千古奇书《明心宝鉴·天理篇》（原文+译文+解读）

千古奇书《明心宝鉴·天理篇》（原文+译文+解读）《明心宝鉴》成书于元末明初，由武林（杭州）人范立本编纂。全书分上下二卷，共20篇，包含继善、天理、顺命、孝行等篇章，涉及心性品行、立身处世、齐家治国等方方面面。该书以儒家学说为主，杂糅儒、释、道三教学说，荟萃了明代之前中国先圣前贤有关个人品德修养、修身养性、安身立命的论述精华，主旨是劝善劝学、引导人心。成书后盛行于中国本土，不仅在民间影响甚广，也颇为当政者所重视。此外，该书还流传至西班牙、朝鲜、日本、越南等地，跃升为经典性读物的地位，成为知识分子的正式读物，常被国外思想家、文学家援引至著作中。【原文】孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”【译文】孟子说：“顺应天命的就能生存，违背天命的就会灭亡。”【解读】这里的“天”并非单纯指自然之天，更倾向于一种代表历史规律、社会发展趋势以及道义准则的抽象概念。孟子旨在强调，无论是国家治理还是个人行事，都应遵循规律与道义。顺应，事业易成功；违背，则可能失败。这一观点反映了孟子对社会和人生的洞察，为人们提供了行为准则和价值导向。【原文】《近思录》云：“循天理，则不求利而自无不利。循人欲，则求利未得而害已随之。”【译文】《近思录》说：“遵循天理，那么不用刻意去追求利益，自然就没有什么不利的事情。如果放纵人的私欲，那么还没有求得利益，祸害就已经随之而来了。”【解读】“天理”可理解为自然规律、道德准则和社会公序良俗等，是一种符合正义与道德规范的秩序。“人欲”则指的是过度的、不合理的个人欲望，如贪婪、自私、纵欲等。这句话强调了二者的对立性，遵循天理能带来和谐与益处，而放纵人欲会引发问题。道德和利益并非对立，遵循道德规范、按天理行事，长远来看会带来真正的利益，无需刻意追求也会自然获得。反之，只追求个人私欲满足、不顾道德，即便暂时获利，最终也会因违背道德和社会规律而遭致祸害，强调了道德的重要性和长远价值。这句话为人们提供了行为指导，告诫人们要克制私欲，以天理为行为准则，树立正确价值观，通过遵循道德规范实现个人与社会和谐发展，避免因过度追求私欲而陷入困境。【原文】诸葛武侯曰：“谋事在人，成事在天。”【译文】诸葛武侯说：“谋划事情在于人的主观努力，而事情的成功与否还需要看上天的安排（客观条件等因素）。”【解读】这句话强调了人在做事情时发挥主观能动性的重要性，人需要积极地去思考、规划、行动，为实现目标而努力。但同时也认识到，事情的最终结果并不完全由人的主观意愿决定，还会受到许多客观因素的制约，如时机、环境、运气等，这些因素是人力难以完全掌控的。既鼓励人们要积极进取、勇于谋划和行动，不能因为结果的不确定性而消极对待，又提醒人们不要过于执着和自负，要对不可控的因素保持敬畏之心，以平和、豁达的心态面对事情的成败，无论结果如何，都能坦然接受。对于领导者或决策者来说，意味着在制定战略、规划事务时，要充分发挥团队的智慧和力量，做好充分的准备和谋划，但也要认识到过程中可能会出现各种意外和变数，要做好应对风险的准备，不能盲目自信，要根据实际情况灵活调整策略。【原文】人愿如此如此，天理未然未然。【译文】人们内心期望事情能这样发展，然而天理（事物的客观规律）却并非必然会如人所愿。【解读】这句话凸显了人的主观愿望和客观规律之间常存落差。人往往依自身期待构想事态走向，但客观规律独立于人意志，不会单纯因主观期望而改变。比如，人们渴望四季温暖如春，可自然规律决定四季更迭。警示人们做事不能仅凭主观意愿，需充分认识并遵循客观规律。忽视规律，仅凭美好愿望行事，易遭受挫折。如农业生产若违背节气规律，难获丰收。提醒人们面对生活与工作，在怀揣美好愿景时，要保持理性，以客观规律为依据，合理规划行动方案，灵活调整策略，避免不切实际的幻想，让主观愿望契合客观实际。