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第1页(共1页)2024-2025学年广东省广州市越秀区高一(上)期末语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。材料一:【英国广播公司网站10月30日报道】倒计时一结束,我们脚下的地面就震动起来,飞船升空了。火箭喷出的火焰照亮戈壁沙漠,然后充满了震耳欲聋的轰鸣声。在为支持发射场而建的东风航天城,人们在庆祝中国的太空计划。每盏路灯上都挂着国旗。成百上千人在午夜后的黑暗中聚集在一起,挥舞着旗帜和彩灯。乐队奏响《歌唱祖国》。小朋友们为了见证这个场合熬夜到很晚,他们的脸颊上贴着中国国旗,所有人大声唱着歌。【美国《华尔街日报》网站10月30日报道】如今,中国航天官员信心满满,该国对高风险任务的兴趣越来越大,希望在月球、火星和其他太空领域的新竞赛中更快地缩小与美国的差距。30日黎明之前,中国从地处偏远沙漠的一座发射中心将三名航天员送往空间站,展示了中国的这一雄心。与美国不同,中国没有将航天任务外包给私营企业,中国航天官员说,这种设置具有战略优势,集中决策使他们能够提前数年设定目标,然后稳步推进以实现这些目标。【日本《朝日新闻》网站10月30日报道】中国神舟十九号载人飞船于30日凌晨4:27分在中国西北部的酒泉卫星发射中心发射升空,中国本月发布了截至2050年的《国家空间科学中长期发展规划》,其中包括“地外生命探寻”等内容,据悉此次搭乘神舟十九号的三名航天员将开展与上述规划相关的科学实(试)验,进行雄心勃勃的太空探索。中国科学院研究员张伟在接受采访时表示,“诸如无机物如何变成有机物等了解生命起源的研究已经开始,也有了初步的进展”。中国本月公布的规划中既包括“发现宜居类地行星”的大目标,也包括探索火星生命指征、金星大气采样返回等各种各样的目标。中国载人航天工程办公室29日表示,正在与有关国家磋商选拔训练国外航天员参与中国空间站飞行。(摘编自《中国空间站迎来神十九“新乘客”》,《参考消息》2024年10月31日)材料二:神舟十九号载人飞船采用6.5小时快速交会对接,对接机构是完成此次交会对接、确保航天员顺利进入空间站的关键产品。截至目前,对接机构已在轨完成33次对接、28次分离任务,均取得圆满成功。为了确保万无一失,实现神舟十九号在轨的可靠对接和分离,研制团队将两个对接机构的接触情况分成22种类型并开展数字仿真,通过加严设定上百项关键参数的包络范围,精益求精、稳操胜券。同时研制团队还在地面完成了全自由度、高低温环境下的各项试验,包括31次捕获缓冲试验、5次连接分离试验,将捕获时间控制在2秒以内,分离角速度控制在每秒0.5°以内。作为飞船的两大关键系统,能源系统和信息系统也在常态化、高密度的发射节奏中逐渐完成升级换代。通过与空间站联合协同,逐步建立起可靠的能源并网机制,并协调利用测控链路,让飞船实现用电平稳自由、信息交互畅通。测控通信分系统研制了图像、话音、着陆搜寻三个特殊领域的相关设备、即使飞船身处火箭上升时的剧烈振动中,仍能靠舱内外图像实现天地传输;在与空间站交会时相距几十公里,飞船内航天员既可以通过空空通信链路与空间站内航天员进行通话,也可以通过中继信道、数传信道进行天地话音通信;(着陆搜寻设备在飞船正常返回着陆段或应急状态下着陆时,可发出信标信号,为空中和地面搜寻提供精准的引导。(摘编自《以归零心态续写航天辉煌篇章》,《新华每日电讯》2024年10月31日)材料三:在电视上看到神舟五号成功发射的场景时,宋令东只有13岁,他对飞天心生向往。入伍后,他成为一名战斗机飞行员,翱翔蓝天之上,他不禁又想:我能飞得更高一些吗?我国选拔第三批航天员的消息,再次点燃了宋令东的飞天梦,他毫不犹豫地报了名,并于2020年9月正式加入我国第三批航天员队伍。入队时,他的成绩突出。然而,第一次任务选拔,他却榜上无名。“从天空到太空,一字之差,自己究竟差在哪一步?”那时,宋令东感到很失落。于是,他复盘反思入队以采的学习训练情况,努力寻找更适合自己的训练节奏,持续磨炼自己的心性。在指令长的带领下,他扎实准备,加压奋进,把每一次的训练都当成实战,时刻牢记“天上怎么干,地面怎么练”。对于出仓任务,他随乘组多次进行模拟出仓训练;对于科学实验,他和科研人员反复沟通交流,共同完善设计,努力提高实验的可行性和可靠性。而操作过程中,他不再只追求速度,而是注重稳中求进。终于,在他的持续努力下,各项训练成绩终于稳步提升。2023年,经全面考评,宋令东入选神舟十九号载人飞行任务乘组。这个乘组共三人,其中指令长蔡旭哲属龙,宋令东及王浩泽两位“90后”队员属马,这个新组合被称为“龙马乘组”。经过一年多的共同训练,宋令东的操作能力得到队友们的一致认可。“能够成为‘龙马乘组’的一员,为国出征,我深感荣幸,我将不辱使命,不负重托,跑好飞天接力棒,展示我们90后的形象,将祖国的荣耀写在太空。”宋令东说。(摘编自《航天员故事》,《人民日报》2024年10月30日)(1)下列对材料的理解和分析,正确的一项是()A.《华尔街日报》认为,中国航天任务通过集中决策,提前设定好目标且稳步推进,比美国外包给私营企业的做法更具优势。B.日本的《朝日新闻》援引张伟在接受采访时的话,指出搭乘神舟十九号的三名航天员将进行“地外生命探寻”的科学实验。C.不管是正常返回着陆段,还是在应急状态下的着陆,飞船都可以通过着陆搜寻设备发出信标信号,为搜寻提供精准的引导。D.经过一年多的共同训练,队友们一致认可了宋令东的操作能力,他也因此得以光荣地入选到神舟十九号载人飞行任务乘组。(2)下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是()A.神舟十九号载人飞船发射时,英美日等国都派出记者到达现场,当天就播报了发射成功的消息,足见其国际影响。B.只要在地面上完成两种对接机构接触情况的各种仿真试验并确保无误,就能实现载人飞船在轨的可靠对接和分离。C.能源系统和信息系统只有与空间站联合建立可靠的能源并网机制,才能让飞船实现用电平稳自由、信息交互畅通。D.即使身处上升时的剧烈振动中,飞船仍能靠舱内外图像实现天地传输,体现了测控通信分系统中图像设备的优势。(3)天文学社计划在新一期社报中介绍神舟十九号的发射任务,共四版,每版从概念的角度设一个主题。参考《乡土中国》中“差序格局”“礼治秩序”等章节名称的设置,下列最不适合设为主题的一项是()A.探索精神B.太空科研C.中国科技D.“龙马”乘组(4)材料一的三则消息中,英国广播公司、《华尔街日报》和《朝日新闻》报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。(5)评价一篇通讯是否优秀,可以有哪些标准?请以材料二和材料三为例,谈谈你的理解。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)2.(16分)阅读下面的文字,完成各题。扇子崖李广田八月十二早八时,由中天门出发,游扇子崖。从中天门至扇子崖的道路,完全是由香客和牧人践踏得出来,不但没有盘路,而且下临深谷,所以走起来必须十分小心。我们刚一发脚时,昭便险哪险哪地喊着了。昭尽管喊着危险,却始终不曾忘记夜来的好梦,她说凭了她的好梦,今天去扇子崖一定可以拾得什么“宝贝”。昭正这样说着时,我忽然站住了,望着由头上的绿草丛中喊道:“好了,我已经发现了宝贝,看吧,翡翠叶的紫玉铃儿啊。”一边说着,指给昭看,昭像作梦似的用不敢睁开的眼睛寻了很久,然后才惊喜道:“呀,真美哪,朝阳给照得发着光呢。”①仿佛惟恐不能为自己所有似的,她一定要我去把那“宝贝”取来,为了便于登山涉水起见,我答应回中天门时再去取来,得到同意,再向前进发。我们缘着悬崖向西走去,听谷中水声、牧人的鞭声和牛羊鸣声。北面山坡上有几处白色茅屋,从绿树丛中透露出来,显得清幽可喜,那茅屋前面也是一道深沟,有泉水自上而下。忽然前面出现一个高崖,那道路就显得难行。有的地方是乱石如箭,有的地方又平滑如砥,稍一不慎,便有坠入深渊的危险。