2025年沪教版选择性必修3历史下册阶段测试试卷含答案

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A.葡萄牙人是殖民扩张的急先锋B.工业革命改变了世界人口布局C.罪恶的黑奴贸易进行的必要性D.西属拉美种植园经济的繁重性5、1924年《申报》刊登第一则女子征婚广告，到1929年数量达到32则；《大公报》在1927—1936年女子征婚广告有15则，占到总征婚广告数量的近25%。这一数据说明当时（）A.近代通讯的发展影响时代需求B.婚姻观念呈现出自由平等气象C.民众普遍接受了新式婚姻观念D.女性的社会地位得到较大提升6、张骞通西域后，从汉至隋，中国与西域各国的乐舞交流频繁，中国乐舞融汇了大量西域因素。唐宋以后，中国与西域乐舞交流大为减少，却与东亚的日本、朝鲜等国交流日益频繁。这一变化（）A.说明唐宋与西域交往中断B.反映了东亚文化圈正式形成C.推动了东西方文化的交流D.得益于海上丝路地位的上升7、下面是澳大利亚五澳元的样币，其上印的头像一直为英国已故国家元首伊丽莎白二世，虽然英国查尔斯三世已经继位，但其并未“自动”替换。这表明（）

印有伊丽莎白二世头像的5澳元纸币图案A.女王成为英澳关系走向的关键B.英国脱欧严重影响其国际形象C.澳大利亚摆脱英联邦意志坚定D.澳大利亚有被英国殖民的烙印8、如图是古希腊雅典伊瑞克提翁神庙南侧女像柱。建筑立柱被人物立柱雕像代替，所有的雕像都是希腊少女的形象，她们一条腿微曲，另一条腿支撑身体的重心，姿态和谐优雅、宁静秀美，衣褶和人体都统一在垂直的视线中。这种建筑风格（）

A.表明雅典女性社会地位高B.深受当地农耕文明的影响C.蕴含浓厚的人文主义思想D.体现了专制主义政治传统评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共9题，共18分)10、阅读材料；完成下列要求。

材料一春秋时期，随着社会结构的变化与社会制度的调整，礼崩乐坏成为富有时代特征的显性文化。此前累世传承的国家宗教祭祀系统以及神学体系，随着人文精神的兴起而被逐渐破坏。成国中晚期的秦国诸君多表现出尚法重刑的执政趋向，宗教意识则相对淡漠，国家宗教系统与神学体糸的发展亦显缓慢而迟滞。秦始皇承数世余烈，开创旷古之业，更把此种风气推于极致。在秦帝国神权系统的建构过程中，秦始皇孜孜不倦地追求长生之术。其实是欲以个人神权取代此前的公众神学系统，这无疑进一步加剧了国家宗教系统与神学体系的紊乱与崩溃。——摘编自袁宝龙《秦汉时期国家宗教与神学体系的整合与建构》材料二在汉承秦制的时代视野,下，汉代政治文化体系的探索与建构在很大程度上继承了秦人既有的文化遗产。直至汉武帝时，始承汉初以来丰硕的文化遗产.革易旧制，锐意创新.国家宗教与神学体系的建构，遂得达于大成。汉武帝的神权改造与统一表现出鲜明的“去秦朝化”特征，去除战国秦代的区域性倾向，完成了对全国山川神祇的整合,堪称一场意义重大的文化大变革。汉代国家宗教与神学系统的整合与统一，对于汉代帝国政治文化体系的建构具有重要意义。汉武帝通过对这一重要文化资源的整理改造,进一步提升了西汉帝国的凝聚力，对汉民族的形成、帝制时代政治文明的演变发展皆产生了不容忽视的重要意义。——摘编自蒲慕州《追寻一己之福——中国古代的信仰世界〉〉（1）根据材料一并结合所学知识；简析秦朝国家宗教系统与神学体系的紊乱与崩溃的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识；指出汉代国家信仰文化体系发展特点和历史影响。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国古代信仰文化体系的理解。11、阅读材料；完成下列要求。

材料一春秋时；孔于对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位，魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学，宋元时期，科技；史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现，清初，君主专制高度发展文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。

——摘编自冯天瑜《中国文化史》材料二1915年；陈独秀；李大钊等人揪起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”，树立“独立人格”，为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学，民主，新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料一并结合所学知识；说明中国传统文化的特点。

（2）根据材料二并结合所学，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现12、阅读材料；完成下列要求。

材料一中国古代创立的“家国同构”的教化模式，把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担，直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。《三字经》中提出的“子不教，父之过”，就是社会向家庭分摊教化任务的明证。在家庭伦理方面，古代家教首先推重儒家提出的“孝悌”观念，这不仅有利于促进家庭内部的和谐、有序，而且具有尊老抚幼的社会保障功能。它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。宋代进土袁采在《袁氏家范》中提出“子弟有愚缪贫污者，自不可使之仕宦。”清代监察御史蒋伊在《蒋氏家训》中明文规定：子孙如果“有败类不率教者，父兄诫谕之。谕而不从，则公集家庙责之。责乏而犹不改，甘为不肯，则告庙换之，终身不齿”。材料二在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要。他告诫子女：“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽。”1921年10月3日，饱受肺病折磨的严复在弥留之际，郑重交代儿女:“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛。”1936年，黄炎培四子黄大能即将赴英留学，黄炎培手书“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方”的“32字家训”相赠。（1）根据材料一并结合所学知识；概括中国古代教育的特点并分析其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括严复、黄炎培家庭教育的主要观念并对此进行简要评价。13、阅读材料,完成任务。

