福建省2024中考语文文言文梳理八上第17篇得道多助失道寡助课堂讲本课件_第1页
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八年级上册第17篇

得道多助，失道寡助《孟子·公孙丑下》文言文梳理文学常识1内容梳理2作品主旨3字词梳理4重点句子5文学常识孟子(约前372—前289)，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城，(只有)方圆七里的外城，围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时的机会，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，(但守城的一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。能行仁政的君主，帮助、支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人的归顺，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。作品主旨文章开头即提出中心论点，并用概括性很强的例子加以证明，之后引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行仁政从而达到“人和”的道理。文章最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地论证了“人和”是决定战争胜负的最主要的条件。1.重点课下注释补充①是(这)天时不如地利也②兵革(泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类)非不坚利也③委(放弃)而去(离开)之④得道(指能够施行治国的正道，即行仁政)者多助字词梳理2.词类活用①使动用法：域民不以封疆之界(使……定居)②形容词作动词：固国不以山溪之险(巩固)3.通假字亲戚畔之(同“叛”，背叛)4.古今异义▶池非不深也古义：护城河今义：旁边高中间洼的地方▶亲戚畔之古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员▶七里之郭古义：外城今义：姓氏5.一词多义三里之城(内城)城非不高也(城墙)地利不如人和(有利条件)兵革非不坚利也(锋利，锐利)城利1.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险

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