江苏省历年中考语文文言文阅读试题342篇（含答案与翻译）（截至2024年）

江苏省历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2024年）【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?(选自宋代范仲淹《岳阳楼记》)【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，荾芡交翻，芙集万本，渔人弄篙，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎!伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫!古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”(选自清代阮晋《刘伶台记》，有删改)【注】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。6.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标一处)(2分)寺之后有敞亭7.解释文中加点词语。(4分)①予尝求古仁人之心

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③堤之南一里许

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②先天下之忧而忧

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④多为之小憩而不忍去

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8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)①微斯人，吾谁与归?译文：

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②吾谓先生非酒则一日不能生。译文：

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9.【乙】文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。(4分)堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：①▲——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②▲——堤之后：古寺与敞亭巍然10.探究【甲】乙】两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。(4分)答：▲【参考答案】6．寺之后／有敞亭（2分）7.(1）探求（2）在．...．之前（3）表示约数（4）离开（每空1分）8.(1）如果没有这种人，我同谁一道呢？(2分）(2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。(2分）9.①数百棵樱桃树，茂密攒挤②行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人）（每空2分，对象1分、特点1分，用自己的话或原文均可）10．甲文：①对迁客骚人"以物喜，以己悲"的荣辱观的否定；②表达对古仁人"不以物喜不以己悲"的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。(2分）乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。(2分）【参考译文】【乙】距离城东十五里处,远望蜿蜒起伏的,是黄河故道，黄河向北迁移,旧堤依然留存，河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，这里的居民大多以染织为生，堤南约一里之地,一片翠绿的树木犹如巨大的雨伞遮蔽着阳光,数百棵聚集围拢在一起，初看还以为是松树林，询问当地人才知道是樱桃树，堤的西边,百顷方塘里菱角与芡实交织，荷花众多，渔夫在这里撑着竹篙划船,孩童在这里戏水，堤道上来来往往的人,被红白交映的美景和扑鼻的香气吸引,大多在此小憩而不忍离开，堤后有一座古寺，古寺后面有一座敞亭,亭梁上刻有“晋刘伶先生墓”的小字。亭中央供奉着两尊泥像,左佣是刘伶,右侧是杜康，两人身处不同时代，能够相聚一室,大概是因为酒在其中起着纽带的作用。刘伶身着绿色衣衫，戴着晋人头巾,手持酒杯,侧目看着杜康微笑，仿佛在评点杜康的酿酒技艺的奇妙，唉,从古到今有多少人批评刘伶因酒而死,我认为先生没有酒就一天不能活下去。魏晋之时,有才之士没有容身之地……而建威的罢官，人们一开始指责他是无用无实之人，但无用无实反让他得以保全自己，所以我说:“先生没有酒就一天不能活下去，"（2024年江苏淮安）古诗文阅读课，围绕“问天”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。【甲】渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（选自《李清照集笺注》卷一上海古籍出版社2002年版）【乙】《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自《庄子集释》中华书局1961年版）【丙】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？”（节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版）7.下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（）A.词的上阕主要写实景，开头写天、云、雾、星河、千帆，展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔，气势磅礴。B.“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意，感叹人生之路漫长修远，但是自己已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。C.“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象，希望大鹏送自己去往海上仙山，体现词人消极避世的思想。D.