【原文】康节邵先生曰：“天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心。”【译文】邵康节先生说：“上天的旨意寂静无声，那苍茫青天要到何处找寻它的踪迹？它既不在高远之处，其实都只存于人心之中。”【解读】传统观念常将“天”视为超越尘世、遥不可及的神秘力量。但邵康节在此指出，追寻“天”的意志，不应向高远渺茫之处探求，颠覆了常规的外在追寻方向。这句话强调“天”的意志与人心紧密相连，将“天”的概念内化于人心。这里的“人心”并非简单个人欲念，而是指人内在的道德感、良知及对事物本质规律的体悟。意即人可通过内省，发掘内心的道德与智慧，领悟类似“天意”的准则，借此指引行为。在哲学层面，这句话融合了天人合一思想，消弭天与人的隔阂。在道德层面，鼓励人们反躬自省，依靠内心道德自律，而非依赖外在监督，去践行符合天道的行为，实现自我提升与和谐发展。【原文】人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。【译文】人心中产生一个念头，天地都能完全知晓。如果善举和恶行都没有相应的报应，那么天地乾坤必然是存在偏私的。【解读】古人认为天地是有灵且能洞察一切的，人心中的每一个想法，无论善恶，都逃不过天地的“眼睛”。这其实是在利用人们对天地的敬畏之心，来约束人的思想和行为，提醒人们不要有侥幸心理，要时刻保持正念。这句话表达了一种对因果报应的坚定信仰，认为善有善报、恶有恶报是一种必然的规律。如果这种规律不存在，善得不到褒奖，恶不受惩罚，那么这个世界的运行规则就似乎是不公平、有偏私的，这与人们对公平正义的基本认知相违背。【原文】玄帝垂训：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”【译文】玄帝训诫说：“人们在私下里说的话，上天听起来就像雷声一样清晰。在暗地里做了亏心事，神灵的眼睛就像闪电一样能看得清清楚楚。”【解读】这句话旨在告诫人们，不要以为自己在私下里的言语和行为就可以不受监督。无论多么隐秘的话语和举动，都逃不过上天和神灵的洞察，以此来约束人们的言行，提醒人们时刻保持自律，不能因为无人看见就放纵自己。通过强调上天和神灵的明察秋毫，强化了道德规范的权威性和严肃性。它让人们相信，任何违背道德良心的行为都将无所遁形，会受到神灵的审视和惩罚，从而促使人们自觉遵守道德准则，不敢轻易做坏事。这句话在心理上给人一种敬畏感，使人们在产生不良念头或想要做出不当行为时，会有所顾忌，担心受到神灵的惩罚，进而起到自我约束和自我警醒的作用，有助于维护社会的公序良俗和道德秩序。【原文】《忠孝略》曰：“欺人必自欺其心，欺其心必自欺其天。心其可欺乎？”【译文】《忠孝略》说：“欺骗他人必定会欺骗自己的内心，欺骗自己的内心必定是欺骗上天。人心难道是可以欺骗的吗？”【解读】这句话指出欺骗他人从根本上是在欺骗自己的内心。因为当人做出欺骗行为时，内心的良知和道德感是知晓这一行为的不当的，只是选择了压抑或忽视这种感受，所以本质上是对自己内心真实认知的背叛。古人观念中，“天”代表着一种至高无上的道德准则和正义力量。认为欺骗内心就是违背了上天所代表的正义和道德规范，是对“天”的不敬和冒犯，会受到上天的惩罚，这体现了对超越人类自身力量的一种敬畏。以反问的形式强调人心不可欺，促使人们反思自己的行为和内心。提醒人们要遵循内心的道德底线，保持真诚和正直，不要抱有侥幸心理去做违背良心的事，否则最终伤害的是自己的道德良知，破坏的是社会的道德秩序。【原文】人可欺，天不可欺。人可瞒，天不可瞒。【译文】人或许能够被欺骗，上天却无法被欺哄；人或许能够被隐瞒，上天却无法被蒙蔽。【解读】这句话传达出对“天”的敬畏，“天”代表着更高的道德准则、正义力量。它警示人们，即便能在人前伪装或蒙骗他人，也无法逃过“天”的审视，意在让人们出于对“天”的敬畏，自觉遵循道德规范，不做亏心事。