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文档简介
2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编
专题04文言文阅读
阅读下面的选文,完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一
人于井中也。”求呼之若此,不若无闻也。
(《穿井得一人》)
【乙】
楚人有担山雉者,路人问曰:“何鸟也?”担者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“我园有凤凰久矣,
今真见之。汝卖之乎?”曰:“然。”乃酬千金弗与请加倍,乃与之。方将欲献楚王,经宿®而鸟死。路人
不遑②惜其金,惟怅®不得以献楚王。国人传之,咸以为真风,而贵欲以献之。遂闻于楚王。楚王感其欲献
己也,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍矣。
(节选自《尹文子•大道上》)
【注释】①宿:夜。②不遑:来不及。③怅:失意,懊恼。
1.依据表格内的方法提示,解释字义。
文言字词理解词义的方法解释
(1)“汝卖之乎?”
语境推断法:结合上下文(1)______
曰:“张”
查阅词典法:①听到,听见;②见识,见闻:③
(2)求呼之若此(2)
闻名,著称;④传播,传布:⑤嗅,嗅到。(摘
(3)我用有凤凰久矣(3)______(填序号)
自《古代汉语词典》)
课内迁移法:太丘舍去,去后乃至。(《陈
(4)乃与之(4)______
太丘与友期行》)
2.把下面句子翻译成现代汉语。
①得一人之使,非得一人于井中也。
②方将欲献楚王,经宿而鸟死。
1
3.请用“/”给乙文中画横线的句子断句。(断两处)
乃酬千金弗与请加倍
4.请你结合文章内容,分析宋君和楚王面对传闻的态度和做法有何不同。
阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍
也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲版而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三军可守帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子在川上曰:“期者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
(选自《论语》)
【乙】
欧阳弘,字任重,家寒素,少就塾,师友夜读书,弘就旁借光诵读不辍淹贯群籍。卜筑官桥之野,环
堵萧然,仅风雨所。杨公造访之时,年八十有一,倚仗迎入,见其土块支床,敝席供卧,非人所堪。临别
请教,弘曰“清心而已”。杨公竦然曰“谨领教。”后卒,杨公为之《记》。
(选自《康熙新安县志校注》,有删改)
5.解释下列加点词语。
(1)曲即而枕之
(2)三军可申帅也
(3)逝者如斯夫
(4)后卒
6.翻译文中划线句子。
(1)不义而富且贵,于我如浮云。
(2)敝席供卧,非人所堪。
7.下列断句正确的一项是()
A.弘就旁/借光诵读/不辍淹贯群籍B.弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍
2
C.弘就旁/借光诵读不辍淹/贯群籍D.弘就旁借光诵读/不辍淹/贯群籍
8.杨公想引用或化用《论语》中的一句话,作为《记》的题记,请你帮他选择并说明理由。
提示:题记是在正文之前一段简练的文字,用来吸引读者,引导思考。
阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】子曰:“温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤或,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤戢,回也!”(《雍
也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"(《子张》)
(选自《〈论语》十二章》)
【乙】项籍①少时,学书不成去学剑又不成。项梁②怒之。籍曰:“书,足以记名姓而已;佥一人敌,
不足学,学万人敌③。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略④知其意又不肯竟学%
(选自《史记•项羽本纪》)
【注释】①项籍,即西楚霸王项羽,秦末农民起义军领袖。②项梁:项羽的叔父。③万人敌:能打败万人
的兵法。④略:大概。⑤竟学:学到结束。
9.请结合知识卡片和下图,为乙文中的划线句选出断句正确的一项()
A.学书不成,去;学剑,又不成。B.学书不成,去学剑,又不成。
10.甲乙两文中都有短句,表达的语气、情感却各有不同。请用现代汉语写出相关语句的意思,并分析其
表达效果,完成表格。
相关语句现代汉语意思表达效果
“哉”,“也”相当于“啊”,可以放慢
贤哉,回也!(1)_______________________________
说话节奏,舒缓语气。
佥U,一人敌,不足学,(2)_______________________________与“哉”“也”短句相反,这个短句节奏
学万人敌。明快,短促有力,写出了项籍
3
(3)_______________________
11.请你结合甲文对乙文项籍“学兵法”这件事进行评价。
班级组织”征途获启迪”主题活动,旨在从经典故事中收获启迪,请你阅读下列两篇短文,回答问题。
甲
谢太傅寒雪日内集,与儿文讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:“撒
盐空中差可坦。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(选自《世说新语•咏雪》)
乙
