2025年中山火炬职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年中山火炬职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共25题)1、下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（）

(1分)A、《唐诗三百首》由清代孙洙选编，共选人77位唐代诗人三百余首作品，按照诗歌体裁不同，分为古诗、乐府、绝句、律诗，每个类别下的作家作品又按照年代先后编排。B、《聊斋志异》或叙述狐鬼花妖与书生交往的故事，或指斥不公，刺贪刺虐，或揭露科举腐败，或讥讽社会失德，大多运用现实主义手法，表现出对社会的漠视和批判意识。C、《围城》一书让人看到了旧中国病态知识分子的群像，比如：方鸿渐懦弱无能而正气尚存，孙柔嘉外表柔弱而城府颇深，高松年的老奸巨猾，韩学愈的猥琐恶毒，等等。D、《小公务员之死》是俄国契诃夫创作的短篇小说，记叙一个小公务员在剧场打一个喷嚏，唾沫不小心喷到前面长官的秃头和脖子上，从此惶惶不可终日，竟至于忧惧而死的故事。正确答案选项：参考答案：B解析B《聊斋志异》大多运用浪漫主义手法，表现出对社会的漠视和批判意识。本项中“现实主义手法”表述错误；故选B。

2、对病句的修改不正确的一项是（）

(1分)A、我们在修改作文时要改正并找出文章中的错别字。（将“改正并找出”改为“找出并改正”。）B、地铁5号线的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。（在“交通拥堵”后加上“的状况”。）C、我们必须提高认真阅读的习惯。（将“提高”改为“加强”。）,D、我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。（删去“大约”或“左右”。）正确答案选项：参考答案：C解析C分析：搭配不当，“提高”应改为“养成”。

3、材料师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下列句子中，字词解释不正确的一项是()。(1分)A、师者，所以传道受业解惑也。师：老师。B、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。师：以……为师。C、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。师：学习。D、师道之不传也久矣。师：老师。正确答案选项：参考答案：D解析D项的“师”是从师(学习)。

4、下面句子中，标点符号使用正确的一项是()。(1分)A、杨峰的学生这样点评她：无事，绝不惹事，有事，绝不怕事。B、读宋词，往往会读出感动、哀怨、忧思……等情感。C、你参加了《翰墨飘香》主题书法大赛了吗?获得了第几名?D、纸质书、电子书、手抄本、印刷本，书的载体、形式变了，喜欢阅读应不拘泥于是什么书。正确答案选项：参考答案：D解析A项第二个逗号应为分号，“无事……”与“有事……”两句中有逗号，并且是并列的关系，所以用分号；B项省略号与“等”不能同时使用；C项中书名号应为引号，这是活动的名称，而不是书刊的名称

5、下列词语中括号里的字读音全都正确的一组是（）

(1分)A、弄（lòng）堂、楹（yíng）帖、莞（guǎn）尔而笑、咄咄（duō）逼人B、苍穹（qíng）、愀（qiǎo）然、酾（shī）酒临江、前仆（pū）后继C、飘泊（bó）、江渚（zhǔ）、安步当（dàng）车、不绝如缕（liǚ）D、咒（zhòu）语、颓圮（pǐ）、屏（bǐng）息以待、一叶扁（piān）舟正确答案选项：参考答案：D解析A莞wǎn尔而笑B苍穹qióngC不绝如缕bùjuérúlǚ

6、下列各句中标点符号使用正确的一项是（）

(1分)A、现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的。B、为庆祝中国共产党成立90周年，北京日报与北京市地方志编纂委员会联合举办了《回望红色足迹，我的亲历感动》征文活动。C、我国历代作家常以“意则期多，字则唯少？”作为写文章的标准，力求“句句无余字，篇中无长语。”,D、“MH370”真的终结于南印度洋了吗？飞机上到底发生了什么？真相的寻找也许是一个漫长的过程，但一切必将水落石出。正确答案选项：参考答案：D解析A、奋斗的；前后句式相似。B、主题应该用“”，不是书名号。C、去掉“字则唯少？”中的“？”

7、现代文阅读

第二天，她到她的朋友家里，说起自己的烦闷。

佛来思节夫人走近她那个镶着镜子的衣柜，取出一个大匣子，拿过来打开了，对路瓦栽夫人说：

“挑吧，亲爱的。”

她先看了几副镯子，又看了一挂珍珠项圈，随后又看了一个威尼斯式的镶着宝石的金十字架，做工非常精巧。她在镜子前面试着这些首饰犹豫不决，不知道该拿起哪件，放下哪件。她不断地问着：