材料经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞,中华文明展现出キ富多彩的雄姿。隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新,成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为椅样,向隋唐源遣使者和留学生,积极学习并吸收中华文明的成果。中华典制度、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南,最终以中华文明为基础,以汉字为表征形成了东亚文化图,“由于历史的和地理的条件,汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本,南被越南,形成“汉字文化圈”。”该文化国又因汉字所承载的中华文明,而时或被称为“中国文化圈”。其主要标志是汉字文化、儒教、律令制和佛教。——袁行霈、严文明等主编《中华文明史》(第三卷)请简要说明“中国文化圈”形成的原因。14、阅读材料，完成下列要求。材料一在西方主流文化中，荒野被视为应该被征服的对象。第一批踏上北美大陆的欧洲殖民者“携带了一大堆关于荒野的成见”。在西方主流文化中，荒野被视为应该被征服的对象。第一批踏上北美大陆的欧洲殖民者“携带了一大堆关于荒野的成见”。1819世纪后期到19世纪上半叶，欧洲精英人士逐渐对美国壮美的荒野景观另眼相看，如法国学者托克维尔在《论美国的民主》中提出，"（美国）独特的、幸运的地理环境”是“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”。在浪漫主义、民族主义因素的影响下，越来越多的美国人阅读、欣赏、谈论与荒野相关的文学作品、画作、诗歌、艺术等，或是亲往游览、体验美国的荒野景观，"到世纪中期的几十年里，荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础"。美国知识精英对荒野景观精神文化价值的塑造，从根本上确立了通过建立国家公园来保护荒野景观的内在精神理据。——摘编自高科《荒野观念的转变与美国国家公园的起源》中国独立的国家公园实践，始于1929材料二中国独立的国家公园实践，始于1930年江苏农矿厅提出的"筹建太湖国立公园"计划。年，该计划由设计委员会的陈植先生等起草的《国立太湖公园计划书》公开发表。计划书指出"其面积在数万亩、数十万亩或数百万亩，其形成因子繁多，不仅限于森林，而足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田猎并学术上之种种"。计划书还强调"一为风景之保存，一为风景之启发（以资国民之教化上及学术上之臂助），二者缺一，国立公园之本义遂失"。该计划书还率先提出国家与地方"合作办理"的国家公园建设与经营模式。此后由于经费等问题，太湖国立公园“从缓建设”。中国现存荒野总面积在世界各国中名列前茅。在经济高速发展和快速城镇化的进程中，中国的荒野保护面临诸多挑战，如城市和农业用地扩张、机动车道路与水库大坝等基础设施建设、管理不当的旅游活动等。与此同时，中国荒野保护也正在迎来前所未有的历史性机遇：生态文明建设强调“山水林田湖草（沙）是生命共同体”的环境伦理观念；建立“以国家公园为主体的自然保护地体系"成为中共十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。——摘编自周向频、王妍《中国近代"国家公园"思想研究》一

(1)根据材料一并结合所学知识；指出近代美国（北美）人对荒野认知的变化，并说明近代美国通过国家公园保护荒野的历史背景。

(2)根据材料一；二并结合所学知识；概括近代中美两国“国家公园”思想的共通之处，并简评中华民国时期的国家公园建设。

(3)综合以上材料并结合所学知识，简述近现代国家公园建设的历史启示。材料三中国现存荒野总面积在世界各国中名列前茅。在经济高速发展和快速城镇化的进程中，中国的荒野保护面临诸多挑战，如城市和农业用地扩张、机动车道路与水库大坝等基础设施建设、管理不当的旅游活动等。与此同时，中国荒野保护也正在迎来前所未有的历史性机遇：生态文明建设强调“山水林田湖草（沙）是生命共同体”的环境伦理观念；建立“以国家公园为主体的自然保护地体系"成为中共十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。15、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一《人民日报》关于新中国初期文物保护工作的报道数量出现过几次峰值。第一次峰值出现在《人民日报》关于新中国初期文物保护工作的报道数量出现过几次峰值。第一次峰值出现在19507年4月，该月上旬共有1955篇关于文物保护法规出台的公报。第二次峰值出现在5年1956月，台湾当局筹划“长期出借”文物至美国的举动引发政府、学者、群众的一致抗议，多篇文章与此相关。第三次峰值出现在2年1957月，当月召开了第一次全国考古工作会议，关于会议的报道、发言、决议和倡导成为《人民日报》文化版面的“重头戏”。第四次峰值出现在9年月，当时第一次文物普查初见成果，该月有大量文章介绍新的考古成果。——摘编自胡岳枫《新中国成立初期的文物保护》1950材料二51954年，在联合国教科文组织的第1965次大会上，意大利代表团提出了保护武装冲突中文化财产的公约草案文本。经多次讨论后，“海牙公约”及其协定书和实施条例于25年通过，这是世界上第一个在武装冲突情况下全面保护文化遗产的专门性和国际性公约。2019年，国际古迹遗址理事会成立。该理事会是教科文组织世界遗产委员会的专业咨询机构，起初有107个国家参加，截至年已扩大列1931个国家。在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多学科综合方法、尊重文化多样性与完整性等保护原则与方法。2005——摘编自陈洁《国际文化遗产保护历程演变（