王融,字元长,琅邪临沂人也。父道琰,庐陵内史。母临川太守之女敦敏妇人也教融书学。融少而聪
慧,博涉有文才,举秀才。融以父官不通,弱年9便欲绍②兴家业。
(选自《南齐书•王融传》,有删改)
【注】①弱年:少年,弱冠之年;②绍:承继(前业)。
12.【晓字义】解释下列句子中加点字的意思。
①与儿女讲论文义
②俄而雪骤
③撒盐空中差可坦
④弱年便欲绍年家业
13.【明语义】请将下列句子翻译成现代汉语。
①未若柳絮因风起。
②融少而聪慧,博涉有文才。
14.【析文本】下列选项中表述不正确的一项是()
A.《世说新语》是一部志人小说集,主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
B.甲文“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语,营造了情趣高雅的家庭氛围。
C.乙文中划线句“母临川太守之女/敦敏妇人也/教融书学”的断句是正确的。
4
D.甲、乙两篇文章都通过语言描写和动作描写来刻画谢道镉、王融的人物形象。
15.【悟所得】活动中,老师分享了蔡元培先生的名言:“家庭者,人生最初之学校也。”请你结合两则
材料,谈谈少年征途中家庭对成长的意义。
同学们以“古典中的幽默”为专题,探究古人的生活态度。阅读下面选文,完成各题。
【甲】
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一
人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(选自先秦•吕不韦《吕氏春秋》)
【乙】
昔有人设置®以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼②置置中而去。本主来,于置中
得之,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八
年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具⑧为说。乃日:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。
(选自宋代•李昉《太平广记》)
【注】①置(ju):捉兔子的网,泛指捕野兽的网。②鲍鱼:这里指用盐腌渍的鱼。③具:详细。
16.请解释下列加点的词。
(1)及其家穿井()
(2)国人道之()
(3)乃以鲍鱼置置中而去()
(4)问其故()
17.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)求闻之若此,不若无闻也。
(2)怪之以为神,不敢持归。
5
18.“幽默”常指“有趣可笑而意味深长"。结合【甲】【乙】两文的故事,说说哪些人是“有趣可笑”
的?他们又带给你哪些“意味深长”的启发?
阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢
前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲
行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃
悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(蒲松龄《狼》)
【乙】
有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜®,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅
事②,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟③,则二狼伺其未觉,
将啮④其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。狼子野心,信不诬哉⑤!然野心不过遁逸⑥耳。阳为亲昵,而
阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患⑦耶!
(纪的《阅微草堂笔记》卷十四)
【注释】①畜:养。②厅事:住所的堂屋。③俟:等待。④啮:咬。⑤信不诬哉:确实不虚妄啊。诬,虚
假、虚妄。⑥遁逸:逃跑。⑦贻患:留下祸患。
19.下面各组句中加点词语的意思祖回的一项是()
A.其一名坐于前亦与不相安
B.屠目后断其股此人何取而且贻患
C.乃悟前狼假赛再就枕将赛
D.狼不敢朝犬又如朝
20.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
6
(2)稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。
21.甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?两文分别告诉我们怎样的道理?
【答案】
阅读下面选文,完成小题。
【甲】
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非
学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不
接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
“周公”®诫子
成王封伯禽②于鲁。周公诚之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士。吾闻德行宽裕守之以恭者荣;土地广大,
守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑⑥者,贵;人众兵强,守之以畏④者,胜;聪明睿智,守之以愚者,
哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天
下,亡其身者,桀、纣®是也。可不慎欤⑥!”