“再没有别的了吗？”

“还有呢。你自己找吧，我不知道哪样合你的意。”

忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心也跳起来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。

随后，她迟疑而焦急地问：“你能借给我这一件吗？我只借这一件。”

“当然可以。”

她一把搂住了她朋友的脖子,亲亲热热地吻了她一下,带着宝贝很快就跑了。（节选自莫泊桑《项链》）对下面文段理解不正确的一项是（）她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。

(1分)A、写出她挂上项链后自我欣赏的心理。B、写出她担心朋友不借给自己的心理。C、写出她为自己有了钻石项链而感觉高贵起来的心理。D、写出她舍不得取下钻石项链的心理。正确答案选项：参考答案：C解析本题考查对文中主要语句的理解。通过阅读课文可知，“钻石项链”并不是马蒂尔德她自己的，而是路瓦栽夫人的。所以C项错误。

8、下列词语中，读音全都正确的一项是()。(1分)A、关隘(ài)

迸(bèng)发

包庇(bì)

刚愎(fù)自用B、濒(pín)临

哺(pǔ)育

谄(xiàn)媚

风驰电掣(chè)C、鞭笞(chī)

炽(chì)情

不啻(chì)

忧心忡(chōng)忡D、堤(tí)岸

玷(diàn)污

汇兑(duì)

一蹴(cù)而就正确答案选项：参考答案：C解析A项，“愎”应读“bì”;B项，“濒、哺、谄”分别读“bīn、bǔ、chǎn”;D项，“堤”应读“dī”。

9、下列各句中，没有语病的一句是（）

(1分)A、唐山工业职业技术学院举办了名为“校园最美笔记”的评选活动，三名同学的课堂笔记被校博物馆收藏，一同与学界泰斗们当年的学习笔记展出。B、在人口增速放缓、老龄化日益迫近的新形势下．保证高素质、高质量劳动力人口增加，是我们延续人口红利期、提升经济社会建设质量的关键。C、主管部门本着鼓励原创为原则，没有直接断掉网剧的活路，在出品方对内容进行“优化处理”后，网剧可以重新上线。D、当前我国已进入全面建成小康社会，既面临着许多可以大有作为的重要战略机遇，也面临着矛盾叠加、隐患增多的严峻挑战。正确答案选项：参考答案：B解析A语序不当，应将“一同”移到“学界泰斗当年的学习笔记”后面。C句式杂糅，“本着......为原则”杂糅。D成分残缺，“进入”缺少宾语，可在“小康社会”后加“的决胜阶段”。

10、下列各组词语中[]的读音，全都正确的一项是（）

(1分)A、[症]状（zhēng）、[筵]席（yán）、[醴]酪（lí）、[龟]裂（jūn）B、躯[壳]（ké）、浸[渍]（zì）、[贮]藏（zhù）、熟[稔]（rěn）C、粗[糙]（cāo）、[伺]机（sì）、[螫]针（chì）、乳[媪]（ǎo）D、船[坞]（wù）、[强]迫（qiǎng）、险[衅]（xìn）、[悄]无声息（qiǎo）正确答案选项：参考答案：D解析A：醴酪[lǐlào]是一种以麦芽糖调制的杏仁麦粥；症zhèngB：躯壳[qūqiào]-释义：（名）肉体（对精神而言）。C：螫针[shìzhēn]，昆虫类。

11、下列文化文学常识表述有误的一项是（）

(1分)A、古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“丝竹”作为国家、小孩、家乡、音乐的代称。B、吴敬梓的《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，罗贯中的《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。C、艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，其代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。D、英国作家莫泊桑，与美国的欧·亨利、俄国的契诃夫并称“世界三大短篇小说巨匠”。正确答案选项：参考答案：D解析莫泊桑是法国优秀的批判现实主义作家，不是“英国”。故选D。

12、下列句子中修辞手法运用恰当的一项是（）

(1分)A、那一棵一棵的大树，像我们的俘虏似的狼狈地躺在工地上。B、秋雨跳着欢乐的舞，一下就是几天，什么活也干不了，真闷死人。C、海新耷着脸，他还记得昨天经理那伤他的话，海新的自尊心跟弹簧一样，谁碰一下，就蹦得好高。D、夜深了，四周一片宁静，皎洁的月光像透明的轻纱照着大地。正确答案选项：参考答案：C解析A树躺的姿态很难使人联想“俘虏似的狼狈”，B秋雨的欢快和人物的心情不协调;D“透明的轻纱”和“照”不搭配

