2025年广东省珠海市中考语文模拟试卷

第1页（共1页）2025年广东省珠海市中考语文模拟试卷一、积累运用（29分）1．诗文默写：请在下面的横线上，写上合适的句子。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语也”。①“，明月来相照”是王维与自然对话、与天地精神往来的惬意与闲适；②“，”是刘禹锡身处清幽宁静自然环境的欢欣喜悦；③“，”是周敦颐借莲花象征君子通达正直、不攀附权贵的精神品质；“落红不是无情物，④”是龚自珍乐于奉献、为国效力的真实写照。2．阅读回答问题。一方水土养一方人，江南水乡鲁镇有一个民风淳朴的小村庄——平桥村。迅哥在平桥村有一群聪明伶俐的小伙伴，在迅哥梦寐魂求地渴盼去赵庄看戏无望时，双喜急中生智，想到了解决的办法，便和伙伴们撺掇（）起来，最终圆了“我”看社戏的愿望。黄土高原上，一群茂腾腾的后生，捶起安塞腰鼓来鼓点如zhòu（）雨般急促；鼓声释放出奇伟磅礴的能量；舞姿匆匆变幻。他们用粗犷豪放、刚健雄浑的安塞腰鼓诠释陕北汉子的不屈生命力。（1）阅读上段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。①掇②zhòu（2）上段文字中，有不少成语，请写出其中的三个。3．阅读下文，完成各题。美丽的八桂，风景名胜有400多处左右，而风景这边独好。桂林山水有“江作青罗带，山如碧玉簪”的赞誉，“众山之王”的独秀峰更是桂林这座世界著名的山水历史名城。阳朔峰林，是中国一颗灿烂的明珠，以山青、水秀、洞奇、石巧四绝而博得了“风景甲天下”的美誉，峰林美景令人叹为观止。在国内顶尖地理杂志《中国国家地理》“选美中国”评选中，阳朔峰林力压群雄，被评为“中国最美的五大峰林”第一名。（1）解释文段中加点的词语。①八桂②叹为观止（2）根据对联的要求及文段的相关提示，从以下句子中选出描绘桂林山水的对联，按上下联顺序填写。①玉蟾初下七星岭②青山黛岫倚邕江③鸟占高枝去路长④鱼游碧海前程阔⑤孤雁单临独秀峰⑥绿林天池藏宝塔上联：下联：（3）中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文化，是一个具有悠久历史民俗传统的国家，同时又是一个多民族国家。各民族在不同的时代、地域中逐渐演变出各种各样的民俗文化，它深藏在人民的行为、语言和心理中，不仅丰富了人们的生活，还增强了民族凝聚力。春节是中华民族的传统节日，各地的春节习俗也别具特色。布依族的姑娘初一要抢挑第一担水；高山族则在除夕夜一家老少“围炉”聚餐；侗族盛行“打侗年”（又叫芦笙会）；哈尼族的男女老少穿上自己最喜爱的衣服去荡秋千。真可谓是“百里不同风，千里不同俗。”下面从以上几个文段中选出来的句子，不属于病句的一项是A．在我梦寐魂求地渴盼去赵庄看戏无望时，双喜急中生智，想到了解决的办法。B．美丽的八桂，风景名胜有400多处左右，而风景这边独好。C．“众山之王”的独秀峰更是桂林这座世界著名的山水历史名城。D．各民族在不同的时代、地域中逐渐形成各种各样的民俗文化。4．学校团委组织开展“大美保定”综合性实践活动，请你参与。【材料一】“保定”一词，最早出现在《诗经》中《小雅•天保》一文，为“保佑安定”之意，可谓古人对美好生活的一种期盼与向往。西有太行屏障，东有沼泽白洋，易守难攻的保定，一直是兵家必争之地。北宋为加强北部边防，在清苑县设保塞军，有保卫边塞之意。北宋淳化三年（992年），保州城建成，正式开启保定千年州城的历史。元朝定都大都（今北京），作为大都的南大门，“保卫大都，安定天下”的寓意，或肇始于此。【材料二】地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。地名命名有几种类型，一是描写自然景观的，表明方位、距离，地理形态、特征物产和其它特征；二是记叙人文历史的，如居民、族姓、史迹、事件、人物、传说等；三是寓托思想感情的，有歌颂、崇仰、祝福、言志等；四是其它命名，如古老原始地名、移用地名、序号地名等。——（选自《地名学概论》）（1）结合上面两则材料说说，保定地名属于地名命名的哪一类？请说明理由。（2）同学们搜集到几则保定市文旅宣传口号，请选择你喜欢的一则并说明理由。①美食，美景，美在保定。②保你好玩的地方，一定要去的城市。③京津后花园，魅力新保定。5．【读书有方】下面是教科书推荐的名著阅读方法，请根据自己的理解，从备选作品中任选一部，按要求写一段阅读体验。选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。（《义务教育教科书语文八年级下册》）备选作品：《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》《简•爱》要求：（1）要有选择性阅读方法的具体运用；（2）要有作品中的相关内容；（3）要有对选择性阅读方法的体会。二、阅读（41分）6．阅读下面的文字，完成下面小题。甲：《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。（1）解释文中加点词语的意思。①心乐之②日光下澈③不可久居（2）把下列句子翻译成现代汉语。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。