(选自韩婴《韩诗外传》,有删改)
[注]①周公:姓姬名旦,西周周成王的叔父。②伯禽:周公旦长子,周朝诸侯国鲁国第一任国君,称“鲁
公”。③卑:低下。④畏:同“威”,威严。⑤桀(ji6)、纣(zhbu):夏朝、商(殷)朝末代君主,相
传都是暴君。⑥欤(yu):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气,相当于“吗”或“啊”。
22.【晓字义】下列各项中加点词语意思相同的一项是()
A.夫君子之彳了/缀勺甚远
B.意与目去/吾目三省吾身
C.年与时驰/元方时年七岁
D.亡其身者/身亡所寄
23.【疏句义】句子翻译。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
7
(2)往矣,子勿以鲁国骄士。
24.【析文义】下列表述有误的一项是()
A.【甲】文中概括了修身治学的经验,着重围绕“静”字加以论述,把失败归结为一个“躁”字,对比鲜
明。
B.【乙】文开篇“成王封伯禽于鲁”点明周公诫子事件发生的地点,周公从六个方面逐层说理,巧妙铺排,
体现了对伯禽语重心长的劝诫。
C.【乙】文中划线句“吾闻/德行宽裕/守之以恭者/荣”的断句是正确的。
D.【甲】【乙】两文都是古人劝诫的精品,以精练语言阐述深刻道理,在殷殷教诲中蕴含着深切的期望,
读来发人深省。
25.【扬其道】甲乙两篇都谈到了“修身”,”字字是精华,句句藏智慧”。请你从乙文中选取一句为座
右铭,并说明这样选取的理由。
阅读《狼》和《聊斋志异•牧竖》,根据要求回答问题。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍
从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢
前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲
行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃
悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【乙】两牧竖①入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴
失子,意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼
树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑②号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足
无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄®僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣!
8
【注释】①牧竖:牧童。竖,童仆。②跑:兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄:气息微弱的样子。
26.下列每组句子中,加点字的意思完全相同的一项是()
A.两狼之并驱如故故令嗥
B.目似瞑,岸暇甚厚甚仓皇
C.狼不敢前跑号如前状
D.相当数十步一狼径去
27.用现代汉语翻译文中画线的句子。
①禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
②竖下视之,气已绝矣!
28.比较阅读【甲】【乙】两文,下面赏析有错误的一项是()
A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢;乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。
B.甲乙两文在刻画狼时,都运用了动作和神态描写。
C.甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”;乙文中开篇写“谋分捉之”,以下从狼的
侧面处处体现了“谋”的结果。
D.两文的语言都简练而生动,都运用了比喻和描写。
29.同是人与狼的较量,屠户与牧竖对狼的做法,你更赞同哪一种?为什么?
阅读下面两篇文言文,完成下面小题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远,夫学须静也,才须学也,非
学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不
接世,悲守穷庐,将复何及!
——诸葛亮《诫子书》
【乙】
金溪民方仲永,世隶耕®。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,
并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就②,其文理皆有可观者。邑人
⑧奇之,稍稍宾客©其父,或以钱币乞之。父利⑤其然也,日扳⑥仲永环谒于邑人,不使学。
9
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还
自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然⑦众人矣。”
----王安石《伤仲永》
注:①[隶耕]耕田为业。②[就]完成。③[邑人]同县的人。④[宾客]以宾客之礼对待。⑤[利]认为有利可
图。⑥[扳]通“攀”,牵。⑦[泯然]特点完全消失的样子。
30.请解释下列划线字词的意思。
(1)非宁静无以致远致:_________
(2)年与时驰驰:
(3)旦扳仲永环谒于邑人日:
(4)丛先人还家从:
31.请用现代汉语翻译下面语句-
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
其诗以养父母、收族为意。
32.【乙】文中方仲永由“神童”沦落为“众人”的原因有哪些?
