2024-2025学年上海市崇明区高三（上）期末语文试卷（一模）

第1页（共1页）2024-2025学年上海市崇明区高三（上）期末语文试卷（一模）一、未知1．按要求填空。（1）自见者不明，。（《老子》）（2），愿乞终养。，。（《陈情表》）（3）李白《梦游天姥吟留别》中“，”两句直抒胸臆，表现了作者蔑视权贵、傲岸不屈的精神。2．下列内容是小明围绕“词语的语体色彩”准备写作语言札记收集的例句，请为他选择语体色彩使用最恰当的一项（）A．全校领导会议开场白：尊敬的各位同事，大家好！我谨以个人的名义邀请大家一起来聊聊咱们学校未来的五年规划。 B．公司季度业绩报告：本季度业绩下滑，主要是因为竞争激烈，加上原材料价格疯长，真是“屋漏偏逢连夜雨”啊。 C．广播电台儿童广播剧：从前有一只小兔子，它生活在一片广袤无垠的森林之中，每天都在奋力地探索未知的世界。 D．给专家发送的邀请函：尊敬的赵老师，我们诚挚地邀请您参加我校举办的读书节活动并为广大师生做主旨演讲。3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）以深度学习为代表的人工智能技术，可有效地表示或逼近高维空间所形成的函数，这种解题模式，——，。，，，通过生成模型和判别模型间的互相博弈来产生更优输出，在极短时间内遍历更大的未知空间，为科学的发展带来新的可能。①需通过大算力来破解多维参数间的逻辑关系②人工智能具有的深度探索优势可以开启远超科学家能力范围的潜在知识域③直接绕开传统分析方法的困境④更为值得一提的是⑤直接获知多维参数及数据中所隐藏的模式A．①③②④⑤ B．⑤④③②① C．③①⑤④② D．④⑤①②③二、现代文阅读4．阅读《事实与虚构——论边界》一书的书评，完成各题。虚构与现实，边界从未消失甘露①拉沃卡长久以来都对虚构抱有极大的兴趣，她认为，虚构世界最大的吸引力，就在于向受众提供了现实生活所无法提供的经历与体验。在投身虚构史研究之前，拉沃卡在“可能世界”理论领域颇有建树。帕维尔将虚构作品视为“无法被认为是可能的世界”，因为它是虚构的、是想象力的产物。但对拉沃卡而言，现实世界并不由命题构成，因而不会在语义上产生悖论，而虚构则代表了悖论的必然存在，于是她将虚构定义为“可能的不可能世界”，即虚构作品依赖“不存在的存在”这一悖论，其中充斥着大多时候不被注意到的不可能性。②拉沃卡常常提到，我们应当出于对虚构的热爱而捍卫虚构，这种为虚构的辩护并非出于某种功利主义的动机，而是出自人类热爱虚构的天性。从心理学和神经科学的研究出发，拉沃卡提出这一行为的原因：悖论和矛盾会产生特定的认知活动，使人为之寻求合理的解释，并致力于解决它们。可以说，构成虚构性的悖论要么不会被注意到，要么反而会特别显眼——甚至如时空旅行的时间悖论会引发摧毁虚构世界的危险。可以说，在虚构悖论的破坏性和读者的善意解释之间，存在着一种张力，这不仅体现了人们对虚构的热爱，同时也促使虚构得到阐释或得以调整，使虚构有了可能性。③然而在现实层面，虚构的存在却曾备受攻讦，在很多社会和时代，虚构本身的发展也常常受到限制。譬如20世纪60—70年代出现了无视甚至敌视虚构的风潮，拉康的“真实，就是不可能”的口号揭开了泛虚构主义的序幕——虚构被等同于一种叙述，于是一切都被视为虚构。虚构的概念也因此被消解，“泛虚构主义”的论调从理论层面限制了虚构的发展。④正如阿兰•巴迪欧所提出的，21世纪的一个主要特征便是“对真实充满激情”。不论是文学创作还是文学理论领域，人们都开始对虚构的合法性和有效性提出疑问，叙事文学的趋势“从‘离心’（将真实的经验投射到一个想象的世界）走向‘向心’（真实的经验和历史）”，作家试图通过非虚构的方式进行文学书写，涌现出游记、调查文学、诉讼文学、田野调查等一系列写作形式，文学因此成为记录现实的一种技术手段。与此同时，由于在后现代理论家那里，能指与所指之间关系的不确定性，确定的真实似乎成了难以企及的虚幻目标，即使是以真实为目的的写作也仍旧无法摆脱虚构的色彩。⑤“真实的虚构或虚构的真实”似乎成为这类文学创作的一体两面，成为虚构与真实边界难以辨别、难以确定的写照，而文学对真实的书写首先便表现为对虚构与真实的处理，即如何将真实元素放在虚构的故事中，以及如何通过虚构的素材和手段来重现真实。因而在拉沃卡看来，无论是虚构所引发的无尽讨论，还是虚构新用途的不断丰富与增多，都足以证明虚构不息的生命力，而真正需要捍卫的，或许是虚构与现实的边界，换言之，只有认识到边界的存在，才能更好地认识虚构的存在。⑥在“泛虚构主义”的概念之下，事实与虚构两者之间被认为没有差别，从菲利普•索莱尔斯到菲利普•福雷斯特，都表达了一种“万物皆虚构”的信念，同时对虚构——特别是叙事性、沉浸式或与表演相关的虚构，即公众欣赏的电影或文学虚构作品——表现出极大的敌意。然而如果一切都是虚构的，作为现实世界投射的想象世界便丧失了它的独立性和价值，这也与拉沃卡长久以来的理念背道而驰，于是她试图探究这种拒绝虚构的明显悖论的渊源及其后果。⑦“可能世界”理论为拉沃卡的研究提供了理论支点，通过对这些世界在逻辑上的构建方式、对这些世界之间的关系，以及对从一个世界到另一个世界的途径的思考，拉沃卡阐明了“跨小说性”（人物从一个世界到另一个世界的转移）、反事实和转叙等修辞手法。将虚构作品视为世界，从隐喻的角度看，意味着边界的必然存在，为了理解一个世界到另一个世界的过渡（比如跨小说性和转叙），就必须确保起点和终点世界是不同的，因而从概念上看，它们也必须是有边界的。对本书作者而言，虚构和现实之间的边界实在难以被消弭，虽然作家们经常去突破事实和虚构之间的界限，文学奖项也更倾向于非虚构作品，但这种与边界游戏的方式也需要以边界的存在为前提。这似乎构成了一个悖论，因为一旦边界真的消失，这种写作方式也就失去了它的意义。换言之，正是因为边界的存在，文学虚构的游戏才有意义。⑧溶解现实与虚构的边界，也就溶解了虚构观念本身。虽然虚构始终保持着强大的生命力，然而厘清事实与虚构的边界同样十分重要，它是新闻从业者防止虚假新闻泛滥的职业操守，是历史学家揭示过往真相的伦理责任，是法律层面对个体的尊重与保护，是玩家穿梭边界内外体验游戏乐趣的前提，甚至也是认知科学判断精神健康的标志。⑨回到本书的出发点，《事实与虚构——论边界》的标题还给我们提出了这样一个问题：如何辨清虚构与事实的边界？在一些读者看来，似乎此书更多表现了虚构学发展的历史，而非界定事实与虚构的边界究竟在哪里。实际上，通过对虚构学历史流变的梳理，通过对虚构本质的界定，作者帮助我们厘清了文学虚构的方法。让读者知道文学作品通过何种方式来虚构化，实际上也就是澄清了虚构的边界所在。（有删节）（1）第③⑥两段中都出现了“泛虚构主义”的概念，下列对其理解正确的一项是（）A．消解事实与虚构间的边界是“泛虚构主义”的主要表现。B．“泛虚构主义”的流行推动了对“虚构”理论的深入研究。C．“泛虚构主义”客观上证明了“虚构”具有不息的生命力。D．在“泛虚构主义”语境下文学叙述中的真实是不存在的。（2）下列是小明阅读《事实与虚构——论边界》之前设定的阅读“预期”，请依据本文以及相关阅读经验判断，不适合的一项是（）A．加深对《红楼梦》虚构手法的理解，把握其价值意义。B．借鉴文学艺术研究的路径，为艺术手法课题研究准备。C．解决非虚构的方式写作的问题，把握相关写作的技巧。D．探究虚构学的发展规律，明确虚构的内涵及适用范围。（3）能够依据本文内容做出的一项推断是（）A．拉沃卡认为人们热爱虚构的原因是虚构让不可能成为可能。B．“可能世界”理论的研究是拉沃卡展开虚构领域研究的诱因。C．以虚构方式进行写作将在虚构理论厘清后成为未来写作的主流。D．原书中探讨了新闻、历史、法律等多个领域内有关虚构的问题。（4）假设你是《事实与虚构——论边界》一书作者，请对以下现象进行评析。现象：为了吸引更多公众对博物馆感兴趣，有博物馆发起一个活动，鼓励公众围绕博物馆陈列物品虚构故事。（5）班级读书推荐会上，小明打算向大家推荐《事实与虚构——论边界》一书，请你结合本文内容，为小明拟写一份推荐提纲。5．阅读下文，完成各题。张掖的时光书胡性能①我很好奇，如果从空中俯瞰甘肃张掖一带，祁连山连绵不绝的雪峰、河西走廊里热烈的生命、巴丹吉林沙漠的荒寂，三种反差极大的自然景观在此交汇，究竟会给人类带来什么样的视觉盛宴？