乙：《观第五泄①记》从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。【注】①第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。（3）下列句子中加点词意思解释不正确的一项是A．闻疾雷声（听到）B．水态愈伟（更加）C．山行之极观也（观看）D．所目既奇（看到）（4）请用“/”为下面句子断句。以面受沫乍若披丝虚空皆纬（5）【甲】【乙】两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，其中分别寄托了作者怎样的思想感情？7．阅读下面的文字，完成小题。材料一：据介绍，“百部经典”编纂项目遴选中华传统文化中最具代表性的100部经典，萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，力求为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本，截至目前已编纂完成60种。国图公开课作为国家图书馆面向大众的互联网通识教育平台，2019年起推出的“天才的时代”系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作、思想和精神进行传播与弘扬。国图将继续以国图公开课为平台，以《中华传统文化百部经典》为内容，策划推出“《中华传统文化百部经典》成果转化：中华传统经典系列课程”，邀请书籍解读人全面系统地讲授《中华传统文化百部经典》中所列典籍，带领读者感受经典作品的不朽魅力与当代价值。中华优秀传统文化典籍推荐书目100种（节选）语言文学类历史类思想类科技•生活类《诗经》《山海经》《周易》《黄帝内经》《楚辞》《史记》《礼记》《齐民要术》《建安七子集》《汉书》《论语》《营造法式》（摘自“中工网”，有改动）材料二：人们常说中国是“诗的国度”，诗歌传统源远流长，那么，《诗经》就是这一传统的总源头。两三千年来，它始终陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。人们把读书多、有学问叫作“满腹诗书”“饱读诗书”，这里的“诗书”二字并不是泛指诗歌和书籍，而是特指《诗经》和《尚书》。人们称品位高雅、富有情趣为“风雅”，“风雅”原指《诗经》中的国风和大、小雅，它们是《诗经》的主体内容，代表着端正的价值观和纯正的审美品位。可见，《诗经》的因子早已融入了我们的语言，潜移默化地塑造着我们的思维。孔子对诗教非常重视和推崇，他认为学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，诵读、演唱《诗经》中的作品可以活跃气氛，使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，《诗经》中的作品有助于青年人了解时代、了解社会、理解人情、认识人性；诗还“可以群”，有助于人际交往；诗又“可以怨”，起到安抚心灵，调和矛盾的作用。这四条不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。（摘自《光明日报》，有改动）材料三：复兴中学九年级典籍阅读主要障碍统计表材料四：近年来，一大批结合当下审美习惯、表达形式的文化产品涌现出来，助推更多文化典籍走入寻常百姓家。让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。古籍经典里蕴含的一些思想观念，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化。古籍是中华优秀传统文化的重要载体，通过古籍研究，梳理中华文化的精神脉络，让古老的中国故事从泛黄的旧纸页中走出来，有助于增强文化自信。结合新的时代特点，搭建好古籍典藏通往当代受众的桥梁，定能把历史文脉更好地传承下去，既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产。（摘自《大众日报》，有改动）（1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是A．国图公开课推出的“天才的时代”系列活动，旨在传播与弘扬中国历史上伟大的文化人物的著作、思想和精神。B．中华优秀传统文化典籍推荐书目主要分为语言文学类、历史类、思想类和科技•生活类，种类多样，内容丰富。C．诗可以“兴”，诵读、演唱《诗经》中的作品不但可以活跃气氛，使人精神振奋，而且能够激发正能量。D．“兴观群怨”四点不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作。（2）材料二画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3）请结合以上几则材料，谈谈如何帮助同学们克服阅读典籍的主要障碍，感受典籍的魅力与价值。（4）阅读以上材料后，班级召开了一场关于“阅读传统典籍是否必要”的辩论会，请你结合以上材料及生活实际，代表正方辩手进行发言。反方辩手：我方认为没有必要阅读传统典籍。传统典籍距离当前时代过于遥远，很多东西都已经过时，传递出的思想也不再符合当今的时代需求，学习传统典籍意义不大，所以我们没有必要花时间去阅读。8．