过此一段,则见四面皆山,行路人便已如落谷底,只要高声说话,就可以听到各处连连不断,如许多人藏在什么山洞里唱和一样。②觉得很有意思。于是便故意地提高了声音喊着,叫着,而且唱着,听自己的回声跟自己学舌。我们由那乱石丛中折下来,顺着小径向南走去。这时候,我们是正和一道洪流向南并进,这道洪流汇集了北面山谷中许多道水,澎澎湃湃,声如奔马,气势甚是雄壮。水从平滑石砥上流过,将石面刷洗得如同白玉一般,有时注入深潭,则成澄绿颜色。东面诸山,比较平铺而圆浑,西面诸山则挺拔入云,而又以扇子崖为最秀卓,叫人看了也觉得有些傲岸。我们也许是被那澎湃的水声所慑服了,走过很多时候都不曾言语,只是默默地望着前路进发,直到我们将要走进一个村落时,那道洪流才和我们分手自去了。这所谓村落,实在也不过两户人家,东一家,西一家,中间为两行榛树所间隔,形成一条林荫小路。榛树均生得齐楚茂密,绿蒙蒙的不见日光,人行其下,既极凉爽,又极清静,不甚远处,还可以听到那道洪流在西边呼呼地响着,于是更显得这林荫路下的清寂。再往前进,已经走到两户人家的对面,则见豆棚瓜架,鸡鸡狗吠。男灌园,女绩麻,小孩子都脱得赤条条的,拿了破葫芦,旧铲刀,在松树荫下弄泥土玩儿。虽然两边茅舍都不怎么整齐,但上有松柏桃李覆荫,下有红白杂花点衬,茅舍南面又有一片青翠姗姗的竹林,这地方实在是一个极可人的地方,简直使人忘记是在山中,而又有着山中的妙处。③我们坐在林荫路上乘凉,简直恋恋不舍,忘记是要到扇子崖去了。我们走到盘道一半时,正遇到一伙下山香客,其中一老者正说着扇子崖的故事。那老人还仿佛有些酒意,说话声音特别响亮。我们最先听到是一句歌子:“打开扇子崖,金子银子往家抬呀!”继又听他说道:“早年间,一个南方蛮子来逛扇子崖,一看这座山长得灵秀,便明白里边有无数的宝贝。他找到一棵棘针树,等那棘针树再长三年,就可以用它打开石门。一个牧童答应替他看守这棘针树,取出金银二人平分。这牧童自然很喜欢,那南方蛮子更喜欢,因为他要得到的并非金银,而是山里的金碾,玉磨,玉骆驼,金马……”仅仅听到这里,以后的话便听不清了,觉得非常可惜。我们也不能忘记扇子崖里的宝贝,并十分关心那牧童曾否看守住那棵棘针,那把钥匙。走到扇子崖下的天尊庙。扇子崖的绝顶是没有方法可以攀登的,只到得天尊庙便算尽头了;扇子崖在天尊庙上边,如一面折扇,独立无倚,高矗云霄,在山下仰望,方显出它的秀拔峻丽。从天尊庙后面一个山口中爬过,可以望扇子崖的背面,壁立千仞,形势奇险,人立其下,总觉得那矗天矗地的峭壁会向自己身上倾坠似的,有懍然恐怖之感。在天尊庙用过午餐,已是下午两点左右,再稍稍休息一会,便起始下山。在回来的途中,才仿佛对于扇子崖有些恋恋,不断地回首顾盼,而这时候也正是扇子崖最美的时候了。太阳刚刚射过山峰的背面,前面些许阴影,把扇面弄出一种青碧颜色,并有一种淡淡的青烟,在扇面周围缭绕。那山峰屹然独立,四无凭借,走得远些,则有时为其他山峰所蔽,有时又偶一露面,真是“却扇一顾,倾城无色”,把其他山峰均显得平庸恶俗了。走得愈远,则那碧颜色更显得深郁,而那一脉青烟也愈显得虚灵缥缈。将近走到中天门时,已是傍晚时分。我已经把我的约言完全忘了,昭却是记得仔细,到得那个地点时,她非要我去履行约言不行,于是在暮色苍茫中,我又去攀登山崖,结果共取得三种“宝贝”,一种是如小小金钱样的黄花,当是野菊一类,并不是什么稀罕东西,另外两种倒着实可爱:其一,是紫色铃状花,我们给它起名字叫做“紫玉铃”;其二,是白色钟状花,我们给它起名字叫做“银挂钟”。回到住处,昭一面把山花插在瓶里,一面自语道:“我终于拾到了宝贝。”我说:“这真是宝贝,玉铃银钟会叮当响。”昭问:“怎么响?”④我说:“今天夜里梦中响。”一九三六,八月,十五,泰山中天门(有删改)(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A文章以登山的时间和出发点开头,既与结尾相呼应,交代登山完整历程,又自然地引出对登扇子崖的所见所闻的叙述。B.文中众人在行进过程中,被奔腾的洪流吸引,一直默默地追随其前行,内心充满震撼感,直到走进村落时才与洪流分开。C.文章插入关于扇子崖的传说,记叙了一位善良但愚笨的牧童,他轻易相信南方蛮子的话,为其看守棘针树,却一无所获。D.文中运用细腻的描写和生动的意象,将扇子崖在夕阳下的色彩变化描绘得栩栩如生,更以此对比突出扇子崖的独特的美丽。(2)下列对文中画线句子的分析与鉴赏;正确的一项是()A.句子①中“仿佛唯恐”“一定要”体现昭孩童般急切的心理,而“我”承诺取宝只因不想影响登山,并未能体会她的心情。B.句子②的“有意思”,是“我”登上高崖后,听回声唱和的主观感受,表现了对自然的神秘与力量的好奇与敬畏之心。C.句子③中我们对村落的景象恋恋不舍,甚至忘记了要登扇子崖,说明大家向往世外桃源般的生活,不想回到现实中去。D.句子④描写了“玉铃银钟”在夜晚发出声响,暗示了“我”希望在梦中继续回味攀登扇子崖、拾到宝物的美好经历。(3)本文采用明暗两条线索行文,分别是什么?请简要分析。(4)本文被作者编入《画廊记》,李广田在《题记》中说:“我愿意把我这个极村俗的画廊里的一切展览起来。”《扇子崖》中蕴含着“画廊”的多重审美意蕴。请结合本文谈谈你的理解。二、古代诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(本题共1小题,20分)3.(20分)阅读下面的文言文,完成各题。材料一:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。(选自《荀子•劝学》)材料二:夫学者是犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理;犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。齐有宦者内参田鹍鸾,本蛮人也。年十四五,便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵。所居卑末,使役苦辛,时伺间隙,周章询请。每至文林馆,气喘汗流,问书之外,不暇他语。及睹古人节义之事,未尝不感激沉吟久之。后被赏遇,位至侍中开府。(选自《颜氏家训•勉学篇》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,超过三处不得分世人婚冠A未学B便称C迟暮D因循E面墙F亦为C愚耳。(2)下列在词语积累卡里对文中加点词语意义的理解,有误的一项是()本义引中义闻听见。例:①不闻先王之言。知道,懂得。例:其闻道也固先乎吾。(《师说》)名声。例:不求闻达于诸侯。(《出师表》)知识见闻。例:博闻强识。固坚固。例:地形险阻,所以为固也。《陈涉世家》)安守。例:君子固穷。(《孔乙己》)顽固。例:汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》)诚然。例:②思虑散逸,固须早教。迷辨别不清。例:旁观者清,当局者迷。迷恋。例:迷花倚石忽已暝。(《梦游天姥吟留别》)迷糊。例:③此并早迷而晚寤也。丧失。例:各房中也不能趁乱失迷东西。(《红楼梦》)居踞坐;坐。例:不宜居见长者(《史记》)处于。例:④所居卑末。停留。例:半山居雾若带然。(《登泰山记》)居住。例:谪居卧病浔阳城。(《琵琶行》)A.①B.②C.③D.④(3)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.荀子认为,教育能使原本啼哭声音一模一样的孩子,长大后呈现不同的秉性和习惯。B.颜之推认为学习如种树,谈论学问像赏玩春花,加强修养形成良好言行即获得秋实。C.颜之推借齐人田鹏鸾虽居下位但好学的例子,教导儿子学习不能停止,要勤于求教。D.颜之推引用的孔子、曾参等人的例子,都可以直接证明荀子“学不可以已”的观点。(4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。②魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。③及睹古人节义之事,未尝不感激沉吟久之。(二)古代诗歌阅读(本题共1小题,9分)4.(9分)阅读下面这首唐诗,完成各题。宿江边阁杜甫暝色延山径,高斋次水门。薄云岩际宿,孤月浪中翻。鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。不眠忧战伐,无力正乾坤。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联点名地点,用“延”字凸显暮色在山道中蔓延的景象,赋予自然景物以生趣。B.颔联是字数相同、意义相对的对句,节奏感强,与杜甫《登高》的颔联是一样的。C.颈联描绘了迅猛追猎的水鸟,生性贪狠的豺狼,暗示了百姓被掠夺和压榨的窘境。D.尾联中诗人辗转反侧、彻夜难眠,担忧自己陷入战伐之中,在天地间无容身之所。(2)本诗颔联是化用何逊《入西塞示南府同僚》一诗中“薄云岩际出,初月波中上”一句而成的,后人称赞杜诗更妙。请结合诗句简要分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)5.(10分)补写出下列文字中的空缺部分。优秀的古代诗文往往意蕴深刻而且具有独特的艺术水平。一是善用修辞,如曹操的《短歌行》妙用比喻,“(1)”将贤者喻为高空的明月,光照宇内,由此带出月之可望而不可即,恰如自己对人才的忧思;李白《梦游天姥吟留别》夸张地写出熊咆龙吟的声响效果,让人不由产生“(2)”之感;而《赤壁赋》“(3)”以比喻和夸张手法,形容人在大自然面前的渺小和微不足道,展现了深邃的思想和情感。二是语言独特,《静女》“(4)”一句,明塑男子心急如焚之状,描摹入神;陶渊明的《归园田居》“(5)”以习用的语言再现狗叫的情态,朴素自然;姚鼐《登泰山记》“(6)”写了在日观亭上等待日出时见白雪覆盖群山的概貌,形象动人;《声声慢》全词连用叠词,抑扬顿挫,读来朗朗上口、铿锵悦耳,前人借用《琵琶行》中“(7)”一句来评价,认为声意皆出、形神俱肖。三是手法多样,如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》运用衬托手法,以“(8)”的周郎反衬“早生华发”的词人自我;李煜《虞美人》“(9),(10)”,北抽象为具体,凝成最后的千古绝唱。三、语言文字运用(16分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共1小题,7分)6.(7分)阅读下面的文字,完成各题。从早晨的闹铃声开始,各种声音就涌进我们的耳朵。可声音到底是什么呢?又是怎么来的呢?拿出你的玩具鼓,左手放在鼓面一边,右手用鼓槌用力捶向另一边,同时仔细观察鼓面,你会感觉到鼓面在振动,这就是声音的——由物体振动产生的声波。那么,振动产生的声波是怎么传到我们耳朵里的呢?其实,在我们周围到处都是声音的——空气。空气里有很多氮气、氧气等气体分子,鼓的振动带动了它附近的气体分子的振动,把声波传向四周,传到了我们的耳朵里。在宏观世界中,①无论是空气、水,还有固体,都可以成为声音传播的介质,②可以说,声音的传播需要介质。③但微观的量子世界却打破了这个规则。④就在不久前,科学家们在极短的距离内发现真空也能传播声音!然而,这种现象仅限于量子世界。在我们的宏观世界,想要听到声音依然需要介质。(1)依次填入文中横线内的词语,全都恰当的一项是()A.接连实质耳目再B.接连本质信使也C.持续本质耳目再D.持续实质信使也(2)第三段划线句子有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,9分)7.(9分)阅读下面的文字,完成各题。沙面坐落在珠江河畔,一道人工挖成的环形河沟把它和陆地分离开来,形成洲渚。在这块地面上,苍翠欲滴的树木——飘着长须的老榕,直立如笔的桄榔,散发着幽香的柠檬桉,簇生着巨大掌状叶子的蒲葵,一株株一丛丛地生长着。在绿荫之间,是许多欧洲式的建筑、球场、江滨大道和无数舒适的靠椅……在这美丽的地方,总有一些远方游客、休假的劳动者、老人、少年儿童们在闲步,或者嬉戏。它经常让人体味到一种恬静闲适的乐趣。坐在珠江的靠椅里眺望珠江晨景,是一种很好的生活享受。江面上几乎时时刻刻都有船只通过,熙熙攘攘。对岸是一处处的厂房,高耸的烟囱正吐着青烟。随着太阳的上升,江水不断变幻着颜色:浅绿,深绿或者黄褐。它像一幅奇异的巨大的绸缎,闪耀着、流动着,紧紧围绕着这个古老而又青春焕发的英雄城市。你还会不时地被一队队幼儿园的孩子们所吸引,小女孩辫梢上扎着蝴蝶结,小男孩戴着海军帽子,他们胸前的罩衫上绣着小鹿小猫,发着银铃似的笑声,嘻嘻哈哈地走过去了。这景象,和那在草坪上打着太极拳,做着白鹤亮翅、金鸡独立之类姿势的老人们,正好相映成趣。好一幅劳动人民之国的生活图景!好一个幽雅闲适的地方!好一片美丽整洁的江岸!(1)下列句子中的“你”和文中加点的“你”,用法相同的一项是()A.向上,再向高处飞翔,从地面你一跃而上,像一片烈火的青云。(《致云雀》)B.你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他,我们给你挂匾。(《百合花》)C.你要谢就谢大家,这是同志们的支持。(《心有一团火,温暖众人心》)D.譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿。(《我与地坛》)(2)文中画横线的三个句子,独立成段,别有意趣,请结合原文分析其表达效果。四、写作(60分)8.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。现代文阅读Ⅰ材料三,报道了神舟十九号航天员宋令冬不断超越自我的故事,他的这个逐梦过程给我们如何过好高中生活以𡰪发。以上材料引发了你怎样的联想或思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2024-2025学年广东省广州市越秀区高一(上)期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。材料一:【英国广播公司网站10月30日报道】倒计时一结束,我们脚下的地面就震动起来,飞船升空了。火箭喷出的火焰照亮戈壁沙漠,然后充满了震耳欲聋的轰鸣声。在为支持发射场而建的东风航天城,人们在庆祝中国的太空计划。每盏路灯上都挂着国旗。成百上千人在午夜后的黑暗中聚集在一起,挥舞着旗帜和彩灯。乐队奏响《歌唱祖国》。小朋友们为了见证这个场合熬夜到很晚,他们的脸颊上贴着中国国旗,所有人大声唱着歌。【美国《华尔街日报》网站10月30日报道】如今,中国航天官员信心满满,该国对高风险任务的兴趣越来越大,希望在月球、火星和其他太空领域的新竞赛中更快地缩小与美国的差距。30日黎明之前,中国从地处偏远沙漠的一座发射中心将三名航天员送往空间站,展示了中国的这一雄心。与美国不同,中国没有将航天任务外包给私营企业,中国航天官员说,这种设置具有战略优势,集中决策使他们能够提前数年设定目标,然后稳步推进以实现这些目标。【日本《朝日新闻》网站10月30日报道】中国神舟十九号载人飞船于30日凌晨4:27分在中国西北部的酒泉卫星发射中心发射升空,中国本月发布了截至2050年的《国家空间科学中长期发展规划》,其中包括“地外生命探寻”等内容,据悉此次搭乘神舟十九号的三名航天员将开展与上述规划相关的科学实(试)验,进行雄心勃勃的太空探索。中国科学院研究员张伟在接受采访时表示,“诸如无机物如何变成有机物等了解生命起源的研究已经开始,也有了初步的进展”。中国本月公布的规划中既包括“发现宜居类地行星”的大目标,也包括探索火星生命指征、金星大气采样返回等各种各样的目标。中国载人航天工程办公室29日表示,正在与有关国家磋商选拔训练国外航天员参与中国空间站飞行。(摘编自《中国空间站迎来神十九“新乘客”》,《参考消息》2024年10月31日)材料二:神舟十九号载人飞船采用6.5小时快速交会对接,对接机构是完成此次交会对接、确保航天员顺利进入空间站的关键产品。