生命极端对立的荣与枯，让我联想到西班牙画家达利笔下那几块变形的钟表，柔软的钟表或悬挂在树枝上，或搭垂在平台的边缘，仿佛那些由金属和玻璃制成的钟表，正在安静地变形和融化。②导致我产生这种奇异体验的，是当我离开张掖市前往六十公里以外的平山湖时，我的视野里出现了完全迥异的两个世界。车窗的左侧，能够看到渐行渐远的祁连山，黛青色的山体上端，高耸的山峰已覆盖上了积雪。尽管距离遥远，却依然能够让人感觉到那巨大的山体上面，有溪流、葱郁的树林、铺陈开去的高山草甸，以及藏身其间勃勃成长的生命。而车体的正前方是背道而驰的景色：墨黑色的泥青路刺入一个洪荒世界，仿佛只是一瞬间，我们便来到了另外一个星球，亘古、苍茫、寂寥。③东西向的河西走廊，有如阴阳的交汇之地，穿行于两个世界的接缝处，我能够轻易地发现时光的流动并非匀速。它在南面那些四季分明的山体上流动得快一些，而对于北面的洪荒世界，时光仿佛停止了。④达利当年在《记忆的永恒》这幅画作里，描绘了一个死寂的旷野：①。②。我以为，达利在创作这幅超现实主义画作时，一定感觉到了时光流逝的厚此薄彼，于是用几只变形的钟表，来表达自己对时间的独特理解与发现。⑤随着目的地靠近，呈现在我们视野里的，是隆起的红色山岗。湖的痕迹还不见端倪，空气愈发干燥，生命的迹像依然稀少，公路两侧那些低矮的骆驼刺几乎是唯一醒目的植物。我心中的疑问越来越大，不知道什么样的湖，才可能寄身于如此荒寂的世界？不过设想一下赤道线上的雪山，或者北极冰原上的绿洲，世间对立的两种事物，也许正是人间大美的隐藏之地。⑥之前我不知道平山湖是张掖丹霞地貌最重要的组成部分，我望文生义以为它是一个湖泊，并在前去的路上幻想能在中国西部的戈壁地带看到一个烟波浩渺的水世界。然而直到视野的尽头出现一片红色的山岗，我都没有意识到那就是目的地平山湖，因为那片隆起的山体看上去，就像是史前文明遗留下来的一座古城，与所谓的“湖”风马牛不相及。而当我们乘坐的汽车沿一条狭窄的公路驶向山顶时，我才发现我们抵达的“湖”其实是一片瀚海，干燥得几乎见不到一滴水。⑦最初的失落很快被色彩带来的视觉冲击所取代。东西向的盆地，面积有上百平方公里。铺陈到远天一望无际的红，夹杂着条状的黄，块状的白和絮状的灰，这种眩目而缤纷的色彩是如此宏大和澎湃，似乎有一种魔力，将我的目光牢牢锁定。有一瞬间，我的听觉、味觉、触觉、嗅觉全部失灵，只剩下视觉，贪婪地捕捉眼前那震撼人心的颜色。⑧张掖城北的旷野少雨，空气能见度很高，站在“湖”的南岸，能够清晰地看到镶嵌在蓝天里的北岸。空阔的“湖”，海水渗漏干，只剩下透明的时间。那片寂静的瀚海，经过上千万年的淘洗，盆地中的沙岩，有的地方融化得快一些，另外一些地方融化得慢一些，时间一长，大地就有了不同。剩下的沙岩，形状各异，有的像威武的将士，有的像耳鬓厮磨的情侣，有的像游弋的长龙。⑨许多时候，我们的每一种感觉都会在特定的环境中被放大，而此刻，上苍把世界的一切交给了视觉，视野里那些铺陈到远天的色彩舒展大气，静寂无声。在平山湖，在寂静深处，你只要安静地眺望那些缤纷的色彩一刻钟，就会听到那些色彩中传来一种由远及近的声响。颜色的打击乐，只回荡在每个凝视者的内心，时急时缓，仿佛大地深处有一个秘密的乐队正在演奏。⑩两亿多年前的地壳运动，张掖一带，南面隆起巍峨的祁连山，与北部崛起的丰饶与荒凉杂糅的合黎山，就像是从水面转动出来的两根时光指针。我相信，眼前的平山湖在远古的时候，也曾经碧波荡漾，但随着地势的抬升，海拔两千米上下的平山湖成为一个悬湖，没有江河的供给和滋养，湖里的水既蒸发于天空，也渗漏进大地。只是没有人能够亲睹这个过程。相对于一个湖泊的沧海桑田，人的一生实在是太短促。“我们活过的刹那，前后皆是无边的暗夜！”葡萄牙人佩索阿，用两句诗写尽了生命的短促和时间的永恒。真正置身于平山湖底，会发现这儿被叫做“湖”是有依据的。我所经过的峡谷，谷底的一端竟然能够看见细小的水流，而身边的山体上，如果仔细观察，既能够看见风的痕迹，又能看见流水的线条。在一些凹陷处，似乎还能够看到水流曾经在此处的激荡。其实，我刚到平山湖时就感觉到了，我视野里的那些层状沙岩，一定与流水有关，我仿佛看到远古的时候，人类了无踪迹，平山湖里的水袭卷上来，带着颗粒状的白色气泡，有力地拍打着岸边。每一次湖水退下，沙岩再次裸露，已有细沙随水滑入湖底。沙粒，无数细小的沙粒沉积在湖的底部，被水覆盖了千万年，又在空气中裸露了千万年，方才修成如此细小、均匀的颗粒。从这个角度来看，它们，是时间的造化。对此，生活在云南东北的诗人樊忠慰给出了这样的答案：每一粒沙，都是一滴渴死的水。（有删节）（1）请结合文本内容及前后表达方式以及达利《记忆的永恒》画作，为第④段两处画线部分补写内容，各50字左右。（2）你认为第⑦⑨两段画线部分语言表现力，哪一处更强。请结合文本内容阐述你的看法。（3）结合文本内容，分析标题“张掖的时光书”的内涵。（4）文章围绕“平山湖”展开，请从构思的角度作简要赏析。6．阅读下面的诗歌，完成各题。甲：缚鸡行小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。乙：东西船行东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏①任天理。【注释】①行藏：出处或行止。语出《论语•述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯吾与尔有是夫！’”（1）出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录两首诗歌的一书是（）A．《古诗集萃》B．《咏物拾贝》C．《律诗精选》D．《讽喻诗选》（2）下列关于两诗写作特点的说法不正确的一项是（）A．两诗语言质朴平实B．两诗均直抒胸臆C．甲诗以生活细节动人D．乙诗以生活现象说理（3）有人认为甲诗结尾妙于乙诗结尾。对此你是否认同，请结合诗歌内容以及所学知识阐述你的看法。三、文言文阅读7．阅读下文，完成各题。①朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，□变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。②是时，少府①五鹿②充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之欲考其异同令充宗与诸《易》家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君。故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士。③至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”④云自是之后不复仕，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。其教授，择诸生，然后为弟子。⑤赞③曰：昔仲尼称不得中行，则思狂狷。世称朱云有不知而作之者，我亡是也。（节选自《汉书》）【注释】①少府：古代官名。②五鹿：复姓。③赞：论赞，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。（1）写出下列加点词在句中的意思。①断佞臣一人以厉其余②以旌直臣（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①连拄五鹿君（）A．支撑B．驳倒C．依靠D．抵制②因而辑之（）A．辑录B．安抚C．和睦D．修补（3）填入第①段方框处恰当的一项是A．乃B．故C．而D．且（4）第②段画线句应有五处停顿，请用“/”加以标出。元帝好之欲考其异同令充宗与诸《易》家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会。（5）把第③段画线句译成现代汉语。今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’者也。