2025年高二语文学案第一课：《屈原列传》

屈原列传

司马迁一、学习目标1.积累文言文知识，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法。2.领略屈原风采，把握将屈原生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现的写作手法，体会在叙事中融入抒情、议论的特点。3.理解司马迁寄寓在其中的思想感情。二、知识拓展

1.作者司马迁（前145或前135—？），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2.创作背景本文选自《史记·屈原贾生列传》，是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都才高气盛，又都因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。3.文化常识（1）成语典故【怀瑾握瑜】怀，怀藏；握，手握；瑾、瑜，美玉，比喻美德。成语比喻人具有纯洁高尚的品德。【博闻强志】知识广博，长于记忆。又作“博闻强记”“博闻强识”。【随波逐流】比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。含贬义。【弹冠振衣】意思是整洁衣冠，后多以比喻将欲出仕。（2）常识【《史记》】二十四史之一，中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。【端午节】每年农历五月初五。亦称“端阳节”。还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节有划龙舟及食粽等节日活动。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。三、整体感知

1.预习自测（1）注音惨怛（dá）

浊秽（huì）

帝喾（kù）

举类迩（ěr）屈匄（gài）

汶汶（mén）温蠖（huò）

濯（zhuó）淖（nào）（bū）其糟（zāo）而啜其醨（lí）皦（jiào）然泥（niè）而不滓（zǐ）者

（2）通假字①明年，秦割汉中地与楚以和古义：第二年今义：明年②设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义：说假话今义：狡辩③奈何绝秦欢古义：怎么今义：对付，处置④其存君兴国而欲反覆之古义：回归今义：由于内心无明确目标而无法取舍导致抉择不定的状况⑤颜色憔悴古义：脸色今义：事物的色彩⑥形容枯槁古义：外貌，模样今义：描绘人或事物的性状⑦然皆祖屈原之从容辞令古义：委婉得体今义：镇定自若2.图文梳理

四、课堂任务任务1：试简要分析一下屈原的主要性格特征。【提示】爱国、正直是屈原性格的主要特征。作者主要通过以下两方面来表现屈原的爱国主义精神：①把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的。②把屈原的“眷顾楚国”同“心系怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。“疾”“怨”“刺”“嫉”便是他刚正不阿的斗争精神的突出表现。任务2：屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？【提示】①第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。②蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。任务3：司马迁为什么“悲其‘志’”？【提示】司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。因此，司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。五、文章解读屈原是战国后期的伟大政治家和诗人，他热爱楚国，同情人民，政治上有积极进步的理想。但是，当时楚怀王昏聩糊涂，为奸党小人所迷惑，忠奸不分，疏远屈原。在这种情境下，屈原与黑暗势力展开了不屈的斗争，并创作了一系列不朽的诗歌。司马迁有着与屈原相近的遭遇，他怀着对屈原的无限崇敬之情，创作了此传。这是我国历史上现存最早的正确评价屈原及其作品的文献。在本文中，司马迁热情地歌颂了屈原的伟大人格品德：一是“正道直行”“竭忠尽智以事其君”。屈原秉持公心，行为正直，不谋私利，一心为国为民，拿出自己所有的忠心和智慧，服务于楚国。二是“志洁”“行廉”，至死不与奸党小人同流合污，具有坚定顽强的意志和不屈的斗争精神。屈原处于奸党小人的包围之中，环境极其险恶，但是他从来不屈服，并与其展开坚决的斗争。屈原的高尚品格和斗争精神，为后人留下了一份非常珍贵的精神财富，鼓舞着后人为美好的理想而斗争。特别是屈原“泥而不滓”的精神品格，确实为一般人所难以做到，这需要极其坚强的意志力。现实生活中有很多人都经不起环境中丑恶势力的诱惑，而与之同流合污，屈原为他们树立了光辉的榜样。文章中，司马迁还论述了屈原创作《离骚》的原因：“忧愁幽思而作《离骚》。”即内心有压抑的怨愤之情，《离骚》是怨愤之作。对《离骚》的思想内容与艺术特点，也作了高度评价：《离骚》的内容兼有《国风》《小雅》的特点；诗中“明道德”，讲“治乱”，思想内容极其重要。在艺术上，《离骚》“其文约，其辞微”，“其称文小而其指极大”，也就是言简意丰，言近旨远，以简约的语言文字表达了丰富深远的意旨，能引起读者产生丰富的想象，获得丰富的审美享受。这种特点也体现了中国古典诗词的基本审美特征。司马迁的这些评价不但十分中肯，而且具有很重要的理论价值，对后世的诗学理论有一定的影响。六、课后练习阅读下面的文言文,完成问题。屈原执履忠贞而被谗衺①,忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐别离,中心愁思,犹依道径以风谏君也。故上述唐虞三后②之制,下序桀、纣、羿、浇之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。是时秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交;又使诱楚与俱会武关,遂胁与俱归,拘留不遣,卒客死于秦。其子襄王复用谗言,迁屈原于江南。屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省,不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊自沈③而死。《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃、佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。其辞温而雅,其义皎而朗。(节选自王逸《离骚经序》,有删改)【注】①衺：同“邪”。②三后：三王,即夏禹、商汤、周文王与周武王。③沈：同“沉”,没入水中。1.下列对文中标红词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

）A.“犹依道径”的“道”和《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“道”含义相同。B.唐虞,即唐尧、虞舜,古人认为尧舜时代是太平盛世,因此尧舜也被当作贤君代表。C.“冀君觉悟”的“冀”和《答司马谏议书》中的“冀君实或见恕”的“冀”含义相同。D.迁,古代官职调动常用语,一般指升官,也可指贬谪、放逐。文中指的是后者。2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故上述唐虞三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败。(2)故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞。3.请结合选文概括王逸对《离骚》语言特色的评价。【参考答案】1.A2.（1）所以(他在文中)向上记述了唐尧、虞舜及三王时期的制度,向下叙述了桀、纣、羿、浇的衰败。（上,名词作状语,向上。述,记述。序,叙说,叙述。）（2）所以用善鸟香草来比喻忠贞之士,用恶禽臭物来比喻谗佞之人。（故,所以。配,匹配,此处指比喻。比,比喻。）3.①依照《诗经》起兴,援引不同的物类作比喻。②文辞温厚而典雅。【参考译文】屈原的操守和行为忠贞,却遭到小人进谗言,心里忧愁烦乱,不知该向谁倾诉,于是写了《离骚经》。离,是别离的意思;骚,是忧愁的意思;经,是途径的意思。这是说自己被流放而离开朝廷,虽心中忧愁,却仍沿着正道前行,委婉地劝谏国君。所以(他在文中)向上记述了唐尧、虞舜及三王时期的制度,向下叙述了桀、纣、羿、浇的衰败,希望国君能够醒悟,返回正道,并且让自己回到朝廷。这时候,秦昭王派张仪欺诈楚怀王,让楚怀王断绝与齐国的交往;又让张仪诱骗楚国,让楚怀王与秦王一起在武关会盟,于是(趁机)胁迫楚怀王与秦王一起到了秦国,扣留了楚怀王,不让他回去,楚怀王最终客死在秦国。楚怀王的儿子顷襄王又听信谗言,把屈原放逐到江南。