阅读下文，完成问题。与母亲相守50天明前茶①因为武汉封城，莉君已经在娘家待了整整50天。②莉君与母亲都是能干且脾气犟的人，秉承的人生哲学是：我的地盘我做主。因此，往年春节，莉君回娘家过年，待上5天，是她忍受的极限。她40多岁了，可一回娘家，一定会被母亲当成14岁的小姑娘管着。③早上睡个懒觉，挨管；晚上11点过了还在刷剧，挨骂；怕胖，少吃一口肉，要管，说是富富态态才吉利；做瑜伽伸展得像一只软腰猫，要管，说是万一闪了腰，村医那里可只有几贴土膏药，拍个X光片还要上镇医院。④回娘家才两天，平地一声雷，武汉封城了。见女儿一脸的震惊和恍惚，母亲大喜过望地说：“这下可好，你就不得不多陪妈一阵子了，走不脱了！”莉君略有不快地说：“留在这儿吗？跟你吵架呀！”话一出口，她就有点后悔。父亲故去多年，母亲从村里小学退休后，独自在山村生活。家里空旷而冷清，盼着儿孙们春节回来，也是人之常情。然而，莉君也有不愿意长留的理由，要忍受网络不稳定、洗澡没浴霸的不便。可是母亲就没有不便吗？按母亲的话说，两个儿子一个女儿，加上媳妇孙辈，光是坐下来吃饭，就是满满一桌。这一封城，儿孙们都回不去，不光要张罗吃喝，单是儿孙要用的文具、电池、拖鞋、睡衣，就够母亲忙的了。⑤莉君的心似被扯了一把。依照她的脾气，说软话是不可能的，尽量帮衬母亲维持这一大家子的正常运转，就成了莉君暗自给自己分派的任务。⑥每天，她帮母亲将一百多斤腊肉、咸火腿搬出去晾晒。母亲欣慰地说：“幸亏今年没嫌土猪肉贵，依旧腌了那么多肉，不然这会儿村镇都封了，上哪儿买肉去。”莉君听了惭愧，往年，回武汉前，母亲总要往车的后备厢里塞满米油、腊肉，自己心里可全是嫌弃。⑦每天，莉君还帮母亲侍弄小菜园。往年，母亲四处张罗菜种、肥料的时候，莉君都要取笑她说：“没事干！快递一公斤十块钱，比青菜贵两倍多，还要往武汉儿女家快递蔬菜，会不会算账啊！”母亲说：“劳动不休，筋骨不锈。你爸走了，去菜园还能听听鸟唱，晒晒太阳，解个寂寞，你们年轻人不懂的。”这一回，菜园终于派上大用场。莉君跟着母亲收菜锄地，看见菜园里的一株野茶树生出新芽，她烦闷多日的心里，仿佛沁入了一股清气。她终于理解母亲不愿闲在屋里，非要出门劳作的原因。⑧每天，母亲上灶炒菜，做馒头，蒸发糕，莉君就蹲在灶口帮她烧火。母亲说火软一些，她就挑松柴火，只放枯枝败叶；母亲说火硬一些，她就燃起硬柴，将火烧得旺旺的。这样的日子里，她仿佛回到了14岁，那个唯母命是从的年纪。她觉得这也挺好，自己脱去了成年人的生硬铠甲，母亲忘记了老迈垂暮。母女俩诉说往事，对上了只有她俩知道的暗号。有一天，炒完一大桌子的菜，母亲自言自语：“真是怪了，以前一个人吃饭，在电磁炉上炒两个菜，就腰酸腿疼；如今一烧大柴灶，这八大碗菜做下来，倒也不觉得小腿沉重，咋回事？”莉君笑道：“老妈，灶口暖和，比电磁小太阳还管用。要不，为何老猫都喜欢偎着灶口？”母亲望了她一眼，说了平生第一句软话：“闺女，等你也要靠偎灶驱寒时，你就回妈这儿。妈这儿别的没有，大灶柴火管够。”⑨莉君眼眶发涩。令她眼眶发涩的还有一件小事：那天，母亲上山拾柴归来，挑出了一小截软木，严正警告众人，尤其是莉君两个弟弟家的皮猴儿，不准动她的木头。大家都纳闷，她要用这一小截软木干吗。几天后，莉君意外地得到了礼物——母亲亲手雕的软木青蛙。只见栩栩如生的青蛙蹲在荷叶中央的筋脉上，好像准备随时腾跃而起。“37年了，我总记着欠我女一份情，”母亲说，“小时候，干活有你的，玩具没你的。你要过一个发条青蛙，我和你爹都没满足你……”⑩莉君接过青蛙，仿佛看见母亲的牵挂和叮嘱，仿佛在木雕的每一线光影中流转……（选自《西安晚报》2020年3月20日，有删改）（1）第④段划线句使用了什么记叙顺序？有什么作用？（2）文中的母亲是一个能干的人，请概括体现母亲能干的事例。（3）结合上下文，说说下面句中加点词体现了母亲此时怎样的心理，为什么是这种心理？母亲大喜过望地说：“这下可好，你就不得不多陪妈一阵子了，走不脱了！”（4）某文学刊物设有“人间亲情”“山水游踪”“人生感悟”“古今论坛”等栏目。你会向哪个栏目推荐本文？请分别从选材和主题的角度说明理由。三、作文（50分）9．作文。小语同学从小就热爱文学，近期却因即将参加市里组织的诗词大赛深感焦虑。一方面他信心不足，总感觉自己准备得不够充分；另一方面他又特别看重结果，认为一旦失败，这些年的积累就等于在做无用功。小语的焦虑引发了你怎样的思考，校文学社请同学们以《我们一定会赢！》或《我们一定要赢？》为题，写一篇文章，可以讲述自己类似的经历，也可以发表自己的见解。要求：①不少于500字。②不出现作者真实的姓名、校名等。

2025年广东省珠海市中考语文模拟试卷参考答案与试题解析一、积累运用（29分）1．诗文默写：请在下面的横线上，写上合适的句子。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语也”。①“深林人不知，明月来相照”是王维与自然对话、与天地精神往来的惬意与闲适；②“苔痕上阶绿，草色入帘青”是刘禹锡身处清幽宁静自然环境的欢欣喜悦；③“中通外直，不蔓不枝”是周敦颐借莲花象征君子通达正直、不攀附权贵的精神品质；“落红不是无情物，④化作春泥更护花”是龚自珍乐于奉献、为国效力的真实写照。【解答】答案：①深林人不知②苔痕上阶绿草色入帘青（重点字：苔）③中通外直不蔓不枝（重点字：蔓）④化作春泥更护花（重点字：作）2．阅读回答问题。