累的基础之上结合语境判断，做到“字不离句，句不离段，段不离篇”．【解析】【解答】A．全部正确．译文：①就用常惠的话来责备单于；②派公车特意召请；任命他做郎中；

B．①正确．译文“找一个可以回访报告秦国的人”；②解释有误；应译为“约定，盟约”．译文：不曾有遵守盟约的人；

C．全部正确．译文：①白白地用身体给草地做肥料；②除了以前已经投降和死亡的；

D．全部正确．译文：①召唤负责的官吏察看地图；②张衡一到任就严厉治理；整顿法令制度；

故选B．二、填空题(共9题，共18分)10、你在创作上花的时间太少你不注意听我演奏，这是对我的不尊重【分析】【分析】本题考查了学生对语言的分析概括能力．解答本题的关键在于掌握潜台词，要能理解话语的言外之意，这样回答就容易多了．【解析】【解答】（1）示例一你在创作上花的时间太少。

（2）示例一你不注意听我演奏，这是对我的不尊重11、DAC【分析】【分析】对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意．一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下．理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则．【解析】【解答】（1）此题考查筛选信息的能力．解答此题；可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，D；因果倒置．原文第一段是“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度，最好的资料无过于此《诗经》三百首”，“因此，《诗经》称得上西周初年至春秋中叶五百年间的‘百科全书’”．另外“就要研读《诗经》”与原文表述也有不同，也可以研读其它资料，不过最好的资料是《诗经》．所以选D．

（2）此题考查筛选信息的能力．解答此题；可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，A；以偏概全．原文第三段是“孔安国和朱熹的阐释道出了‘群’的内在辩证关系，那就是既要与他人和谐相处，又要保持自己的独立性”．所以选A．

（3）此题考查分析和推断的能力．解答此题；可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，C；张冠李戴．依据原文第三段的表述，应该是“既不要忽视‘群’‘群居相切磋’的一面，即人与人之间的沟通磨合、切磋制约；也不要忽视‘和而不流’的一面，即个体生命的自主性、独立性”．所以选C．

答案：

（1）D

（2）A

（3）C12、心田似海，纳百川亦可容人【分析】【分析】（1）此题考察了对联的知识．“世事如棋；让一着不会亏我”作为上联，要想写出下联，根据对联的知识，上下联要一一对应．如：世事心田，如似，棋海等．

（2）本题考查语言的表达．劝说别人，注意语言要委婉得体，既要给别人留有面子，又要达到劝说的目的．注意可以首先顺着他的意思去说，然后转入自己话题，委婉地提出自己的意见．【解析】【解答】答案：

（1）心田似海；纳百川亦可容人．

（2）李明同学，你看你看得多认真呀，可是书籍是大伙的，为了他人以后看书书面更干净整洁，是不是不做批划更好？13、EB【分析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力．

（3）此题考查学生分析语言特色；把握文章结构，概括中心意思的基本能力．

（4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的基本能力．【解析】【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强；既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A．不仅仅是因为苏轼经常横过黄泥坂，原文表述为“他喝醉之后，写出了一首流浪汉狂想曲，名之为《黄泥坂词》”．C．“非常懊恼”；“干脆不进家门，而泛舟江海”与原文不符，并没有体现出“懊恼”，而后者则是其创作的一首有意境的诗歌．D．作者只是总结苏轼的创作，而非所有的创作．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力．信息筛选的题目；首先要求审清题干，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．此题原因应该是综合信息筛选．苏东坡写出大量不朽的诗歌，主要是对美酒的迷恋，有这一种无忧无虑的生活状态，他有着一种超出自然，清新脱俗，对美好事物执着追求的精神境界，其创作已经脱离了一般的主流生命，特别是其精神境界已经得到了一种真情的释放和自然流露．

（3）此题考查学生分析语言特色；把握文章结构，概括中心意思的基本能力．分析语段的作用的题目首先要概括语段的内容，然后分析作用，分析作用要结合上下文分析结构上的作用，然后结合文本特征分析内容上的作用，注意是突出传主的性格特征．文章通过几个谣言写出苏轼的一种精神特质，一方面这三个谣言都是一种表现苏轼饮酒作乐，与曾巩同时去世，顺江夜游，另一方面这些谣言充满着一种淋漓的气质．通过谣言，写出苏轼率性不羁的品格不被常人所理解，这样就直接突出了苏轼的人格影响和特殊奇才魅力，形象表现苏轼处变不惊的自然风格．

（4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的基本能力．探究的题目一般有两个方向；一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题第一问就是如此，答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答．向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出简单明了．解答本题要突出苏轼对于快乐和幸福的理解，苏轼对于快乐和幸福的理解他是沉浸在自然山水之中，过着无拘无束的自由生活，享受的诗酒田园的风光．这是一种最美的状态，也是人生淋漓之感，正是因为这样的一种状态才奠定了苏轼在中国文学史上独树一帜的地位．