全词以人神对话为内容，将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来，充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。8.解释下列加点词语。（1）志怪者也______（2）去以六月息者也______（3）孔子不能决也______（4）孰谓汝多知乎______9.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（2）一儿以日初出远，而日中时近也。11.丙文中，两小儿辩的是怎样的问题？从他们的辩论和“孔子不能决”，你读出了什么？12.古人叩问苍天，寻找万物发展的情理，探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣，表现了古人的哲思和情怀，请分享你的阅读收获。【参考答案】7.D8.①记载②离开③判定，决断④同“智”，智慧9.日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎10.（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？（2）一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，而到了正午距离人近。11.两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩论。他们的辩论反映出对自然现象的探求。“孔子不能决也”，表明即使是广闻博识的圣人也不是无所不知的，还可以看出孔子对待知识的态度“知之为知之，不知为不知”。12.这三篇诗文里有李清照对理想境界的向往与追求，有庄子对于相对空间位置的辩证思考，有两小儿对自然现象的探求，既有哲学思考，又有生活情趣。从中我们可以学习到古人的探求精神、理性思考以及对精神境界的追求。【解析】【7题详解】本题考查诗歌赏析。A.“天接云涛连晓雾”是实景，“星河欲转千帆舞”是作者的想象，写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。本项“上阕主要写实景”有误；B.“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历。词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入词。本项“表达词人珍惜学习时光的紧迫感”有误；C.“九万里风鹏正举”，作者要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活。词人通过“天帝”和“三山”这两个形象，将自己美好的梦想表达了出来，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。本项“体现词人消极避世的思想”有误；故选D。【8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：是记载一些怪异事情的书。志，记载。（2）句意：借助六月的大风离开。去，离开。（3）句意：孔子也不能判断。决，判定，决断。（4）句意：是谁说你智慧多呢？知，同“智”，智慧。【9题详解】本题考查断句。句意：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？分析句意可知，“日初出沧沧凉凉”点明太阳初升时人的感觉。“及其日中如探汤”点明中午时候人的感觉。“此”指的就是前面提到的“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤”。故断句为：日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎？【10题详解】本题考查译句。重点词语：（1）苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许，表选择。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。（2）以：认为。而：表并列。日中：中午。【11题详解】本题考查阅读启示。根据丙文中的“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿以日初出远，而日中时近也”可知，两小儿辩论的话题是太阳距离地球远近的问题。两小儿的认识恰好相反，并且各自给了理由，他们的辩论不仅反映了古代人民对于自然现象的思考，也反映了他们对于自然现象成因的探求。“孔子不能决”的意思是孔子也不能判断两小儿谁说的是对的。孔子是圣人，以学识渊博著称，但是他却直接承认自己也不能判断两小儿说法的正误。这说明他对知识的态度是“知之为知之，不知为不知”。即，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。【12题详解】本题考查阅读启示。甲词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望和对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思、梦游的方式、奇妙的设想去倾述隐衷，寄托情思。乙文“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”表现了作者对相对空间位置的辩证思考。因为所处空间不同，观察事物得到的结果也会有所不同。丙文中两小儿辩论的话题是太阳距离地球远近的问题。两小儿的认识恰好相反，并且各自给了理由，他们的辩论不仅反映了古代人民对于自然现象的思考，也反映了他们对于自然现象成因的探求。两小儿对于孔子的嘲弄也富有生活情趣。从这三篇诗文当中，我们可以感受到古人对精神世界的追求、对自然哲理的思考与辩证思维。【参考译文】【乙】《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。【丙】孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”（2024年江苏连云港）【甲】孝烈将军传孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，毫之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，跃马而往。历一纪③，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除④尚书不受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。成谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲⑤君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiāngāo）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④除：任命，授职。⑤媲：匹配。【乙】木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。潮黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。（选自《木兰从军》）【丙】题木兰庙[唐]杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲。3.用“/”给下面句子断句。（限两处）土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云4.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.帝方恣酒色，奇之数建奇功B.值可汗点兵后值倾覆C.长而益精木兰无长兄D.度黑山度已失期5.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。（1）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。（2）木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。6.请对【丙】诗“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉”作简要赏析。7.下列分析不恰当的一项是（）A.【甲】【乙】【丙】三段文字都写了木兰女扮男装从军的传奇故事，对木兰战场作战的经过进行了生动而详尽的描述。B.与【乙】文相比，【甲】文木兰形象更丰满，不仅有动作描写，还有心理描写；不仅有正面描写，还有同行者、帝、土人的衬托。C.【甲】文和【丙】诗创作时代不同，体裁也不一样，但都体现了木兰生前的不平凡及死后人们对她的纪念。D.【丙】诗后两句既表现了木兰对家乡的思念，又表现了木兰对同样是女性、同样为国分忧的王昭君的敬慕之情。【参考答案】3.土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云。4.B5.（1）（木兰）脱下她的战袍，穿上她以前的衣裳，同行的人都很吃惊。（2）木兰于是换上男装，买了鞍马，代替父亲从军。6.这两句诗意思是木兰女扮男装驰骋疆场，在梦中也曾有过画眉等女儿家的行为。“弯弓征战作男儿”塑造了木兰英勇无畏、征战沙场的英雄形象；“梦里曾经与画眉”则通过梦境展现了木兰作为女子的柔情一面，使木兰的形象更加丰满立体。两句诗既表现了木兰的刚强勇敢，又体现了她的温柔细腻，刚柔并济，富有感染力。7.A【解析】【导语】这组古诗文围绕木兰从军的故事展开，展现了其果敢无畏的形象。【甲】文详细描述了木兰代父从军、立功归乡，最后因拒绝帝王召幸而自尽的悲剧经过，描绘了一个勇敢、孝顺但也无奈于命运的女子形象。【乙】文则简练概括了木兰从军的历程，强调了女性同样可以承担起男性的责任。【丙】诗通过简洁的笔触，表达了对木兰战斗和生活两种状态的讴歌，同时借用历史人物王昭君，增强了木兰形象的深度和广度。整体上，这些作品通过不同视角反映了木兰的勇敢与忠诚，及后人对她的敬仰。【3题详解】本题考查文言文断句。句意：当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日。“土人立庙”主谓宾结构完整，可单独成句；“岁以四月八日致祭”表示时间和祭祀活动；“盖其生辰云”是对前面祭祀时间原因的说明。故断为：土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云。【4题详解】本题考查一词多义。A.形容词的意动用法，以……为奇/形容词，奇特的、非凡的；B.都是动词，意思是“遇到”；C.动词，长大/形容词，年长的；D.动词，渡过/动词，估计；故选B【5题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）释，脱下；衣，穿上；骇，吃惊。（2）乃，于是；易，换；市，买。【6题详解】本题考查诗歌内容的理解。“弯弓征战作男儿”，此句描绘木兰在战场上弯弓射箭、奋勇征战的场景。一个“弯弓”的动作，生动地展现出木兰在战场上的果敢与坚毅，她如同男儿一般英勇无畏，为了国家和家人，投身于激烈的战斗之中。此句直接塑造了木兰驰骋疆场、威风凛凛的英雄形象，让我们仿佛看到了她在战场上的飒爽英姿。“梦里曾经与画眉”，这句诗通过梦境的描写，展现出木兰内心深处作为女子的柔情一面。即使在战场上历经艰难困苦，她的心中依然有着对女儿家美好生活的向往，画眉是女子爱美的表现，在梦中出现画眉的场景，暗示了木兰在刚强的外表下，也有着温柔细腻的内心世界。这两句诗将木兰的刚强勇敢与温柔细腻完美地结合在一起，刚柔并济。既突出了她在战场上的英勇表现，又让我们感受到她作为女子的情感需求，使木兰的形象更加丰满立体，富有感染力，让读者对这位传奇女子有了更深刻的认识和理解。【7题详解】本题考查文言文内容的理解。A.【甲】文中主要讲述了木兰代父从军、凯旋后拒受官职、拒绝入宫以及自尽后被追赠等事，对于木兰战场作战的经过并没有进行生动而详尽的描述，如“历一纪，人莫识之。后凯还”只是简单提及了从军的时间和凯旋的结果。【乙】文中主要叙述了木兰代父从军的原因和经历及战功，也没有对战场作战经过进行生动而详尽的描述，如“值可汗点兵，其父名在军书……代父从军。潮黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功”只是简要叙述了从军的过程和时间以及战功。【丙】诗只是通过回忆和梦境来表现木兰的形象，更没有对战场作战经过进行生动而详尽的描述，如“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”主要是表现木兰的形象和情感。本项“对木兰战场作战的经过进行了生动而详尽的描述”有误；故选A。【参考译文】【甲】孝烈将军，是隋炀帝时期的人，姓魏，名木兰，是亳州谯地人。当时正征集兵力去征伐辽东，孝烈将军痛心父亲年老体弱，弟弟妹妹都年幼痴愚，感慨激昂地代替父亲前去。穿上铠甲，背着盛弓矢的器具，拿着武器，跃马奔赴战场。历经十二年，没有人认出她是女子。后来胜利归来。天子嘉奖她的功劳，任命她为尚书，她不接受。诚恳地奏请回家探望父母，等到回到谯地，她脱下战袍，穿上以前的衣裳，同行的人都很吃惊。都说自从有人类以来，大概从未见过这样的事。于是把这件事上报朝廷，（朝廷）召她入朝。皇帝正纵情于酒色，认为她很奇特，想要把她纳入宫中，（木兰）回答说：“我没有匹配君主的礼仪。”用死来坚决拒绝，皇帝逼迫不止，于是她自杀了。