(1)概括新中国文物保护工作的特点。

(2)概述20世纪中后期国际文化遗产保护工作面临的机遇。—16、阅读材料，完成下列要求。材料一清末以来，华北乡村发生巨变，灾祸频发导致每天都有数以万计的灾民四处逃散，有的进入城市，有的流向东北、西北等边疆地区，有的逃往陕西关中、陕西南部等相对富庶之地。“闯关东”数量最多，“走西口”者同样数量庞大。前者移民以农垦为主，后者则以经商为主。山西在“丁戊奇荒”中受灾惨重，人口亡失过半，灾后有大批外省移民来“领荒”和“垦荒”。人口大规模的迁出与迁入，势必对乡村社会格局产生重要影响。——摘编自张爱明《人口流动与近代华北乡村社会结构之演变》材料二20世纪以前，由于美国的劳动力不敷经济发展的需要，各级政府遂以各种优惠政策吸引外来移民。美国于1860—1920年出现了前所未有的移民潮。移民大部分来自欧洲，亚洲和拉丁美洲的移民很少，而非洲多属非自愿性移民。移民主要流入美国东北部和中西部城市，成为当地劳动力的主要来源之一。他们既是生产者和消费者，又是技术的传播者。在每个城市，各移民群体都有自己的报刊杂志、体育和文艺团体。随着城市化的发展，城市贫民窟激增及排外主义的兴起，美国政府从1882年起颁布了一系些列歧视性的移民法。——摘编自梁茂信《1860—1920年外来移民对美国城市化的影响》

(1)根据材料一；二并结合所学知识；说明与美国移民潮相比，近代华北人口流动的特点，并简析其原因。

(2)根据材料二并结合所学知识；简析1860—1920年外来移民潮对美国的影响。

(3)根据材料并结合所学知识，从国家治理角度谈谈如何应对人口迁移。17、阅读材料，完成下列要求。材料一1900年，梁启超发表《少年中国说》一文，提出：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”“少年中国”这一文化意象或者类似隐喻得到广泛传播。1908年出版的小说《新纪元》,描绘了1999年的中国，称“这个少年新中国，并不是从前老大帝国可比”。1917年，李大钊发表《新中华民族主义》提出，少年的责任“不在保持老大中华之苟延残喘，而在促进少年中华之投胎复活”,呼吁中华少年为“中华民族更生再造”而奋斗。1900年，梁启超发表《少年中国说》一文，提出：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”“少年中国”这一文化意象或者类似隐喻得到广泛传播。1908年出版的小说《新纪元》,描绘了1999年的中国，称“这个少年新中国，并不是从前老大帝国可比”。1917年，李大钊发表《新中华民族主义》提出，少年的责任“不在保持老大中华之苟延残喘，而在促进少年中华之投胎复活”,呼吁中华少年为“中华民族更生再造”而奋斗。——摘编自朱俊瑞、吴秋华《少年中国与青春中华.20世纪初知识分子对中国形象的重构》等1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。材料二1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。

(1)根据材料一并结合所学知识；分析“少年中国说”产生的背景。

(2)根据材料二；指出南京国民政府对待传统文化的态度并进行解释。

(3)根据以上两则材料，结合所学知识，概括其共同之处。18、人口迁移与文化融合。近代以来国际移民的历史大体上可分为四个时期，见下表∶。时期基本情况1500-1800年这时期国际移民人数最多的是非洲黑奴，国际移民的明显后果是欧洲人在非洲、亚洲尤其是美洲占据了许多地方。1800-1914年据某社会学家统计，1846-1924年间，欧洲移民85%前往阿根廷、澳大利亚、加拿大、新西兰和美国，其中英国是向外移民最多的国家。19世纪中叶黑人奴隶制取消后，取而代之的是中国和印度的契约劳工制。高二历史试卷第8页（共10页）时期基本情况1914-1960年第一次世界大战中断了欧洲向外移民的高潮。20世纪30年代，经济危机在全球蔓延，各个大国对外来移民的排挤和歧视减少了国际移民的数量。第二次世界大战爆发，正常的经济移民基本停止，但政治性移民则空前增加。例如，二战后，因战争期间被德、意、日强行迁移的苦役劳工返回祖国，参战士兵和平民被遣返回国；殖民体系瓦解后，许多西方殖民者被迫回国等等。1960-2004年人口的跨境移动是全球范围内的人口迁移，全球移民的供应地从欧洲转移到第三世界的发展中国家。欧洲的向外移民在世界移民中所占份额越来越小，亚洲、拉丁美洲和非洲在向外移民中的份额显著增加。从70年代开始．劳工合同迁移的规模逐渐扩大，大批劳工移民到海湾国家，很多移民从亚洲、南美洲迁移到美国和加拿大。到了80年代，东亚新兴工业化国家和地区如韩国、台湾、香港、新加坡等也开始大量吸收外来劳工移民。——摘编自丘立本《国际移民的历史-现状与我国对策研究》

(1)依据上述材料，概括近代以来国际移民的特点。评卷人得分四、论述题(共4题，共40分)19、阅读材料；请回答问题。

文化遺产是全人类的共同财富。文物从历史；艺术、建筑、科学或人类学角度承载了突出的普遍价值”。联合国教科文组织通过的《世界遗产公约》規定；对于一部分全人类的共同遺产，应列入《世界遺产名录》建议重点保护。下表是部分世界文化遺产名录。