一方水土养一方人，江南水乡鲁镇有一个民风淳朴的小村庄——平桥村。迅哥在平桥村有一群聪明伶俐的小伙伴，在迅哥梦寐魂求地渴盼去赵庄看戏无望时，双喜急中生智，想到了解决的办法，便和伙伴们撺掇（）起来，最终圆了“我”看社戏的愿望。黄土高原上，一群茂腾腾的后生，捶起安塞腰鼓来鼓点如zhòu（）雨般急促；鼓声释放出奇伟磅礴的能量；舞姿匆匆变幻。他们用粗犷豪放、刚健雄浑的安塞腰鼓诠释陕北汉子的不屈生命力。（1）阅读上段文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。①掇duo②zhòu骤（2）上段文字中，有不少成语，请写出其中的三个。【解答】答案：（1）①duo②骤（2）示例：急中生智、粗犷豪放、刚健雄浑。3．阅读下文，完成各题。美丽的八桂，风景名胜有400多处左右，而风景这边独好。桂林山水有“江作青罗带，山如碧玉簪”的赞誉，“众山之王”的独秀峰更是桂林这座世界著名的山水历史名城。阳朔峰林，是中国一颗灿烂的明珠，以山青、水秀、洞奇、石巧四绝而博得了“风景甲天下”的美誉，峰林美景令人叹为观止。在国内顶尖地理杂志《中国国家地理》“选美中国”评选中，阳朔峰林力压群雄，被评为“中国最美的五大峰林”第一名。（1）解释文段中加点的词语。①八桂原指桂林，后代指广西。②叹为观止赞美看到的事物好到了极点。（2）根据对联的要求及文段的相关提示，从以下句子中选出描绘桂林山水的对联，按上下联顺序填写。①玉蟾初下七星岭②青山黛岫倚邕江③鸟占高枝去路长④鱼游碧海前程阔⑤孤雁单临独秀峰⑥绿林天池藏宝塔上联：玉蟾初下七星岭下联：孤雁单临独秀峰（3）中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文化，是一个具有悠久历史民俗传统的国家，同时又是一个多民族国家。各民族在不同的时代、地域中逐渐演变出各种各样的民俗文化，它深藏在人民的行为、语言和心理中，不仅丰富了人们的生活，还增强了民族凝聚力。春节是中华民族的传统节日，各地的春节习俗也别具特色。布依族的姑娘初一要抢挑第一担水；高山族则在除夕夜一家老少“围炉”聚餐；侗族盛行“打侗年”（又叫芦笙会）；哈尼族的男女老少穿上自己最喜爱的衣服去荡秋千。真可谓是“百里不同风，千里不同俗。”下面从以上几个文段中选出来的句子，不属于病句的一项是DA．在我梦寐魂求地渴盼去赵庄看戏无望时，双喜急中生智，想到了解决的办法。B．美丽的八桂，风景名胜有400多处左右，而风景这边独好。C．“众山之王”的独秀峰更是桂林这座世界著名的山水历史名城。D．各民族在不同的时代、地域中逐渐形成各种各样的民俗文化。【解答】答案：（1）①原指桂林，后代指广西。②赞美看到的事物好到了极点。（2）玉蟾初下七星岭；孤雁单临独秀峰（④③北海；⑥②南宁青秀山）（3）D4．学校团委组织开展“大美保定”综合性实践活动，请你参与。【材料一】“保定”一词，最早出现在《诗经》中《小雅•天保》一文，为“保佑安定”之意，可谓古人对美好生活的一种期盼与向往。西有太行屏障，东有沼泽白洋，易守难攻的保定，一直是兵家必争之地。北宋为加强北部边防，在清苑县设保塞军，有保卫边塞之意。北宋淳化三年（992年），保州城建成，正式开启保定千年州城的历史。元朝定都大都（今北京），作为大都的南大门，“保卫大都，安定天下”的寓意，或肇始于此。【材料二】地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。地名命名有几种类型，一是描写自然景观的，表明方位、距离，地理形态、特征物产和其它特征；二是记叙人文历史的，如居民、族姓、史迹、事件、人物、传说等；三是寓托思想感情的，有歌颂、崇仰、祝福、言志等；四是其它命名，如古老原始地名、移用地名、序号地名等。——（选自《地名学概论》）（1）结合上面两则材料说说，保定地名属于地名命名的哪一类？请说明理由。（2）同学们搜集到几则保定市文旅宣传口号，请选择你喜欢的一则并说明理由。①美食，美景，美在保定。②保你好玩的地方，一定要去的城市。③京津后花园，魅力新保定。【解答】答案：（1）示例：保定地名属于第三类，是寓托思想感情的。因为保定地名有“保佑安定”之意，表达了人们对美好生活的一种期盼与向往，从古代开始就有保卫、安定的意思，所以是寓托感情的。（2）示例一：我喜欢第①则。“美食，美景，美在保定”语言简洁，表意鲜明。突出了大美保定的特点，城市景色优美，有美食可供品尝。示例二：我喜欢第②则。“保你好玩的地方，一定要去的城市”巧妙地将城市名嵌入到宣传口号中，突出宣传对象，同时表明这个城市好玩，激发大家的旅游兴趣。5．【读书有方】下面是教科书推荐的名著阅读方法，请根据自己的理解，从备选作品中任选一部，按要求写一段阅读体验。选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。（《义务教育教科书语文八年级下册》）备选作品：《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》《简•爱》要求：（1）要有选择性阅读方法的具体运用；（2）要有作品中的相关内容；（3）要有对选择性阅读方法的体会。【解答】本题考查推荐介绍。根据提示“选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分”，可结合自己平时的经验和体会，从《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》《简•爱》中任选其一，按照要求分析作答。