（6）第⑤段中作者评价“昔仲尼称不得中行，则思狂狷。”请结合文本内容以及下列材料，简要分析你对“狂狷”的理解。材料：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语•子路》）邢昺《论语注疏》：“狂者进取于善道，知进而不知退；狷者守节无为，应进而退也。”8．阅读下文，完成各题。密游集序叶燮①古今有才人之诗，有志士之诗。事雕绘，工缕刻，以驰骋乎风花月露之场，不必择人择境而能为之，随乎其人与境而无不可以为之，而极乎谐声状物之能事，此才人之诗也；处乎其常，而备天地四时之气，历乎其变，而深古今身世之怀，必其人而后能为之，必遭其境而后能出之，即其片语只字，能令人永怀三叹而不能置者，此志士之诗也。②才人之诗可以作，亦可以无作；志士之诗即欲不作，而必不能不作。才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。才人之诗，古今不可指数；志士之诗，虽代不乏人，然推其至，如晋之陶潜，唐之杜甫、韩愈，宋之苏轼，为能造极乎其诗，实能造极乎其志。盖其本乎性之高明以为其质，历乎小之常变以坚其学，遭乎境之坎凛郁怫以老其识，而后以无所不可之才出之。如是乃为传诗即为传人矣。③我友沈子云步，自少即善为诗，藻思掞发，绮丽要眇，称于世久矣。予尝读其诗，谓其能擅才人之席者也已。予老废山中，云步谒选得一官之秦，去别余十年。一旦弃官归来，访余草堂，出近诗一卷示余。余读之而惊曰：“君之诗已不为才人之诗，而为志士之诗矣！”云步负隽才，掇科名，期有所树立，以摅其志，乃仅寄百里于数千里外沙碛荒凉之区，即卑之以展其簿书期会之能，亦有不可得者。虽欲不拂衣以归，安能耶？今观其诗，见其所历之地，皆周秦汉唐成败兴废之墟，昔贤英哲之所回翔，骚人羁客之所凭吊而永叹者。其诗也，皆其抚心感魄之见于言者也。予盖太息于其志，知其有所不得不作，而决其为可传矣。④予与云步早岁通门之交。故知之最深，云步以诗序属予，予不敢辞。为详言其作诗之先后所就如此以贻之。（有删节）（1）第②段将“才人之诗”与“志士之诗”进行比较。请梳理文本内容，用自己的话完成以下表格。角度类型创作动机流传情况结论才人之诗可作可不作①③志士之诗②即使地位低绝无不传（2）对第①段分析不正确的一项是（）A．才人之诗以描摹刻画见长，但艺术性不高。B．志士之诗抒写一己之情志，故其感人至深。C．采用对比手法，勾勒两种诗歌的大致轮廓。D．作者态度蕴于字里行间，更青睐志士之诗。（3）简要分析第②段画线部分在论证上的作用。（4）本文为他人诗集作序，写法上别具一格，请结合本文内容作简要赏析。四、作文9．根据要求写作。有人认为除了知情权，人也应该拥有不知情权，而且后者的价值更大。对此，你有怎样的思考。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2024-2025学年上海市崇明区高三（上）期末语文试卷（一模）参考答案与试题解析题号23答案DC一、未知1．按要求填空。（1）自见者不明，自是者不彰。（《老子》）（2）乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（《陈情表》）（3）李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句直抒胸臆，表现了作者蔑视权贵、傲岸不屈的精神。【解答】故答案为：（1）自是者不彰（重点字：彰）（2）乌鸟私情臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（重点字：私）（3）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（重点字：摧）2．下列内容是小明围绕“词语的语体色彩”准备写作语言札记收集的例句，请为他选择语体色彩使用最恰当的一项（）A．全校领导会议开场白：尊敬的各位同事，大家好！我谨以个人的名义邀请大家一起来聊聊咱们学校未来的五年规划。 B．公司季度业绩报告：本季度业绩下滑，主要是因为竞争激烈，加上原材料价格疯长，真是“屋漏偏逢连夜雨”啊。 C．广播电台儿童广播剧：从前有一只小兔子，它生活在一片广袤无垠的森林之中，每天都在奋力地探索未知的世界。 D．给专家发送的邀请函：尊敬的赵老师，我们诚挚地邀请您参加我校举办的读书节活动并为广大师生做主旨演讲。【解答】A．表达不正式，“以个人的名义”和“聊聊”显得不够正式，尤其在领导会议中，语气应该更严谨、书面一些。B．在公司季度业绩报告中使用了“屋漏偏逢连夜雨”这一口语化、形象的表达，还加了感叹词“啊”，在正式的报告中显得不够专业，因此语体色彩不适合正式的公司报告。C．句子结构复杂，有很多修饰词语和定语，“广袤无垠”词语比较复杂，尤其在广播剧的口播中，儿童不一定能明白具体意思，不适合。D．得体。故选D。3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）以深度学习为代表的人工智能技术，可有效地表示或逼近高维空间所形成的函数，这种解题模式，——，。，，，通过生成模型和判别模型间的互相博弈来产生更优输出，在极短时间内遍历更大的未知空间，为科学的发展带来新的可能。①需通过大算力来破解多维参数间的逻辑关系②人工智能具有的深度探索优势可以开启远超科学家能力范围的潜在知识域③直接绕开传统分析方法的困境④更为值得一提的是⑤直接获知多维参数及数据中所隐藏的模式A．①③②④⑤ B．⑤④③②① C．③①⑤④② D．④⑤①②③【解答】根据语段内容可知，语段主要论述的是深度学习为代表的人工智能技术在解题模式上的优势。根据语段中的“这种解题模式“可知，①句应紧承其后，排在第一处。③句中的“直接绕开“与①句中的“需通过大算力来破解“相对应，所以③句应紧承①句之后。⑤句中的“直接获知“与③句中的“绕开传统分析方法“相对应，所以⑤句应紧承③句之后。④句中的“更为值得一提的是“与⑤句中的“直接获知多维参数及数据中所隐藏的模式“相对应，所以④句应紧承⑤句之后。②句中的“人工智能“与④句中的“人工智能“相对应，所以②句应紧承④句之后。所以正确的排序为①③⑤④②。故选：C。二、现代文阅读4．阅读《事实与虚构——论边界》一书的书评，完成各题。虚构与现实，边界从未消失甘露①拉沃卡长久以来都对虚构抱有极大的兴趣，她认为，虚构世界最大的吸引力，就在于向受众提供了现实生活所无法提供的经历与体验。在投身虚构史研究之前，拉沃卡在“可能世界”理论领域颇有建树。帕维尔将虚构作品视为“无法被认为是可能的世界”，因为它是虚构的、是想象力的产物。但对拉沃卡而言，现实世界并不由命题构成，因而不会在语义上产生悖论，而虚构则代表了悖论的必然存在，于是她将虚构定义为“可能的不可能世界”，即虚构作品依赖“不存在的存在”这一悖论，其中充斥着大多时候不被注意到的不可能性。②拉沃卡常常提到，我们应当出于对虚构的热爱而捍卫虚构，这种为虚构的辩护并非出于某种功利主义的动机，而是出自人类热爱虚构的天性。从心理学和神经科学的研究出发，拉沃卡提出这一行为的原因：悖论和矛盾会产生特定的认知活动，使人为之寻求合理的解释，并致力于解决它们。可以说，构成虚构性的悖论要么不会被注意到，要么反而会特别显眼——甚至如时空旅行的时间悖论会引发摧毁虚构世界的危险。可以说，在虚构悖论的破坏性和读者的善意解释之间，存在着一种张力，这不仅体现了人们对虚构的热爱，同时也促使虚构得到阐释或得以调整，使虚构有了可能性。③然而在现实层面，虚构的存在却曾备受攻讦，在很多社会和时代，虚构本身的发展也常常受到限制。譬如20世纪60—70年代出现了无视甚至敌视虚构的风潮，拉康的“真实，就是不可能”的口号揭开了泛虚构主义的序幕——虚构被等同于一种叙述，于是一切都被视为虚构。虚构的概念也因此被消解，“泛虚构主义”的论调从理论层面限制了虚构的发展。④正如阿兰•巴迪欧所提出的，21世纪的一个主要特征便是“对真实充满激情”。不论是文学创作还是文学理论领域，人们都开始对虚构的合法性和有效性提出疑问，叙事文学的趋势“从‘离心’（将真实的经验投射到一个想象的世界）走向‘向心’（真实的经验和历史）”，作家试图通过非虚构的方式进行文学书写，涌现出游记、调查文学、诉讼文学、田野调查等一系列写作形式，文学因此成为记录现实的一种技术手段。