13、五四运动表现出来的爱国主义精神，与以往的爱国主义相比较，具有历史进步性和鲜明时代性。这种爱国主义不是盲目排外，而是为了维护国家独立和民族尊严;不是_________，而是与民主和科学精神紧密联系，追求发展进步;不是_______，而是付诸行动，以“直接行动”投入反帝运动。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

(1分)A、拾人牙慧、夸夸其谈B、固步自封、纸上谈兵C、刻舟求剑、作壁上观D、邯郸学步、闭门造车正确答案选项：参考答案：B解析第一步，分析第一空。第一空位于“不是”之后，与后面“而是”引导的分句形成反向并列，填入的词语应与“与民主和科学精神紧密联系，追求发展进步”意思相反，表示孤立止步。B项“固步自封”比喻守着老一套，不求进步，符合语境。C项“刻舟求剑”比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法，符合语境。A项“拾人牙慧”指拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字，不符合语境，排除。D项“邯郸学步”比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了，不符合语境，排除。第二步，分析第二空。第二空与“付诸行动”形成反向并列，表示空谈理论，没有行动。B项“纸上谈兵”比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题，符合语境。C项“作壁上观”比喻置身事外，在旁不协助任何一方，语义不符，排除。因此，选择B选项。

14、下列作品、作家、国别(朝代)对应全都正确的一项是（）

(1分)A、《水浒传》——郦道元——晋朝；《茶花女》——小仲马——法国B、《后汉书》——班固——东汉；《卖火柴的小女孩》——安徒生——丹麦C、《梦溪笔谈》——沈括——北宋；《钢铁是怎样炼成的》——奥斯特洛夫斯基——俄国D、《长恨歌》——白居易——唐代；《高老头》——巴尔扎克——法国正确答案选项：参考答案：D解析A《水浒传》是元末明初施耐庵

B《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品

C《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基

15、下列作品、作家、国别(朝代)对应全都正确的一项是（）

(1分)A、《世说新语》——刘向——汉代；《解放了的普罗米修斯》——雪莱——英国B、《女神》——郭沫若——现代；《随园诗话》——袁枚——清代C、《徐霞客游记》——徐宏祖——清代；《骆驼祥子》——老舍—现代D、《德国，—个冬天的神话》——海涅——德国；《送元二使安西》——王勃——唐代正确答案选项：参考答案：B解析A《世说新语》——刘义庆——南朝

C《徐霞客游记》——徐霞客——明代

D《送元二使安西》——王维——唐代

16、下列说法有误的一项是()。(1分)A、婉约派是宋词的一大流派，该派词作情思细腻、语言华美，代表词人有晏殊、李清照等。B、“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。C、词又称“长短句”,句式长短不一。始于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表人物。

D、《关雎》和《兼葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟咏。正确答案选项：参考答案：C解析词是唐代兴起的一种新的文学样式，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。

17、（）与所给注音全部相同的一组是（）

(1分)A、提（tí）：提炼、提防、提纲挈领、耳提面命B、解（jiě）：解决、押解、浑身解数、不求甚解C、差（chā）：差错、误差、差强人意、差可告慰D、塞（sè）：堵塞、边塞、闭目塞听、敷衍塞责正确答案选项：参考答案：C解析A提防：dī；B浑身解数：xiè；押解：jiè；D边塞：sài。

18、下列各句中，括号里的词语使用恰当的一项是()

(1分)A、怎么?他现在还没有拿定主意读理科（或者）读文科?B、新来的政委同老政委一样，（更）会体贴战士。C、我（不但）信任他，而且以前反对他的人，现在也信任他了。D、人们的国家制度、法的观点、艺术（以至）宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。正确答案选项：参考答案：D解析A更正为怎么?他现在还没有拿定主意读理科还是读文科?

B更正为新政委和老政委一样,很会体贴战士。

C关联词语位置不当，主语若一致，可放在关联词语前；若不一致，必须放在关联词语后，“我”应放在“不但”之后。

19、下列词语中没有错别字的一组是（）

(1分)A、戳穿、力挽狂澜、暧昧、食不果腹B、震撼、融汇贯通、喧器、响彻云霄C、深奥、死不瞑目、气慨、雍容华贵D、凋蔽、哗众取宠、辍学、愤世嫉俗正确答案选项：参考答案：A解析B项“融汇”之“汇”应是“会”；“喧器”应为“喧嚣”C项“气慨”的“慨”应是“概”；D项“凋蔽”之“蔽”应是“敝”——破败

20、材料短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何!