。时期。

国家。

世界文化遣产名录（部分）

古代文明。

（第一批列入）长城；莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产。

中国。

希腊。

雅典卫城。

雅典卫城。

意大利。

古罗马城。

古罗马城。

埃及。

孟菲斯及其墓地金字塔。

孟菲斯及其墓地金字塔。

近代文明。

意大利。

佛罗伦萨历史中心。

德国。

德国路德纪念馆及建筑群。

德国路德纪念馆及建筑群。

英国。

德文特河流工厂群。

德文特河流工厂群。

美国。

独立国家历史公园。

独立国家历史公园。

现代。

日本。

广岛和平纪念公园原爆遗址。

从世界文化进产名录（部分）简表中任选两项遗产，根据材料并结合所学知识，分别说明它们被列入《世界遗产名录》的理由。（要求：明确列出两项遗产，理由准确充分，表述清晰。）20、阅读下列材料；回答相关问题。

材料自古以来；“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期，“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。

。时期。

内涵。

西周。

“中国”最初的意思是“中央之城”；即周天子所居京师之地，与“四方”对称，是一个地理概念，伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域，主要指黄河中下游及淮河流城。

春秋战国。

中原周边的各个少数民族先后称霸中原；从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中。

秦。

“中国”范围进一步扩大；“及秦始皇筑长城界中国，然西不过临洮”

——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“中国”一词的内涵”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）21、阅读材料，完成下列要求。茶叶的社会史。1607年荷兰东印度公司的一艘商船将一船茶叶从澳门运往爪哇。翌年，这批茶叶运抵欧洲。1661年嗜好饮茶的葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世为皇后，开启英国饮茶风尚。17世纪末珍贵的茶叶，用从中国进口的瓷器装好，摆在欧洲富裕家庭议事间的展示架上，人们逐渐开始把糖和牛奶加到茶水里。18世纪英国东印度公司开始支配世界茶叶贸易，并赚取了巨额利润。19世纪30、40年代下午茶逐渐成为一种新的社交方式和时尚的象征，是英国女士们日常生活不可缺少的部分。19世纪茶已经成为工薪阶层和中下阶层全天佐餐的标准饮料。那些给工人供应茶水的雇主，发现工人的状态比以前有了很大的改善。19世纪60、70年代英、俄等国在汉口及附近地区建立工厂，利用蒸汽机等技术就近加工生产国际市场需要的茶叶产品。20世纪初法国设计师设计的女装有杂糅了日本和服样式的午茶便装。1920年中国茶叶出口跌至谷底，仅2.5万吨不到，而印度茶叶出口接近14万吨，接近中国出口总量的六倍。1960年代每天数以百万计的茶包从机械化加工线上流出，茶叶变得越来越普通和便宜。1978年后中国茶叶产量从1976年五亿多磅猛增至1986年的十亿磅，重新跻身于茶叶出口大国之列。——摘编自《茶的社会史：茶与商贸、文化和社会的融合》等

从材料中提取两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）22、阅读材料；完成下列要求。

2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的；伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国；古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。

材料多元文化之间的接触；碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力；不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。

——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）评卷人得分五、简答题(共3题，共18分)23、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。24、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。25、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、D【分析】【分析】

【详解】

依据所学知识可知，太和殿采用了最尊贵的屋顶形式——重檐庑殿顶，故D正确；保和殿为了显得殿面宽阔使用了减柱法，故A错误；保和殿后有故宫最大的御路石，故B错误；乾清宫是皇帝处理日常政务的地方，故C错误。2、B【分析】【分析】

【详解】

根据材料“印刷术用于传播古老的观念；而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险；贸易和帝国的建立”，并结合所学可知，中国的三大发明对西方产生了重大影响，促进了西方的社会转型；但在中国并没有发挥重要的作用，说明中国的三大发明发挥重大作用需要一定的社会环境，B项正确；“对西方科技产生了革命性影响”只是强调了对西方的影响，这与材料主旨不符，排除A项；材料强调的是中国的三大发明在中西方发挥了不同的作用，未体现“确保中华文明长期领先于世界”，排除C项；“推动了整个世界向着近代社会转变”的说法过于绝对，且与史实不符。排除D项。故选B项。

【点睛】3、C【分析】【详解】

中国古代人口迁徙有两个特点：一是少数民族内迁，从游牧地区迁入农耕地区；二是中原人民因战乱影响生产生活被迫迁往政局相对稳定的江南地区。两者人口流动的趋势都是自北向南迁徙，故C项正确；A、B、D均不符合史实，排除。故选C项。4、C【分析】【详解】

1570年前后，墨西哥和秘鲁地区的人口大量减少，主要原因是殖民活动导致土著人口锐减，随着劳动力的减少，殖民者进行了罪恶的黑奴贸易，C项正确；殖民墨西哥和秘鲁地区的是西班牙，排除A项；工业革命1765年开始，排除B项；这一时期人口锐减不是因为种植园劳作繁重导致的，排除D项。故选C项。5、B【分析】【详解】

依据材料“1924年《申报》刊登第一则女子征婚广告占到总征婚广告数量的近25%”，可以看出女子征婚广告的增多，反映了思想得到了一定程度的解放，婚姻观也发生了一定的变化，有一定的自由平等的气象，B项正确；材料涉及的是报刊对女子征婚的报道，未涉及近代通讯的发展影响时代需求，排除A项；“普遍接受”，表述夸大，排除C项；材料涉及的是婚姻观的变化，不能得出女性社会地位的变化，排除D项。故选B项。6、D【分析】【详解】

结合所学知识分析题干信息，西汉张骞通西域，开辟丝绸之路，便利了中国与西域各国的交流。唐朝中期以后，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降，“海上丝绸之路”日益活跃，便利了中国与东亚的日本、朝鲜等国的交流，D项正确；唐宋受割据、战乱等因素影响，中原地区与西域交往受到影响，但并未中断，排除A项；材料主要讲唐宋时期中国对外交流情况的变化，不涉及“东亚文化圈形成”的过程，排除B项；中国与日本、朝鲜的交流属于东亚地区国家间的交流，而非东西方文化交流，排除C项。故选D项。7、D【分析】【详解】

