福建省南平市金桥学校2022年高二语文上学期期末试卷含解析

福建省南平市金桥学校2022年高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文章完成下面小题“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的五官常常会欺骗我们。并非所有眼见都是真实，并非所有耳闻都是真实。史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择，没有选择的历史记录是不存在的。这不仅因为历史事件的本身太复杂、太庞杂，历史文献太复杂、太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约，这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。我们从《史记·司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。“记录的历史”和“真实的历史”之间已经有了差距，至于这个差距有多大，我们已经无从考评了。有时候，“记录的历史”和“真实的历史”竟然会截然相反。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记·司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神话，二是丑化。神话是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神话也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。比如说现实中的爱情与婚姻存在着太多的不足，因此人们特别需要有爱情与婚姻的偶像。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神话与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。丑化和神话一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神话的反面——丑化。从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记·司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。1.下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是A.“记录的历史”在“历史”的建构中处于第二层次，与“真实的历史”最接近。B.如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。C.因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。D.《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。2.下列与“传播的历史”有关的表述，符合原文意思的一项是A.传播的历史存在“神话”和“丑化”两个极端，这两个极端是对真实的历史的另类解读。B.传播的历史中的“神话”是对历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。C.寄托了人们某种理想的“神话”本身也是一种现实的诉求，而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。D.“传播的历史”因历史文献本身的多义性而更为复杂，历史文献的多义性是使历史在传播过程中走向神话或丑化的极端的首要因素。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。B.今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。C.司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。D.“文君夜奔”事件本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神话琴挑。参考答案：1.A

2.C

3.B1.试题分析：题干是“下列与‘记录的历史’有关的表述，不符合原文意思的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“处于第二层次”的理解错误，原文的“一、二、三、四”表示列举，不表示“第二层次”，“与‘与真实的历史’最接近”属于臆断，原文无此信息。2.试题分析：题干是“下列与‘传播的历史’有关的表述，符合原文意思的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，神话和丑化不是对真实历史的极端解读，而是对“记录的历史”；B项，表述不全，神话应该是对“历史事件和历史人物”的偶像化；D项，文中并没有提到历史文献的多义性是导致极端解读的“首要因素”。3.试题分析：题干是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道这个美丽的爱情“神话”，对《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻真相的人少之又少。2.本大题4小题，共16分。阅读下面这篇文章，完成12－15题（16分）“言不尽意”：言者的“失语”龚举善

陈小妹

⑴作家主体的“失语”有着多方面的原因。“书到用时方恨少”，是普通书写者时常面临的困惑。法捷耶夫说过：“一个艺术家有时写不上几句，就忽然大失所望。写出来的不是想要写的。”这显然不是个别现象。

⑵有人将文学创作看成是春蚕吐丝，也有人将其喻为蜜蜂酿蜜，都充分表达了对于作家的生活经验、学术境界和包括语用能力在内的艺术修养的尊重。说到底，作家的生活经验和学术境界等制约着作家语用能力的发挥，影响到言传行为的自由度。

⑶生活积累是创作工程的第一环。正如人们已经认识到的，“花是需要土壤的，杨柳也需要土壤。黄桷树虽然长在石头上，但根子还是扎在土壤里。艺术之花是栽在生活的土壤里的，不是从天上掉下来的，不是长在空气里的。”比较而言，痛苦的生活似乎更能成就一个作家，此所谓“不平则鸣”、“穷而后工”。据统计，生于1835－1940年间的诺贝尔文学奖获得者，30%经历过家庭的不幸，尤其是早年生活的苦难。王蒙则称，“如果高尔基不是在轮船、码头、面包房里而是在彼得堡的最高学府读‘我的大学’，那也就不成其为高尔基了。”可见，生活积累本质上是作家言说的基本对象，是意之根、言之源。