皇帝震惊怜悯，追赠她为将军，谥号为孝烈。当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日。【乙】木兰，是古代的一位民间女子。年少时学习骑马，长大后更加精通。正赶上可汗征兵，她的父亲的名字在征兵的名册里，和同乡的许多年轻人都按规定应当出征。因为她的父亲年老有病不能去，木兰于是换上男装，买了鞍马，代替父亲从军。渡过黄河，翻越黑山，骑马转战奔走共十二年，多次建立奇功。唉！男子可以做的事情女子未必不能做，我看了木兰从军的事情后更加相信这个道理了。（2024年江苏徐州）【甲】孙兴公①为庾公②参军，共游白石山，卫君长③在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处④亦不近。”孙遂沐浴⑤此言。（南朝·刘义庆《世说新语·赏誉》）【注释】①孙兴公：孙绰。②庾公：庾亮。③卫君长：卫永，字君长。④倾倒处：令人佩服的地方。⑤沐浴：沉浸其中并反复品味。【乙】苏峻既至石头①，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊②邪？”钟曰：“国乱不能匡③，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐④将执简而进矣！”（南朝·刘义庆《世说新语·方正》）【注释】①苏峻既至石头：指苏峻起兵谋反。石头，南京城。②弊：通“毙”，死。③匡：保护。④董狐：春秋时晋国的史官，以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。6.对下列加点词的解释，都正确的一项是（）A.卫风韵虽不及卿诸人（表示尊敬）/投诸渤海之尾（众多）B.倾倒处亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）C.或谓钟曰（有时）/或王命急宣（有人）D.执简而进矣（选拔）/简拔以遗陛下（选拔）7.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）此子神情都不关山水，而能作文。（2）见可而进，知难而退，古之道也。8.结合甲乙两文的中心意思分别写一句勉励自己的话。结合甲文：_____________结合乙文：_____________9.对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（）A.甲文中“沐浴”一词，表明孙兴公并不认可庾亮对卫君长的评价。B.甲文“孙兴公为/庾公参军”与乙文“苏峻既/至石头”两句的朗读节奏划分是对的。C.乙文出自《世说新语·方正》，这里意在表明董狐是“方正”之人。D.甲乙两文都在叙述过程中通过对话来展现人物的精神品格，语言简练传神。【参考答案】6.B7.（1）这个人的神情完全不关注山水，却能够写文章。（2）看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。8.①.要善于发现他人的优点，且虚心接受他人的评价。②.在国家危难之际，要勇于担当，坚守正义，不做逃兵。9.D【解析】【6题详解】本题考查文言词语解释。A.各位/“之于”的合音；B.有人/有时；D.“执简而进矣”中“简”是“竹简”；故选B。【7题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）“子”：对人的尊称，多指男子，此指卫君长。“都”：完全。“关”：关注。“作”：写作。“文”：文章。（2）“见”：看见，看到。“可”：适宜，可行。“知”：知晓，明白。“道”：道理，法则。【8题详解】本题考查对内容的理解与概括。由甲文“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近”可知，在甲文中，孙绰认为卫君长不关注山水却能作文，而庾公则指出卫君长虽风韵不及他人，但也有令人佩服之处。这启示我们，在与人交往中，不能只看到别人的不足，要善于发现其优点和长处。由甲文“孙遂沐浴此言”可知，当他人对我们作出评价时，哪怕与自己的看法不同，也应保持虚心开放的心态去接受，就像孙绰沉浸并品味庾公的话一样。由乙文“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣”可知，苏峻谋反，百官奔散，而钟雅却独在帝侧。他认为在国家混乱、君主危险的时候，不能只想着逃避以求自保。这告诫我们，在面临重大困难和危险时，不能退缩逃避，要有担当精神。9题详解】本题考查对内容的理解与分析。A.“沐浴”指“沉浸其中并反复品味”，表明孙兴公非常认可并深受庾亮对卫君长的评价，在细细品味；B.句意：孙绰担任庾亮的参军时。甲文“孙兴公”是主语，应与后面内容断开，故应划分为：孙兴公为/庾公参军；乙文“苏峻”是主语，应与后面内容断开，故应划分为：苏峻/既至石头；C.乙文出自《世说新语·方正》，这里的“方正”是指钟雅的正直品格，而不是指董狐；故选D。【参考译文】【甲】孙绰担任庾亮的参军时，一起游览白石山，卫永也在座。孙绰说：“这个人的神情完全不关注山水，却能够写文章。”庾亮说：“卫永的风度韵味虽然比不上你们各位，但令人佩服的地方也不一般。”孙绰于是反复咀嚼这话，深深体味。【乙】苏峻已经到达石头城，百官都奔逃离散，只有侍中钟雅独自在皇帝身旁。有人对钟雅说：“看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。您性情正直坦率，必定不会被仇敌所容。为什么不根据当前的形势随机应变，却坐等被杀呢？”钟雅说：“国家混乱不能保护，君主危险不能救助，却各自退避以求免祸，我怕董狐将要拿着竹简（史书）前来记载了！”（2024年江苏常州）郭演，字攸之，南阳人也。少孤，依姑父邓羲。羲尝为刘表治中①。天子都许②，刘表虽贡献③而与袁绍相结。羲谏，表答羲曰：“内不失贡职，外不背盟主，此天下之大义也。治中何怪．之乎?”演少以器业④知名于时。烈祖⑤居樊，征为记室，迁主簿。及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛。又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉。建兴元年，转散骑常侍。二年秋，代杨洪为侍中。诸葛亮东征，表与后主曰：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨．之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益……至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”五年，又擢尚书令。时蒋琬为仆射⑥。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。