根据材料可知，澳大利亚在历史上有着被英国殖民的历史，时至今日，澳大利亚依然是英联邦组成部分，其货币上的英女王就是这一历史的烙印，D项正确；英澳关系走向取决于两国的国家根本利益，排除A项；“英国脱欧严重影响其国际形象”夸大了其影响，比较片面，排除B项；材料中“并未‘自动’替换”无法表明澳大利亚想要摆脱英联邦，排除C项。故选D项。8、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是古希腊的建筑。根据材料“建筑立柱被人物立柱雕像代替，所有的雕像都是希腊少女的形象，她们一条腿微曲，另一条腿支撑身体的重心”可知，古希腊建筑采用了人物立柱雕像，这体现了对人的价值的肯定，并且凸显了女性的柔美，说明古希腊建筑蕴含着浓厚的人文主义思想，C项正确；材料无法得出雅典女性社会地位高的信息，排除A项；材料体现不出农耕文明对古希腊建筑的影响，排除B项；古希腊雅典形成了民主政治，与专制主义政治传统无关，排除D项。故选C项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共9题，共18分)10、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据“春秋时期；随着社会结构的变化与社会制度的调整，礼崩乐坏成为富有时代特征的显性文化。此前累世传承的国家宗教祭祀系统以及神学体系，随着人文精神的兴起而被逐渐破坏”并结合所学可知主要是春秋战国时期社会转型的冲击;人文精神兴起；根据“秦国诸君多表现出尚法重刑的执政趋向，宗教意识则相对淡漠，国家宗教系统与神学体糸的发展亦显缓慢而迟滞”得出秦国尚法重刑,忽视信仰文化的传统;变革为主题的时代风气影响；根据“秦始皇孜孜不倦地追求长生之术。其实是欲以个人神权取代此前的公众神学系统”得出秦始皇谋求个人神权的影响。

（2）特点：根据“在汉承秦制的时代视野,下；汉代政治文化体系的探索与建构在很大程度上继承了秦人既有的文化遗产。直至汉武帝时，始承汉初以来丰硕的文化遗产，革易旧制，锐意创新”得出继承和创新；融合、大一统。历史影响根据“进一步提升了西汉帝国的凝聚力，对汉民族的形成、帝制时代政治文明的演变发展皆产生了不容忽视的重要意义”并结合所学内容可知是强化了“君权神授”观念;加强了中央集权;为政权合法性提供了依据;有利于塑造社会道德文化规范社会行为;提升了西汉国家凝聚力;推动了汉民族的形成;对后世政治文明影响深远;加强思想文化统为儒家文化传播奠定了基础。

（3）综合材料内容和所学可知，中国古代信仰文化体系是国家政治生活的重要组成部分，融合了民间社会文化，凸显国家意识形态。【解析】（1）原因:春秋战国时期社会转型的冲击;人文精神兴起;秦国尚法重刑,忽视信仰文化的传统;变革为主题的时代风气影响;秦始皇谋求个人神权的影响。

（2）特点:继承和创新；融合、大一统。

历史影响:强化了“君权神授”观念;加强了中央集权;为政权合法性提供了依据;有利于塑造社会道德文化。

规范社会行为;提升了西汉国家凝聚力;推动了汉民族的形成;对后世政治文明影响深远;加强思想文化统为儒家文化传播奠定了基础。

（3）理解:中国古代信仰文化体系是国家政治生活的重要组成部分;古代信仰文化融合民间社会文化;古代信仰文化凸显国家意识形态。11、略

【分析】【详解】

（1）据材料一“战国时；一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头”以及儒学在各个朝代的发展可归纳为传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；据材料一“宋元时期，科技；史学、文化、艺术高度繁荣”可归纳为多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；据材料一“到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派”可归纳为包容性和本土性，传统文化在中国传统社会的基础上，不断吸收其他文化，形成新的文化成果；据材料一“汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位”结合所学知识，儒家思想从汉武帝时期确立正统地位后，便一直是传统文化的核心内容，注重人伦秩序，即重伦理。

（2）据材料二“他们碱出了‘打倒孔家店’的口号，批判‘吃人礼教’，提出要‘以科学和人权并重’”可归纳为由维护封建礼教转变为批判礼教；据材料二“其根本之点就在于重视‘人的价值’，树立‘独立人格’”结合所学知识，宋代理学要求压抑人的个性，可归纳为由压抑人的个性转为重视人的个性；据材料二“革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念”可归纳为由为专制统治服务转变为适应民主政治，同时由重等级秩序的旧道德转变为重自由平等的新道德。【解析】（1）传承性：从春秋战国到明清时期；儒家思想贯穿始终；多样性：古代传统文化领域广阔，有思想；文学、艺术、科技等；包容性：传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果；本土性：传统文化根植于中国传统社会。重伦理：传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。

（2）由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。12、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“中国古代创立的‘家国同构’的教化模式”可归纳出形成了“家国同构”的教化模式；根据材料“直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构”可归纳出家庭成为教育的基本组织机构；根据材料“古代家教首先推重儒家提出的‘孝悌’观念”可归纳出以“孝悌”为核心内容和注重培养高尚的道德情操。影响：结合上述分析和所学知识可知；关于影响可从促进社会教育的发展；维护社会和谐、继承优秀文化传统等方面进行分析即可。