33.请结合【甲】文内容,给方仲永提供一些学习建议。
阅读下列选文,完成下面小题。
【甲】
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非
学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不
接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】
陈谏议教子
10
宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭②,蹄⑧啮©伤人多矣。一日,谏议入厩,不见星马,因诘仆:“彼
马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽©召子,曰:“汝©为贵臣家中
左右尚不能制贾人家能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直®。顼仆养之终老。时人称陈
谏议有古仁人之风。
注:①陈谏议:姓陈,谏议是官名。②驭:驾驭马匹。③蹄:名词活用动词,踢。④啮:咬。⑤贾人:商
人。⑥遽:马上,赶快。⑦汝:你。⑧直:通“值”,价值。
34.解释下列加点词的意思。
(1)非学无以广才
(2)年与时触
(3)不见星马
(4)顼仆养之终老
35.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(2)时人称陈谏议有古仁人之风。
36.下列表述不正确的一项是()
A.甲文是三国时蜀汉政治家、军事家诸葛亮写给儿子的家书,旨在告诫、劝勉儿子。
B.“汝为贵臣/家中左右尚不能制贾人/安能蓄之”的断句是正确的。
C.“夫君子之行”和“陈谏议之子”的“之”意义相同。
D.画线句通过想象述说“淫慢”“险躁”所造成的后果,从而教育儿子惜时,修身养德。
37.小深在阅读甲乙两文时,发现诸葛亮和陈谏议分别对儿子寄寓了不同的期望,请你结合选文内容,帮
助小深完成归纳总结。
38.阅读下面的文言文,完成题目。
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,己去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
11
[乙]郭仪始至行部®,到西河美稷②'有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。饭问:“儿曹何自远来?”
对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”仅辞谢之。及事讫®'诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还。”仪
谓别驾从事④,计日告之。行部既还,先期一日,仅为违信于诸儿,遂止于野亭巴须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书•郭仪传》)
[注]①郭侬(ji)始至行部:郭刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②西河美稷:地名。③讫:结束,
完成。④别驾从事:部下官吏。⑤野亭:郊野外的亭子。
(1)解释下列句中划线的词。
①与友期行___________________
②相委而去___________________
③及事讫___________________
④遂止于野亭___________________
(2)下列说法有误的一项是()
A.”元方时年七岁,门外戏”中“门外”是名词作状语,译为“在门外”。
B.“待君久不至”一句中“待”前省略的是主语“家君”。
C.“则是无信”中“信”是名词,信用的意思;而《论语》中“与朋友交而不信乎”的“信”是相信的意
思。
D.“友人惭”中的“惭”是意动用法,可译为感到惭愧。
(3)甲、乙两文告诉了我们一个相同的道理:;从表达方式看,甲文侧重,
乙文侧重记叙。
39.(阅读下面的文言文,完成小题。
[甲]
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大自,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,
眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠拳起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(蒲松龄《狼》)
[乙]
两牧竖®入山至狼穴,穴中有小狼二。误分捉之,各登一树,相去数十步。少倾,大狼至,入穴失子,
意甚仓皇久竖于树上扭小狼蹄耳,故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且爬抓。其一竖又在彼树致
小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋©彼,跑⑤号抓如前状。前树又鸣又转奔之口无停声足无停趾
12
数十往复奔渐迟声渐弱;既而奄奄⑥僵卧,久之不动。童下视之,气已维矣。
[注]①牧竖:牧童。②仓皇:惊慌。③嗥:狼叫声。④趋:向,至U。⑤跑:同“刨”,用前爪刨抓。⑥奄
奄:气息微弱的样子。
(蒲松龄《牧坚捕狼》)
(1)解释下列句中加点字的含义。
①屠大骞
②屠搴起
③课分捉之
④气已箪矣
(2)用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
②其一竖又在彼树致小狼鸣急。
(3)乙文中划波浪线的句子语意停顿无卿的一项是()
A.前树又鸣又转/奔之/口无停/声足无停/趾数十往复/奔渐迟/声渐弱
B.前树又鸣又转/奔之/口无停声/足无停趾/数十往复奔/渐迟/声渐弱
C.前树又鸣/又转奔之/口无停/声足无停/趾数十往复奔/渐迟/声渐弱
D.前树又鸣/又转奔之/口无停声/足无停趾/数十往复/奔渐迟/声渐弱
(4)甲乙两文中的狼分别具有什么特点?你赞成两文中人的做法吗?