太仆廖立诘曰：“郭演，从人者耳，不足与经⑦大事，而作台魁。”演亦不为忤⑧。及立以他事为御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎⑨。”立左迁巴州治中，演送二十里，人皆称之。演性和顺，和合群寮⑩，与向朗、费祎、张裔、习祯最为友善。(选自《季汉书·郭演传》，有删改)【注释】①治中：官名，为州刺史的高级佐官之一。②天子都许：指汉献帝以许昌为都城。③贡献：进奉，进贡。④器业：才能学识。⑤烈祖：指汉昭烈帝刘备。⑥仆射：官名。⑦经：筹划。⑧忤：违逆，抵触。⑨为快言得咎：因放肆的言论而被追究罪过。⑩寮：同“僚”，同衙的官吏。8.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)(2

分)刘

表

虽

贡

献

而

与

袁

绍

相

结9.写出下列句子中加点词的意思。(4

分)(1)羲尝为刘表治中

(2)治中何怪之乎

(3)既平成都

(4)悉以咨之

10.用现代汉语写出文中画线句的意思。(4

分)演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之11。阅读文言文要善于积累。选文中有不少古代官职变动专用词，如“征为记室”的“征”，特指召来授予官职。请在文中再找出两个这样的词。(2

分)①

②

12班级编辑《古代贤臣集》，你建议将郭演编入其中。请结合选文阐述理由。(6

分)【参考答案】8.刘表/虽贡献/而与袁绍相结(每处1分)9.(1)曾经

(2)以…

…

为怪(或:认为…

…

怪异)(3)已经(4)询问(每空1分)10.郭演认为蒋琬年纪比自己大，才能也比自己突出，(于是)将所有事务都委托给他。(4分)11.示例：迁、拜、转、擢、左迁(每个