（2）观念：根据材料“个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要”可归纳出严复倡导集体主义和爱国主义，重视传统文化的传承；根据材料“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方”可归纳出黄炎培强调事业进取心、高尚的道德修养、为人处世既有主见又和谐交融。评价：结合其主张和当时的社会背景可知，关于评价可从民族危机加深的现实、传承优秀文化、培养人的社会责任感及传统文化的生命力等角度进行分析即可。【解析】（1）特点：形成了“家国同构”的教化模式；家庭成为教育的基本组织机构；以“孝悌”为核心内容；注重培养高尚的道德情操。

影响：保障了社会教育的有效性和长久性；实现了家庭伦理与社会；政治伦理的有机结合；有利于家庭和社会的和谐；有利于优秀传统文化的传承和发展。

（2）观念:严复倡导集体主义和爱国主义；重视传统文化的传承。

黄炎培强调事业进取心；高尚的道德修养、为人处世既有主见又和谐交融。

评价：严复、黄炎培的家庭教育观念体现了近代中西文化碰撞、民族危机沉重的社会现实；对优秀文化传统和高尚道德情操的珍视，有利于传统文化的传承和发展；反映出先进中国人自觉的文化复兴意识和高度的社会责任感；显示出中国传统文化具有强大生命力和时空穿透力。13、略

【分析】【详解】

原因：据材料一“经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞”得出魏晋南北朝以来的民族融合与文化交流；据材料一“汇聚南北内外多种文化”统治阶层开放包容的文化政策；据材料一“融合创新，成为光芒四射的世界文化中心”得出隋唐时期的制度创新与思想传承；据材料一“隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化”得出隋唐大一统的局面；据材料一“隋唐成为光芒四射的世界文化中心，周边各国以中华文明为榜样”得出中华文化长期以来占据世界领先地位。【解析】原因：魏晋南北朝以来的民族融合与文化交流；统治阶层开放包容的文化政策；隋唐时期的制度创新与思想传承；隋唐大一统的局面；中华文化长期以来占据世界领先地位。14、略

【分析】【详解】

（1）变化：由材料“西方主流文化中；荒野被视为应该被征服的对象”“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”，可分析得出从征服荒野到保护荒野；由材料“壮美的荒野景观”“荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础”，可分析得出从将荒野视为文明的对立面之一，到将荒野视为重要的文化载体。原因：由材料“18世纪后期到19世纪上半叶”，结合所学，随着工业革命的开展，工业化对自然景观的破坏加剧；由材料“维护民主共和制度的偶然的或天赐的原因”，可得出美国民主政治的发展和国家职能的完善；由材料“在浪漫主义；民族主义因素的影响下”，可得出浪漫主义文艺思潮的兴起；由材料“荒野已被当作美国文化和道德的源泉，以及民族自尊的基础”，可得出欧洲学术思想和美利坚民族主义情绪的刺激。

（2）共同之处：由材料“一为风景之保存；一为风景之启发”“以资国民之教化上及学术上之臂助”，可得出都注重“国家公园”保护和教化的双重功能；由材料“亲往游览；体验美国的荒野景观”“足供盛夏之避暑，隆冬之滑冰，及元祖、田猎并学术上之种种”，可得出都认为“国家公园”应向公众开放；由材料“美国知识精英对荒野景观精神文化价值的塑造”“设计委员会的陈植先生等起草”，可得出都由国内知识精英倡导和发起。简评：由材料“中国独立的国家公园实践，始于1929年”，可得出拉开了中国独立建设国家公园的序幕；由材料“1930年，该计划由设计委员会的陈植先生等起草的《国立太湖公园计划书》公开发表”，可得出形成了较为科学、完善的国家公园建设思想；由材料“提出国家与地方‘合作办理’的国家公园建设与经营模式”，可得出提出了新的国家公园的建设和经营模式；对后世而言，中华民国时期的国家公园建设必然为新中国的国家公园建设和环境保护提供了借鉴；由材料“中国独立的国家公园实践，始于1929年”“此后由于经费等问题，太湖国立公园‘从缓建设’”，可得出国家公园建设起步晚且历经波折，难以发挥引领、示范作用，也未能引起广泛的社会关注。

（3）本题设问开放，言之成理即可。可以从人与自然的关系、生态文明建设、发挥国家公园功能、经济发展与人居环境的关系和民族文化因素等角度作答。【解析】(1)变化：从征服荒野到保护荒野；从将荒野视为文明的对立面之一，到将荒野视为重要的文化载体。历史背景：工业化对自然景观的破坏加剧；美国民主政治的发展和国家职能的完善；浪漫主义文艺思潮的兴起；欧洲学术思想和美利坚民族主义情绪的刺激。

(2)共通之处：都注重“国家公园”保护和教化的双重功能；都认为“国家公园”应向公众开放；都由国内知识精英倡导和发起。简评：拉开了中国独立建设国家公园的序幕；形成了较为科学、完善的国家公园建设思想；提出了新的国家公园的建设和经营模式；为新中国的国家公园建设和环境保护提供了借鉴；国家公园建设起步晚且历经波折，难以发挥引领、示范作用，也未能引起广泛的社会关注。