如：为了了解鲁迅的求学经历，可选择《从百草园到三味书屋》《琐记》《藤野先生》三篇文章来重点研读；为了解毛泽东的经历，可重点阅读第三篇第一章《苏维埃掌权人物》和第四篇《一个共产党员的由来》的内容；为梳理鲁智深的经历，可选择第二至七回、第十六回等认真研读；为了解简•爱的反抗精神，可选择第一至四章对她在盖茨海德府的经历和第七章她在洛伍德慈善学校受到惩罚不屈服的情节来重点研读。答案：示例：为了解简•爱敢于争取自由平等地位的特点，我们可以重点研读第二十三章，这章记叙了简•爱冲破地位、财富等枷锁，勇敢地向罗切斯特先生表白的过程，“就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话，就像我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！”这段话表现了简•爱勇于追求平等的人格和爱情的高贵品质。二、阅读（41分）6．阅读下面的文字，完成下面小题。甲：《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。（1）解释文中加点词语的意思。①心乐之以……为乐。②日光下澈穿透。③不可久居停留。（2）把下列句子翻译成现代汉语。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。乙：《观第五泄①记》从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫乍若披丝虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。【注】①第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。（3）下列句子中加点词意思解释不正确的一项是CA．闻疾雷声（听到）B．水态愈伟（更加）C．山行之极观也（观看）D．所目既奇（看到）（4）请用“/”为下面句子断句。以面受沫乍若披丝虚空皆纬（5）【甲】【乙】两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，其中分别寄托了作者怎样的思想感情？【解答】（1）本题考查理解文言字词。①句意：心里对此感到快乐。乐：以……为乐，对……感到快乐。②句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透。③句意：不可长久停留。居：停留。（2）本题考查翻译文言语句。重点字词：斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行；犬牙差互，像狗的牙齿那样交错不齐；源，源头。句意：向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。（3）本题考查理解文言字词。ABD.正确。C.不正确。“山行之极观也”句意：是游人沿着山路看到的最壮观的景色了。观：景色。故选：C。（4）本题考查文言断句。结合“以面受沫乍若披丝虚空皆纬”分析，“以面受沫”省略了主语，“以面”是状语，“受”是谓语，“沫”是宾语，故在“沫”后断句；“乍若披丝”省略了主语，“若”是谓语，“披丝”是宾语，故在“丝”后断句；再结合句意“用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线”可断句为：以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬。（5）本题考查理解作者情感主旨。结合【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，作者坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息，认为这里的环境太过凄清，不能久留。结合本文的创作背景，可知作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，再美的风景也难掩抑郁的心情，更何况这凄清的环境呢，因此文章通过描写小石潭环境景物的幽美和静穆，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情；结合【乙】“游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻”可知，文中作者写瀑布奇观，“犹不忍去”“暮归，各赋诗”，表达了作者对大自然美景的喜爱、赞叹之情。答案：（1）①以……为乐。②穿透。③停留。（2）向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。（3）C（4）以面受沫/乍若披丝/虚空皆纬（5）（小石潭记》：表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情；《观第五泄记》：表达了作者的喜爱、赞叹之情。7．阅读下面的文字，完成小题。