答案：

（1）EB（E项3分；B项2分，A项1分，C．D项0分．答案超过两项，不得分．）

（2）①到处是山川月夜的美好风景；②对美酒的迷恋与纵情；③无限闲暇而自由自在的生活状态；④精神境界得到提升；既能超然物外；旷达宁静，又坚持对人生、对美好事物的追求；（自我嘲笑的美德、安然自在的精神）⑤将稍纵即逝的感受赋予不朽艺术形式的能力；⑥他的创作，已脱离了道德、使命的束缚，纯粹是自我精神的自然流露．

（3）文章一共写了三个谣言：苏东坡和酒友夜游的谣言；顺江而逃的谣言，和曾巩同时去世的谣言．这三个谣言：①写出了苏轼的率性与不羁，说明苏东坡的行为不为常人所理解；②说明苏东坡受朝廷上下各色人等的关注，反映了苏轼的影响力之大，从侧面表现出苏轼是一个为人关注的“天纵大才”；③烘托出苏东坡处变不惊；超脱困境、旷达乐观的特点．

（4）我认为作者的看法颇有道理．苏轼虽被贬黄州，但他找到了人生的另一种幸福．①从文中来看，被贬黄州，让苏轼从仕途和士大夫的羁绊中解脱出来，过上自由自在的生活，他可以纵情饮酒、创作，可以回归自然，尽情欣赏自然美景．在黄州，苏轼的精神境界得到了提升，之前的苛酷、尖锐的讽刺，以及紧张与愤怒，为一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐所代替，他的思想更为透彻而深入、更为醇甜而成熟．正是黄州期间的生活状态和思想境界，让苏轼创作了《赤壁怀古》、前后《赤壁赋》、《承天寺夜游》等四篇文学精品．这何尝不是另一种幸福呢？②从苏轼这段时期的作品中我们也不难发现这种“幸福快乐”的心境．在《前赤壁赋》中，苏轼于月夜泛舟，虽道出人在宇宙间的渺小感，但亦将人在这个红尘生活中可享受的大自然的丰厚的赐予表明．享受大自然的赐予，享受生活．这就是苏轼的幸福．（8分．观点2分，结合文本分析3分，结合所学作品分析3分．持否定观点言之成理亦可．）14、AE【分析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（4）此题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．【解析】【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强；既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．B项“现在的青年都不喜欢读古典诗词”错，原文表述为“现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的”；C项“完全听从命运的安排”不准确，原文表述为“尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过．她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱”；D项“更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年”错，原文表述为“诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量”．故选AE．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．信息筛选的题目；首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题．题干问的是“叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析”．首先抓住答题要点：“忧患”到文中筛选信息，加以总结，得出答案．答案在文中1.4.6节．

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．信息筛选的题目；首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题．题干问的是“作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？”审题目--明确方向：突出表现--找出答题区间．归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句，在具体的文章中，概括性语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存；相互作用的；②分析相关文字的层次，为了防止内容要点的遗漏，应对相关文字作大致的层次分析；③提取精要，独立归纳，我们要根据文章的不同特点，题目的具体要求，自己归纳，提取精要．答案在文章最后三节和链接材料中．

（4）此题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．题干问的是“试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值．她的人生意义和价值对你有什么启示？”．考察考生深层次发掘材料价值的能力．答案包括两部分：人生意义和价值；启示．“她的小女儿说；我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱．”“对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人．“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上”可以得出答案．考生答题时要联系自身实际，内容要积极向上．

答案：

（1）AE（选E得3分；选A得2分，选C得1分）．

（2）①北京被日本人占领；只能吃一种混合面的人生困厄降临时，圣贤之书让她多了应对的力量，她没有怨言，最终挺过难关．②婚后生活的重担和性情大变的丈夫使得叶嘉莹经常噩梦连连，甚至想要轻生，正是诗歌教会她宽容忍让并度过忧患．③大女儿和女婿双双遭遇车祸亡故，她强忍着悲痛为他们料理后事，正是诗歌给予她走出这种生死劫难的力量．（每点2分，共6分，意对即可）

（3）①叶嘉莹讲解诗歌的“兴发感动”；并旁征博引，令学生们激动万分．②叶嘉莹将诗歌作为她一生的追求，将传承古典文化作为自己的责任，把古典诗词的好处讲出来，把古典文化传达给青年，让他们能够理解．③让学生发现古典文学之美，古典诗词在她的讲解下变得有生命，有温度，有情感．她认为古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵；智慧等，诵读有生命的古典诗词，可以让人的心灵不死．④叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站