(3)启示：国家公园建设应秉持人与自然和谐共生的理念；将国家公园建设纳入生态文明建设的整体规划；注重发挥国家公园的科学和教育功能；统筹经济发展和人居生活环境改善的关系；充分挖掘并彰显国家公园所蕴含的民族文化因素。15、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“《人民日报》关于新中国初期文物保护工作的报道数量出现过几次峰值”可知；新闻媒体积极参与；根据材料“该月上旬共有4篇关于文物保护法规出台的公报”可知，重视法制建设；根据材料“台湾当局筹划‘长期出借’文物至美国的举动引发政府；学者、群众的一致抗议，多篇文章与此相关”可知，参与主体的多元化；根据材料“当月召开了第一次全国考古工作会议，关于会议的报道、发言、决议和倡导成为《人民日报》文化版面的‘重头戏’”可知，政府占据主导地位。

（2）根据材料“1950年，在联合国教科文组织的第5次大会上，意大利代表团提出了保护武装冲突中文化财产的公约草案文本”可知，第二次世界大战让各国认识到遗产保护的重要性；根据材料“经多次讨论后，‘海牙公约’及其协定书和实施条例于1954年通过，这是世界上第一个在武装冲突情况下全面保护文化遗产的专门性和国际性公约”可知，国际法的完善为遗产保护提供了保障；根据材料“1965年，国际古迹遗址理事会成立。该理事会是教科文组织世界遗产委员会的专业咨询机构，起初有25个国家参加，截至2019年已扩大列107个国家”可知，联合国等国际组织的成立加强了国际协作；根据所学知识可知，大众传媒的发展。【解析】(1)特点：重视法制建设；参与主体的多元化；政府占据主导地位；新闻媒体积极参与。（答出三点）

(2)第二次世界大战让各国认识到遗产保护的重要性；联合国等国际组织的成立加强了国际协作：国际法的完善为遗产保护提供了保障；大众传媒的发展。（答出三点）16、略

【分析】【详解】

（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是近代（华北）。据材料“有的进入城市；有的流向东北；西北等边疆地区，有的逃往陕西关中、陕西南部等相对富庶之地。”，得出国内互迁为主；主要为被动移民；据材料“前者移民以农垦为主，后者则以经商为主”，得出农垦移民和经商移民并存；从移民结果分析，得出得到相对妥善的安置。

原因：据材料“清末以来；华北乡村发生巨变”，得出民族危机加深，战乱与灾祸频发，政局动荡；从商品经济发展的角度分析，得出自然经济逐步解体，商品经济的兴盛；从文化层面分析，得出华夏文化认同观念较强；从交通工具的角度分析，得出新式交通的发展；从华北地区的问题分析，得出华北地区农地矛盾突出，边疆地区人口稀少。

（2）本题是影响类材料分析题。时空是1860—1920年（美国）。据材料“美国政府从1882年起颁布了一系些列歧视性的移民法”；得出推动了法制建设的改善；据材料“移民主要流入美国东北部和中西部城市，成为当地劳动力的主要来源之一”，得出加速了城市化进程；从技术革新分析，得出促进技术发明的革新；从对工业化的影响分析，得出推动了工业化，有利于城市产业的发展；从文化的多样性分析，得出丰富城市文化生活，促进了文化发展的多样性；导致区域性城市化水平差异扩大；从带来的问题分析，得出激化民族种族矛盾，影响社会稳定。

（3）本题是认识类材料分析题。时空是近现代史（中美）。从制定移民政策分析，得出制定符合国情的移民政策；从国家立法分析，得出规范立法；从社会保障分析，得出关注相关社会问题，完善保障机制。【解析】(1)特点：国内互迁为主；主要为被动移民；农垦移民和经商移民并存；得到相对妥善的安置。

原因：民族危机加深；战乱与灾祸频发，政局动荡；自然经济逐步解体，商品经济的兴盛；华夏文化认同观念较强；新式交通的发展；华北地区农地矛盾突出，边疆地区人口稀少。

(2)影响：推动了法制建设的改善；加速了城市化进程；促进技术发明的革新；推动了工业化；有利于城市产业的发展；丰富城市文化生活，促进了文化发展的多样性；导致区域性城市化水平差异扩大；激化民族种族矛盾，影响社会稳定。

(3)应对措施：制定符合国情的移民政策；规范立法；关注相关社会问题，完善保障机制。17、略

【分析】【详解】

（1）根据材料信息可知；梁启超；李大钊等人指出当时中国是苟延残喘的“老大中国”，对少年中国充满期望。结合20世纪早期的时代特征，可以从政治、经济、思想等领域进行分析；政治上，列强侵略，封建统治腐朽，各阶级阶层进行探索；经济上落后；思想上，西方启蒙思想、马克思主义传入。

（2）第一小问；根据材料“复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力”；“国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着‘复兴中华民族’的旗号”可得出，借助传统文化实现民族复兴。第二小问，从背景、影响等角度对南京国民政府关于传统文化的态度进行简要分析；背景方面，经历第一次世界大战、新文化运动、五四运动的中国，各类思潮和主义风行，文化理念呈现多元化；影响方面，从民族意识、民主革命进程、经济等角度进行分析。

（3）结合所学知识可得出，“少年中国说”和南京国民政府对传统文化的相关态度都体现了近代知识分子对民族复兴的期望；有利于促进民族觉醒与思想解放，推动了中国近代社会变革。【解析】(1)背景：西方列强的侵略；民族危机日益加深；封建专制统治和经济的落后；中国各个阶层进行了救亡图存的斗争与探索；西方各种思潮以及马克思主义在中国的传播，成为不同社会群体的思想武器。