⑷王蒙同时强调指出，“靠经验和机智也可以写出轰动一时乃至传之久远的成功之作，特别是那些有特殊生活经历的人。但这很难持之长久。有些作家，写了一部或数篇令人耳目一新、名扬中外的作品后，马上就显出了‘后力’不继的情况，一个重要原因就是因为缺乏学问素养。光凭经验只能写出直接反映自己的切身经验的东西。只有有了学问，用学问来熔冶、提炼、生发自己的经验，才能触类旁通、举一反三、融会贯通生活与艺术、现实与历史、经验与想象、思想与形体……从而不断开拓扩展，不断与时代同步前进，从而获得一个较长久、较旺盛、较开阔的艺术生命。”这是颇有见地的。从更为开放的视野来看，一个人语用能力的高低，不仅与生活积累相关，而且与其哲学、美学、文艺学、语言学、心理学、生理学、人类学、宗教学等综合学养密不可分。只有具备了宽阔的知识视野和深厚的学问素养，才能在更高层次上认识和驾驭语言。反之，视野的狭窄和学养的贫弱将直接限制语用的灵活性、自由度和时空感，最终造成言传上的“失语”。所以茅盾指出：“普通所谓‘文艺修养’，不仅指一个作家阅读过不少的前代巨匠的名著，而且也指到他对于文学理论上的理解，对于一般文化艺术的广大的知识。一个作家并不一定要先获得文学理论和一般文化艺术的知识，然后才能创作，这是不消说的；可是，一个作家的不断的精进，事实上却有赖于这方面的修养。”

⑸上述因素，不同程度地干扰着作家言以尽意企图的实现，因而时常出现辞不达意或“哑言”状态就不足为怪。这便是刘勰所说的“义在咫尺而思隔山河”，结果自然是“言所不追”了。但这并不意味着作家可以擅自放弃语用追求。恰恰相反，言说主体应努力走进生活，用心提高学养，以求言意间的最高贴近度。也就是说，“只有符号运用时语义明确、语构规范并与接受者的符号系统相对应，符号才能发挥它的语用效果，符号才具有生命。而没有语用效果的符号，即‘读不懂’的符号，就像红灯、陷阱、悬崖，阻绝了人类情感或意义传达之通道，必使符号自身陷入危机之中。”（有删节）12．下列各项的表述符合文意的两项是（

）（

）（5分）A．作者在第⑴段引用法捷耶夫的话，是为了证明“作家主体的“失语”有着多方面的原因”这一观点。B．作家的生活经验或学术境界等制约着作家语用能力的发挥，影响到言传行为的自由度。C．王蒙认为，学问素养高就一定可以避免“有些作家，写了一部或数篇令人耳目一新、名扬中外的作品后，马上就显出了‘后力’不继的情况”这一现象的出现。D．茅盾认为，“一个作家的不断精进”，事实上有赖于文学理论和一般文化艺术知识的修养。E．作者认为，言说主体应努力走进生活，用心提高学养，才可能最大程度的降低“言不尽意”的出现几率。13．下列各项中对全文段落层次的划分最恰当的一项是（

）（3分）A．⑴⑵⑶∥⑷∥⑸

B．⑴∥⑵⑶∥⑷⑸C．⑴∥⑵⑶⑷∥⑸

D．⑴⑵∥⑶∥⑷⑸14．请简要分析第⑶段中划线句子的作用。（4分）15．作家怎样才能实现言以尽意，避免出现“失语”状态？（4分）

参考答案：12．DE［A项引用法捷耶夫的话是为了证明，“‘书到用时方恨少’，是普通书写者时常面临的困惑”。B项原文是“作家的生活经验和学术境界等制约着作家语用能力的发挥”。C项王蒙强调的是“作家的生活经验和学术境界”，二者缺一不可。］13．C［第⑴段表明“失语”问题的常见性，第⑵总述“失语”问题的原因，第⑶段与第⑷段分述生活积累和学术境界两个原因，第⑸段总结全文提出解决办法。］14．①直接证明“痛苦的生活似乎更能成就一个作家”的观点，间接证明“生活积累是创作工程的第一环”的观点（或间接证明“生活积累本质上是作家言说的基本对象，是意之根、言之源”的观点）15．①丰富生活积累；②拓宽知识视野；③提升学问修养；④努力追求言意间的最高贴近度。（每点1分）