材料一：据介绍，“百部经典”编纂项目遴选中华传统文化中最具代表性的100部经典，萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，力求为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本，截至目前已编纂完成60种。国图公开课作为国家图书馆面向大众的互联网通识教育平台，2019年起推出的“天才的时代”系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作、思想和精神进行传播与弘扬。国图将继续以国图公开课为平台，以《中华传统文化百部经典》为内容，策划推出“《中华传统文化百部经典》成果转化：中华传统经典系列课程”，邀请书籍解读人全面系统地讲授《中华传统文化百部经典》中所列典籍，带领读者感受经典作品的不朽魅力与当代价值。中华优秀传统文化典籍推荐书目100种（节选）语言文学类历史类思想类科技•生活类《诗经》《山海经》《周易》《黄帝内经》《楚辞》《史记》《礼记》《齐民要术》《建安七子集》《汉书》《论语》《营造法式》（摘自“中工网”，有改动）材料二：人们常说中国是“诗的国度”，诗歌传统源远流长，那么，《诗经》就是这一传统的总源头。两三千年来，它始终陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。人们把读书多、有学问叫作“满腹诗书”“饱读诗书”，这里的“诗书”二字并不是泛指诗歌和书籍，而是特指《诗经》和《尚书》。人们称品位高雅、富有情趣为“风雅”，“风雅”原指《诗经》中的国风和大、小雅，它们是《诗经》的主体内容，代表着端正的价值观和纯正的审美品位。可见，《诗经》的因子早已融入了我们的语言，潜移默化地塑造着我们的思维。孔子对诗教非常重视和推崇，他认为学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，诵读、演唱《诗经》中的作品可以活跃气氛，使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，《诗经》中的作品有助于青年人了解时代、了解社会、理解人情、认识人性；诗还“可以群”，有助于人际交往；诗又“可以怨”，起到安抚心灵，调和矛盾的作用。这四条不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。（摘自《光明日报》，有改动）材料三：复兴中学九年级典籍阅读主要障碍统计表材料四：近年来，一大批结合当下审美习惯、表达形式的文化产品涌现出来，助推更多文化典籍走入寻常百姓家。让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。古籍经典里蕴含的一些思想观念，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化。古籍是中华优秀传统文化的重要载体，通过古籍研究，梳理中华文化的精神脉络，让古老的中国故事从泛黄的旧纸页中走出来，有助于增强文化自信。结合新的时代特点，搭建好古籍典藏通往当代受众的桥梁，定能把历史文脉更好地传承下去，既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产。（摘自《大众日报》，有改动）（1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是AA．国图公开课推出的“天才的时代”系列活动，旨在传播与弘扬中国历史上伟大的文化人物的著作、思想和精神。B．中华优秀传统文化典籍推荐书目主要分为语言文学类、历史类、思想类和科技•生活类，种类多样，内容丰富。C．诗可以“兴”，诵读、演唱《诗经》中的作品不但可以活跃气氛，使人精神振奋，而且能够激发正能量。D．“兴观群怨”四点不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作。（2）材料二画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3）请结合以上几则材料，谈谈如何帮助同学们克服阅读典籍的主要障碍，感受典籍的魅力与价值。（4）阅读以上材料后，班级召开了一场关于“阅读传统典籍是否必要”的辩论会，请你结合以上材料及生活实际，代表正方辩手进行发言。反方辩手：我方认为没有必要阅读传统典籍。传统典籍距离当前时代过于遥远，很多东西都已经过时，传递出的思想也不再符合当今的时代需求，学习传统典籍意义不大，所以我们没有必要花时间去阅读。【解答】（1）A.材料一第二段提到“2019年起推出的‘天才的时代’系列活动，旨在纪念中国历史上伟大的文化人物，对其著作、思想和精神进行传播与弘扬”，选项说法与原文不符。BCD.正确。故选：A。（2）画线句举了“风雅”一词作为例子，运用了举例论证。画线句通过列举《诗经》的主体内容“风雅”代表着端正的价值观和纯正的审美品位的例子，具体有力地论证了《诗经》具有端正的价值观和纯正的审美品位的特点，从而论证了材料二第一段提出的《诗经》“始终陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观”的论点，使论证具体而有说服力。