(2)态度：借助传统文化实现民族复兴。

解释：经历第一次世界大战；新文化运动、五四运动的中国；各类思潮和主义风行，文化理念呈现多元化，“民族复兴论”的提出有助于中国知识分子重新审视和思考自己民族文化，树立文化自信，增强民族意识和民族凝聚力。“民族复兴论”的提出在推动国民革命，推翻北洋军阀反动统治，推动“国民经济建设运动”，发展民族工业，实现和维护民族团结与国共合作，实现全民族持久抗战和民族解放等方面都发挥了重要作用。

(3)共同之处：反映了近代知识分子对民族复兴的期望；有利于促进民族觉醒与思想解放，推动了中国近代社会变革。18、略

【分析】【详解】

依据材料表格信息，得出具有阶段性特征；“这时期国际移民人数最多的是非洲黑奴，国际移民的明显后果是欧洲人在非洲、亚洲尤其是美洲占据了许多地方”，得出伴随着殖民扩张；“1846-1924年间，欧洲移民85%前往阿根廷、澳大利亚、加拿大、新西兰和美国，其中英国是向外移民最多的国家”，得出工业革命的推动，加快移民；“第一次世界大战中断了欧洲向外移民的高潮”，得出战争加速移民进程；“正常的经济移民基本停止，但政治性移民则空前增加”，得出伴随着政治移民；“东亚新兴工业化国家和地区如韩国、台湾、香港、新加坡等也开始大量吸收外来劳工移民”，得出发展中国家向发达国家移民。【解析】具有阶段性特征；伴随着殖民扩张；工业革命的推动，加快移民；战争加速移民进程；伴随着政治移民；发展中国家向发达国家移民。四、论述题(共4题，共40分)19、略

【分析】【详解】

根据题意要求，从世界文化进产名录（部分）简表中任选两项遗产，根据材料并结合所学知识，分别说明它们被列入《世界遗产名录》的理由。如选择长城，结合所学知识可知，长城历史悠久，从春秋战国时期。伴随中国长达两千多年；长城是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，堪称世界建筑奇迹长城又是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。古往今来，围绕长城留下的诗词歌赋、民间文学等体现了丰富内涵的文化遗产，具有很高的文化艺术价值；并且也是长城内外民族间文化交流的见证，有其较高的历史和战略价值。如选择雅典卫城，结合所学知识可知，它是古希腊文明的标志，是欧洲文明诞生地之一；其是希腊最杰出的古代城市建筑群；是古希腊城邦社会繁荣昌盛，强大富足的体现，阐释了古希腊繁荣兴盛的城邦文明；其神话和宗教为代表的古希腊艺术文化特色，闪耀着古希腊人文主义思想光芒。如选择佛罗伦萨城市中心，结合所学知识可知，它是近代西方文艺复兴的发源地；是15~16世纪文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证；是近代城市规划和建筑艺术的杰作。文艺复兴时期留下的教堂雕塑和绘画作品闪耀着人文主义，文化艺术的光芒。如选择德文特河流工厂群，结合所学知识可知，它是18~19世纪早期工业文明发展的发祥地之一的历史见证；见证了人类工厂系统的诞生；体现了英国工业革命依靠水利发展的水利棉纺织业新技术；是具有历史和科技影响力的工业景区；其工业建筑群在当时是独一无二的，见证了该地区工厂生产形式下的工业文明经济的发展等等。【解析】示例一长城。长城历史悠久；从春秋战国时期。伴随中国长达两千多年；长城是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，堪称世界建筑奇迹长城又是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。古往今来，围绕长城留下的诗词歌赋；民间文学等体现了丰富内涵的文化遗产，具有很高的文化艺术价值；并且也是长城内外民族间文化交流的见证，有其较高的历史和战略价值。

示例二雅典卫城。它是古希腊文明的标志；是欧洲文明诞生地之一；其是希腊最杰出的古代城市建筑群；是古希腊城邦社会繁荣昌盛，强大富足的体现，阐释了古希腊繁荣兴盛的城邦文明；其神话和宗教为代表的古希腊艺术文化特色，闪耀着古希腊人文主义思想光芒。

示例三佛罗伦萨城市中心。它是近代西方文艺复兴的发源地；是15~16世纪文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证；是近代城市规划和建筑艺术的杰作。文艺复兴时期留下的教堂雕塑和绘画作品闪耀着人文主义；文化艺术的光芒。

示例四德文特河流工厂群。是18~19世纪早期工业文明发展的发祥地之一的历史见证；见证了人类工厂系统的诞生；体现了英国工业革命依靠水利发展的水利棉纺织业新技术；是具有历史和科技影响力的工业景区；其工业建筑群在当时是独一无二的，见证了该地区工厂生产形式下的工业文明经济的发展。20、略

【分析】【详解】

根据“中原周边的各个少数民族先后称霸中原，从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中“得出春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。根据材料的内容与所学知识，可从春秋战国时期“中国”一词从地理范围的变化角度概括。再从当时百家争鸣的内涵及影响进行进一步的说明。最后总结得出，春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。【解析】示例春秋战国时期“中国”一词已具有丰富的文化内涵。

春秋战国以前；“中国”一词主要是一个有政治内涵的地理名词；春秋战国时期，争霸战争和兼并战争推动了“中国”的地理范围扩大，周的文化和礼仪随之拓展；在这一过程中，百家争鸣扮演了重要的角色，儒家积极倡导道德教化，突出政治统治的文化色彩，如孔子提倡“四海之内皆兄弟”“克已复礼”。孟子主张“天下定于一”并实施仁政等，都含有朴素的以文化为核心的“中国”观。

由此可知；春秋战国时期，“中国”一词已具有非常丰富的文化内涵。