略3.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

白血病“杀手”王振义

吴志20世纪80年代，日本偶像剧《血疑》风靡亚洲，无数观众由这部中国黑白电视时代最动人的爱情故事片认知了不治之症“血癌”--即白血病这种造血系统的恶性肿瘤。几乎就在同时，一位中国医生用独创的全反式维甲酸治疗法救治了首例急性早幼粒细胞白血病患者。同年，有24位血癌患者得到治疗并好转。他就是血液学家王振义。王振义说:“白血病是‘杀手’，而我是‘杀手’的“杀手’。”2011年1月，人民大会堂。国家主席胡饰涛将国家最高科学技术奖颁发给名噪海内外的“癌症诱导分化之父”王振义。1986年5月，上海儿童医院收治了一个5岁小女孩，她患急性早幼粒细胞白血病已到晚期。这种病死亡率高，“通常从发病到去世不超过l周”。上海瑞金医院血液科王振义医生赶来，看到可爱的小姑娘奄奄一息，心里隐隐作痛，试探着对孩子父母说:“我有二种新疗法可以一试。”新疗法就是用全反式维甲酸作为诱导剂，试图让恶性细胞转化为良性。王振义比喻说:“肿瘤细胞就像自己的孩子中有一个变坏了，我是打他呢，还是教导他呢?过去的治疗方法就是使用有毒的化学药物毒死它，正常细胞也因之受到严重的损害。我们这个治疗方法叫诱导分化，就是劝导他不要做坏人，做好人，弃邪归正。”此前，诱导分化只是一种理论，国际上只有以色列科学家在小鼠实验中获得成功，但从未应用于临床，风险可想而知。很多资深医生劝王振义慎重，虽然女孩的病是绝症，但如果不成功，家属也有迁怒于新疗法的可能。但王振义非常坚持:“我的思想很‘端正’，我不是拿病人做实验，为了挽救生命，冒险是值得的。”一天、两天、三天……第七天，“奇迹”发生了，自“鬼门关”返回的小女孩症状明显改善。1个月后，她脸色红润，病症完全缓解。如今，她已是一位如花似玉的大姑娘，在一家国际著名制药公司担任药物研发员。1988年10月，王振义和同事共同完成的论文《’全反式维甲酸治疗急性早幼粒细胞白血病研究》在国际血液学权威刊物《Blood》上发表，引起国际血液界强烈震动，并由此掀起诱导分化研究的新高潮，国际著名癌症研究权威Richard教授称这一研究为“具有划时代意义”的成果。美国出版的《20世纪具有标志性血液学论文》中，收录本文为全球百年86篇最有影响的代表论文之一。然而，在这篇声名远扬的论文里，8位作者，王振义署名竞排在最后。他说:“你是这项研究的领头人，但是没必要每篇文章都把名字放在前面。”之后，王振义又发现联合应用氧化砷，可使5年生存率上升到95%--昔日死亡率最高的急性早幼粒细胞白血病终于可以治愈了。获国家最高科技奖后，许多人向他表示祝贺。王振义总是笑着说:“我最近像是发财了，‘王振义’这只股票开盘时不咋地，现在大涨。”在几十年的求索路途上，王振义还获过许多重大奖励:何梁何利奖、瑞士布鲁巴赫肿瘤研究奖、法国台尔杜加科学奖、美国血液学会海姆瓦赛曼奖、国际肿瘤学界最高奖--凯特林奖……可谓拿过除诺贝尔奖外所有医学奖的准“大满贯”科学家。然而，他一如既往地保持着谦和沉静的心态:“我的成就其实很简单，就是一个方向、一种药、一种病。40多年前，我就立志要攻克白血病。现在我只成功治疗了一种，还有20多种没有攻克。”1996年8月，王振义获求是基金“杰出科学家奖”的100万元人民币奖金。他把40%捐给学校，40%捐给上海瑞金医院，10%留在上海血液学研究所，自己只留下10%用于装修老旧的房屋。有人提议建立一个以他名字命名的基金会，或者造一座“王振义楼”。他说:“留给后世一个名字有什么用呢，要留就留实实在在的贡献。”对于金钱，王振义从不轻蔑它:“你不要忘了人的本性，人要生活，人要有保障，你首先要有这个物质基础。”但王振义又从来不重视它:“你的生活，你要有尺度去衡量，不可过度。钱够用即可，多了有什么益处?”王振义对简朴的生活充满满足感。2000年，一名研究生在毕业论文中写道，发现一种新的维甲酸对急性白血病有诱导分化作用，受到医院的重视，但此后重复实验却得不到文章里的数据。“我反复判断是哪儿出错了，但都找不出原因。后来血研所的所长告诉我，是两个基因拼接错了。当时我觉得，分子生物学的东西我完全不懂，我不能再去教别人了。”王振义因此辞去最后一个具体职务--博导。王振义家的客厅里，挂着一幅国画《清贫的牡丹》，雍容华贵中包含着一种清静向上的品格。他一直说，科学研究最忌讳的就是浮躁，清贫与寂寞是科学家最好的朋友。(选自《中华儿女》2011年第3期，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是(5分)