截至目前,对接机构已在轨完成33次对接、28次分离任务,均取得圆满成功。为了确保万无一失,实现神舟十九号在轨的可靠对接和分离,研制团队将两个对接机构的接触情况分成22种类型并开展数字仿真,通过加严设定上百项关键参数的包络范围,精益求精、稳操胜券。同时研制团队还在地面完成了全自由度、高低温环境下的各项试验,包括31次捕获缓冲试验、5次连接分离试验,将捕获时间控制在2秒以内,分离角速度控制在每秒0.5°以内。作为飞船的两大关键系统,能源系统和信息系统也在常态化、高密度的发射节奏中逐渐完成升级换代。通过与空间站联合协同,逐步建立起可靠的能源并网机制,并协调利用测控链路,让飞船实现用电平稳自由、信息交互畅通。测控通信分系统研制了图像、话音、着陆搜寻三个特殊领域的相关设备、即使飞船身处火箭上升时的剧烈振动中,仍能靠舱内外图像实现天地传输;在与空间站交会时相距几十公里,飞船内航天员既可以通过空空通信链路与空间站内航天员进行通话,也可以通过中继信道、数传信道进行天地话音通信;(着陆搜寻设备在飞船正常返回着陆段或应急状态下着陆时,可发出信标信号,为空中和地面搜寻提供精准的引导。(摘编自《以归零心态续写航天辉煌篇章》,《新华每日电讯》2024年10月31日)材料三:在电视上看到神舟五号成功发射的场景时,宋令东只有13岁,他对飞天心生向往。入伍后,他成为一名战斗机飞行员,翱翔蓝天之上,他不禁又想:我能飞得更高一些吗?我国选拔第三批航天员的消息,再次点燃了宋令东的飞天梦,他毫不犹豫地报了名,并于2020年9月正式加入我国第三批航天员队伍。入队时,他的成绩突出。然而,第一次任务选拔,他却榜上无名。“从天空到太空,一字之差,自己究竟差在哪一步?”那时,宋令东感到很失落。于是,他复盘反思入队以采的学习训练情况,努力寻找更适合自己的训练节奏,持续磨炼自己的心性。在指令长的带领下,他扎实准备,加压奋进,把每一次的训练都当成实战,时刻牢记“天上怎么干,地面怎么练”。对于出仓任务,他随乘组多次进行模拟出仓训练;对于科学实验,他和科研人员反复沟通交流,共同完善设计,努力提高实验的可行性和可靠性。而操作过程中,他不再只追求速度,而是注重稳中求进。终于,在他的持续努力下,各项训练成绩终于稳步提升。2023年,经全面考评,宋令东入选神舟十九号载人飞行任务乘组。这个乘组共三人,其中指令长蔡旭哲属龙,宋令东及王浩泽两位“90后”队员属马,这个新组合被称为“龙马乘组”。经过一年多的共同训练,宋令东的操作能力得到队友们的一致认可。“能够成为‘龙马乘组’的一员,为国出征,我深感荣幸,我将不辱使命,不负重托,跑好飞天接力棒,展示我们90后的形象,将祖国的荣耀写在太空。”宋令东说。(摘编自《航天员故事》,《人民日报》2024年10月30日)(1)下列对材料的理解和分析,正确的一项是(C)A.《华尔街日报》认为,中国航天任务通过集中决策,提前设定好目标且稳步推进,比美国外包给私营企业的做法更具优势。B.日本的《朝日新闻》援引张伟在接受采访时的话,指出搭乘神舟十九号的三名航天员将进行“地外生命探寻”的科学实验。C.不管是正常返回着陆段,还是在应急状态下的着陆,飞船都可以通过着陆搜寻设备发出信标信号,为搜寻提供精准的引导。D.经过一年多的共同训练,队友们一致认可了宋令东的操作能力,他也因此得以光荣地入选到神舟十九号载人飞行任务乘组。(2)下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(D)A.神舟十九号载人飞船发射时,英美日等国都派出记者到达现场,当天就播报了发射成功的消息,足见其国际影响。B.只要在地面上完成两种对接机构接触情况的各种仿真试验并确保无误,就能实现载人飞船在轨的可靠对接和分离。C.能源系统和信息系统只有与空间站联合建立可靠的能源并网机制,才能让飞船实现用电平稳自由、信息交互畅通。D.即使身处上升时的剧烈振动中,飞船仍能靠舱内外图像实现天地传输,体现了测控通信分系统中图像设备的优势。(3)天文学社计划在新一期社报中介绍神舟十九号的发射任务,共四版,每版从概念的角度设一个主题。参考《乡土中国》中“差序格局”“礼治秩序”等章节名称的设置,下列最不适合设为主题的一项是(C)A.探索精神B.太空科研C.中国科技D.“龙马”乘组(4)材料一的三则消息中,英国广播公司、《华尔街日报》和《朝日新闻》报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。(5)评价一篇通讯是否优秀,可以有哪些标准?请以材料二和材料三为例,谈谈你的理解。【解答】(1)A.《华尔街日报》只是报道了中国航天官员称中国航天任务的设置具有战略优势,但未直接比较中国和美国的做法谁更具优势,A错误。B.张伟表示“诸如无机物如何变成有机物等了解生命起源的研究已经开始,也有了初步的进展”,而不是日本《朝日新闻》援引张伟的话指出搭乘神舟十九号的三名航天员将进行“地外生命探寻”的科学实验,B错误。C.根据材料二“着陆搜寻设备在飞船正常返回着陆段或应急状态下着陆时,可发出信标信号,为空中和地面搜寻提供精准的引导”可知,C正确。D.宋令东入选神舟十九号载人飞行任务乘组是经过全面考评的结果,而不是仅仅因为队友们认可他的操作能力,D错误。故选C。(2)A.文中未提及英美日等国是否派出记者到达现场,A错误。B.实现神舟十九号在轨的可靠对接和分离不仅要在地面完成对接机构接触情况的仿真试验,还有很多其他工作,如加严设定关键参数的包络范围等,B错误。C.材料二说的是“通过与空间站联合协同,逐步建立起可靠的能源并网机制,并协调利用测控链路,让飞船实现用电平稳自由、信息交互畅通”,并非只有建立能源并网机制就能实现,C错误。D.根据材料二“测控通信分系统研制了图像、话音、着陆搜寻三个特殊领域的相关设备、即使飞船身处火箭上升时的剧烈振动中,仍能靠舱内外图像实现天地传输”可知,D正确。故选D。(3)A.“探索精神”可以体现中国在航天领域不断探索宇宙的精神,适合作为主题,如中国在太空的探索目标等。B.“太空科研”能概括神舟十九号搭载航天员开展的科学实验等科研活动,适合作为主题。C.“中国科技”范围太宽泛,没有具体指向神舟十九号的发射任务,不适合作为主题。D.“‘龙马’乘组”可以从神舟十九号的乘组人员构成及他们的故事等方面来阐述,适合作为主题。故选C。(4)英国广播公司:侧重点:从其报道内容来看,将大量篇幅放在了神舟十九号发射时的现场情景描绘上。例如,“倒计时一结束,我们脚下的地面就震动起来,飞船升空了。火箭喷出的火焰照亮戈壁沙漠,然后充满了震耳欲聋的轰鸣声。”生动地描述了飞船发射瞬间的震撼场景。而后续对于东风航天城的民众庆祝情况的描写更是细致入微,“每盏路灯上都挂着国旗。成百上千人在午夜后的黑暗中聚集在一起,挥舞着旗帜和彩灯。乐队奏响《歌唱祖国》。小朋友们为了见证这个场合熬夜到很晚,他们的脸颊上贴着中国国旗,所有人大声唱着歌。”这种描述充满了画面感,将人们的注意力吸引到中国民众对此次航天发射的热情和参与度上。原因:首先,这种报道角度可能是为了吸引更广泛的受众,通过对现场热闹氛围的展现,让读者仿佛置身于中国航天发射的现场,给人以强烈的视觉和听觉冲击,从民众层面展现中国航天事业的影响力。其次,从文化传播的角度考虑,它可以帮助英国观众更好地理解中国航天在民众心中的地位,了解中国民众对国家航天成就的民族自豪感和凝聚力,从而为读者呈现一个更为全面、生动的中国航天形象,不仅仅局限于科技成果本身,还包括了航天事业给整个社会带来的情感和文化影响。《华尔街日报》:侧重点:重点在于对中国航天的战略和制度方面的分析。文中提到“如今,中国航天官员信心满满,该国对高风险任务的兴趣越来越大,希望在月球、火星和其他太空领域的新竞赛中更快地缩小与美国的差距。”明确指出中国在太空领域与美国竞争的态势。并且特别强调“与美国不同,中国没有将航天任务外包给私营企业,中国航天官员说,这种设置具有战略优势,集中决策使他们能够提前数年设定目标,然后稳步推进以实现这些目标。”