（3）根据材料一第一段“‘百部经典’编纂项目遴选中华传统文化中最具代表性的100部经典，萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，力求为广大读者提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本，截至目前已编纂完成60种”，可知：遴选中华传统文化的经典，对传统典籍萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，为同学们提供一套立足学术、面向大众的古代典籍普及读本。根据材料一第二段“国图将继续以国图公开课为平台”，“邀请书籍解读人全面系统地讲授《中华传统文化百部经典》中所列典籍”，可知：为同学们搭建典籍传播、阅读平台，邀请专业人员对典籍进行解读，通过平台与活动，帮助同学们理解典籍内容。根据材料三“复兴中学九年级典籍阅读主要障碍统计表”中的“数量过多，不知如何选择”的原因，可知：帮助同学们选择适合自己的典籍对经典书籍做出推荐，帮助同学们从庞杂的典籍库中找到适合自己阅读的典籍，有利于同学们阅读典籍。根据材料四第一段“一大批结合当下审美习惯、表达形式的文化产品涌现出来，助推更多文化典籍走入寻常百姓家”，第二段“古籍经典里蕴含的一些思想观念，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化”，第三段“结合新的时代特点，搭建好古籍典藏通往当代受众的桥梁，定能把历史文脉更好地传承下去，既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产”，可知：结合当下的审美习惯和新的时代特点，不少表达形式新颖的文化产品涌现，古籍经典里蕴含的一些思想观念进行更充分的阐释转化，这样能更好地提高同学们阅读典籍的兴趣。（4）结合材料四第二段“更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。古籍经典里蕴含的一些思想观念，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化”，第三段“让古老的中国故事从泛黄的旧纸页中走出来，有助于增强文化自信。结合新的时代特点，搭建好古籍典藏通往当代受众的桥梁，定能把历史文脉更好地传承下去，既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产”，可知：深入挖掘古籍蕴含的各种思想，有利于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，古籍经典里蕴含的一些思想观念和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化，这样有助于增强文化自信，让历史文脉更好地传承下去，这样既擦亮当下人民幸福生活的文化底色，也为后世子孙留下无与伦比的文化遗产。结合以上分析回答即可。示例：我方认为现代学生很有必要阅读传统典籍。我国传统典籍源远流长，博大精深，是中华民族长的宝贵财富，是中华民族智慧的结晶。优秀的传统文化是一个民族的根和精神支柱。虽然时代在不断向前发展，但并不意味着我们要忘本，我们应不断的吸取传统文化的精华，在社会主义道路上才能走得更稳、更快。答案：（1）A（2）举例论证。举《诗经》的主体内容“风雅”的例子，具体有力地论证了《诗经》潜移默化地塑造着我们的思维，从而论证了《诗经》“始终陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观”的论点，使材料更有说服力。（3）①对传统典籍萃取精华、赋予新意，深入浅出地进行解读，为同学们提供一套立足学术、容易理解的古代典籍普及读本。②搭建典籍传播、阅读平台，邀请专业人员对典籍进行解读，通过平台与活动，帮助同学们进行理解。③精选传统典籍中适合学生阅读的内容，并向同学们做出推荐，帮助同学们从庞杂的典籍库中找到适合自己阅读的典籍。④结合新的时代特点和当下的审美习惯、表达形式，对典籍进行更充分的阐释转化，使典籍更能吸引同学们的兴趣。（4）示例：传统典籍仍具有重要意义，我们应该阅读。虽然传统典籍距离我们的时代遥远，但是中华优秀传统典籍具有积极的社会功能和文化价值，其中蕴含的一些思想观念，如天下为公、亲仁善邻等在当今时代仍具有高度契合性，能够陶冶、教化我们，塑造我们的语言、思维和价值观。所以我方认为传统典籍仍具有重要意义，我们应在平时的学习生活中多阅读、感悟优秀传统典籍。8．阅读下文，完成问题。与母亲相守50天明前茶①因为武汉封城，莉君已经在娘家待了整整50天。②莉君与母亲都是能干且脾气犟的人，秉承的人生哲学是：我的地盘我做主。因此，往年春节，莉君回娘家过年，待上5天，是她忍受的极限。她40多岁了，可一回娘家，一定会被母亲当成14岁的小姑娘管着。③早上睡个懒觉，挨管；晚上11点过了还在刷剧，挨骂；怕胖，少吃一口肉，要管，说是富富态态才吉利；做瑜伽伸展得像一只软腰猫，要管，说是万一闪了腰，村医那里可只有几贴土膏药，拍个X光片还要上镇医院。④回娘家才两天，平地一声雷，武汉封城了。见女儿一脸的震惊和恍惚，母亲大喜过望地说：“这下可好，你就不得不多陪妈一阵子了，走不脱了！”莉君略有不快地说：“留在这儿吗？跟你吵架呀！”话一出口，她就有点后悔。父亲故去多年，母亲从村里小学退休后，独自在山村生活。家里空旷而冷清，盼着儿孙们春节回来，也是人之常情。