与此同时，由于在后现代理论家那里，能指与所指之间关系的不确定性，确定的真实似乎成了难以企及的虚幻目标，即使是以真实为目的的写作也仍旧无法摆脱虚构的色彩。⑤“真实的虚构或虚构的真实”似乎成为这类文学创作的一体两面，成为虚构与真实边界难以辨别、难以确定的写照，而文学对真实的书写首先便表现为对虚构与真实的处理，即如何将真实元素放在虚构的故事中，以及如何通过虚构的素材和手段来重现真实。因而在拉沃卡看来，无论是虚构所引发的无尽讨论，还是虚构新用途的不断丰富与增多，都足以证明虚构不息的生命力，而真正需要捍卫的，或许是虚构与现实的边界，换言之，只有认识到边界的存在，才能更好地认识虚构的存在。⑥在“泛虚构主义”的概念之下，事实与虚构两者之间被认为没有差别，从菲利普•索莱尔斯到菲利普•福雷斯特，都表达了一种“万物皆虚构”的信念，同时对虚构——特别是叙事性、沉浸式或与表演相关的虚构，即公众欣赏的电影或文学虚构作品——表现出极大的敌意。然而如果一切都是虚构的，作为现实世界投射的想象世界便丧失了它的独立性和价值，这也与拉沃卡长久以来的理念背道而驰，于是她试图探究这种拒绝虚构的明显悖论的渊源及其后果。⑦“可能世界”理论为拉沃卡的研究提供了理论支点，通过对这些世界在逻辑上的构建方式、对这些世界之间的关系，以及对从一个世界到另一个世界的途径的思考，拉沃卡阐明了“跨小说性”（人物从一个世界到另一个世界的转移）、反事实和转叙等修辞手法。将虚构作品视为世界，从隐喻的角度看，意味着边界的必然存在，为了理解一个世界到另一个世界的过渡（比如跨小说性和转叙），就必须确保起点和终点世界是不同的，因而从概念上看，它们也必须是有边界的。对本书作者而言，虚构和现实之间的边界实在难以被消弭，虽然作家们经常去突破事实和虚构之间的界限，文学奖项也更倾向于非虚构作品，但这种与边界游戏的方式也需要以边界的存在为前提。这似乎构成了一个悖论，因为一旦边界真的消失，这种写作方式也就失去了它的意义。换言之，正是因为边界的存在，文学虚构的游戏才有意义。⑧溶解现实与虚构的边界，也就溶解了虚构观念本身。虽然虚构始终保持着强大的生命力，然而厘清事实与虚构的边界同样十分重要，它是新闻从业者防止虚假新闻泛滥的职业操守，是历史学家揭示过往真相的伦理责任，是法律层面对个体的尊重与保护，是玩家穿梭边界内外体验游戏乐趣的前提，甚至也是认知科学判断精神健康的标志。⑨回到本书的出发点，《事实与虚构——论边界》的标题还给我们提出了这样一个问题：如何辨清虚构与事实的边界？在一些读者看来，似乎此书更多表现了虚构学发展的历史，而非界定事实与虚构的边界究竟在哪里。实际上，通过对虚构学历史流变的梳理，通过对虚构本质的界定，作者帮助我们厘清了文学虚构的方法。让读者知道文学作品通过何种方式来虚构化，实际上也就是澄清了虚构的边界所在。（有删节）（1）第③⑥两段中都出现了“泛虚构主义”的概念，下列对其理解正确的一项是（A）A．消解事实与虚构间的边界是“泛虚构主义”的主要表现。B．“泛虚构主义”的流行推动了对“虚构”理论的深入研究。C．“泛虚构主义”客观上证明了“虚构”具有不息的生命力。D．在“泛虚构主义”语境下文学叙述中的真实是不存在的。（2）下列是小明阅读《事实与虚构——论边界》之前设定的阅读“预期”，请依据本文以及相关阅读经验判断，不适合的一项是（C）A．加深对《红楼梦》虚构手法的理解，把握其价值意义。B．借鉴文学艺术研究的路径，为艺术手法课题研究准备。C．解决非虚构的方式写作的问题，把握相关写作的技巧。D．探究虚构学的发展规律，明确虚构的内涵及适用范围。（3）能够依据本文内容做出的一项推断是（D）A．拉沃卡认为人们热爱虚构的原因是虚构让不可能成为可能。B．“可能世界”理论的研究是拉沃卡展开虚构领域研究的诱因。C．以虚构方式进行写作将在虚构理论厘清后成为未来写作的主流。D．原书中探讨了新闻、历史、法律等多个领域内有关虚构的问题。（4）假设你是《事实与虚构——论边界》一书作者，请对以下现象进行评析。现象：为了吸引更多公众对博物馆感兴趣，有博物馆发起一个活动，鼓励公众围绕博物馆陈列物品虚构故事。（5）班级读书推荐会上，小明打算向大家推荐《事实与虚构——论边界》一书，请你结合本文内容，为小明拟写一份推荐提纲。【解答】（1）A.根据原文“虚构的概念也因此被消解，‘泛虚构主义’的论调从理论层面限制了虚构的发展”和“而文学对真实的书写首先便表现为对虚构与真实的处理，即如何将真实元素放在虚构的故事中，以及如何通过虚构的素材和手段来重现真实……换言之，只有认识到边界的存在，才能更好地认识虚构的存在”可知，“泛虚构主义”确实主张消解事实与虚构间的边界，这一理解是正确的。B.原文并未提及“泛虚构主义”推动了对“虚构”理论的深入研究，反而强调了它对虚构发展的限制，因此此选项错误。C.原文中“无论是虚构所引发的无尽讨论，还是虚构新用途的不断丰富与增多，都足以证明虚构不息的生命力”是说明虚构本身具有不息的生命力，并未提及“泛虚构主义”证明了这一点，因此此选项错误。D.原文指出在后现代理论家那里，确定的真实似乎成了难以企及的虚幻目标，即使是以真实为目的的写作也仍旧无法摆脱虚构的色彩，但并未说在“泛虚构主义”语境下文学叙述中的真实是不存在的，因此此选项错误。故选A。（2）C.虽然本文涉及了虚构与非虚构的写作方式，但主要目的是探讨虚构与现实的边界，而非解决非虚构方式写作的问题或把握相关写作技巧，因此此预期不适合。故选C。（3）A.原文中提到人们热爱虚构的原因是悖论和矛盾会产生特定的认知活动，使人为之寻求合理的解释，并致力于解决它们，并非因为虚构让不可能成为可能，因此此推断错误。B.原文中提到拉沃卡在投身虚构史研究之前在“可能世界”理论领域颇有建树，但并未明确表明“可能世界”理论的研究是拉沃卡展开虚构领域研究的诱因，因此此推断错误。C.原文中并未提及以虚构方式进行写作将成为未来写作的主流，因此此推断错误。D.原文中提到“溶解现实与虚构的边界，也就溶解了虚构观念本身。虽然虚构始终保持着强大的生命力，然而厘清事实与虚构的边界同样十分重要，它是新闻从业者防止虚假新闻泛滥的职业操守，是历史学家揭示过往真相的伦理责任，是法律层面对个体的尊重与保护，是玩家穿梭边界内外体验游戏乐趣的前提，甚至也是认知科学判断精神健康的标志。”由此可知，原书中确实探讨了新闻、历史、法律等多个领域内有关虚构的问题，因此此推断正确。故选D。（4）假设我是《事实与虚构——论边界》一书作者，我会对以下现象进行如下评析：现象：为了吸引更多公众对博物馆感兴趣，有博物馆发起一个活动，鼓励公众围绕博物馆陈列物品虚构故事。评析：我认为这种活动是不妥的。首先，博物馆陈列的物品往往具有深厚的历史背景和文化价值，它们是真实存在的历史见证。对这些物品进行无谓的虚构，不仅消解了它们真实存在的历史价值，还容易误导公众对历史的认识，造成误解。其次，虚构故事虽然能够吸引公众的注意力，但如果不加限制地任由公众自由发挥，那么这些故事很可能会损害历史物品的真实性，模糊虚构与事实之间的边界。这种行为实际上是泛虚构主义的一种表现，它消解了虚构与现实之间的界限，对虚构手法本身也构成了损害。因此，我认为博物馆应该坚持真实性和准确性原则，通过专业的讲解和展示来引导公众正确认识和理解历史物品，而不是通过虚构故事来吸引公众。（5）推荐提纲：一、书籍研究背景与目的本书研究是针对“泛虚构主义”导致的对虚构的消解现状展开的。在“泛虚构主义”的影响下，虚构与现实之间的边界变得模糊，这对虚构的存在和发展构成了威胁。本书旨在通过深入研究和探讨，明确事实与虚构的边界，从而确立虚构存在的意义。二、书籍研究的理论支点本书以“可能世界”理论为研究的理论支点。通过对“可能世界”理论的研究和分析，本书探讨了虚构世界的本质和特征，以及虚构与现实之间的关系。这为后续的研究和探讨提供了坚实的理论基础。三、书籍的主要内容和贡献本书通过对虚构学历史流变的梳理，界定了虚构的本质和适用范围。这有助于我们更深入地认识虚构这一文学手法，并理解其在文学作品中的运用和价值。