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八年级语文学习质量检测卷试题卷注意事项:1.你拿到的试卷满分为100分(其中卷面书写占3分),考试时间为120分钟;2.试卷包括“试题卷”与“答题卷”两部分,“试题卷”共4页,“答题卷”共6页;3.请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题是无效的。一、语文积累与运用(23分)1.默写。(8分)(1)“人”归何处?文人墨客各有思考。在《渔家傲》中,李清照在梦里感天帝殷勤,以“______,______”诉一生愤懑,叹乱世何归;杜牧在《赤壁》中,借大胆想象,以“______,______”,改东吴命运,抒抑郁不平,问英雄何归。(2)同为送别,不同诗人的风格亦不同。李白的《渡荆门送别》中“______,______”,借水表达对故乡的思念和送别时的不舍;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“______”,______”,既表达了离别的伤感,又体现了诗人的人格魅力和精神追求。2.史诗是人类在特定时代创造的高不可及的艺术范本,请结合《昆虫记》《红星照耀中国》整本书阅读,完成(1)——(3)题。(7分)【英雄史诗】我于一八八六年生在四川仪陇县马鞍庄。我的家族是穷苦的佃农。一九一二年下半年,我被任为云南讲武堂学生的队长,并在校里教授战术学、野战术、射击术和步枪实习。我在一九二二年十月间到达柏林,当场立刻加入。一九二七年冬季,我们在井冈山上停了六个月,我率部到了江西南部,在福建、广东、湖南为着苏维埃而实践长期的斗争。(节选自《红星照耀中国》)(1)选文中的“我”是______(人名)。(1分)【昆虫史诗】(2)请你参照示例,从下列选项中任选一种昆虫进行简要介绍。(参考角度:形态习性喜好劳动繁衍死亡品质)示例1:院蜂——它的形态比蜜蜂更为修长,尾部有一道油光程亮的沟槽,背部有漂亮的褐色与棕红相间的斑马纹腰带。示例2:隧蜂——它做事一丝不苟,一生忠于职守从不妥协让步。A.圣甲虫 B.蟋蟀 C.蝉我选______,它___________________________________________________________________。(3分)(3)同学们在校园论坛上讨论两部名著的价值,出现频率最高的关键词有“长征精神”“科学精神”“语言大师”“热爱生命”等,请任选一个,联系名著内容谈谈你的理解。(3分)3.班级准备开展以“身边的文化遗产”为主题的综合性学习活动,请你完成下列任务。(8分)(1)请为本次活动拟写一条宣传标语。(2分)(2)假如你是学校的一名小记者,请你围绕本次活动的主题,从下列采访对象中任选一位,拟写一个采访问题。采访对象:路人校长当地文旅领导采访对象:______采访问题:__________________________________________________________(2分)(3)“身边的文化遗产”专题讲座定于本周三上午九点在学校学术报告厅举行,星期一小雨对小梅说:“我朋友小琳一直想听这个讲座,请你转告她,请她后天来听。”第二天,小梅见到了小琳,她该怎样说?(2分)(4)作为一名中学生,你打算为保护本地区的物质文化遗产做些什么?(写出两点)(2分)二、阅读(39分)[一]闲读梧桐(14分)余秋雨①我也说不清楚,从啥时起,就注意那棵梧桐了。②梧桐就在我们住的那幢楼的前面,在花园和草地的中央,在曲径通幽的那个拐弯口,整日整夜地与我们对视。③它要比别处的其它树大出许多,足有合抱之粗,如一位“伟丈夫”,向空中伸展;又像一位矜持的少女,繁茂的叶子如长发,拔肩掩面,甚至遮住了整个身躯。我猜想,当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长,后来,或许因为环境规划需要,被砍伐了;或许就是它本身的素质好,顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨,高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。④不久,秋风乍起。楼壁上串串爬山虎最先感知到了,开始把自己的叶子次第染红,染给底端的根和茎看,染给千百双仰望的眼眸看,也染给对面那株无言的梧桐看,然后金箔一般风风光光飘洒下来。而这棵大树,在秋风的万千呼唤下,才逐渐将绿叶变黄,再过渡到深褐,一切都在不经意之间。⑤渐入深秋,梧桐竟似未觉,依然笑对风霜。它伸开高冠,仿佛大自然母亲摊开手掌安抚我们。