将中国的航天发展模式与美国进行对比,突出中国航天的战略优势和决策方式。原因:作为一份具有经济视角的报纸,《华尔街日报》的读者可能更关注航天领域的经济和商业格局。对美国读者来说,了解中国在航天领域的发展战略和决策模式,有助于他们评估全球航天竞争的经济走向。因为美国航天有外包给私营企业的模式,中国与之不同的模式会引发他们对不同模式优缺点的思考,以及对未来航天市场竞争格局的考量。该报道通过对比分析,让其读者能够从国际竞争的角度来看待中国航天的发展,反映了其服务经济领域读者的报道宗旨,为相关企业、投资者等提供信息参考。《朝日新闻》:侧重点:该报道着重于神舟十九号的具体信息以及中国航天的科学规划方面。先是给出了神舟十九号载人飞船的发射时间“于30日凌晨4:27分在中国西北部的酒泉卫星发射中心发射升空”,接着对中国本月发布的《国家空间科学中长期发展规划》进行了介绍,包括“地外生命探寻”等研究目标,还提及“据悉此次搭乘神舟十九号的三名航天员将开展与上述规划相关的科学实(试)验,进行雄心勃勃的太空探索。”此外,还提及了中国在载人航天工程方面的国际合作意向,即“中国载人航天工程办公室29日表示,正在与有关国家磋商选拔训练国外航天员参与中国空间站飞行。”原因:一方面,《朝日新闻》的报道反映了日本对中国航天科技进展的关注,尤其是在科学研究和规划方面的信息,这些信息对于日本的科研界和科技爱好者来说具有一定的参考价值。另一方面,在国际航天领域,各国之间既有竞争也有合作,其报道中国与其他国家在载人航天工程上的合作意向,可能是出于对国际航天合作大趋势的关注,旨在为日本的航天机构或科研人员提供国际合作的信息线索。同时,对于中国航天科学规划的报道,也有助于日本读者了解中国在太空探索方面的长远目标和科研路线,以评估中国在未来太空科研竞争中的潜力和发展趋势。故答案为:英国广播公司侧重于报道神舟十九号发射时的现场情况,让读者直观感受神舟十九号发射时的热烈氛围,突出中国航天发射成功给当地民众带来的兴奋和喜悦之情。《华尔街日报》侧重关注中国航天官员的信心以及中国航天的战略优势,因为作为美国媒体,可能更关注中国航天发展对美国的影响,分析中国航天的决策模式和战略优势,反映出对中美在航天领域竞争态势的关注。《朝日新闻》重点报道神舟十九号的发射时间、地点,以及此次发射任务与中国《国家空间科学中长期发展规划》的联系,因为日本媒体可能侧重于从科学和长远规划的角度看待中国的这次航天发射,对中国的太空探索目标和科学实验等信息感兴趣,展现中国在太空探索方面的发展态势和科学研究计划。(5)信息丰富度:材料二详细介绍了神舟十九号载人飞船的多项关键系统,如对接机构的任务完成情况、为确保对接分离所进行的各种试验及控制参数,以及能源系统和信息系统的升级换代情况,包括它们与空间站的协同机制等。例如,“神舟十九号载人飞船采用6.5小时快速交会对接,对接机构是完成此次交会对接、确保航天员顺利进入空间站的关键产品。截至目前,对接机构已在轨完成33次对接、28次分离任务,均取得圆满成功。”为读者提供了非常丰富的技术信息。材料三讲述了航天员宋令东的成长经历和入选神舟十九号载人飞行任务乘组的过程,包括他最初的飞天梦,从战斗机飞行员到航天员的转变,以及第一次任务选拔失败后的反思、训练过程和最终入选等细节,如“于是,他复盘反思入队以来的学习训练情况,努力寻找更适合自己的训练节奏,持续磨炼自己的心性。”通过人物故事丰富了通讯的内容,让读者对神舟十九号乘组的航天员有了更深入的认识。主题明确度:材料二的主题明确为神舟十九号载人飞船关键系统的技术保障和升级换代,从对接机构到能源、信息系统,再到测控通信分系统,都是围绕神舟十九号的技术层面展开,让读者能够明确这是一篇关于神舟十九号技术成果和保障的通讯报道。材料三则是以航天员宋令东的个人成长和训练经历为主题,展现了他如何克服困难最终入选神舟十九号乘组的过程,主题集中在人物的成长轨迹上,使读者在阅读过程中能清晰地理解该通讯旨在讲述一个航天员的奋斗故事,为神舟十九号的载人飞行任务增添了人物视角和故事性元素。结构合理性:材料二先介绍了神舟十九号的关键系统之一对接机构,再依次阐述能源系统、信息系统和测控通信分系统,从主要的机械结构系统到能源和信息的保障系统,最后到信息传输和通讯系统,符合从重要到次重要或者从主要到辅助的逻辑顺序,结构严谨,使读者能逐步深入了解神舟十九号载人飞船的各项保障要素。材料三采用时间顺序,从宋令东儿时看到神舟五号发射产生飞天梦开始,到入伍成为战斗机飞行员,再到入选航天员队伍,第一次落选后的反思和后续训练,最终入选神舟十九号乘组,整个故事按照时间发展的脉络展开,清晰连贯,让读者能跟随宋令东的成长历程,感受其一路走来的不易和成就。可读性:材料二在介绍技术内容时,使用了较为通俗易懂的语言,例如“为了确保万无一失,实现神舟十九号在轨的可靠对接和分离,研制团队将两个对接机构的接触情况分22种类型并开展数字仿真,通过加严设定上百项关键参数的包络范围,精益求精、稳操胜券。”既包含专业信息,又运用了一些通俗易懂的表述,如“万无一失”“稳操胜券”等,增加了文章的可读性。同时通过具体的数据,如“31次捕获缓冲试验、5次连接分离试验,将捕获时间控制在2秒以内,分离角速度控制在每秒0.5°以内”使读者更直观地理解技术成就。材料三以人物故事的形式呈现,语言平实生动,通过宋令东的心理描写“我能飞得更高一些吗?”“从天空到太空,一字之差,自己究竟差在哪一步?”等,让读者更容易代入人物,增强了文章的吸引力,使读者在阅读中产生情感共鸣,了解航天员背后的故事,增加了对神舟十九号载人飞行任务的人文理解。价值性:材料二为读者提供了关于神舟十九号载人飞船技术方面的知识,让人们对中国航天技术的进步和保障机制有了深入的认识,对关注航天科技的读者来说,这些信息具有很高的价值,有助于他们了解中国航天技术的前沿动态和科研成果。材料三通过宋令东的故事,不仅让人们看到了航天员选拔和训练的严格,也让读者从他的奋斗历程中汲取精神力量,为人们树立了一个努力追求梦想、不怕困难、不断进取的榜样,具有一定的激励价值,同时也为人们了解航天事业背后的人力因素提供了新的视角。故答案为:信息的准确性:材料二详细准确地介绍了神舟十九号载人飞船的关键系统,材料三则准确地讲述了航天员宋令东的成长历程,信息清晰准确,使读者对相关内容有清晰的认识。内容的丰富度:材料二内容充实,涵盖面广,展现了神舟十九号飞船在技术层面的多个维度。材料三既讲述了宋令东的个人成长故事,又涉及他在训练过程中的各种细节,内容丰富,让读者可以全面了解航天员的选拔和训练情况。主题的明确性:材料二围绕神舟十九号载人飞船的技术保障展开,主题明确,详细介绍了飞船的几个关键系统的性能和保障其成功运行的各种技术手段和试验。材料三则聚焦于航天员宋令东的个人经历和成长历程,主题明确,能让读者清晰地了解到个人为实现航天梦想而奋斗的过程。语言的生动性和专业性结合:材料二在阐述技术信息时,使用了一些专业术语,如“对接机构”“数字仿真”等,同时语言简洁明了,避免了过于晦涩的表述。材料三语言生动,有故事性,做到了生动性和专业性的结合。答案:(1)C(2)D(3)C(4)英国广播公司侧重于报道神舟十九号发射时的现场情况,让读者直观感受神舟十九号发射时的热烈氛围,突出中国航天发射成功给当地民众带来的兴奋和喜悦之情。《华尔街日报》侧重关注中国航天官员的信心以及中国航天的战略优势,因为作为美国媒体,可能更关注中国航天发展对美国的影响,分析中国航天的决策模式和战略优势,反映出对中美在航天领域竞争态势的关注。《朝日新闻》重点报道神舟十九号的发射时间、地点,以及此次发射任务与中国《国家空间科学中长期发展规划》的联系,因为日本媒体可能侧重于从科学和长远规划的角度看待中国的这次航天发射,对中国的太空探索目标和科学实验等信息感兴趣,展现中国在太空探索方面的发展态势和科学研究计划。(5)信息的准确性:材料二和材料三都展现了这一优点。材料二详细准确地介绍了神舟十九号载人飞船的关键系统,材料三则准确地讲述了航天员宋令东的成长历程,信息清晰准确,使读者对相关内容有清晰的认识。