本书厘清了虚构方法，澄清了虚构的边界。通过对虚构方法的探讨和分析，本书明确了虚构与现实之间的界限，从而避免了虚构的滥用和误用。本书为我们认识文学虚构的方法提供了理论支持。它不仅有助于我们更深入地理解文学作品中的虚构手法，还能够指导我们在文学创作中更好地运用虚构手法。四、书籍的推荐理由本书对于喜欢文学、哲学以及文化研究的读者来说是一本不可多得的佳作。它通过对虚构与现实关系的深入探讨和分析，为我们提供了一个全新的视角来认识和理解文学作品中的虚构手法。同时，本书也为我们在文学创作中更好地运用虚构手法提供了理论支持和实践指导。因此，我强烈推荐大家阅读这本书。答案：（1）A（2）C（3）D（4）我认为这种活动是不妥的。对客观存在的历史物品作无谓的虚构，不仅消解了历史物品真实存在的历史价值，还消解了虚构故事的意义，容易造成人们对历史认识的误解；虚构故事容易损害历史物品的真实性，消解虚构与事实之间的边界，是泛虚构主义的一种表现，对虚构手法构成损害。如此操作，得不偿失。（5）本书研究是针对“泛虚构主义”导致的对虚构的消解现状展开的；本书以“可能世界”理论为研究的理论支点，明确事实与虚构的边界，从而确立虚构存在的意义；本书通过对虚构学历史流变的梳理，界定虚构本质，厘清虚构方法，澄清了虚构的边界；本书为我们认识文学虚构的方法提供了理论支持，有助于我们更深入认识虚构强大的生命力。5．阅读下文，完成各题。张掖的时光书胡性能①我很好奇，如果从空中俯瞰甘肃张掖一带，祁连山连绵不绝的雪峰、河西走廊里热烈的生命、巴丹吉林沙漠的荒寂，三种反差极大的自然景观在此交汇，究竟会给人类带来什么样的视觉盛宴？生命极端对立的荣与枯，让我联想到西班牙画家达利笔下那几块变形的钟表，柔软的钟表或悬挂在树枝上，或搭垂在平台的边缘，仿佛那些由金属和玻璃制成的钟表，正在安静地变形和融化。②导致我产生这种奇异体验的，是当我离开张掖市前往六十公里以外的平山湖时，我的视野里出现了完全迥异的两个世界。车窗的左侧，能够看到渐行渐远的祁连山，黛青色的山体上端，高耸的山峰已覆盖上了积雪。尽管距离遥远，却依然能够让人感觉到那巨大的山体上面，有溪流、葱郁的树林、铺陈开去的高山草甸，以及藏身其间勃勃成长的生命。而车体的正前方是背道而驰的景色：墨黑色的泥青路刺入一个洪荒世界，仿佛只是一瞬间，我们便来到了另外一个星球，亘古、苍茫、寂寥。③东西向的河西走廊，有如阴阳的交汇之地，穿行于两个世界的接缝处，我能够轻易地发现时光的流动并非匀速。它在南面那些四季分明的山体上流动得快一些，而对于北面的洪荒世界，时光仿佛停止了。④达利当年在《记忆的永恒》这幅画作里，描绘了一个死寂的旷野：①。②。我以为，达利在创作这幅超现实主义画作时，一定感觉到了时光流逝的厚此薄彼，于是用几只变形的钟表，来表达自己对时间的独特理解与发现。⑤随着目的地靠近，呈现在我们视野里的，是隆起的红色山岗。湖的痕迹还不见端倪，空气愈发干燥，生命的迹像依然稀少，公路两侧那些低矮的骆驼刺几乎是唯一醒目的植物。我心中的疑问越来越大，不知道什么样的湖，才可能寄身于如此荒寂的世界？不过设想一下赤道线上的雪山，或者北极冰原上的绿洲，世间对立的两种事物，也许正是人间大美的隐藏之地。⑥之前我不知道平山湖是张掖丹霞地貌最重要的组成部分，我望文生义以为它是一个湖泊，并在前去的路上幻想能在中国西部的戈壁地带看到一个烟波浩渺的水世界。然而直到视野的尽头出现一片红色的山岗，我都没有意识到那就是目的地平山湖，因为那片隆起的山体看上去，就像是史前文明遗留下来的一座古城，与所谓的“湖”风马牛不相及。而当我们乘坐的汽车沿一条狭窄的公路驶向山顶时，我才发现我们抵达的“湖”其实是一片瀚海，干燥得几乎见不到一滴水。⑦最初的失落很快被色彩带来的视觉冲击所取代。东西向的盆地，面积有上百平方公里。铺陈到远天一望无际的红，夹杂着条状的黄，块状的白和絮状的灰，这种眩目而缤纷的色彩是如此宏大和澎湃，似乎有一种魔力，将我的目光牢牢锁定。有一瞬间，我的听觉、味觉、触觉、嗅觉全部失灵，只剩下视觉，贪婪地捕捉眼前那震撼人心的颜色。⑧张掖城北的旷野少雨，空气能见度很高，站在“湖”的南岸，能够清晰地看到镶嵌在蓝天里的北岸。空阔的“湖”，海水渗漏干，只剩下透明的时间。那片寂静的瀚海，经过上千万年的淘洗，盆地中的沙岩，有的地方融化得快一些，另外一些地方融化得慢一些，时间一长，大地就有了不同。剩下的沙岩，形状各异，有的像威武的将士，有的像耳鬓厮磨的情侣，有的像游弋的长龙。⑨许多时候，我们的每一种感觉都会在特定的环境中被放大，而此刻，上苍把世界的一切交给了视觉，视野里那些铺陈到远天的色彩舒展大气，静寂无声。在平山湖，在寂静深处，你只要安静地眺望那些缤纷的色彩一刻钟，就会听到那些色彩中传来一种由远及近的声响。颜色的打击乐，只回荡在每个凝视者的内心，时急时缓，仿佛大地深处有一个秘密的乐队正在演奏。⑩两亿多年前的地壳运动，张掖一带，南面隆起巍峨的祁连山，与北部崛起的丰饶与荒凉杂糅的合黎山，就像是从水面转动出来的两根时光指针。我相信，眼前的平山湖在远古的时候，也曾经碧波荡漾，但随着地势的抬升，海拔两千米上下的平山湖成为一个悬湖，没有江河的供给和滋养，湖里的水既蒸发于天空，也渗漏进大地。只是没有人能够亲睹这个过程。相对于一个湖泊的沧海桑田，人的一生实在是太短促。“我们活过的刹那，前后皆是无边的暗夜！”葡萄牙人佩索阿，用两句诗写尽了生命的短促和时间的永恒。真正置身于平山湖底，会发现这儿被叫做“湖”是有依据的。我所经过的峡谷，谷底的一端竟然能够看见细小的水流，而身边的山体上，如果仔细观察，既能够看见风的痕迹，又能看见流水的线条。在一些凹陷处，似乎还能够看到水流曾经在此处的激荡。其实，我刚到平山湖时就感觉到了，我视野里的那些层状沙岩，一定与流水有关，我仿佛看到远古的时候，人类了无踪迹，平山湖里的水袭卷上来，带着颗粒状的白色气泡，有力地拍打着岸边。每一次湖水退下，沙岩再次裸露，已有细沙随水滑入湖底。沙粒，无数细小的沙粒沉积在湖的底部，被水覆盖了千万年，又在空气中裸露了千万年，方才修成如此细小、均匀的颗粒。从这个角度来看，它们，是时间的造化。对此，生活在云南东北的诗人樊忠慰给出了这样的答案：每一粒沙，都是一滴渴死的水。（有删节）（1）请结合文本内容及前后表达方式以及达利《记忆的永恒》画作，为第④段两处画线部分补写内容，各50字左右。（2）你认为第⑦⑨两段画线部分语言表现力，哪一处更强。请结合文本内容阐述你的看法。（3）结合文本内容，分析标题“张掖的时光书”的内涵。（4）文章围绕“平山湖”展开，请从构思的角度作简要赏析。【解答】（1）第一处画线部分补写：原文提到达利在《记忆的永恒》中描绘了一个死寂的旷野，根据达利的画作风格及原文描述，可以推测画中的元素包括柔软的钟表、死寂的背景等。因此，补写内容可以围绕这些元素展开。补写示例：“在这片死寂的旷野中，几只柔软的钟表被随意地搁置或悬挂在枯枝上，它们或搭垂在平台的边缘，或悬挂在树枝上，静静地诉说着时间在这里的停滞。”第二处画线部分补写：原文提到达利用几只变形的钟表来表达自己对时间的独特理解与发现，因此，补写内容可以进一步阐述这些钟表所传达的寓意。补写示例：“这些变形的钟表，它们的表面已不再光滑，指针也早已停止跳动，仿佛被时间遗忘在了这片旷野之中。它们静静地诉说着时间的流逝与静止，让人不禁对时间的本质产生深深的思考。”（2）分析：第⑦段画线部分：“铺陈到远天一望无际的红，夹杂着条状的黄，块状的白和絮状的灰，这种眩目而缤纷的色彩是如此宏大和澎湃，似乎有一种魔力，将我的目光牢牢锁定。”这句话通过排比和形象的描绘，展现了平山湖色彩的多样性和宏大气势，语言质朴直接，能够直接冲击读者的视觉感受。第⑨段画线部分：“颜色的打击乐，只回荡在每个凝视者的内心，时急时缓，仿佛大地深处有一个秘密的乐队正在演奏。”这句话运用了通感的修辞手法，将视觉感受转化为听觉感受，形象生动地传达了作者安静眺望色彩时的独特感受，语言更具韵味和美感。看法：我认为第⑨段画线部分的语言表现力更强。因为这句话不仅准确地传达了作者视觉上的感受，还通过通感的修辞手法将其转化为听觉上的感受，使得语言更加生动、形象、富有韵味。同时，这种表达方式也更能激发读者的想象力和共鸣。