寒意点点的黄昏,走在树下,我感受到脉脉温情被纷乱的叶子滤筛后,斑斑驳驳洒落肩头,我不明白,人们为什么总是将梧桐与“落寞”这个灰色意象联系在一起。⑥某日,母亲从北方来信;寒潮来了,注意保暖御寒,入夜,便加了一床被子。果然,夜半有呼风啸雨紧扣窗楞。我从酣梦里惊醒,听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠,想起家信,想起母亲说起的家谱,想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家,一生两袖清风献给桑梓教育事业,放弃了几次外聘高就的机会。然而,在那史无前例的岁月里,他不愿屈从于非人的折磨,在一个冷雨的冬夜,饮恨自尽。我无缘见到他老人家,只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高,只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前,总有一种情思嬗传于我,冥冥之中,与我的心灵默默碰撞。⑦浮想联翩,伴以风雨大作,了无睡意,就独自披衣临窗,夜如墨染。顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉,根本就没有下雨,只有风,粗暴狂虐的北风。这时,最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓,承受着一份天边的苍凉。阵风过处,是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号,时而像俄罗斯民谣,时而像若有若无的诗歌。不知怎的,外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘,似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合,不求巨臂擎天的闻达,但也有荫庇一方的坦荡。思绪翩跹间,我竟然入眠了……⑧次日醒来,红日满窗,竟是大晴。⑨惦念的是那一树黄叶,推开窗楞,读到的树,竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子,剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰,无法再幻作一只鸟,向那棵树飞去了。这一夜的风呵,就凋零了满树的生命!而风又奈你其何,坠落的终要坠落,无须挽留,你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!⑩于是,我读懂了梧桐的落寞。不是慨叹韶华流逝的漠然,不是哀怨人潮人海中的孤寂,而是一种禅意,一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然,洞悉自然又糊涂自然,任风雕雨蚀,四季轮回,日月如晦,花开花落,好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝,悲哀他屈从天命的无奈,悲哀起那个年代里的人们。⑪又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响,亲切地叩击着耳鼓。俯目望去,一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径,那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻,我的窗台上,扑进一阙蓬松的阳光,洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。4.下列对文本的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.第③段写出了梧桐的高大繁茂,为下文“我”再次关注和读懂梧桐做了铺垫。B.第⑥段写母亲的来信,表现了母爱的细腻体贴,表达了“我”对母亲的思念和赞美,突出了文章的中心。C.第⑦段文章描写寒风中叶叶枝枝互相簇拥的梧桐,又提到外祖父,点出两者的共同点是都有荫庇一方的坦荡。D.这篇文章运用托物言志的写法,由树写到精神,表达了作者对坚强、从容、大度精神的赞美。5.请从修辞手法的角度赏析下面的句子。(3分)读到的树,竟是一个显山露水的甲骨文字。6.结合上下文,谈谈你对第⑤段和第⑩段两个“落寞”含义的理解。(4分)①我不明白,人们为什么总是将梧桐与“落寞”这个灰色意象联系在一起。②于是,我读懂了梧桐的落寞。7.文中多次提到外祖父,表达了作者哪些情感?请简要概述。