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今，

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈谦，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。对本诗赏析不正确的一项是()。(1分)A、作者把人生短暂以“朝露”来比，表达自己的忧思，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调就是消极的、低沉的。B、在这首诗里，诗人用了《诗经》《管子》《史记》中的典故来表达自己对人才的渴慕。如曹操以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。C、此诗气格高远、感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。在诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的短暂，以貌似颓废的意态来表达积极进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。D、全诗抒发了作者忧思的情怀，这种情怀贯穿全诗。全诗抒写的正是未能建功立业、统一天下的忧思；这忧思既解释了作者痛苦感叹的原因，又为后面求贤若渴埋下了伏笔。正确答案选项：参考答案：A解析开篇以“朝露”来比喻人生短暂，调子比较低沉，但全诗抒发的是作者求贤若渴、渴望大好河山统一的雄心壮志。A项指出的全诗的基调是消极低沉的，与作者所抒发的豪情不符，故选A。

21、下列词语书写完全正确的一组是（）

(1分)A、诚肯、沐浴、谈笑风声、星罗棋布B、别致、羽翼、生灵涂炭、杀身成人C、奢侈、负疚、孰视无睹、赴汤蹈火D、煊赫、缥缈、别树一帜、危如累卵正确答案选项：参考答案：D解析A诚恳谈笑风生B杀身成仁C熟视无睹

22、依次填入下列句中横线处正确的一组关联词语是（）

一个人________不懂得正确的意见只能是对于实际事物的客观的反映，________坚持要按自己的主观的片面的想法去办事，那么，________他有善良的动机，________还是会犯或大或小的错误。

(1分)A、由于因此即使也

B、因为所以虽然但C、不但而且虽然但

D、如果而即使也正确答案选项：参考答案：D解析

23、材料

蝉的幼虫初次出现在地面上时，常常在附近徘徊，寻找适当的地点——一棵小荆棘，一丛百里香，一片野草秆，或者一条灌木枝——蜕掉身上的皮。找到后，它就爬上去，用前爪牢牢地抓住，仰着头，让前爪为固定不动的支撑点。

于是它外层的皮开始由背上的中线慢慢裂开，里面露出了淡绿色的蝉体。随着蜕皮的进展，头先出来，接着是吸管和前爪，最后是翅膀与后爪。此时，除掉尾部，身体都已经出来了。

然后，它会表演一种奇怪的体操，身体在空中向后腾空，只留尾部一点固着在旧皮的鞘中。它翻转身体，使头部向下，将折皱的翼竭力向外伸直、张开，接着又用一种几乎看不清的动作，用腰部的力量尽力将身体翻上来，恢复头朝上的正常姿势，并用前爪钩住它的空皮，再把尾部的尖端从鞘中脱出。①全部的过程大约需要半个小时，现在，它已经完全自由了。

在短时期内，这个刚得到自由的蝉，还不十分强壮。它那柔软的身体，在还不具有足够的力气和②漂亮的颜色以前，必须好好地沐浴空气和阳光。它只用前爪挂在已脱下的皮上，在微风中轻轻摇摆。它依然很脆弱，依然是绿色的，直到慢慢地变成了棕色，它才同平常的蝉一样。假定它在早晨九点钟找到了树枝，大概到十二点半才会弃下它的皮飞去。那空壳仍挂在树枝上，有时竟能保持一两个月之久。

——选自法布尔《蝉》关于选文的内容分析正确的是（）(1分)A、蝉的幼虫到地下寻觅藏身之所。B、蝉的幼虫蜕皮的过程。C、蝉的幼虫爬出地面。D、蝉的孵卵。正确答案选项：参考答案：B解析从选文第一句话“蝉的幼虫初次出现在地面上时，常常在附近徘徊，寻找适当的地点——一棵小荆棘，一丛百里香，一片野草秆，或者一条灌木枝——蜕掉身上的皮。”可以得出本文中心。从每段的“初次”“于是”“然后”等词语也可以得到答案。

24、下列各句没有语病的是（）

(1分)A、在休息室里许多老师昨天都同他热情交谈。B、共享单车的推广，在一定程度上方便了市民的日常生活。C、能否搞好荒山绿化，是环境建设成功的关键。D、十岁那年，在一次作文比赛中获得了第一名。正确答案选项：参考答案：B解析A昨天，在休息室里，许多老师都同他热情地交谈。日期放前面。C能否和关键不能放在一起。D缺少主语。

25、材料师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、