内容的丰富度:材料二内容充实,涵盖面广,展现了神舟十九号飞船在技术层面的多个维度。材料三既讲述了宋令东的个人成长故事,又涉及他在训练过程中的各种细节,内容丰富,让读者可以全面了解航天员的选拔和训练情况。主题的明确性:材料二围绕神舟十九号载人飞船的技术保障展开,主题明确,详细介绍了飞船的几个关键系统的性能和保障其成功运行的各种技术手段和试验。材料三则聚焦于航天员宋令东的个人经历和成长历程,主题明确,能让读者清晰地了解到个人为实现航天梦想而奋斗的过程。语言的生动性和专业性结合:材料二在阐述技术信息时,使用了一些专业术语,如“对接机构”“数字仿真”等,同时语言简洁明了,避免了过于晦涩的表述。材料三语言生动,有故事性,做到了生动性和专业性的结合。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)2.(16分)阅读下面的文字,完成各题。扇子崖李广田八月十二早八时,由中天门出发,游扇子崖。从中天门至扇子崖的道路,完全是由香客和牧人践踏得出来,不但没有盘路,而且下临深谷,所以走起来必须十分小心。我们刚一发脚时,昭便险哪险哪地喊着了。昭尽管喊着危险,却始终不曾忘记夜来的好梦,她说凭了她的好梦,今天去扇子崖一定可以拾得什么“宝贝”。昭正这样说着时,我忽然站住了,望着由头上的绿草丛中喊道:“好了,我已经发现了宝贝,看吧,翡翠叶的紫玉铃儿啊。”一边说着,指给昭看,昭像作梦似的用不敢睁开的眼睛寻了很久,然后才惊喜道:“呀,真美哪,朝阳给照得发着光呢。”①仿佛惟恐不能为自己所有似的,她一定要我去把那“宝贝”取来,为了便于登山涉水起见,我答应回中天门时再去取来,得到同意,再向前进发。我们缘着悬崖向西走去,听谷中水声、牧人的鞭声和牛羊鸣声。北面山坡上有几处白色茅屋,从绿树丛中透露出来,显得清幽可喜,那茅屋前面也是一道深沟,有泉水自上而下。忽然前面出现一个高崖,那道路就显得难行。有的地方是乱石如箭,有的地方又平滑如砥,稍一不慎,便有坠入深渊的危险。过此一段,则见四面皆山,行路人便已如落谷底,只要高声说话,就可以听到各处连连不断,如许多人藏在什么山洞里唱和一样。②觉得很有意思。于是便故意地提高了声音喊着,叫着,而且唱着,听自己的回声跟自己学舌。我们由那乱石丛中折下来,顺着小径向南走去。这时候,我们是正和一道洪流向南并进,这道洪流汇集了北面山谷中许多道水,澎澎湃湃,声如奔马,气势甚是雄壮。水从平滑石砥上流过,将石面刷洗得如同白玉一般,有时注入深潭,则成澄绿颜色。东面诸山,比较平铺而圆浑,西面诸山则挺拔入云,而又以扇子崖为最秀卓,叫人看了也觉得有些傲岸。我们也许是被那澎湃的水声所慑服了,走过很多时候都不曾言语,只是默默地望着前路进发,直到我们将要走进一个村落时,那道洪流才和我们分手自去了。这所谓村落,实在也不过两户人家,东一家,西一家,中间为两行榛树所间隔,形成一条林荫小路。榛树均生得齐楚茂密,绿蒙蒙的不见日光,人行其下,既极凉爽,又极清静,不甚远处,还可以听到那道洪流在西边呼呼地响着,于是更显得这林荫路下的清寂。再往前进,已经走到两户人家的对面,则见豆棚瓜架,鸡鸡狗吠。男灌园,女绩麻,小孩子都脱得赤条条的,拿了破葫芦,旧铲刀,在松树荫下弄泥土玩儿。虽然两边茅舍都不怎么整齐,但上有松柏桃李覆荫,下有红白杂花点衬,茅舍南面又有一片青翠姗姗的竹林,这地方实在是一个极可人的地方,简直使人忘记是在山中,而又有着山中的妙处。③我们坐在林荫路上乘凉,简直恋恋不舍,忘记是要到扇子崖去了。我们走到盘道一半时,正遇到一伙下山香客,其中一老者正说着扇子崖的故事。那老人还仿佛有些酒意,说话声音特别响亮。我们最先听到是一句歌子:“打开扇子崖,金子银子往家抬呀!”继又听他说道:“早年间,一个南方蛮子来逛扇子崖,一看这座山长得灵秀,便明白里边有无数的宝贝。他找到一棵棘针树,等那棘针树再长三年,就可以用它打开石门。一个牧童答应替他看守这棘针树,取出金银二人平分。这牧童自然很喜欢,那南方蛮子更喜欢,因为他要得到的并非金银,而是山里的金碾,玉磨,玉骆驼,金马……”仅仅听到这里,以后的话便听不清了,觉得非常可惜。我们也不能忘记扇子崖里的宝贝,并十分关心那牧童曾否看守住那棵棘针,那把钥匙。走到扇子崖下的天尊庙。扇子崖的绝顶是没有方法可以攀登的,只到得天尊庙便算尽头了;扇子崖在天尊庙上边,如一面折扇,独立无倚,高矗云霄,在山下仰望,方显出它的秀拔峻丽。从天尊庙后面一个山口中爬过,可以望扇子崖的背面,壁立千仞,形势奇险,人立其下,总觉得那矗天矗地的峭壁会向自己身上倾坠似的,有懍然恐怖之感。在天尊庙用过午餐,已是下午两点左右,再稍稍休息一会,便起始下山。在回来的途中,才仿佛对于扇子崖有些恋恋,不断地回首顾盼,而这时候也正是扇子崖最美的时候了。太阳刚刚射过山峰的背面,前面些许阴影,把扇面弄出一种青碧颜色,并有一种淡淡的青烟,在扇面周围缭绕。那山峰屹然独立,四无凭借,走得远些,则有时为其他山峰所蔽,有时又偶一露面,真是“却扇一顾,倾城无色”,把其他山峰均显得平庸恶俗了。走得愈远,则那碧颜色更显得深郁,而那一脉青烟也愈显得虚灵缥缈。将近走到中天门时,已是傍晚时分。我已经把我的约言完全忘了,昭却是记得仔细,到得那个地点时,她非要我去履行约言不行,于是在暮色苍茫中,我又去攀登山崖,结果共取得三种“宝贝”,一种是如小小金钱样的黄花,当是野菊一类,并不是什么稀罕东西,另外两种倒着实可爱:其一,是紫色铃状花,我们给它起名字叫做“紫玉铃”;其二,是白色钟状花,我们给它起名字叫做“银挂钟”。回到住处,昭一面把山花插在瓶里,一面自语道:“我终于拾到了宝贝。”我说:“这真是宝贝,玉铃银钟会叮当响。”昭问:“怎么响?”④我说:“今天夜里梦中响。”一九三六,八月,十五,泰山中天门(有删改)(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(C)A文章以登山的时间和出发点开头,既与结尾相呼应,交代登山完整历程,又自然地引出对登扇子崖的所见所闻的叙述。B.文中众人在行进过程中,被奔腾的洪流吸引,一直默默地追随其前行,内心充满震撼感,直到走进村落时才与洪流分开。C.文章插入关于扇子崖的传说,记叙了一位善良但愚笨的牧童,他轻易相信南方蛮子的话,为其看守棘针树,却一无所获。D.文中运用细腻的描写和生动的意象,将扇子崖在夕阳下的色彩变化描绘得栩栩如生,更以此对比突出扇子崖的独特的美丽。(2)下列对文中画线句子的分析与鉴赏;正确的一项是(B)A.句子①中“仿佛唯恐”“一定要”体现昭孩童般急切的心理,而“我”承诺取宝只因不想影响登山,并未能体会她的心情。B.句子②的“有意思”,是“我”登上高崖后,听回声唱和的主观感受,表现了对自然的神秘与力量的好奇与敬畏之心。C.句子③中我们对村落的景象恋恋不舍,甚至忘记了要登扇子崖,说明大家向往世外桃源般的生活,不想回到现实中去。D.句子④描写了“玉铃银钟”在夜晚发出声响,暗示了“我”希望在梦中继续回味攀登扇子崖、拾到宝物的美好经历。(3)本文采用明暗两条线索行文,分别是什么?请简要分析。(4)本文被作者编入《画廊记》,李广田在《题记》中说:“我愿意把我这个极村俗的画廊里的一切展览起来。”《扇子崖》中蕴含着“画廊”的多重审美意蕴。请结合本文谈谈你的理解。【解答】(1)A.文章以“八月十二早八时,由中天门出发,游扇子崖”开头,清晰地交代了登山的起始时间和出发点。这种开头方式不仅为读者展示了登山的起点,而且在结尾处“将近走到中天门时,已是傍晚时分”与之相呼应,让读者清楚地了解到整个登山历程的时间跨度和行程安排,使文章结构完整,叙事具有连贯性。同时,这样的开头自然流畅地引出了后续登扇子崖过程中的所见所闻,开启了对沿途风景、人物、传说等内容的叙述,使读者跟随作者的脚步开启了一场扇子崖之旅,是一种常见且有效的叙事手法。B.文中提到“我们由那乱石丛中折下来,顺着小径向南走去。这时候,我们是正和一道洪流向南并进……我们也许是被那澎湃的水声所慑服了,走过很多时候都不曾言语,只是默默地望着前路进发,直到我们将要走进一个村落时,那道洪流才和我们分手自去了”,这里详细描述了众人被洪流吸引的情景。