(

)A、在奖励和成就的光环背后，是这位老人对待科学的虔诚、实事求是，他说:“现在我只成功治疗了一种，还有20种没有攻克。”B、王振义甘为人梯，每次发表论文，署名总排在最后，这对当时论资排辈已经习以为常的学术界来说，是破天荒的惊人之举。C、针对小女孩病情，王振义说服家属，力排众议，采用全反式维甲酸治疗法使她获得新生，他用勇气和科学挽救了小女孩的生命。D、王振义对名利看得很淡，对事业看得很重。在血液研究领域不断学习、不辍追求，一定会为许多重危病人带来生机和希望。E、本文通过记述王振义在血液领域的研究和成就，表现了他渊博的学识、缜密的逻辑思维和治学态度严谨、为人虚怀若谷的品质。(2)阅读第四段，说说王振义救治小女孩成功的原因是什么?这段在全文中有何作用?(6分)(3)文章从哪几个方面来记述王振义的?请简要概括。(6分)(4)“科学研究最忌讳的就是浮躁，清贫和寂寞是科学家最奸的朋友。”你同意这个观点吗?请结合原文.谈谈你的看法。(8分)参考答案：(1)A

E选A得3分，选E得2分，选C得1分。B“每次”“破天荒的惊人之举”有些拔高;C“说服家属”文中未谈；D“一定会为许多重危病人带来生机和希望”说法绝对。(2)(6分)①面对压力，面对第一次，王振义坚持自己的意见:“我的思想很‘端正’，我不是拿病人做实验，为了挽救生命，冒险是值得的。”这是对病人的负责，表现了爱心、勇气、自信，这是成功的前提;王振义善于提出探索性、创新性的治疗思路，是源于尊重科学，这是他获得成功的基础。②作者写这件事，为下文写王振义的其它事迹以及成就做铺垫。【评分标准】第一问4分，每点2分，第二问2分。意思对即可。(3)(6分)①为学:事业重于一切，不断学习，不辍追求;②为人:低调，淡泊名利，虚怀若谷，把机会荣誉留给别人，鼓励他们不断学习;③为医:不怕冒险，敢于承担，以科学为依据，勇于挑战;④为师:严以律己，严谨求实，精益求精。【评分标准】每点2分，答出三点即可得6分。(4)(8分)【观点一】同意。做一名好医生，光有高超的医术还不够，还得有一颗仁慈济爱之心，看淡名利得失，视荣华如流水，耐得清贫和寂寞，这样才能全心全意为百姓服务;做一名科学家，要清静向上，以事业为重，胸怀壮志，摒弃浮躁，倾心科研攻关，这样才能不断提高。王振义一心搞科研、甘为人梯，把更多的时间用在血液领域研究中，是我们学习的榜样。【观点二】不同意，我认为做科学家应该摒弃浮躁，可以安于清贫，但不一定要耐得寂寞。现在科学研究方面，需要大家共同参与同心协力，在讨论中产生创新火花，更有利于科研工作的开展。他们在彼此合作中也得到了快乐。【观点三】不同意，我认为做科学家应该摒弃浮躁，耐得寂寞，但不一定安于清贫。国内外许多事迹中可以看出，从事科研人员，国家给予了很高的待遇，在科研方面投资较大，他们也可以在优越、舒适的环境工作。【解析】略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成8－11题。董槐，字庭植，濠州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法：顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：“桷诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷狱。绍定三年秋，权通判镇江府。至州，会全叛，涉淮临大江，大府急发州兵。槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请，吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？”至者如归焉。淳祐二年，主管江西安抚司公事。视其赋，则吏侵甚，下教曰：“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然。帝日乡用②槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问修太乙祠，则对曰：“土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，麾妇人出，为诸生说《兑》、《谦》二卦，问夜如何？诸生以夜中对，遂薨。（《后汉书·邓寇列传》，有删节）[注]：①李全：南宋叛臣。②乡用：重用。③洊（jiàn）：再度。8．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（

）A．遇槐严

遇：对待。

B．吾属将责之偿

责：谴责。C．斩以徇师

徇：示众。

D．麾妇人出

麾：挥手使……离去。9．文中“诸生以夜中对”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义和用法相同的一项是（

）A．焚百家之言，以愚黔首

B．请以战喻C．斧斤以时入山林

D．险以远10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．董槐年轻时，喜欢谈论军事，把自己比作诸葛亮和周瑜。他父亲很生气，以为董槐喜欢说大话，不过是个狂妄的书生罢了。B．李桷因有人诬陷谋反而被郡里抓捕入狱，董槐看出是桩冤案，据理力争，上书为他翻案，终于使他获释。C．嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场，问清士兵作乱原因后，斩杀了侵占年度军饷的将军马彦直，平息了骚乱。