（3）分析：张掖地区反差极大的自然景观：文中提到祁连山连绵不绝的雪峰、河西走廊里热烈的生命、巴丹吉林沙漠的荒寂，这些反差极大的自然景观共同构成了张掖独特的地理风貌。这些景观的交汇，就像一本打开的时光书，记录着张掖地区的历史变迁和自然演变。张掖独特地貌对比中揭示出的时光快慢之谜：文中通过对比河西走廊南北两个世界的不同景象，揭示了时光在这里的流动并非匀速。这种对比不仅增强了文章的感染力，也让人对时间的流逝有了更深的理解。沧海桑田之规律：文中提到平山湖在远古时曾经碧波荡漾，但随着地势的抬升，湖里的水逐渐蒸发和渗漏，最终成为了一个干燥的瀚海。这个过程生动地展示了沧海桑田的演变规律，也让人对时间的无情和自然的伟大有了更深的感悟。参观者感受到的人生短促与时间之永恒：文中通过葡萄牙人佩索阿的诗句“我们活过的刹那，前后皆是无边的暗夜！”来表达了人生短促与时间永恒的对比。这种对比不仅让人对生命有了更深的思考，也让人更加珍惜眼前的时光。总结：标题“张掖的时光书”不仅指张掖地区独特的自然景观和地貌特征，更指这些景观和地貌所蕴含的时光之谜、沧海桑田的演变规律以及人生短促与时间永恒的对比。这些元素共同构成了一本生动的时光书，让人在阅读中感受到时间的流逝和自然的伟大。（4）赏析：设置悬念，引发读者兴趣：文章开头通过描述张掖地区反差极大的自然景观，为后文提到平山湖埋下了伏笔。当作者提到自己原本以为平山湖是一个湖泊时，读者的好奇心被充分激发起来，想要知道平山湖到底是什么样的地方。层层铺垫，逐步揭示真相：在前往平山湖的路上，作者通过描述沿途的景致和心中的疑问，为平山湖的出场做了层层铺垫。当平山湖终于出现在视野中时，作者通过生动的描绘和形象的比喻，逐步揭示了平山湖的真实面貌。对比手法，增强感染力：文中多次运用对比手法，如祁连山与巴丹吉林沙漠的对比、河西走廊南北两个世界的对比、平山湖曾经的碧波荡漾与现在的干燥瀚海的对比等。这些对比不仅增强了文章的感染力，也让人对时间的流逝和自然的演变有了更深的理解。情感升华，引发思考：在文章的结尾部分，作者通过引用葡萄牙人佩索阿的诗句和描述平山湖的沧桑变迁，将情感升华到了一个新的高度。这种升华不仅让人对生命和时间有了更深的思考，也让人更加珍惜眼前的时光和自然的恩赐。综上所述，文章围绕“平山湖”展开，通过设置悬念、层层铺垫、对比手法和情感升华等构思手法，成功地塑造了一个生动、形象、富有感染力的文学形象。同时，这些构思手法也让人在阅读中感受到了时间的流逝和自然的伟大。答案：（1）①参考示例一：平静的大海，舒展的沙滩，荒凉的海岸，方形的坐台，变形的马背，枯干的树枝，最醒目的，是三块柔软变形的钟表。参考示例二：茫茫的大海与荒凉的海岸构成自然的背景，白色的木板，方形的平台，干枯的树枝，白色的生物尤其是变形的三块钟表构成画面的主体。②参考示例一：变形钟表表面上的黑色指针仿佛还能转动，又仿佛已经彻底停止，时间似乎曾经快速地流过，又似乎在某一刻彻底静止。参考示例二：背景的自然与主体事物的变形之间构成极大的冲突，自然呈现出永恒静止的一面，而画面主体事物则呈现出急速变形的趋势。（2）参考示例一：我认为第⑦段画线句更具表现力。首先以简练的语言直陈色彩的多样与特征，形成排比，全面准确地再现了初见色彩扑面而来的直观感受，接着以充满情感色彩的形容词，如炫目，缤纷，宏大，澎湃等，以及极具形象化的动词“锁定”，表现出色彩带给自己的强大吸引力。语句较第⑨段更质朴，直接，整体上贴切地表现出作者视觉上受到的冲击。参考示例一：我认为第⑦段画线句更具表现力。首先以简练的语言直陈色彩的多样与特征，形成排比，全面准确地再现了初见色彩扑面而来的直观感受，接着以充满情感色彩的形容词，如炫目，缤纷，宏大，澎湃等，以及极具形象化的动词“锁定”，表现出色彩带给自己的强大吸引力。语句较第⑨段更质朴，直接，整体上贴切地再现作者视觉受到冲击的感受。参考示例二：我认为第⑨段画线句更具表现力。采用通感的修辞，以“打击乐”比喻缤纷的色彩，以听觉的感受比喻视觉的感受，并以大地深处秘密演奏贴切地表现其时急时缓的特征，形象生动地传达出作者安静眺望色彩的独特感受。语句较⑦段更具韵味和美感。（3）张掖地区反差极大的自然景观，诸如南北的祁连山，合黎山，犹如时光指针，可谓张掖外形之时光书，张掖独特地貌对比中揭示出的时光快慢之谜，沧海桑田之规律，可谓张掖时光内涵之书，参观者感受到的人生短促与时间之永恒，可谓张掖时光流逝，历史变迁见证之书。（4）文章前半部分围绕前往平山湖途中的所见，所思展开，所见的景致反差引发有关时间的思考，对平山湖的设想为下文所见蓄势，引发读者阅读兴趣，后半部分以平山湖所见，所思为主，与前文设想构成强烈反差，由此突出借此传达的有关人事自然变迁规律的思想认知。6．阅读下面的诗歌，完成各题。甲：缚鸡行小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。乙：东西船行东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏①任天理。【注释】①行藏：出处或行止。语出《论语•述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯吾与尔有是夫！’”（1）出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录两首诗歌的一书是（D）A．《古诗集萃》B．《咏物拾贝》C．《律诗精选》D．《讽喻诗选》（2）下列关于两诗写作特点的说法不正确的一项是（B）A．两诗语言质朴平实B．两诗均直抒胸臆C．甲诗以生活细节动人D．乙诗以生活现象说理（3）有人认为甲诗结尾妙于乙诗结尾。对此你是否认同，请结合诗歌内容以及所学知识阐述你的看法。【解答】（1）A.《古诗集萃》这个选项范围太宽泛，没有体现出这两首诗的特点。这两首诗有一定的讽喻性，不仅仅是一般的古诗集合。B.《咏物拾贝》不太合适，因为《东西船行》不是典型的咏物诗，它主要是通过东西船的不同遭遇来表达观点，《缚鸡行》也不是单纯咏物，而是借缚鸡之事表达思考。C.两首诗都不是律诗。律诗要求颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）必须对仗，这两首诗不符合律诗的格律要求。D.《讽喻诗选》是合适的。《缚鸡行》通过缚鸡、卖鸡、放鸡等一系列行为，最后引出对鸡虫得失的思考，有讽喻世人不要纠结于小利得失的意思。《东西船行》通过东西船在不同风向时的相互嘲笑，最后表达“我但行藏任天理”的观点，也有讽喻人们不要只看眼前利益得失，要顺应天理的意思。故选D。（2）A.两诗语言确实质朴平实。《缚鸡行》以日常缚鸡的小事入手，语言简单易懂；《东西船行》描述东西船的情况也很直白，语言风格质朴。B.《缚鸡行》不是直抒胸臆。诗的前几句是叙事，最后“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”是借景抒情，通过描写诗人注目寒江的行为来含蓄地表达自己的思考，不是直接抒发情感。而《东西船行》最后“东西相笑无已时，我但行藏任天理”有直抒胸臆的成分。C.《缚鸡行》以小奴缚鸡这个生活细节展开，很生动，通过这一细节引出后面的思考。D.《东西船行》通过东西船在不同情况下的遭遇这一生活现象，最后进行说理，表达要顺应天理的观点。故选B。（3）认同甲诗结尾妙于乙诗结尾的观点。从意境营造角度：甲诗结尾意境深远：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”，诗人把目光投向寒江，身倚山阁，营造出一种悠远、开阔且略带寂寥的意境。寒江的意象在中国古典诗歌中常常象征着深邃、宏大的自然力量或超脱尘世的心境。诗人在面对鸡虫得失的纠结后，将视线转向寒江，让自己的思绪融入到广阔的自然之中，仿佛在寒江的流淌和山川的静谧中寻找一种精神上的解脱。这种以景结情的方式使诗歌的意境得到升华，读者可以在脑海中构建出诗人独立江边、沉思远望的画面，从而更深刻地感受到诗人对鸡虫得失这一复杂问题的超脱。乙诗结尾意境稍显直白简单：“东西相笑无已时，我但行藏任天理”，只是简单地表达了诗人对于东西船相互嘲笑现象的看法，即自己要顺应天理。