2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编
专题04文言文阅读
阅读下面的选文,完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一
人于井中也。”求同之若此,不若无闻也。
13
(《穿井得一人》)
【乙】
楚人有担山雉者,路人问日:“何鸟也?”担者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“我用有凤凰久矣,
今真见之。汝卖之乎?”曰:“颦。”乃酬千金弗与请加倍,乃与之。方将欲献楚王,经宿?而鸟死。路人
不遑®惜其金,惟怅®不得以献楚王。国人传之,咸以为真风,而贵欲以献之。遂闻于楚王。楚王感其欲献
己也,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍矣。
(节选自《尹文子•大道上》)
【注释】①宿:夜。②不遑:来不及。③怅:失意,懊恼。
1.依据表格内的方法提示,解释字义。
文言字词理解词义的方法解释
(1)“汝卖之乎?”
语境推断法:结合上下文(1)______
日:“生”
查阅词典法:①听到,听见;②见识,见闻:③
(2)求呼之若此(2)
闻名,著称;④传播,传布:⑤嗅,嗅到。(摘
(3)我呼有凤凰久矣(3)______(填序号)
自《古代汉语词典》)
课内迁移法:太丘舍去,去后乃至。(《陈
(4)乃与之(4)______
太丘与友期行》)
2.把下面句子翻译成现代汉语。
①得一人之使,非得一人于井中也。
②方将欲献楚王,经宿而鸟死。
3.请用“/”给乙文中画横线的句子断句。(断两处)
乃酬千金弗与请加倍
4.请你结合文章内容,分析宋君和楚王面对传闻的态度和做法有何不同。
【答案】
1.是的,对的②①才
2.(1)得到一个人的劳力,并非在井内挖到了一个人。
(2)路人正想将“凤凰”(或:鸟)献给楚王,经过一夜“凤凰”(或:鸟)却死了。
3.乃酬千金/弗与/请加倍
4.宋君知道事情后,没有轻信,谨慎地派人去询问丁氏事件的原貌。楚王知道事情后,很感动,给了路人
丰厚的赏赐。
【解析】
1.本题考查解释文言实词。(1)根据语境推断法,结合前句路人的询问“汝卖之乎”,意思是:你要卖
14
吗?再结合后句“乃与之”,意思是:才卖给了路人。可以推出“然”是担山雉者对他问答的回答,并且
已经把山雉卖给了他,于是可以得知,“然”是正面回答。因此,然:是的,对的。(2)求闻之若此:像
这样以讹传讹、道听途说。根据查阅词典法,闻:见识,见闻。故填②。(3)我闻有凤凰久矣:我听说过
凤凰好久了。根据查阅词典法,闻:听到,听见。故填①。(4)乃与之:才卖给了路人。结合课内的“太
丘舍去,去后乃至”,这句话的意思是:陈太丘离开后,朋友才到。可以得知,乃:才。
2.本题考查文言语句翻译。①得:得到。使:使唤。非:不是。于:在。②方:正要,正想。将欲:将要,
打算。经:经过。宿:夜。死:死亡。
3.本题考查文言断句。句意:于是路人出千金来买,他不卖,要求加倍。“千金”为名词,作“酬”的宾
语,其后断句;“与”为动词,其后没有宾语,其后断句。据此可断句为:乃酬千金/弗与/请加倍。
4.本题考查对比阅读。根据甲文中的“国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知,宋君听到流
言后,派人见丁氏,问清楚事情的原委。“宋君”理性对待流言,根据事实分析,不轻信;根据乙文中的
“王感其欲献己也,召而厚赐之,过于买凤之直十倍矣”可知,楚王听到流言后,召见了路人,而且赏赐
给路人买“凤凰”价格的十倍的黄金。“楚君”对待流言,轻易相信,甚至做出了超乎寻常的举动。
参考译文:
[甲]
宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井
的时候,他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一
个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向
姓丁的问明情况,姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、