D．淳祐二年，董槐主管江西安抚司公事，检查税收时，发现小吏侵吞现象严重，于是下达告谕要严惩，小吏们震惊恐惧，愿意悔过自新。11．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？（5分）译文：(2)土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。（5分）译文：参考答案：8.B

“责”是“要求”的意思9.B

A项“介词，表目的，来”；B项和例句“用”；C项“按照”；D项“而”。10.C

文中有“槐骑从数人于火所”一句，其中“从”是“率领、带领”的意思，而不是“跟随”的意思。11.(10分)（l）百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，有什么不可以？（“民，吾民也”是判断句。“振”通“赈”，救济。“胡”，为什么，怎么。）（2）土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。（“罢”通“疲”，疲惫不堪。“所以”，“用来……的……”。）【参考译文】董槐，字庭植，定远县城人。年少时就喜欢谈论军事，暗地里读孙武、曹操的书。他身体魁梧，额头宽，两颊丰润，长有漂亮的胡须。谈论时事慷慨激昂，常自比为诸葛亮、周瑜。父亲董永对他要求很严格，听到他自比诸葛亮、周瑜的事后，非常生气，叹息道：“你不努力读书，又喜欢讲大话，只不过是个狂妄的书生罢了，我不愿意你成为这样的人啊！”董槐心里很惭愧，于是就学于永嘉叶师雍的门下。嘉定十四年，朝廷任用他做广德军录事参军。有人诬告富人李桷私下里铸造兵器，暗中结交豪杰来响应叛臣李全，图谋不轨。郡守就将李桷逮捕入狱。董槐通过查访，看出是桩冤案，告诉郡守。郡守说：“为叛臣说请，当诛族。”董槐说：“执法官吏明知案件有冤情，却还要把他推向死地来付会法律，难道法律规定被告人不论冤枉不冤枉，都要杀头吗？”郡守仍不予理会。不久，郡守因办理父丧去官，董槐负责处理郡事，感叹道：“李桷确实是冤枉的，现在如果不想办法放了他，恐怕活不了了。”于是为他翻案，表明他没有谋反之心，奏章呈上后，李桷终于得释。绍定三年秋天，暂任镇江府通判，刚到任，恰逢李全谋反，李全渡过淮水逼近长江，上级紧急从州里调拨军队。董槐当日就带兵渡过长江，向西挺进，李全逃走，于是带兵返回。嘉熙元年，被调往常州主持政务，三天后，董槐任湖北提点刑狱时，常德军中发生骚乱，夜里放火吵闹，董槐带领几个随从骑马赶到火场，问作乱者为什么这样？乱者说：“将军马彦直掠夺我们的年度军饷。我们要求他偿还，并不是要反叛。”董槐坐在马上，叫来彦直立斩于马前，于是骚乱的人都回到了队伍中。嘉熙三年，主持江州政务。秋天，渡江来归附他的灾民有十多万人。官吏们都说：“国家正在用兵之际，急需储备的粮食，哪里还顾得了给灾民粮食吃呢？”董愧说：“百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，有什么不可以？”于是灾民们到了他这里如同回到了家一样得到了救济。淳祐二年，主管江西安抚司公事。他检查税收，发现被官吏侵吞税收现象严重，于是下令说：“我管理江西，官吏还敢侵吞税收不悔过自新的，我将杀了他！”于是盗取赋税的官吏都震惊恐惧，愿意悔过自新。董槐趁机为民除害，裨将卢渊凶狠狡猾不听从命令，董愧将他在军中斩首示众，于是军中整肃，没有人再敢胡作非为了。皇上一天天地重用董愧，董愧论事不隐藏自己的观点，意在阻止皇上有不利于治理国家的想法，不说取悦于皇上的话。皇上问修太乙祠的事，他回答说：“土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。”皇上问边疆的事，他回答说：“外面有敌国，就应该谋画先让自己强大起来，能自强的人别人怕我，我不怕别人。”董愧每次上奏，皇上总是称赞他说得好。景定三年五月二十八日晚上，天下大雨，刮起狂风，雷鸣电闪，董槐起身穿衣戴帽坐着。挥手让妇人出去，给弟子们讲解《兑》、《谦》二卦，问他们现在是夜里什么时候，弟子们回答说现在是半夜，于是就去世了。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。（选自《宋史?沈伦传》，有删改）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.道出扬／泗属岁饥／民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/B.道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／C.道出扬／泗／属岁饥民／多死/郡长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/D.道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。B.“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。C.“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。D.“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传人中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。B.沈伦爱惜百姓。扬州、泅水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。C.沈伦谨小细微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。D.沈伦富有慷概。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？（2）恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。参考答案：7.D