蕴含着因果报应思想，暗示违背道德的欺瞒行为虽可能一时得逞，但从长远看，会因违背天理而遭受后果。就像一些人靠欺骗获取利益，或许短期未被人发现，可最终往往会因各种原因自食恶果，以此告诫人们莫存侥幸心理。提醒人们无论何时都要保持内心的正直，因为内心的良知就如同“天”一般，见证着自己的行为。这促使人们时常自我反思，不做违背良心的事，做到问心无愧。【原文】世人要瞒人，分明把心欺。欺心即欺天，莫道天不知。天在屋檐头，须有听得时。你道不听得，古今放过谁？【译文】世上的人想要欺瞒他人，其实分明是在欺骗自己的内心。欺骗自己的内心就是欺骗上天，不要以为上天不知道。上天就像在屋檐边，总会有听到的时候。你若说上天听不到，从古到今，上天又放过了谁呢？【解读】这句话指出人企图瞒骗他人，实则是在蒙蔽自己的良知。这种行为不仅违背内心道德准则，还将引发一系列不良后果，突出欺骗行为的根源在于自我内心的扭曲。将“欺心”等同于“欺天”，借助人们对“天”这一超自然力量的敬畏，强化道德约束。表明无论欺瞒行为多么隐蔽，“天”都能洞察，且最终会给予相应的报应，体现了朴素的因果报应思想。以反问“古今放过谁”强调，任何人的恶行都无法逃脱制裁，以此劝诫世人，不要心存侥幸，应时刻保持诚实善良，坚守道德底线，否则必将自食恶果。【原文】湛湛青天不可欺，未曾举意我先知。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？【译文】清澈高远的青天是不可欺骗的，你还没有动什么念头我就已经预先知道了。劝你不要做违背良心的事情，从古到今有谁做了亏心事能被放过呢？【解读】“湛湛青天”代表着一种公正、无私且具有强大力量的存在，象征着天理和正义，人们不能对其有丝毫的欺骗和亵渎，凸显出古人对超自然力量的敬畏之情，认为上天能洞察一切。“未曾举意我先知”强调了人的一切想法和意图在上天面前都是透明的，没有任何秘密可言。这是在警告人们不要有任何邪念和不良企图，因为这些都逃不过上天的眼睛。“劝君莫作亏心事，古往今来放过谁”直接点明主旨，以一种严厉而又诚恳的态度劝人要坚守道德底线，不要做亏心事。从古至今的经验表明，任何做了坏事的人最终都难以逃脱应有的惩罚，体现了对因果报应的坚信，旨在引导人们规范自己的行为，保持善良和正直。【原文】人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。【译文】善良的人可能会被他人欺负，但上天不会辜负他的善良，会给予他应有的回报或庇佑；作恶的人虽然可能让别人害怕，但上天不会畏惧他的恶行，终究会对他的所作所为进行惩处。【解读】这句话是对善良品质的肯定和鼓励，让人们明白即使在现实中善良可能会遭遇不公和委屈，但从长远看，善良是有价值的，会得到上天的眷顾，以此激励人们坚持善良。对作恶之人形成一种警示，告诉他们不要以为凭借自身的恶行和权势就能肆意妄为，逃脱制裁，上天会主持公道，让他们为自己的行为付出代价。反映了人们对正义的信仰和对因果报应的期待，当人们在生活中看到善良受欺、恶行得逞的现象时，以此来安慰自己和他人，相信正义或许会迟到，但不会缺席，从而获得精神上的慰藉和力量，维护内心的道德秩序和对世界的美好信念。【原文】人心恶，天不错。【译文】当人内心怀有恶意，做出不良行为时，上天（这里可理解为事物的客观规律、正义的力量）不会出错，总会给予相应的结果。即恶行终将得到应有的惩处，正义不会缺席。【解读】这句话蕴含着朴素的道德因果观念，强调人的恶行与后果之间存在必然联系。即便在现实中，某些恶行可能暂时未受到明显惩罚，但从长远看，依循天理或事物发展规律，作恶者终难逃脱制裁。它反映了人们对正义的坚定信念。生活中，目睹不公与恶意时，人们常感无奈，此说法则给予心理慰藉，坚信正义以某种方式存在并发挥作用，不会因一时乱象而缺失。这句话对人行为有约束作用。