道听途说,还不如什么都没听到的好。
[乙]
楚国有个挑着山鸡的人,一个路人问:“这是什么鸟?”挑担的人骗路人说:“是凤凰。”路人说:
“我听说过凤凰好久了,今天真的见到了。你要卖吗?"楚国人回答说:“是啊。”于是路人出千金来买,
他不卖,要求加倍,(待路人付了加倍的钱后)才卖给了路人。路人正想将山鸡献给楚国的大王,结果过
了一夜,山鸡死了,路人不忧虑花了多少钱,只遗憾不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了,都在
纷纷传说这件事,都以为是真的凤凰而且很贵重,于是这件事被楚王听说了。楚王对他想要将凤凰进献给
自己的行为感动了,于是把他召去赏赐了好多的东西和钱,价格比路人买那只“凤凰”的钱还要多十倍。
阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍
也》)
子曰:”饭疏食,饮水,曲池而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
15
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
(选自《论语》)
【乙】
欧阳弘,字任重,家寒素,少就塾,师友夜读书,弘就旁借光诵读不辍淹贯群籍。卜筑官桥之野,环
堵萧然,仅风雨所。杨公造访之时,年八十有一,倚仗迎入,见其土块支床,敝席供卧,非人所堪。临别
请教,弘曰“清心而已”。杨公竦然曰“谨领教。”后卒,杨公为之《记》。
(选自《康熙新安县志校注》,有删改)
5.解释下列加点词语。
(1)曲版而枕之
(2)三军可李帅也
(3)逝者如斯夫
(4)后卒
6.翻译文中划线句子。
(1)不义而富且贵,于我如浮云。
(2)敝席供卧,非人所堪。
7.下列断句正确的一项是()
A.弘就旁/借光诵读/不辍淹贯群籍B.弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍
C.弘就旁/借光诵读不辍淹/贯群籍D.弘就旁借光诵读/不辍淹/贯群籍
8.杨公想引用或化用《论语》中的一句话,作为《记》的题记,请你帮他选择并说明理由。
提示:题记是在正文之前一段简练的文字,用来吸引读者,引导思考。
【答案】
5.胳膊改变往、离去死亡(去世)
6.(1)用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(2)破旧的草席供人躺下,不是一般人所能忍受的。
7.B
8.”三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
理由:①这句话的意思是军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变,说明了志气的重要性。②文
中的欧阳弘贫困潦倒,但是一直坚持读书,保持清心。体现了志气不可改变这一点。
【解析】
5.本题考查文言实词含义的理解。①句意为:弯着胳膊枕着它睡。肱,胳膊。②句意为:军队的主帅可以
改变。夺,改变。③句意为:时光像流水一样消逝。逝,往,离去。④句意为:欧阳弘辞世时。卒,死亡
(去世)。
6.本题考查文言文句子翻译。①重点词语:且,并且;于,对;如,像。②重点词语:敝,破旧;席,坐
具;非,不是;堪,能忍受。
16
7.本题考查文言文断句。这个句子的大意是:欧阳弘借着烛火的光亮,诵读不停,精通群籍。“诵读不辍”
是“淹贯群籍”的前提,两个都是独立的句子。据此断句为:弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍。故选B。
8.本题考查人物评价。结合乙文“少就塾,师友夜读书,弘就旁借光,诵读不辍,淹贯群籍(小时候上私
塾,同窗晚上读书,欧阳弘借着烛火的光亮,诵读不停,精通群籍)”可知,欧阳弘少时就读书刻苦,有
成就。根据乙文“杨公造访之时,年八十有一,倚仗迎入,见其土块支床,敝席供卧,非人所堪。临别请
教,弘曰'清心而已’(杨公来拜访他时,已经八十一岁乐,拄着拐杖出门迎接。(进屋后)(杨公)看
见土块支撑着床,坐席已经很破旧了,令人不能忍受。临别时,向欧阳弘请教,他日:'心境淡泊罢了。')
可知乙文中的欧阳弘,安贫乐道,心境淡泊,所以可以勇敢,可以化用甲文中的“三军可夺帅也,匹夫不
