2025届高考语文复习：写景与言志-高考诗歌鉴赏的基本要素

写景与言志一一高考诗歌鉴赏的基本要素

中国古代诗歌理论著作《毛诗序》中说：“诗者，志之所之

也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”这里的“志”

内涵广阔，不仅指志向，还包括思想、意愿和感情。“志”的感

发受环境的影响，也需要外物承载，体现言志的委婉含蓄、韵味

悠长。诗歌中的景物特点往往和人物的情感、态度一致，所以有

“一切景物皆情语”之说。

一、理解借景抒情和其他表达方式之间的区别

诗歌中常见的表达方式有记叙（叙事）、描写、议论、抒情

（直抒胸臆和借景抒情）。景物因其特定的背景作用和感发载体

作用成为诗歌中的常见形象，也是诗歌鉴赏中的基本要素。考生

理解借景抒情时不妨与其他表达方式或抒情方式进行比较，会对

诗歌中基本的写景要素有深入的理解。

【原题呈现】（2022年全国乙卷）阅读下面这首唐诗，完成

1〜2题。

白下驿饯唐少府

王勃

下驿穷交日，昌亭旅食年。

相知何用早？怀抱即依然。

浦楼低晚照，乡路隔风烟。

去去如何道？长安在日边。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的

知心好友。

B.诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友

谊的基础。

C.颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远

近的层次感。

D.颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈

昂扬气概。

2.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗

人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。（6分）

【试题解析】首联“下驿穷交日，昌亭旅食年”是叙事，主

要叙述诗人不得志与唐少府官职卑微的生活境况。“穷交”指患

难之交，采用战国时虞卿和魏齐的典故，

“昌亭旅食”暗用韩信早年寄食下乡南昌亭长的典故，两个

典故连用流露出诗人和唐少府曾有过潦倒不得志的生活境况，同

时以典故中人物早年相知的经历，为下句“相知何用早”作对比

和铺垫；颔联“相知何用早？怀抱即依然”是议论，“何用”“依

然”等词表达诗人对相知不用早的观点和与唐少府心意相通的肯

定；

颈联“浦楼低晚照，乡路隔风烟”是对现实中的景物的借景抒情,

“晚照”“风烟”饱含诗人的惜别和思乡之情；尾联“去去如何道？

长安在日边”是通过想象别后情景，表达对朋友的宽慰之情。

第1题前三个选项侧重对诗歌内容的理解，其中A项中“是

诗人早年的知心好友”错误，颔联“相知何用早”中的“何用”

用反问的语气，表明诗人和唐少府并非早年的知心好友。D项考

查诗句问句的表达效果。

第2题涉及比较阅读。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三

秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯

若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”该诗歌在统编版八年级下

册“课外古诗词诵读”

