【语文】《短文两篇：陋室铭》课件 2024-2025学年统编版语文七年级下册

陋室铭刘禹锡解题铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都是用韵的，文辞精炼，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长篇。陋室，简陋的屋子。这里是指作者刘禹锡任和州（今安徽和县）刺史期间在当地居住的简易的屋子。

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人。唐代诗人、哲学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。他诗文俱佳，涉猎题材广泛。代表作有《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等；哲学著作《天论》三篇；《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》等。走近作者1.朗读课文，体味韵律。2.细读课文，疏通文意。3.品读课文，感受精神。4.研读课文，探究写法。学习目标目标一朗读课文体味韵律语言风格陋室铭

刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

骈句，是一种讲求对仗的艺术，要求文字的对偶，重视声韵的和谐。是结构相似、内容相关、、字数相等的两句话。骈句是行文相邻诗句的一种，与散句相对，可以说，骈句以外的句子都是散句。

《陋室铭》骈散结合，以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。朗读短文，读准节奏，读出感情。整体感知

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？整体感知目标二细读课文疏通文意再读课文，结合注释翻译。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。神异这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。出名，有名。疏通文意译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名了。水不一定要深，有龙（居住）就神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。疏通文意

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。平民，指没有功名的人。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。博学的人。疏通文意译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无功名的人。疏通文意可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。弹琴指佛经（佛经用泥金书写）。没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府公文劳神伤身。疏通文意译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读用泥金抄写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。疏通文意南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？诸葛亮隐居南阳住的草庐。扬子云在西蜀的屋舍。有什么简陋的呢？疏通文意译文：（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？疏通文意目标三品读课文感受精神1.作者认为“陋室”简陋吗？从文中哪些句子可以看出作者的看法？细读感悟斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：“何陋之有？”2.作者认为“陋室不陋”的原因是什么？用文中的一句话回答。细读感悟斯是陋室，惟吾德馨。3.文中哪些句子具体表现了“陋室不陋”，体现“德馨”呢？细读感悟苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4.想一想，你以上几个句子中从哪个字、哪个词读出了“陋室不陋”的意味？细读感悟苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。景幽雅谈笑有鸿儒，往来无白丁。人儒雅可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。事高雅

刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。背景知识

他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。背景知识

贞元进士，曾官至监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马。被贬至朗州九年后才被召回长安，可他回到长安不久，就写了一首桃花诗来讽刺权贵。人物生平

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

千树桃花，仿佛因投机取巧而在政治上越来越得意的新贵；看花之人，正是趋炎附势、攀附新贵的小人。他又一次被贬，而这一次长达十四年之久！

十四年之后他又一次被召回长安，人至暮年。人物生平

再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

他旧事重提，向打击他的权贵挑战，表示绝不肯妥协的勇气。诗的序中说：“因再题二十八字，以俟后游”。明确表示做好了被贬的准备。

这次他还不改桀骜不驯的脾气，再赋诗一首：这就是刘禹锡，就是具有铮铮铁骨的、高洁傲岸的刘禹锡！5.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？细读感悟子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋有之？”《论语·子罕》

最后一句引用孔子的话，引人深思，更具有雄辩的力量。一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地与开头“惟吾德馨”相呼应，突出陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的人生态度。目标四研读课文探究写法1.文章前半部分作者都在赞美陋室，为何会在文末提到“诸葛庐”和“子云亭”呢？探究写法作者以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”、“子云”比自己，运用类比的手法，有引诸葛亮和扬子云为同道的意思，也表明作者以这两个人为自己的楷模，说明自己也有和他们一样的德操和才能。2.再读文章开头，思考作者为什么不直接入题，而是先写山水呢？探究写法作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。以比兴的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，为后文歌颂陋室埋下伏笔。探究写法比兴：

“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。探究写法3.作者表明自己的志向，不直白地表述，而是以“陋室”自喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？托物言志：

借助某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的情操、志向或思想感情的寄托者。课堂小结

跌入低谷时逢秋不悲，面对权贵时绝不低头，与朋友交往正能量满满。他是理想的坚守者，他是毫不妥协的战士，是刚强轩昂的雄鹰！读刘禹锡的文章，你收获的不仅是语言之美，更是对待人生起伏的豁达，对待真理的坚守，对待梦想的渴望！

试着运用托物言志的写法描写身边的物，表达自己的志向。课后练习重点积累一、一词多义无丝竹之乱耳何陋之有助词，取消句子独立性，不译。宾语前置的标志，无实义。重点积累二、古今异义1.无案牍之劳形（古：身体今：样子）2.惟吾德馨3.谈笑有鸿儒（古：品德高尚今：芳香）（古：大今：鸿雁；书信）整体感知4.无丝竹之乱耳古：指弦乐器和管乐器今：丝绸和竹子5.可以调素琴（古：弹奏今：调解）整体感知三、词类活用1.有仙则名名词作动词，出名，有名。2.有龙则灵名词作动词，灵验。3.惟吾德馨名词作动词，德行美好。整体感知4.无丝竹之乱耳使动用法，使……受到扰乱。5.无案牍之劳形使动用法，使……感到劳累。整体感知7.苔痕上阶绿形容词作动词，变绿。6.苔痕上阶绿方位名词作动词，长上。整体感知