可夺志也”作为题记,体现他保持初心,志向不改的品质。
参考译文:
【甲】
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这
种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”(《雍也》)
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我
把它看作天上的浮云。”(《述而》)
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。"(《子罕》)
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”(《子罕》)
【乙】
欧阳弘,字任重,家境一直贫寒,小时候上私塾,同窗晚上读书,欧阳弘借着烛火的光亮,诵读不停,
精通群籍。最初,住在官桥附近,家徒四壁,仅仅能遮蔽风雨。杨公来拜访他时,已经八十一岁乐,拄着
拐杖出门迎接。(进屋后)(杨公)看见土块支撑着床,坐席已经很破旧了,令人不能忍受。临别时,向
欧阳弘请教,他日:“心境淡泊罢了。”杨公心里很受触动,说:“承蒙您的教诲。”欧阳弘辞世时,杨
公为他作了一篇《记》。
阅读下面选文,完成下面小题。
【甲】子曰:“温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤俄,回电!”(《雍
也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"(《子张》)
(选自《〈论语〉十二章》)
【乙】项籍①少时,学书不成去学剑又不成。项梁②怒之。籍曰:“书,足以记名姓而已;佥I」,一人敌,
17
不足学,学万人敌气”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略④知其意又不肯竟学@。
(选自《史记•项羽本纪》)
【注释】①项籍,即西楚霸王项羽,秦末农民起义军领袖。②项梁:项羽的叔父。③万人敌:能打败万人
的兵法。④略:大概。⑤竟学:学到结束。
9.请结合知识卡片和下图,为乙文中的划线句选出断句正确的一项()
A.学书不成,去;学剑,又不成。B.学书不成,去学剑,又不成。
10.甲乙两文中都有短句,表达的语气、情感却各有不同。请用现代汉语写出相关语句的意思,并分析其
表达效果,完成表格。
相关语句现代汉语意思表达效果
“哉”,“也”相当于“啊”,可以放慢
贤哉,回也!(1)_______________________________
说话节奏,舒缓语气。
(2)_______________________________与“哉”“也”短句相反,这个短句节奏
佥U,一人敌,不足学,
明快,短促有力,写出了项籍
学万人敌。
(3)
11.请你结合甲文对乙文项籍“学兵法”这件事进行评价。
【答案】
9.A
10.(1)颜回(的品质),是多么高尚啊!(真是有贤德啊,颜回!)剑术,只能打败一个人,不
值得学;我要学习能打败万人的方法。(意近即可)急切地向叔父项梁表明自己想学“大本领”的心
情。(意近即可)
11.示例一:项籍学兵法未学到兵法的精髓,正如甲文“温故而知新,可以为师矣”所说,学习后通过温
习得到新知,就可以做老师了,但项籍浅尝辄止,没有温习,没有坚持,所以学艺不精。
(“学而不思则罔,思而不学则殆”对应“光思考不坚持学习”。“三人行,必有我师焉。择其善者而从
之,其不善者而改之”对应“要多向身边有本领的人请教以不断提升自我”。“博学而笃志,切问而近思,
仁在其中矣”对应“学习要坚定志向,不能三心二意、半途而废”。“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在
陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”对应学习兵法也要有安贫乐道的坚守精神。项籍因缺
少这些精神品质,因而学艺不精。)
示例二:项籍“学兵法”略知其意,学到了一点东西,这正如甲文“知之者不如好之者”所说,项籍对兵
法感兴趣,所以学到了一些东西。但项籍没能掌握兵法的精髓,这是因为“好之者不如乐之者”,项籍没