8.C

9.D

10.（1）如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？（2）（沈伦）任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此得福。7.试题分析：本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解划线句的意思，“道出扬／泗／属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／”，这句话是说“出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：‘郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。’”；然后抓句中的专有名词，比如“扬”“泗”“伦”，然后抓表示对话的词语“曰”，最后依据故事的发展断句。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。8.试题分析：这回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。C项，根据“愿得制度狭小”中的“狭小”可以确定，此处为“规格”。考点：理解常见古文常识。能力层级为理解B。9.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。D项，沈伦借粮给百姓并在一年后烧掉借条契约，体现的是他体恤百姓，而不是富有慷慨。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项D对人物特点的分析有误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。10.试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B参考译文：沈伦，字顺仪，开封太康县人。原名义伦，因与太宗名字后一个字相同，仅叫“伦”。从小在嵩、洛间学习《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》），凭借讲学自己养活自己。后周显德初年，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管留使的钱库，凭廉洁闻名。出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：“郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。”沈伦回到京都后把详细情况向皇上汇报。朝堂议论的人阻止说：“如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？”宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会招来祥和，庄稼丰收。怎么还会有水旱灾害？这事应当由皇上来决定。”宋太祖立即下令打开粮仓借粮给灾民。建隆四年，朝廷军队讨伐蜀地，任命沈伦为随军水陆转运使。在此之前，王全斌、崔彦进等进入成都，争相掠夺百姓家的财物和年轻的女子。只有沈伦居住在佛寺粗茶淡饭，有人拿奇珍异宝当作礼物进献，沈伦都拒绝了。回朝时行李箱中的东西只有几卷图书而已。太祖知道了，于是贬黜了王全斌等人。在这之前，沈伦的宅第低矮简陋，他却处之坦然。当时的权贵大多违反禁令在秦、陇一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上．面前认罪。沈伦也曾经给母亲采购木材修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说：“你没有违反规矩。”宋太祖知道他没有修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉宦官，希望规格小些。宦官告诉了皇上，皇上也没有违背他的意向。沈伦清廉耿介淳朴谨慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜欢佛教，相信因果报应。曾经盛夏时候坐在房里，任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此得福。他在担任宰相的时候，适逢饥荒，乡里来借粮食的人他都借给，差不多借出去了一千斛。一年后把借条契约都烧掉了。开宝二年，因母亲去世服丧，丧期未满就被起用理政。太平兴国六年，疾病发作，从此经常请假。雍熙四年去世，享年七十九岁被追赠侍中一职。6.阅读下面的文言文,完成6～9题。赵憬，字退翁，天水陇西人也。憬少好学，志行修洁，不求闻达，宝应中，玄宗、肃宗梓宫未袝，有司议山陵制度。时西蕃入寇，天下饥馑，憬以褐衣上疏，宜遵俭制。时人称之。后连为州从事，试江夏尉。累迁监察御史，随牒藩府，历殿中侍御史、太子舍人。居母忧，哀毁几绝。服除，建中初，擢授水部员外郎。未拜，会湖南观察使李承请为副使、检校工部郎中，充职。岁余，承卒，遂知留后事。寻授潭州刺史、兼御史中丞、湖南观察使，仍赐金紫。居二岁，受代归京师，阖门静居，不与人交。久之，特召对于别殿。憬多学问，有辞辩，敷奏称旨，上悦，拜给事中。贞元四年，回纥请结和亲。诏以咸安公主降回纥，命检校右仆射关播充使。憬以本官兼御史中丞为副。前后使回纥者，多私赍缯絮，蕃中市马回以规利。憬一无所市，人叹美之。使还，迁尚书左丞，纲辖省务，清勤奉职。窦参为宰相，恶其能，请出为同州刺史，上不从。八年四月，窦参罢黜，憬与陆贽并拜中书侍郎、同中书门下平章事。憬深于理道，常言："为政之本，在于选贤能，务节俭，薄赋敛，宽刑罚。"对扬之际，必以此为言，乃献《审官六议》，上优诏答之。时吏部侍郎杜黄裳为中贵谗谱，御史中丞穆赞、京兆少尹韦武、万年县令李宣、长安令卢云，皆为裴延龄构陷，将加斥逐。憬保护救解之，故多从轻贬。初，憬廉察湖南，令狐峘、崔儆并为巡属刺史。峘尝历中书舍人、礼部侍郎，儆久在朝列，所为或亏法令，憬每以正道制之。峘、儆密遣人数憬罪状，毁之于朝。及憬为相，拔儆自大理卿为尚书右丞，峘先贬官为别驾，又擢为吉州刺史，时人多之。憬与陆贽同知政事。贽恃久在禁庭，特承恩顾，以国政为己任，才周岁，转憬为门下侍郎。憬由是深衔之，数以目疾请告，不甚当政事，因是不相协。裴延龄奸诈恣睢，满朝侧目。憬初与贽约于上前论之，及延英奏对，贽极言延龄奸邪诳诞之状，不可任用。德宗不悦，形于颜色。憬默然无言，由是罢贽平章事，而憬当国矣。憬特承恩顾，性清俭，虽为宰辅，居第仆使，类贫士大夫之家，所得俸入，先置私庙，而竟不立第舍田产。十二年八月，遇暴疾，信宿而卒，时年六十一。德宗尤悼惜之，废朝三日，册赠太子太傅，赙帛五百端、米粟四百石，令鸿胪卿王权充册吊使。（选自《旧唐书·赵憬传》，有删改）6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．寻授潭州刺史