没有像甲诗那样通过景物描写来拓展意境，在画面感和艺术感染力上相对较弱，缺乏那种将读者带入一个广阔精神空间的力量。从情感表达深度角度：甲诗结尾情感深沉复杂：甲诗结尾没有直接给出对鸡虫得失的判断，而是通过“注目寒江”这一动作，含蓄地表达了诗人内心的纠结、无奈以及最终的释怀。诗人在思考鸡虫命运的过程中，既有对鸡的同情、对生命平等的考量，又有对人类在利益权衡中复杂心态的无奈。最后，他在寒江的注视中似乎找到了一种平衡，这种情感是深沉而复杂的，需要读者去细细品味。乙诗结尾情感表达较浅易：乙诗结尾直白地表明自己的处世态度，情感比较单一。只是从东西船的相互嘲笑中得出要顺应天理的结论，没有像甲诗那样展现出诗人内心的矛盾挣扎和深度思考，在情感的深度和丰富度上稍显不足。从主题升华角度：甲诗结尾升华主题更具高度：甲诗结尾将对鸡虫得失的思考上升到一种对人生、宇宙的普遍观照。寒江和山阁的背景暗示着一种超越眼前琐事的广阔视野，诗人通过这一画面传达出对世间万物得失无常的深刻理解，使诗歌的主题从鸡虫的具体利益纷争拓展到对人生得失、宇宙万物循环的哲学思考。乙诗结尾主题升华相对局限：乙诗结尾主要是从东西船的现象延伸出个人的处世之道，虽然也有一定的道理，但在主题的升华上更多地局限于社会现象和个人态度之间，没有像甲诗那样将主题提升到一种对宇宙人生的宏观思考高度。不认同甲诗结尾妙于乙诗结尾的观点。从表达主旨的明确性角度：乙诗结尾主旨明确清晰：“东西相笑无已时，我但行藏任天理”直接点明了诗人的观点。通过东西船在不同情况下的相互嘲笑，诗人明确地表达出人们不应被眼前的得失所左右，而应顺应天理的主旨。这种直截了当的表达方式让读者能够迅速、准确地把握诗歌的中心思想，避免了理解上的歧义。甲诗结尾主旨较隐晦：甲诗结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”比较含蓄。读者需要对诗人“注目寒江”这一行为进行解读，去揣摩诗人的心境和思考，才能理解诗人对鸡虫得失的超脱态度。这种相对隐晦的表达可能会使部分读者在理解诗歌主旨时产生困惑。从说理的通俗性角度：乙诗结尾通俗易解：乙诗结尾的说理方式通俗易懂。它以东西船的遭遇为例子，用简单明了的语言传达了一个处世的道理：不要被一时的优势或劣势所迷惑，要顺应自然规律。这种通俗的表达方式更容易被广大读者接受，尤其对于那些不擅长解读含蓄诗意的读者来说，乙诗结尾更能让他们理解诗歌的内涵。甲诗结尾理解难度较大：甲诗结尾需要读者具备一定的文化素养和思考深度。诗人通过描绘自己注目寒江的画面来表达对得失的思考，这种以景结情的方式对于一些读者来说可能比较抽象，需要花费更多的精力去体会其中蕴含的对得失的超脱等复杂情感，理解起来相对困难。从诗歌风格一致性角度：乙诗结尾风格统一连贯：乙诗整体风格比较直白、质朴。从开头对东西船不同遭遇的描述，到中间东西船相互嘲笑的情节，再到结尾直接表明自己的处世态度，风格一气呵成，保持了很好的连贯性。结尾的直抒胸臆与前文的叙事风格相互呼应，使整首诗的风格更加统一。甲诗结尾风格有转变之嫌：甲诗前面主要是叙事，以缚鸡、卖鸡、思考鸡的命运等情节展开，语言风格较为平实。而结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”突然转向以景结情，风格上有一定的变化。这种转变可能会让部分读者感觉诗歌的连贯性受到影响，与整首诗的风格一致性稍显不足。故答案为：认同。从意境营造角度看：甲诗结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”通过描绘诗人注目寒江、倚靠山阁的形象，营造出一种悠远、深邃的意境。诗人将自己从鸡虫得失的琐碎争论中抽离出来，把目光投向广阔的寒江，使诗歌的境界陡然开阔。这种以景结情的方式，让读者能够在宏大的自然景象中感受到诗人对世事的超脱态度，给人留下无尽的遐想空间。而乙诗结尾“东西相笑无已时，我但行藏任天理”只是直白地表达了自己的态度，相对来说意境较为单薄。从情感表达深度看：甲诗结尾含蓄地表达了诗人对鸡虫得失这一复杂问题的无奈和超脱。他没有直接给出答案，而是让读者从他注视寒江的行为中去体会他内心的纠结和最终的释怀。这种深沉而复杂的情感通过简洁的画面得以体现，更加耐人寻味。乙诗结尾则比较直接地表明了自己的处世态度，情感相对单一、浅显，没有甲诗结尾那种在无奈与超脱之间徘徊的深度。从主题升华角度看：甲诗结尾将对鸡虫得失的思考上升到一种对人生世事的普遍观照。寒江这一意象象征着广阔的天地和无尽的时间长河，诗人在面对寒江时，暗示着对世间万物得失无常的深刻理解。相比之下，乙诗结尾只是简单地从东西船的相互嘲笑引申出自己要顺应天理的观点，主题升华不够高远，缺乏甲诗那种在宏大视野下对人生哲理的深入思考。不认同。从表达主旨的明确性看：乙诗结尾“东西相笑无已时，我但行藏任天理”直接点明了主旨。诗人通过东西船在不同情况下的相互嘲笑，明确地表达出人们不应被眼前的得失所左右，而应顺应天理的观点。这种直截了当的表达方式让读者很容易理解诗歌的中心思想。而甲诗结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”比较含蓄，读者需要对“注目寒江”这一行为进行解读，才能理解诗人对鸡虫得失的超脱态度，主旨表达相对隐晦。从说理的通俗性看：乙诗结尾的说理通俗易懂，通过东西船的遭遇和自己的态度，用简单的语言传达了一个处世的道理，即不要被一时的优势或劣势所迷惑，要顺应自然规律。这种通俗的表达方式更容易被广大读者接受。甲诗结尾则需要读者有一定的文化素养和思考深度，才能体会诗人在寒江背景下所蕴含的对得失的思考，相对来说理解难度较大。从诗歌风格一致性看：乙诗整体风格比较直白、质朴，结尾的直抒胸臆与前文的东西船的现象描述风格统一。而甲诗前面是叙事风格，结尾突然转向以景结情，风格上有一定的转变，在连贯性上稍显不足。从这个角度看，乙诗结尾更符合整首诗的风格，能够更好地保持诗歌风格的一致性。答案：（1）D（2）B（3）认同。从意境营造角度看：甲诗结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”通过描绘诗人注目寒江、倚靠山阁的形象，营造出一种悠远、深邃的意境。诗人将自己从鸡虫得失的琐碎争论中抽离出来，把目光投向广阔的寒江，使诗歌的境界陡然开阔。这种以景结情的方式，让读者能够在宏大的自然景象中感受到诗人对世事的超脱态度，给人留下无尽的遐想空间。而乙诗结尾“东西相笑无已时，我但行藏任天理”只是直白地表达了自己的态度，相对来说意境较为单薄。从情感表达深度看：甲诗结尾含蓄地表达了诗人对鸡虫得失这一复杂问题的无奈和超脱。他没有直接给出答案，而是让读者从他注视寒江的行为中去体会他内心的纠结和最终的释怀。这种深沉而复杂的情感通过简洁的画面得以体现，更加耐人寻味。乙诗结尾则比较直接地表明了自己的处世态度，情感相对单一、浅显，没有甲诗结尾那种在无奈与超脱之间徘徊的深度。从主题升华角度看：甲诗结尾将对鸡虫得失的思考上升到一种对人生世事的普遍观照。寒江这一意象象征着广阔的天地和无尽的时间长河，诗人在面对寒江时，暗示着对世间万物得失无常的深刻理解。相比之下，乙诗结尾只是简单地从东西船的相互嘲笑引申出自己要顺应天理的观点，主题升华不够高远，缺乏甲诗那种在宏大视野下对人生哲理的深入思考。不认同。从表达主旨的明确性看：乙诗结尾“东西相笑无已时，我但行藏任天理”直接点明了主旨。诗人通过东西船在不同情况下的相互嘲笑，明确地表达出人们不应被眼前的得失所左右，而应顺应天理的观点。这种直截了当的表达方式让读者很容易理解诗歌的中心思想。而甲诗结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”比较含蓄，读者需要对“注目寒江”这一行为进行解读，才能理解诗人对鸡虫得失的超脱态度，主旨表达相对隐晦。从说理的通俗性看：乙诗结尾的说理通俗易懂，通过东西船的遭遇和自己的态度，用简单的语言传达了一个处世的道理，即不要被一时的优势或劣势所迷惑，要顺应自然规律。这种通俗的表达方式更容易被广大读者接受。甲诗结尾则需要读者有一定的文化素养和思考深度，才能体会诗人在寒江背景下所蕴含的对得失的思考，相对来说理解难度较大。