洪流的“澎澎湃湃,声如奔马,气势甚是雄壮”给人带来了强大的震撼感,人们沉浸在这股自然的力量之中,默默前行,体现了人与自然相遇时那种被其吸引和震撼的状态。作者通过这种描写,生动地展现了洪流的壮观以及人们对其的敬畏和欣赏,直到走进村落才与洪流分开,使读者感受到了这一过程中的奇妙体验。C.文中在描写走到盘道一半时,听到了一位老者讲述扇子崖的故事:“早年间,一个南方蛮子来逛扇子崖,一看这座山长得灵秀,便明白里边有无数的宝贝。他找到一棵棘针树,等那棘针树再长三年,就可以用它打开石门。一个牧童答应替他看守这棘针树,取出金银二人平分。”然而,文章仅仅讲述了这个传说的一部分,并没有提及牧童最终的结局,所以不能推断出牧童一无所获,这种说法属于过度解读,作者在此处只是插入传说增添文章的趣味性和神秘色彩,并非要讲述一个完整的故事结局。D.文章在描写扇子崖在夕阳下的美景时,细致入微,“在回来的途中,才仿佛对于扇子崖有些恋恋,不断地回首顾盼,而这时候也正是扇子崖最美的时候了。太阳刚刚射过山峰的背面,前面些许阴影,把扇面弄出一种青碧颜色,并有一种淡淡的青烟,在扇面周围缭绕。那山峰屹然独立,四无凭借,走得远些,则有时为其他山峰所蔽,有时又偶一露面,真是‘却扇一顾,倾城无色’,把其他山峰均显得平庸恶俗了。走得愈远,则那碧颜色更显得深郁,而那一脉青烟也愈显得虚灵缥缈”。通过细腻的描写,展现了扇子崖在夕阳下色彩的渐变和青烟缭绕的景象,同时与其他山峰形成对比,更加凸显了扇子崖独特的美丽,让读者仿佛看到了一幅色彩绚丽、意境深远的山水画卷。故选C。(2)A.在句子①中,“仿佛惟恐不能为自己所有似的,她一定要我去把那‘宝贝’取来”,“仿佛惟恐”和“一定要”生动地展现了昭对“宝贝”的急切渴望,体现出她孩童般的天真和对美好事物的向往。而“我”答应回来时取宝,并非仅仅是不想影响登山,从后文“将近走到中天门时,已是傍晚时分。我已经把我的约言完全忘了,昭却是记得仔细,到得那个地点时,她非要我去履行约言不行,于是在暮色苍茫中,我又去攀登山崖”可以看出,“我”对昭的心情并非不理解,而是一种对她的迁就和配合,同时也体现了自己对这一过程的参与感和对美好事物的一种认同,并非只是敷衍。B.句子②“觉得很有意思。于是便故意地提高了声音喊着,叫着,而且唱着,听自己的回声跟自己学舌”,这里的“有意思”反映了“我”登上高崖后的主观感受。当人们处于高山深谷之中,听到自己的声音在山谷中回荡,仿佛与自然产生了一种奇妙的互动,这种互动让“我”感受到自然的神秘和力量,同时也表达了“我”对自然的好奇和敬畏。作者通过这种描写,将自己的感受融入到自然环境中,使读者更能体会到那种人与自然亲密接触的奇妙体验。C.句子③“我们坐在林荫路上乘凉,简直恋恋不舍,忘记是要到扇子崖去了”,文中描绘的村落景象“这所谓村落,实在也不过两户人家,东一家,西一家,中间为两行榛树所间隔,形成一条林荫小路。榛树均生得齐楚茂密,绿蒙蒙的不见日光,人行其下,既极凉爽,又极清静,不甚远处,还可以听到那道洪流在西边呼呼地响着,于是更显得这林荫路下的清寂。再往前进,已经走到两户人家的对面,则见豆棚瓜架,鸡鸡狗吠。男灌园,女绩麻,小孩子都脱得赤条条的,拿了破葫芦,旧铲刀,在松树荫下弄泥土玩儿。虽然两边茅舍都不怎么整齐,但上有松柏桃李覆荫,下有红白杂花点衬,茅舍南面又有一片青翠姗姗的竹林”,展现出了一种宁静、优美、质朴的乡村生活景象,人们被这种美景吸引而暂时停留,并非是向往世外桃源般的生活而不想回到现实,只是被眼前的美景和宁静氛围所陶醉,暂时忘记了登山的主要目的,是一种对美好事物的自然留恋。D.句子④“我说:‘今天夜里梦中响。’”是一种富有诗意和浪漫色彩的表达。“玉铃银钟会叮当响”并不是真的意味着“宝贝”会在夜晚发出声响,而是“我”和昭之间的一种充满童趣和浪漫的对话,表达了他们对这次登山之旅的美好回味,是一种对这段经历的情感延续,使文章在结尾处充满了温馨和梦幻的氛围,为整个登山之旅画上了一个浪漫的句号,体现了作者和昭对这次经历的珍视和对美好事物的想象。故选B。(3)从时间顺序来看,文章严格按照登山的进程展开。从八月十二早八时开始,作者详细地记录了登山的各个阶段:首先是从中天门出发,开启了这场探索扇子崖的旅程。随后沿着悬崖向西走,这一段路程充满了危险和挑战,如“有的地方是乱石如箭,有的地方又平滑如砥,稍一不慎,便有坠入深渊的危险”,让读者感受到了登山过程中的艰辛和对危险的警惕。接着折向小径向南走,途中遇到了奔腾的洪流,感受到自然的雄伟力量。然后走进一个村落,体验了乡村的宁静与质朴。之后继续前行,到达盘道一半,听到了扇子崖的传说,增加了旅途的神秘色彩。再到扇子崖下的天尊庙,感受其独特的地理风貌,“扇子崖在天尊庙上边,如一面折扇,独立无倚,高矗云霄,在山下仰望,方显出它的秀拔峻丽”。在天尊庙用过午餐和休息后开始下山,直至将近傍晚走到中天门,整个过程就像一幅时间和空间的地图,清晰地展示了作者的登山轨迹,让读者仿佛跟随着作者的脚步,体验了完整的登山过程。这种以登山行程为明线的叙事方式,有助于作者组织文章结构,将沿途的各种风景、人文、传说等元素串联起来,使文章叙事连贯,读者能清晰地把握文章的脉络,跟随作者的视角看到一路上的风景和发生的事情,让整个故事更加生动具体,有迹可循。寻找“宝贝”这一暗线贯穿了整个登山过程。从一开始昭凭借好梦就认为可以在扇子崖拾得“宝贝”,为整个行程增添了一种期待和神秘的色彩。在登山途中,“我”发现“翡翠叶的紫玉铃儿”,并答应昭回来时取,这进一步推动了这条暗线的发展,使读者和文中人物一起开始对“宝贝”有所期待。随后,在途中听到关于扇子崖的传说,传说中也涉及“宝贝”,“打开扇子崖,金子银子往家抬呀”等话语,使“宝贝”的概念更加深入人心,激发了读者的好奇心。最后,在回来的途中,昭记得约定,“我”在暮色苍茫中攀登山崖取得三种“宝贝”,昭把山花插在瓶里说终于拾到了宝贝,完成了对“宝贝”的寻找。这条暗线就像一条隐藏的丝线,将登山过程中的各个元素巧妙地串联起来,为文章增添了趣味性和神秘性,使读者在阅读过程中不仅关注自然景观和人文景观,也对“宝贝”的探寻充满兴趣,增加了文章的吸引力和阅读的乐趣,使整个登山之旅更具戏剧性和奇幻色彩。故答案为:明线:以登山的行程为线索。作者从八月十二早八时从中天门出发,沿着悬崖向西走,经过高崖、顺着小径向南走,走进村落,走到盘道一半,到达扇子崖下的天尊庙,在天尊庙用餐休息后下山,将近傍晚走到中天门,最后在暮色苍茫中又去攀登山崖取“宝贝”。这条线索使文章叙事条理清晰,按照登山的时间和空间顺序,完整地记录了登扇子崖的过程。暗线:以寻找“宝贝”为线索。文章开头昭就凭借好梦认为可以在扇子崖拾得“宝贝”,在登山过程中“我”发现“翡翠叶的紫玉铃儿”,答应昭回来时取,途中听到扇子崖的传说也与“宝贝”有关,最后在返回途中“我”遵守约定去取“宝贝”,昭把山花插在瓶里说终于拾到了宝贝。这条线索贯穿始终,增添了文章的趣味性和神秘感,使登山之旅更具吸引力。(4)自然景观之美:文章对自然景观的描写丰富多样,构成了“画廊”的主体。例如,开篇描写从中天门到扇子崖的道路,“下临深谷”,展现出一种险峻之美,让读者感受到了登山途中的刺激和对未知的敬畏。接着,对北面山坡上的风景进行了细致描绘,白色茅屋“从绿树丛中透露出来,显得清幽可喜”,这种描写将人工的茅屋和自然的绿树相结合,营造出一种清幽静谧的美感,给人以宁静致远的视觉享受。还有那茅屋前的泉水,自上而下,形成了动态的美感,让静态的画面变得生动活泼。人文景观之美:天尊庙是文中重要的人文景观,它是登山的一个重要节点,也是人们宗教和精神寄托的象征,给这片自然景观增添了人文的底蕴。天尊庙的存在让扇子崖不仅是一个自然的存在,更具有了历史和文化的厚重感。而关于扇子崖的传说,“早年间,一个南方蛮子来逛扇子崖,一看这座山长得灵秀,便明白里边有无数的宝贝。他找到一棵棘针树,等那棘针树再长三年,就可以用它打开石门。一个牧童答应替他看守这棘针树,取出金银二人平分”,这个传说充满了神秘色彩和奇幻元素,就像画廊中一幅带有故事性的画作,为这片山水注入了人文的气息。