寻：不久B．诏以咸安公主降回纥

降：下嫁C．窦参为宰相，恶其能

恶：厌恶D．擢为吉州刺史，时人多之

多：称赞7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．阖门静居，不与人交/彼与彼年相若也，道相似也B．久之，特召对于别殿/填然鼓之，兵刃既接C．憬以本官兼御史中丞为副/武以始元六年春至京师D．由是罢贽平章事，而憬当国矣/君子博学而日参省乎己8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．赵憬清廉节俭。赵憬担任使者，不谋私利；担任宰相，府中童仆如同一般士大夫家，所得俸禄，先置私庙。B．赵憬为官公正。赵憬巡察湖南，令孤垣、崔儆曾派人到朝廷诋毁他；担任宰相，不计前嫌，继续任用二人。C．赵憬为人正直。杜黄裳等遭受陷害，赵憬设法解救；裴延龄奸诈狂妄，赵憬与陆贽一起在皇上面前弹劾他。D．赵憬精通治国。赵憬认为治国的关键在于选用贤才，节约开支，减轻赋税，并积极进言，得到皇帝的肯定。9．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时西蕃入寇，天下饥馑，憬以褐衣上疏，宜遵俭制。（3分）

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（2）前后使回纥者，多私赍缯絮，蕃中市马回以规利。（3分）

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（3）憬由是深衔之，数以目疾请告，不甚当政事，因是不相协。（4分）