然而，莉君也有不愿意长留的理由，要忍受网络不稳定、洗澡没浴霸的不便。可是母亲就没有不便吗？按母亲的话说，两个儿子一个女儿，加上媳妇孙辈，光是坐下来吃饭，就是满满一桌。这一封城，儿孙们都回不去，不光要张罗吃喝，单是儿孙要用的文具、电池、拖鞋、睡衣，就够母亲忙的了。⑤莉君的心似被扯了一把。依照她的脾气，说软话是不可能的，尽量帮衬母亲维持这一大家子的正常运转，就成了莉君暗自给自己分派的任务。⑥每天，她帮母亲将一百多斤腊肉、咸火腿搬出去晾晒。母亲欣慰地说：“幸亏今年没嫌土猪肉贵，依旧腌了那么多肉，不然这会儿村镇都封了，上哪儿买肉去。”莉君听了惭愧，往年，回武汉前，母亲总要往车的后备厢里塞满米油、腊肉，自己心里可全是嫌弃。⑦每天，莉君还帮母亲侍弄小菜园。往年，母亲四处张罗菜种、肥料的时候，莉君都要取笑她说：“没事干！快递一公斤十块钱，比青菜贵两倍多，还要往武汉儿女家快递蔬菜，会不会算账啊！”母亲说：“劳动不休，筋骨不锈。你爸走了，去菜园还能听听鸟唱，晒晒太阳，解个寂寞，你们年轻人不懂的。”这一回，菜园终于派上大用场。莉君跟着母亲收菜锄地，看见菜园里的一株野茶树生出新芽，她烦闷多日的心里，仿佛沁入了一股清气。她终于理解母亲不愿闲在屋里，非要出门劳作的原因。⑧每天，母亲上灶炒菜，做馒头，蒸发糕，莉君就蹲在灶口帮她烧火。母亲说火软一些，她就挑松柴火，只放枯枝败叶；母亲说火硬一些，她就燃起硬柴，将火烧得旺旺的。这样的日子里，她仿佛回到了14岁，那个唯母命是从的年纪。她觉得这也挺好，自己脱去了成年人的生硬铠甲，母亲忘记了老迈垂暮。母女俩诉说往事，对上了只有她俩知道的暗号。有一天，炒完一大桌子的菜，母亲自言自语：“真是怪了，以前一个人吃饭，在电磁炉上炒两个菜，就腰酸腿疼；如今一烧大柴灶，这八大碗菜做下来，倒也不觉得小腿沉重，咋回事？”莉君笑道：“老妈，灶口暖和，比电磁小太阳还管用。要不，为何老猫都喜欢偎着灶口？”母亲望了她一眼，说了平生第一句软话：“闺女，等你也要靠偎灶驱寒时，你就回妈这儿。妈这儿别的没有，大灶柴火管够。”⑨莉君眼眶发涩。令她眼眶发涩的还有一件小事：那天，母亲上山拾柴归来，挑出了一小截软木，严正警告众人，尤其是莉君两个弟弟家的皮猴儿，不准动她的木头。大家都纳闷，她要用这一小截软木干吗。几天后，莉君意外地得到了礼物——母亲亲手雕的软木青蛙。只见栩栩如生的青蛙蹲在荷叶中央的筋脉上，好像准备随时腾跃而起。“37年了，我总记着欠我女一份情，”母亲说，“小时候，干活有你的，玩具没你的。你要过一个发条青蛙，我和你爹都没满足你……”⑩莉君接过青蛙，仿佛看见母亲的牵挂和叮嘱，仿佛在木雕的每一线光影中流转……（选自《西安晚报》2020年3月20日，有删改）（1）第④段划线句使用了什么记叙顺序？有什么作用？（2）文中的母亲是一个能干的人，请概括体现母亲能干的事例。（3）结合上下文，说说下面句中加点词体现了母亲此时怎样的心理，为什么是这种心理？母亲大喜过望地说：“这下可好，你就不得不多陪妈一阵子了，走不脱了！”（4）某文学刊物设有“人间亲情”“山水游踪”“人生感悟”“古今论坛”等栏目。你会向哪个栏目推荐本文？请分别从选材和主题的角度说明理由。【解答】（1）本题考查对文章记叙顺序的判断和分析。根据“父亲故去多年，母亲从村里小学退休后，独自在山村生活”可知这是莉君回忆母亲独居的生活，与上下文在时间上没有衔接，故判断为“插叙”。在内容上交代了父亲去世后母亲独自生活冷清孤独的处境，结合“母亲大喜过望地说：‘这下可好，你就不得不多陪妈一阵子了，走不脱了’”可知母亲希望“我们”多住些日子，莉君因此而开始试着从母亲的角度思考问题，理解母亲，从而引出下文与母亲逐渐增进感情的一系列故事。（2）本题考查对文中人物相关情节的理解与概括。根据第⑥段“每天，她帮母亲将一百多斤腊肉、咸火腿搬出去晾晒”可知母亲能干的事例一：腌制腊肉、咸火腿；根据第⑦段“每天，莉君还帮母亲侍弄小菜园”可知母亲能干的事例二：善于侍弄菜园；根据第⑧段“如今一烧大柴灶，这八大碗菜做下来，倒也不觉得小腿沉重，咋回事”可知母亲能干的事例三：会做满满一桌菜；根据第⑨段“几天后，莉君意外地得到了礼物一一母亲亲手雕的软木青蛙。只见栩栩如生的青蛙蹲在荷叶中央的筋脉上，好像准备随时腾跃而起”可知母亲能干的事例四：雕刻的软木青蛙栩栩如生。（3）本题考查对文中人物情感的理解与分析。“大喜过望”的意思是“所得超过了所希望的，因而特别高兴”，在文中是指因为疫情原因武汉封城，儿女们不得不在母亲家中多待上一段时间，母亲想儿孙们多住几天的愿望意外地实现了，母亲对此感到十分高兴，因此“大喜过望”表现了母亲喜悦、高兴等心理。（4）本题考查对文章主旨内容的理解与分析。本文叙述了莉君因疫情滞留娘家，每天帮母亲晾晒腊肉，侍弄菜园，帮母亲烧火，与母亲朝夕相处，增进感情的故事，表现了母亲对儿孙们的浓浓亲情，以及莉君对母亲的理解和爱。结合文章大意，可以很明显判断栏目是“人生感悟”“人间亲情”。选择其中一个栏目，围绕栏目名称和文章的选材、主题两个方面，结合具体的事例进行分析。比如“人间亲情”栏目：从选材角度看，文章叙述了莉君因疫情滞留娘家，每天帮母亲晾晒腊肉，侍弄菜园，帮母亲烧火，与母亲朝夕相处，增进感情的故事；从主题角度看，文章表现了莉君由以前对母亲的嫌弃、不快到现在的理解和爱。如果选择“人生感悟”，结合文章内容，写出陪伴、换位思考可以消除亲人之间的隔膜，让亲情更融洽