(4分)[二](12分)材料一:文化消费主要是指人们对精神文化类产品及精神文化性劳务的占有、欣赏、享受和使用等。其实质是对社会及他人提供的精神财富(物质形态和非物质形态)的消耗。宋代是一个经济和文化快速发展的社会,文化消费已经成为社会消费领域中的重要组成部分。随着文化消费在宋代社会的逐渐深入和扩展,不仅在文化领域自身产生了较大的影响,也带动了与文化类产品和服务相关行业的生产与供给。文化消费与物质消费的不同之处表现在:二者的目的不同。物质消费主要满足物质生活的需要、人的基本生理需要,而文化消费主要满足人的精神生活需要,与人的心灵诉求和文化交流息息相关。(选自秦开凤《宋代文化消费研究》,有删改)材料二:人们通过观看、闻嗅等方式欣赏花卉来获得感官上的愉悦、精神上美的享受以及轻松、美好的心情,有利于人的身心健康。宋人爱花风气浓厚,其中爱赏花即是表现之一,尤其喜爱新奇品种的花卉。然而宋人赏花不同于前代,因而引起我们特别注意的不仅是这种浓厚的赏花风气,还有出钱赏花,日常游人入园赏花且游观要付费已成为当时的一种消费习惯。宋人赏花的去处一般是官方园林、私家花圃、寺庙道观等地方。宋代官私园苑与前代最大的区别或者说进步就是定期开放,让市民观赏游玩。如汴京琼林苑、金明池基本上定于每年三月至四月八日开放,所谓许士庶“嬉游一月”。政府采取鼓励、招徕的措施,吸引市民前往游观。其他官私园林也纷纷效仿。那么宋代花市的具体情况又怎样呢?如北宋汴京“是月(三月)季春,万花烂漫。牡丹、芍药、棣棠、木香,种种上市,卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。”卖花人以马头竹篮盛装时令鲜花,以一种特别的声音吆喝兜售,成为都市里一道独特的卖花景观。南宋临安城里,从花卉种类到花市设立都超过了汴京。“是月(三月)春光将暮,百花尽开,如牡丹、芍药、棣棠、木香、茶糜、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季等花,种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之,歌叫于市,买者纷然。”这是在春暮百花尽开时节,小商贩沿街叫卖的情况。宋代花价表花名地点单位价格(嫁接过的牡丹)姚黄洛阳1枝5000文(刚嫁接的牡丹)魏花洛阳1枝5000文茉莉临安1枝214文素馨番禺1枝2文(牡丹)双头红(初出)天彭1株30000文祥云(初出)天彭1株7000-8000文彭州牡丹彭州1株数万文(选自魏华仙:《宋代花卉的商品性消费》,有删改)材料三:随着商品经济的发展,花卉买卖走进了人们的日常生活,也出现在了文学作品中。花是春天的象征,花的盛开意味着春天的到来。然而,“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”(辛弃疾《鹧鸪天》),日渐发展的城市,与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人,未必能第一时间感知春天降临,反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。透过卖花,诗人不但感知着时序的改换,而且感知着都城特有的日常节拍。汤炳龙《西湖杂咏》云:“马塍鸡唱曙初回,几处严关次第开。多少卖花人已到,剩将春色入城来。”展示了临安卖花活动的特有图景:商贩在鸡鸣时分就开始劳作,自临安近郊的花卉基地马塍准备货品,在凌晨通过层层关卡后,散布于临安城内的各个角落,开始一早的生意。对于商贩而言,进城卖花是生活的需要;对诗人而言,他们不但是春天的使者,而且还宣告着每日都城生活的开启。卖花给人带来的不只是视觉的享受,还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听”,《梦柔录》的“歌叫于市,买者纷然”,“沿街市吟叫扑卖”,都是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此,南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称:“叫声,自京师起撰,因市井诸色歌吟卖物之声,采合宫调而成也。”卖花声是叫声中最具美感的一类,卖花人甚至引入流行曲调,演化出《卖花声》的词牌。(选自周剑之《花担上的帝京:宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》,有删改)8.下列对材料相关内容理解或推断正确的一项是()(3分)A.随着宋代经济和文化的快速发展,文化消费已经成为社会消费领域中最重要的组成部分。B.