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参考答案：6．（3分）C（恶：嫉妒）7．（3分）B（音节助词，无意义。A．介词，和/连词，和；C．介词，凭借/介词，在；D．连词，却，表转折关系/连词，并且，表递进关系）8．（3分）C（裴延龄奸诈狂妄，赵憬与陆贽相约一起在皇上面前弹劾他，可是后来在皇帝面前，赵憬却默然无言，不能说明他为人正直）9．（1）当时，吐蕃侵犯边境，天下遭遇饥荒，赵憬以平民身份上书，（认为）应遵循节俭原则。（3分。“寇”、“褐衣”各1分，语句通顺1分）（2）前前后后出使回纥的人，多数私自携带丝绸，从回纥买马回来赚取利润。（3分。“赍”、“规”各1分，语句通顺1分）（3）赵憬由此非常怨恨陆贽，多次以眼病为由请假，不大处理朝政，因此不够融洽。（4分。“衔”、“当”、“协”各1分，语句通顺1分）[附]文言文参考译文：赵憬，字退翁，天水陇西人。赵憬年轻时好学，志行高洁，不求闻达。宝应年间，玄宗、肃宗的棺材尚未安葬，朝廷有关部门正在商议二陵的规制。当时，吐蕃侵犯边境，天下歉收，赵憬以平民身份上书，认为应遵循节俭原则。当时人们称赞他。后来连续担任州的从事，试任江夏县尉。逐步升迁担任为监察御史，到籓府任职，历任殿中侍御史、太子舍人。为母亲守孝，哀痛欲绝。守孝期满，建中初年，升任水部员外郎。未及上任，适逢湖南观察使李承请求让赵憬担任自己的副使、检校工部郎中，赵憬前去上任。一年后，李承去世，赵憬就代理他的事务。不久被授予潭州刺史、兼御史中丞、湖南观察使，仍然赐予高官。过了两年，因任期结束回到京城，他闭门静居，不与他人结交。过了很长一段时间，被特召在别殿回答皇帝问话。赵憬学问广博，又善于言辞，对答很符合皇帝的心意，德宗很高兴，授予给事中一职。贞元四年，回纥请求和亲。皇帝下诏把咸安公主下嫁给回纥，命令检校右仆射关播担任使臣。赵憬以本官兼御史中丞的身份做副使。前前后后出使回纥的人，多数私自携带丝绸，在回纥买马回来赚取利润。赵憬一样都没买卖，人们都赞美他。赵憬出使回来后，升迁为尚书左丞，总领尚书省事务。他清廉公正，勤勤恳恳，克尽职守。窦参担任宰相，嫉妒他的才能，请求皇帝让他离京出任同州刺史，皇帝不答应。贞元八年四月，窦参被罢免，赵憬与陆贽一起被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。赵憬精通治国之道，常常说到：“治理国家的根本，在于选用贤才，节约开支，减轻赋税，宽缓刑罚。”对答之时，一定从这些说起。于是进献《审官六议》，皇帝下诏予以肯定。当时吏部侍郎杜黄裳遭到宦官的诋毁，御史中丞穆赞、京兆少尹韦武、万年县令李宣、长安令卢云，都被裴延龄诬陷，将要受斥责放逐。赵憬保护救助他们，他们多被从轻发落。当初，赵憬巡察湖南时，令狐峘、崔儆都在巡察区内担任刺史。令狐峘曾经担任中书舍人、礼部侍郎，崔儆曾经长期担任京官，现在的作为有时违背法令，赵憬常常依法管制他们。令狐峘、崔儆就多次秘密派遣人列举赵憬的罪状，在朝廷诋毁他。等到赵憬担任宰相，将崔儆从大理卿提拔为尚书右丞，令狐峘先被降为别驾，后又提拔为吉州刺史，当时的人很称赞他。赵憬与陆贽共同执政。陆贽依仗在朝廷里任职时间长，特别蒙受皇恩，把国政当作己任，刚一年，就把赵憬改为门下侍郎。赵憬由此非常怨恨陆贽，多次以眼病为由请假，不大处理朝政，因此不够融洽。裴延龄奸诈狂妄，满朝官员侧目而视。赵憬当初与陆贽约好在皇上面前弹劾他，等到奏对时，陆贽极力陈说裴延龄的奸邪狂妄之状，认为不可任用。德宗不高兴，连脸色都变了。赵憬默默无言，由此罢免了陆贽的平章事职务，而赵憬执掌了朝政。赵憬特别蒙受皇恩，生性清廉节俭，即使担任宰辅，府中僮仆如士大夫家一般，得到的俸禄，先修建家庙，而始终不置办房舍和田产。贞元十二年八月，遭遇急病，两三天就去世了，终年六十一。德宗尤其怜惜他，休朝三日，追赠太子太傅，赠布帛五百端、米粟四百石，命令鸿胪卿王权前往凭吊。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下面小题。金庸武侠小说的受众广泛、影响力深远，其文学价值与文学史地位也不断得到学术界的认可。但是对于这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似___________，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外，其他几部小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于_________________。至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是__________的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，（

），也丝毫不影响其质地的优秀。若简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，则沈从文、汪曾祺、陈忠实等作家都将被剔除出优秀作家之列。在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。__________的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A.冠冕堂皇

缘木求鱼

一厢情愿

盖棺定论B.冠冕堂皇

南辕北辙

自作多情

盖棺事已C.义正辞严

缘木求鱼

自作多情

盖棺定论D.义正辞严

南辕北辙

一厢情愿

盖棺事已18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是（

）A.至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则令人更是莫名惊诧。B.至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。C.至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。D.至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。19.下列在文中话号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A.无论是表现传统农耕文明趣味的作品B.即使这作品是表现传统农耕文明趣味C.即便是表现传统农耕文明趣味的作品D.即便是拿传统农耕文明的趣味来表现参考答案：17.A

18.D

19.C【17题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。冠冕堂皇:形容外表庄严体面的样子(含贬义)。义正辞严，理由正当充足,，措词严正有力(含褒义)，第一处表示批判，应用贬义词“冠冕堂皇”。排除CD项。缘木求鱼：比喻方向或办法不对头,不可能达到目的；南辕北辙：喻行动和目的相抵触。第二处从前面的语义来看，不存在行动与目的关系，只是方法不对，所以用“缘木求鱼”。排除B项。一厢情愿：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意或客观条件是否具备。自作多情：自以为或自己想象自己是人家的意中人，第三处显然不能用“自作多情”，对象不符。盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论