能把学习当成快乐的事情坚持下来,以学习为快乐,所以没能真正学好。
【解析】
9.本题考查句子节奏划分。要正确划分朗读节奏,首先准确把握句意是关键,其次要借助语法知识,根据
主谓宾来划分,句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读,看看是否顺畅、顺口,意义是否完整。
18
句意:学习写字没学成,放弃了(离开了);又学习剑法,还是没有学成。“学书不成”是一个完整的句
子,表示学习书法没有成功。后面应断开,“去”是离开的意思,接着“学剑”表示一个转折,即由于学
习书法没有成功,所以转而去学习剑术。“去”后面应断开,最后的“又不成”则是对学习剑术结果的描
述,表示学习剑术也没有成功。
正确断句为:学书不成,去;学剑,又不成。故选A。
10.本题考查文言文翻译和理解。(1)重点词:贤:形容词用作名词,贤者,有贤德、有学问的人。(2)
重点词:敌:对抗,这里指匹敌、较量;足:值得;学万人敌:学习能匹敌万人的本事,指学习兵法来运
筹帷幄。(3)在“剑,一人敌,不足学,学万人敌。”这句话中,我们可以感受到项籍的急切心情。他想
学习的不仅仅是单纯的剑术,这种只能对抗一个人的技能,而是希望学习能够对抗万人、在战场上发挥巨
大作用的本领。这句话通过简短的句式和直接的表达,生动地展现了项籍对于学习“大本领”的渴望和决
心。此处可填:急切地向叔父项梁表明自己想学“大本领”的心情。
11.本题考查内容理解与分析。先理解甲文中的思想,再将其应用到对项籍学习兵法的评价中。
甲文中孔子强调了学习的重要性以及正确的学习方法。其中,“学而时习之,不亦说乎?”强调了学习后
及时复习、实践的重要性;”温故而知新,可以为师矣”则表明了通过回顾过去学到的知识来获得新的理
解和见解的学习方法。在乙文中,项籍虽然对兵法有兴趣并开始学习,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,
又不肯学到底了。因此,项籍在学习兵法的过程中可能没有采用孔子所提倡的学习方法。
孔子在甲文中还提到“三人行,必有我师焉”,强调了向他人学习的重要性。这也可能限制了他对兵法的
深入理解和掌握。
综上所述,虽然项籍对兵法有兴趣并开始学习,但他在学习过程中可能没有充分采用孔子所提倡的学习方
法,如及时复习、实践以及向他人学习等。这可能导致他对兵法的理解不够深入,也没有完全掌握其精髓。
因此,我们可以评价说,项籍在学习兵法的过程中还有很大的提升空间,需要更加注重学习方法和学习态
度。
示例:项籍学习兵法的经历表明,他未能深入掌握这门学问的精髓。正如孔子在甲文中所言:“学而不思
则罔,思而不学则殆。”项籍在学习兵法时可能过于偏重于思考而忽视了持续的学习,或者学习时没有进
行深入的思考,导致他无法全面理解和掌握兵法的深层含义,所以没能真正学好。
参考译文:
【甲】孔子说:“通过温习旧的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子又说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
孔子再道:“颜回真是贤德啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,
颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回真是贤德啊!”
孔子还说:“对于知识或者技能,仅仅知道它不如真正喜欢它;真正喜欢它不如以它为乐。”
孔子接着说道:“多人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不
好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说:“广泛地学习并且坚守自己的志向,恳切地提问并且多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”
19
【乙】项籍年少时,曾学习写字识字,没有学成就去学剑术,又没学成。项梁对他很生气。项籍说:
“写字,能够用
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