提醒人们莫因一时私欲起恶念、做坏事，无论多隐蔽，都可能面临后果，从而促使人们自我约束，坚守道德底线。【原文】皇天不负道心人，皇天不负孝心人，皇天不负好心人，皇天不负善心人。【译文】上天不会辜负秉持着坚定求道之心的人，上天不会辜负怀有诚挚孝心的人，上天不会辜负善良、乐于助人的人，上天不会辜负拥有慈悲善良心地的人。【解读】这句话表达的核心思想是，只要人具备美好的品德和坚定的信念，就会得到上天的眷顾与回报。“道心”强调对真理、正道的不懈追求；“孝心”突出对父母长辈的敬爱与奉养；“好心”“善心”都指向对他人怀有仁爱、关怀，愿意给予帮助的美好心性。它鼓励人们坚守道德准则，秉持积极的人生态度与高尚的品德，相信最终会收获好的结果，体现了一种劝人向善，对因果循环、德福一致的朴素信仰。【原文】《益智书》云：“恶错若满，天必戮之。”【译文】《益智书》里讲：“如果一个人作恶和犯错到了极点，上天一定会降罪惩罚他。”【解读】此句借助“上天”这一权威意象，强化话语分量，向世人传递道德训诫。蕴含因果报应观念，认为恶行、过错不断累积，突破限度就会遭受上天惩罚。这是在警示人们约束自身行为，莫要肆意作恶犯错，在道德层面为人们树立行为准则。【原文】庄子曰：“若人作不善得显名者，人不害，天必诛之。”【译文】庄子说：“如果有人做坏事却获得了显赫名声，即便人没有去惩罚他，上天也一定会诛杀他。”【解读】这句话体现对道德正义的坚守，认为违背道德行事即便能获一时名利，也逃不过最终制裁。“人不害，天必诛之”借助“天”的力量，强调正义终将伸张，有一种超越人力的必然规律在维护道德平衡。虽庄子思想多逍遥出世，但此句反映他对世间道德的关注，从侧面揭示对社会不良现象的批判，违背道德而得显名是对正常价值秩序的破坏，应受惩处。为人们敲响道德警钟，提醒不能因追逐名利而不择手段，在社会层面营造重视道德的氛围，促使个体反思行为，塑造良好价值观。【原文】种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。【译文】种下瓜种就会收获瓜，种下豆种就会收获豆。天道像一张广阔的大网，虽然网眼稀疏，但不会放过任何一个坏人。【解读】“种瓜得瓜，种豆得豆”是基于农业生产经验的智慧提炼，反映因果规律。在生活中，它意味着付出怎样的行为，就会收获相应结果，鼓励人们积极作为，重视自身行为的选择。“天网恢恢，疏而不漏”强调正义具有必然性。“天网”可理解为自然规律、社会法则或冥冥中的正义力量，说明作恶之人即便一时逃脱，最终也难以遁形，彰显对正义的坚定信念。二者结合，传达出一种道德劝诫与正义信念。提醒人们秉持善念、坚守正道，否则会自食恶果，无论何时何地，正义都不会缺席，对个人道德修养和社会秩序维护都有重要指导意义。【原文】深耕浅种，尚有天灾；利己损人，岂无果报？【译文】即便农民精心深耕土地、细心浅播种子，仍可能遭遇天灾导致收成受损；那么那些只为自己利益而损害他人的人，又怎么会没有因果报应呢？【解读】前半句以农耕中人力难敌天灾为例，说明即便人们尽心尽力，也会因不可控因素面临困境。后半句借此类比，指出比起天灾这种不可控力，主动“利己损人”的行为，更必然会承受后果，强调人为之恶必有报应。这句话传递劝人向善的理念，告诫人们不能为了个人私利去伤害他人，引导人们秉持公正善良的价值观，约束自身行为，营造和谐、友善的社会环境。【原文】子曰：“获罪于天，无所祷也。”【译文】孔子说：“如果得罪了上天，就没有地方可以祈祷了。”【解读】这句话体现了孔子对“天”的敬畏以及对道德和正义的重视，他认为“天”代表着一种超越人类的、具有绝对权威的力量，它主宰着世间的一切，维护着道德秩序。如果一个人违背了道德准则，做出了错误的行为，也就是“获罪于天”，那么即使通过祈祷等方式也无法得到宽恕和救赎。这是在强调人们要遵循道德规范，约束自己的行为，否则将受到上天的惩罚，也表达了一种