教读过，是唐代典型的离别之作。题目要结合内容分析两首

诗歌“诗人排遣离愁的方法”的不同之处，就是考查对诗歌抒情

方式、表达方式的理解。

参考答案：本诗①首联叙事抒情：叙述二人的患难之交；②

颔联议论抒情：表明只要心意相通，不在乎相识早晚；③颈联借

景抒情：“低晚照”“隔风烟”之中饱含作者的依依惜别之情；

④尾联虚写：通过想象别后情景，表达对朋友的宽慰之情。

《送杜少府之任蜀州》①首联借景抒情：“风烟”中暗含离

别之意；②颔联直接抒情：直接抒发离别之情及羁旅宦游同病相

怜之感；③颈联与尾联直抒胸臆，表达对朋友的劝慰。

这里就涉及一类特殊的借景抒情，即对景物的虚写，主要通

过想象来描述景物，拓展意境和表达情感。

二、写景根本上是言志

理解写景与言志的关系，不仅要品味景物本身被寄寓的内涵，更

要关注景物刻画的外在特点与人物之间的关系，因为写景根本上是言

O

【原题呈现】（2021年全国甲卷）阅读下面这首宋诗，完成

3〜4题。

和南丰先生①出山之作

陈师道

侧径篮舁②两眼明,出山犹带骨毛清③。

白云笑我还多事,流水随人合有情。

不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生。

未能与世全无意,起为苍生试一鸣。

［注］①南丰先生：曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：

狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。

3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异

的高士形象。

B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩

出山的态度。

C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活

也令人羡慕。

D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱

含敬佩之情。

4.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？（6

分）

【试题解析】北宋诗人陈师道的《和南丰先生出山之作》是

一首“和诗”，即南丰先生曾巩已写《出山之作》，陈师道就此

题材再写一首。

首联写南丰先生出山的工具、山路和先生超凡脱俗的姿态；

颔联“白云笑我还多事，流水随人合有情”两句，

首先明确“我”是出山的南丰先生，是诗中的人物形象而非

诗人自己。“白云”为何“笑我”“多事”？联系白云、流水的

特点，自由率性，暗指南丰先生隐居生活的自由无拘束。南丰先

生出山是“为苍生试一鸣”即入世做官了，再不能像白云、流水

那样自由自在了，所以白云有“笑”意；

“流水”为何“随人”且“有情”呢？同样用拟人的手法表

现山间流水对南丰先生的依恋和挽留之意。这样借助白云和流水

的意象，结合颈联“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”中“不

及鸟飞”的自在的比较，生动表现了南丰先生对隐居生活的些许

留恋。

但固然留恋隐居的自在逍遥，尾联“未能与世全无意，起为

苍生试一鸣”鲜明表达了南丰先生曾巩不能忘情天下苍生，以出

山入仕而为百姓发不平之鸣之志。

第3题选择题A项表述首联曾巩出山的形象；B项考查拟人

修辞，表现白云和流水对曾巩出山的反对、挽留之意；

C项考查的错点很典型，要求考生理解、辨析诗歌描述的人物形

象究竟是谁，本诗中除了隐藏的诗人（作者），主要的描述对象是南

丰先生曾巩，还有比较的对象山僧。联系全诗，描述的人物形象就是

南丰先生曾巩，而非“僧人”，颈联“不及鸟飞浑自在”是说曾巩出

山从政，不如飞鸟自在，而不是说僧人不如飞鸟自在；D项考查诗歌

隐含的作者对曾巩出山的情感态度。

第4题问答题有一定的审题难度，“在陈师道看来”表明考

生要站在作者的角度给出观点，也就是从诗句具体的思想内容出

发；“曾巩是如何处理‘仕'与'隐'的关系”，涉及曾巩对“仕”

与“隐”的不同态度。

参考答案：在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼

容于一身的；曾巩向往离世自由、超凡脱俗，但他又不能忘情于

天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。

三、在典故中具体分析景物形象

景物形象一旦成典故，即被寄寓了特定的含义。鉴赏时要把

该景物放在典故中具体分析，才能理解诗人在诗歌中表达的“志”

趣。

【原题呈现】（2023年新课标I卷）阅读下面这首宋诗，完

成5〜6题。

答友人论学

林希逸

逐字笺①来学转难，逢人个个说曾颜②。

那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。

禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。

［注］①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子

曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。

5.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道

的学术风气。

B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠

口耳相传。

C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必

须亲自钻研。

D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、

通俗易懂。

6.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，

须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的

理解。（6分）

【试题解析】诗人林希逸是南宋理学家，本诗的内容标题表

述非常清楚，是“答友人论学”。

首联“逐字”指人们研读经典时侧重字句，关注细枝末节，

为何“学传难”？诗人这里没有明说，下句的“逢人个个说曾颜”

讽刺当下人们盲从儒家名人，对圣人之道的学习流于表面；

颔联“那知”即“哪知”，用反问强调精要思想在“皮毛”的细

枝末节之下，不能简单依靠口耳相传。为了鲜明、深入表达“论学”

要身体力行，颈联用“参禅”“炼丹”进行类比，强调钻研学问要亲

自体验的重要性；尾联景物“卖花担”“桃李”用南宋学者魏了翁的

典故，委婉而深刻表明治学要深入研读、回归本源才能深刻体会学问

的真谛的道理。

第5题前三个选择项重点考查对诗歌内容、思想的理解，其

中A项“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”理解错误，

“个个说曾颜”与下联“不在流传口耳间”前后照应，是批判众

人盲从儒家名言，对圣人之道的学习浮于表面。D项考查表现手

法类比，借助“参禅”要“自求印可”，“炼丹”要“亲待丹还”

更形象地加深治学要身体力行的