传说让读者在欣赏风景的同时,会对这片山水产生更多的联想和思考,使自然景观和人文传说相互交织,增加了“画廊”的丰富性和深度,让读者感受到这片土地上的文化传承和民间故事的魅力,丰富了读者的审美体验。生活场景之美:文中对村落的描写展现了浓郁的生活气息,构成了“画廊”中独特的画面。“两户人家,东一家,西一家,中间为两行榛树所间隔,形成一条林荫小路。榛树均生得齐楚茂密,绿蒙蒙的不见日光,人行其下,既极凉爽,又极清静”,描绘了村落的布局和环境,给人一种宁静、清幽的美感。还有“豆棚瓜架,鸡鸡狗吠”等描写,展现了乡村生活的热闹和生机,与周围的自然景观相得益彰,使整个“画廊”不仅有壮丽的山水、神秘的传说,还有生动的人间烟火,为读者呈现出一个完整而丰富的审美世界,让人们在欣赏自然美景的同时,也能感受到生活的美好和人间的温暖。故答案为:自然景观之美:文章描绘了扇子崖及其沿途的自然风光,如同画廊中的画卷。如文中对北面山坡上的白色茅屋的描写,“从绿树丛中透露出来,显得清幽可喜”,还有那茅屋前的泉水,展现出一种清幽之美。还有在夕阳下扇子崖的色彩变化,“太阳刚刚射过山峰的背面,前面些许阴影,把扇面弄出一种青碧颜色,并有一种淡淡的青烟,在扇面周围缭绕”,这种色彩和光影的变化,如同画廊中精美的画作,展现出自然景观的绚丽多彩。人文景观之美:文中提到的天尊庙以及关于扇子崖的传说等人文元素增添了“画廊”的审美意蕴。天尊庙作为登山的一个节点,具有一定的人文气息。扇子崖的传说,如南方蛮子和牧童的故事,充满神秘色彩,就像画廊中带有故事性的画作,让读者在欣赏自然景观的同时,也能感受到人文传说的魅力,丰富了“画廊”的内容。生活场景之美:文中对村落生活场景的描写也构成了“画廊”的一部分。村落里“男灌园,女绩麻,小孩子都脱得赤条条的,拿了破葫芦,旧铲刀,在松树荫下弄泥土玩儿”,还有豆棚瓜架、鸡鸡狗吠等场景,展现出一种质朴、闲适的乡村生活之美,如同画廊中描绘乡村生活的画卷,使整个“画廊”的内容更加丰富多样,充满生活气息。答案:(1)C(2)B(3)明线:以登山的行程为线索。作者从八月十二早八时从中天门出发,沿着悬崖向西走,经过高崖、顺着小径向南走,走进村落,走到盘道一半,到达扇子崖下的天尊庙,在天尊庙用餐休息后下山,将近傍晚走到中天门,最后在暮色苍茫中又去攀登山崖取“宝贝”。这条线索使文章叙事条理清晰,按照登山的时间和空间顺序,完整地记录了登扇子崖的过程。暗线:以寻找“宝贝”为线索。文章开头昭就凭借好梦认为可以在扇子崖拾得“宝贝”,在登山过程中“我”发现“翡翠叶的紫玉铃儿”,答应昭回来时取,途中听到扇子崖的传说也与“宝贝”有关,最后在返回途中“我”遵守约定去取“宝贝”,昭把山花插在瓶里说终于拾到了宝贝。这条线索贯穿始终,增添了文章的趣味性和神秘感,使登山之旅更具吸引力。(4)自然景观之美:文章描绘了扇子崖及其沿途的自然风光,如同画廊中的画卷。如文中对北面山坡上的白色茅屋的描写,“从绿树丛中透露出来,显得清幽可喜”,还有那茅屋前的泉水,展现出一种清幽之美。还有在夕阳下扇子崖的色彩变化,“太阳刚刚射过山峰的背面,前面些许阴影,把扇面弄出一种青碧颜色,并有一种淡淡的青烟,在扇面周围缭绕”,这种色彩和光影的变化,如同画廊中精美的画作,展现出自然景观的绚丽多彩。人文景观之美:文中提到的天尊庙以及关于扇子崖的传说等人文元素增添了“画廊”的审美意蕴。天尊庙作为登山的一个节点,具有一定的人文气息。扇子崖的传说,如南方蛮子和牧童的故事,充满神秘色彩,就像画廊中带有故事性的画作,让读者在欣赏自然景观的同时,也能感受到人文传说的魅力,丰富了“画廊”的内容。生活场景之美:文中对村落生活场景的描写也构成了“画廊”的一部分。村落里“男灌园,女绩麻,小孩子都脱得赤条条的,拿了破葫芦,旧铲刀,在松树荫下弄泥土玩儿”,还有豆棚瓜架、鸡鸡狗吠等场景,展现出一种质朴、闲适的乡村生活之美,如同画廊中描绘乡村生活的画卷,使整个“画廊”的内容更加丰富多样,充满生活气息。二、古代诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(本题共1小题,20分)3.(20分)阅读下面的文言文,完成各题。材料一:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。(选自《荀子•劝学》)材料二:夫学者是犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理;犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读《春秋》,以此遂登丞相:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。齐有宦者内参田鹍鸾,本蛮人也。年十四五,便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵。所居卑末,使役苦辛,时伺间隙,周章询请。每至文林馆,气喘汗流,问书之外,不暇他语。及睹古人节义之事,未尝不感激沉吟久之。后被赏遇,位至侍中开府。(选自《颜氏家训•勉学篇》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,超过三处不得分世人婚冠A未学B便称C迟暮D因循E面墙F亦为C愚耳。(2)下列在词语积累卡里对文中加点词语意义的理解,有误的一项是(C)本义引中义闻听见。例:①不闻先王之言。知道,懂得。例:其闻道也固先乎吾。(《师说》)名声。例:不求闻达于诸侯。(《出师表》)知识见闻。例:博闻强识。固坚固。例:地形险阻,所以为固也。《陈涉世家》)安守。例:君子固穷。(《孔乙己》)顽固。例:汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》)诚然。例:②思虑散逸,固须早教。迷辨别不清。例:旁观者清,当局者迷。迷恋。例:迷花倚石忽已暝。(《梦游天姥吟留别》)迷糊。例:③此并早迷而晚寤也。丧失。例:各房中也不能趁乱失迷东西。(《红楼梦》)居踞坐;坐。例:不宜居见长者(《史记》)处于。例:④所居卑末。停留。例:半山居雾若带然。(《登泰山记》)居住。例:谪居卧病浔阳城。(《琵琶行》)A.①B.②C.③D.④(3)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(C)A.荀子认为,教育能使原本啼哭声音一模一样的孩子,长大后呈现不同的秉性和习惯。B.颜之推认为学习如种树,谈论学问像赏玩春花,加强修养形成良好言行即获得秋实。C.颜之推借齐人田鹏鸾虽居下位但好学的例子,教导儿子学习不能停止,要勤于求教。D.颜之推引用的孔子、曾参等人的例子,都可以直接证明荀子“学不可以已”的观点。(4)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。②魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。③及睹古人节义之事,未尝不感激沉吟久之。【解答】(1)“世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳”的正确断句为“世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳”。意思是“世上的人到了二十岁结婚加冠以后还没有学习,就说太晚了,就这样一天天混日子,好像面对着一堵墙什么也看不见,也算是愚蠢的了”。所以应在“未学”“迟暮”“面墙”后断句,故选BDF。(2)C.“此并早迷而晚寤也”中的“迷”解释为“迷糊”是不准确的。在这里“迷”结合语境应该是“糊涂、迷惑”的意思,指的是这些人早年糊涂而晚年才醒悟,强调的是一种对学习等事情认识上的不清醒、不明白,而不仅仅是“迷糊”所表达的那种头脑不清醒、昏沉的状态。从文中“皆终成大儒,此并早迷而晚寤也”可知,是说这些人早年在学习等方
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