南宋临安城里,从花卉种类到花市设立都超过了北宋汴京,包装鲜花的方式也发生了变化。C.宋代花价的统计表明,不同种类的花卉价格差别较大,牡丹是非常贵重的花。D.卖花给人带来的不只是视觉的享受,还有听觉上的独特美感,甚至演化出《卖花声》的词牌,说明听觉美感比视觉享受更重要。9.宋代人付费赏花的行为是否属于文化消费?结合材料一、材料二说明理由。(4分)10.学校将开展义卖活动,你的班级决定卖花,请结合以上三则材料说说,可以通过哪些途径扩大销售、提高利润?(5分)[三](13分)【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)【乙】孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者,此其地不利,而名甚恶。荆②中人畏鬼,而越人信禨③。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。(节选自《吕氏春秋》)【注释】①寝之丘:含有陵墓之意。②荆:楚国的别称。③禨:(jī)信神、向神求福。11.请解释下列加点词语在文中的意思。(4分)(1)舜发于畎亩之中 发:______ (2)衡于虑 衡:______(3)王数封我矣 数:______ (4)而子辞 辞:______12.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)所以动心忍性,曾益其所不能。(2)知以人之所恶为己之所喜。13.请用“/”在下面句子中划出两处停顿。(2分)为我死王则封汝必无受利地14.[乙]文中孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?请结合[甲]文分析。(3分)三、写作(35分)15.阅读下面材料,按要求作文。(35分)这个时代,信息繁杂,市井喧嚣,我们前行的步履匆匆忙忙。有时候很希望可以不被打扰,让心灵有休憩之所。找寻安静的空间,与自己的心灵对话,找到属于自己的内心追求,才能活得有朝气,活得有志气。上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考?请结合你的经历和体验,自拟题目,写一篇不少于600字的作文。[提示和要求](1)文体不限(诗歌除外):(2)写出自己的真情实感,不要出现真实的校名和人名;(3)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。八年级语文学习质量检测卷参考答案及评分标准一、语文积累与运用(23分)1.(8分)(1)我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(2)仍怜故乡水,万里送行舟。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(每空1分,有漏字、添字、错别字的,该句不得分,共8分)2.(7分)(1)朱德(1分)(2)示例:C蝉。它默默潜伏在地下四年,只为几个星期的放声歌唱。(3分)(3)示例:《红星照耀中国》中的“长征精神”。红军长征时不畏艰险,“像一把烈焰,贯穿着这一切。他们不论在人力面前,或者在大自然面前、上帝面前、死亡面前都绝不承认失败”。他们面对只有大铁索的泸定桥,面对敌人的猛烈攻势,没有丝毫畏惧。正是有了红军不怕任何艰难险阻、不惜付出一切的长征精神,才有了新中国。(3分言之有理,意对即可)3.(8分)(1)示例:保护文化遗产,守望精神家园。(2分)(2)示例一:路人你知道什么是文化遗产吗?示例二:校长学校将采取哪些具体形式来开展文化遗产宣传活动?示例三:当地文旅领导我区目前有申报文化遗产的项目吗?(2分)(3)示例:小琳,你的朋友小雨说你一直想听“身边的文化遗产”专题讲座,她让我转告你,明天上午九点到学校学术报告厅听讲座。(2分)(4)示例:①向身边的人们宣传保护文化遗产的重要性;②向当地政府部门提出保护文化遗产的合理建议。(2分)二、阅读(39分)[一](14分)4.B(写母亲的来信是为了引出下文,不能突出中心。)(3分)5.运用比喻的修辞手法,以甲骨文喻梧桐树,形象生动地写出了落尽叶子后的梧桐树光秃苍老、虬树挺干的外形特征,表现了梧桐树的傲骨铮铮、坚忍不拔。(修辞1分,表达效果2分,共3分)6.①“落寞”指人寂寞的心境或状态。②“落寞”是一种禅意,是一种宁静和虚空的玄奥,是一种服从自然又抗衡自然,洞悉自然又糊涂自然,是一种从容淡泊的大度。(每点2分,共4分)7.对外祖父热
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