从诗歌风格一致性看：乙诗整体风格比较直白、质朴，结尾的直抒胸臆与前文的东西船的现象描述风格统一。而甲诗前面是叙事风格，结尾突然转向以景结情，风格上有一定的转变，在连贯性上稍显不足。从这个角度看，乙诗结尾更符合整首诗的风格，能够更好地保持诗歌风格的一致性。译文：《缚鸡行》小仆人绑着鸡要到集市去卖，鸡被绑得太紧，不停地挣扎鸣叫。家里人讨厌鸡吃虫蚁，却不知道鸡被卖掉后同样会遭到宰杀烹煮。虫和鸡对于人来说，为什么厚此薄彼呢？我呵斥仆人解开鸡的束缚。鸡虫之间的利害得失是没有个完的，我只能倚着山阁注目寒江，陷入沉思。《东西船行》东边的船趁着顺风，船帆高高扬起，行驶千里就像鸿毛一样轻快，瞬息之间就过去了。西边的船艰难地行进，被东边的船嘲笑行动迟缓，船工们累得汗水直流，撑断了许多船篙。明天风向一转，波浪的情况就会改变，西边的船嘲笑东边的船也会如此。东西两边的船互相讥笑没完没了，而我只是遵循天理，任凭自然来安排自己的行止。赏析《缚鸡行》诗的开头四句是一个完整的叙事过程。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争”生动地描绘了缚鸡的场景，鸡的挣扎让画面充满了紧张感。接着“家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹”，诗人交代了卖鸡的原因，同时引出更深层次的思考。这种从生活场景入手，逐渐深入思考的结构，使诗歌既有生活气息，又有思想深度。诗人通过“虫鸡于人何厚薄”这一疑问，展现了对生命平等的思考。家中人因为鸡吃虫蚁就想卖掉鸡，却忽略了鸡被卖掉后的悲惨命运，这体现了人类在对待不同生命时的矛盾和功利心态。诗人“斥奴人解其缚”的行为，表现出他对鸡生命的同情和对这种功利判断的纠正。结尾“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”是全诗的精华所在。诗人跳出了鸡虫得失的具体纠结，将目光投向寒江。寒江的意象在这里象征着广阔无垠、永恒流淌的自然和时间。诗人倚着山阁注目寒江，营造出一种深邃、悠远的意境，暗示着对世间万物得失无常的无奈与超脱。这种以景结情的手法，让读者在无尽的江景中感受诗人的心境，余味无穷。《东西船行》诗中通过对东西船不同遭遇的描写，形成鲜明的对比。“东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛”描绘了东船顺风行驶的轻快，而“西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙”则展现了西船逆风行进的艰难。这种对比不仅突出了两船的差异，更重要的是为后面关于得失变化的思考做了铺垫。“明日风翻波浪异，西笑东船却如此”一句，诗人敏锐地捕捉到世事的变化无常。今天顺风得意的东船，明天可能就会因为风向改变而陷入困境，就像今天被嘲笑的西船一样。这种对生活现象的观察和思考，蕴含着深刻的哲理，即人们不能只看到眼前的得失而互相讥笑。结尾“东西相笑无已时，我但行藏任天理”，诗人直接表明了自己的处世态度。在东西船无休止的相互嘲笑中，诗人选择遵循天理，任凭自然安排自己的行止。这种直白的表达，使诗歌的主旨清晰明了，体现了诗人豁达的人生观和对世事的深刻理解。同时，也与前文的叙事和思考紧密相连，使整首诗在结构上更加完整。三、文言文阅读7．阅读下文，完成各题。①朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，□变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。②是时，少府①五鹿②充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之欲考其异同令充宗与诸《易》家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君。故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士。③至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”④云自是之后不复仕，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。其教授，择诸生，然后为弟子。⑤赞③曰：昔仲尼称不得中行，则思狂狷。世称朱云有不知而作之者，我亡是也。（节选自《汉书》）【注释】①少府：古代官名。②五鹿：复姓。③赞：论赞，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。（1）写出下列加点词在句中的意思。①断佞臣一人以厉其余勉励、振奋②以旌直臣表彰（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①连拄五鹿君（B）A．支撑B．驳倒C．依靠D．抵制②因而辑之（D）A．辑录B．安抚C．和睦D．修补（3）填入第①段方框处恰当的一项是AA．乃B．故C．而D．且（4）第②段画线句应有五处停顿，请用“/”加以标出。元帝好之欲考其异同令充宗与诸《易》家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会。（5）把第③段画线句译成现代汉语。今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’者也。（6）第⑤段中作者评价“昔仲尼称不得中行，则思狂狷。”请结合文本内容以及下列材料，简要分析你对“狂狷”的理解。材料：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语•子路》）邢昺《论语注疏》：“狂者进取于善道，知进而不知退；狷者守节无为，应进而退也。”【解答】（1）①结合语境判断，厉，勉励、警戒。斩一个佞臣以此来劝勉其他人。②结合语境判断，旌，表扬、表彰。用它来表彰正直的臣子（2）①根据前文辩论的语境，可以选出B驳倒。他接连驳倒五鹿充宗。故选：B。②结合前文栏杆已坏，可以选出D修补。就把旧栏杆整修一下。故选：D。（3）此处有轻微转折，所以选A。他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》。（4）“之”代词作宾语，停顿。此处涉及三人，元帝、充宗、诸儒，均作主语，所以充宗前断开，动词令前断开，诸儒前断开。皆是副词，前断开。即：元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。译为：元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒没有谁能和（他）相抗衡，都借口有病不敢与会。（5）匡，匡扶，帮助。益，带宾语，作动词，带来好处。尸位素餐，空占职位，不做事而白吃饭。鄙，鄙陋，目光短浅。事，辅佐。如今朝廷大臣对上不能匡扶君主，对下不能给百姓带来利益，都是空占着职位、白吃饭不做事的，就是孔子所说的‘目光短浅的人不可以辅佐国君’。（6）材料译文：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”邢昺的意思是努力进取，坚持操守。所以狂狷就是努力争取，敢作敢为，坚持自己操守。根据朱云在任和退隐时的经历可以作答：朱云不顾五鹿充宗尊贵受宠的身份，以智略驳倒他，体现出其不惧权贵坚守学说的品质；当廷犯颜直谏，体现出其倔强正直，唯正义是举的品质；不顾丞相之邀，坚持教授学生的行为，体现其倔强性格，及其有所不为的品质。综上，“狂狷”应包含直道而行，刚正不屈以及坚守内心有所不为之义。答案为：（1）①勉励/振奋②表彰（2）①B②D（3）A（4）元帝好之/欲考其异同/令充宗与诸《易》家论/充宗乘贵辩口/诸儒莫能与抗/皆称疾不敢会。（5）如今朝廷大臣对上不能匡扶君主，对下不能给百姓带来利益，都是空占着职位、白吃饭不做事的，就是孔子所说的‘目光短浅的人不可以辅佐国君’。（6