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分，写出两个即可)12.【示例】①才能出众，业绩显著:郭演年轻时就以才能和学业闻名，被烈祖征召为记室，后升为主簿，显示了他出众的才能。在向朗的推荐下，郭演担任农都尉，率军屯田夷陵，数年间“积粮万斛”，证明了他在军事和经济管理上的卓越才能。②公正无私，忠诚可靠:跟随先帝烈祖征伐蜀地时，郭演因“秉心公亮”，被任命为涪县令，平定成都后，又被授予蜀郡属国都尉的职位，表明他公正无私，忠诚可靠，深得先帝信任。③深受重用，能力被认可:“建兴元年，转散骑常侍。二年秋，代杨洪为侍中”“五年，又尚书令”，表明他在朝中深受重用，其能力得到诸葛亮和后主的高度认可。④)善于识人，知人善任:在蒋现担任仆射时,郭演认为蒋琬年纪长于自己,且才能出众,于是将所有事务委托给他,显示了郭演知人善任、不拘小节，以大局为重的品质。⑤性格温和，团结同僚:郭演性格温和，善于团结同，与向朗、费祎、张裔、习祯等人关系最好，显示了他良好的人际关系和团队协作能力，这也是一个贤臣必备的素质。⑥公正直言，维护同僚:当太仆廖立因其他事被御史弹劾时，郭演上表为他辩护，认为廖立是楚地的优秀人才，不应该因放肆的言论而被追究罪过，体现了他公正直言，维护同僚的品质。(每点2分，答出三点即可)【参考译文】郭演，字攸之，是南阳人。他幼年丧父，依靠姑父邓羲生活。邓羲曾担任刘表的治中。皇帝迁都许昌后，刘表虽然向朝廷进贡，但却与袁绍结盟。邓羲劝谏，刘表答复邓羲说：“在内不失贡职，在外不背叛盟主，这是天下的大义。治中为什么对此感到奇怪呢？”郭演年轻时就因才器和学业在当时知名。先主刘备驻守樊城时，征召他为记室，后升任主簿。等到向朗督管四县时，推荐郭演为农都尉，率领民众在夷陵屯田驻军，几年后，积存粮食万斛。他又跟随先主征讨蜀地，因郭演心地公正坦诚，任命他为涪县令。平定成都后，授任他为蜀郡属国都尉。建兴元年，转任散骑常侍。建兴二年秋天，代替杨洪担任侍中。诸葛亮东征时，上表给后主说：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠贞纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，一定能够补救缺点和疏漏之处，得到更多的好处……至于斟酌损益，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。”建兴五年，又升任尚书令。当时蒋琬担任仆射。郭演因为蒋琬年长，才能又超过自己，于是把政事都托付给蒋琬。太仆廖立责备他说：“郭攸之，不过是个顺从别人的人罢了，不足以和他商议大事，而他却担任台阁的魁首。”郭演也不因此忤逆廖立。等到廖立因其他事情被御史弹劾时，郭演上表说：“廖立是楚地的优秀人才，应当是辅佐兴盛国家的人，不应当因出言不慎而获罪。”廖立被降职为巴州治中，郭演为他送行二十里，人们都称赞他。郭演性情和顺，与同僚和睦相处，和向朗、费祎、张裔、习祯最为友好。（2024年江苏南通）游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。（选自《王士性集》，有删减）【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yínè）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。虎丘寺[唐]张籍望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。6.根据提示，解释加点词的意思。文言词句方法提示解释或曰浮图下[语境分析法]上一句为“墓今不知其处”（1）______墓不当在其下[课内迁移法]当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）（2）______龂腭益奇[成语关联法]精益求精（3）______要以秋月为胜[查阅词典法]①经得住；②胜利；③美好、美景；④超过。（4）______（填序号）7.用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（）A.酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。B.酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挲/石缝为凝睇而沉思/久之。C.酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之。D.酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩挲石缝/凝睇而沉思久之。8.“剑池无底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“镇”字。你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗、文的相关内容，陈述理由。9.山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。10.把文中画直线的句子翻译成现代汉语。（1）可罗胡床百座，号千人石。（2）又昔人所称绝景云。11.不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关句子与链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。[链接材料]露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头（明月几时有）》【参考答案】6.①.有人②.应当③.更加④.③7.C8.示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地写出了山石没于剑池水中的景象，突出了剑池水深而清的特点，给人一种宁静、幽美之感。示例二：“镇”更好。“镇”有压的意思，写出了剑池崖壁侧立直上的气势。突出了剑池崖高水深，给人以庄严之感。（言之成理，意对即可）9.老僧锁门是日常动作，作者却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘山离去。含蓄诙谐地表达对虎丘寺风景的喜爱与赞美。（意对即可）10.（1）（坡石）可以排列几百座胡床，称作千人石。（2）（这）又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。11.望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验：月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象：望月寄托情感，抒发思念之情：望月发现自然规律，收获人生启迪。（意对即可）【解析】【6题详解】本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。第一空，上一句“墓今不知其处”意为：如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了。据此可推断“或曰浮图下”一句应是对阖闾王墓位置的推测，意为：有人说在塔的下面。“或”在此处意为“有的人”。第二空，《陈涉世家》中“当立者乃公子扶苏”一句意为：应当立为国君的是公子扶苏。“当”在这句话中意为“应当”。据此可推断该句意为：吴王的墓穴应当不在剑池下面。“当”意为：应当。第三空，精益求精：意思是事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。“益”意为“更加”。据此可推断该句意为：石缝间龇牙咧嘴的怪石更加奇特。“益”意为：更加。第四空，该句意为：但要以秋天来游览最为美好。这句话中“胜”修饰“秋月”，应作形容词，意为：美好、美景，故选“③”。【7题详解】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。该句意为：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思。“酌憨憨泉”是一个动词短语，表示完整的动作，应独立成句。“坐吴王试剑石”是一个地点状语，“坐”是动词，而“吴王试剑石”是地点状语中的宾语，表示作者坐在了试剑石上，也是一个独立的部分，需要断开。“摩挲石缝”描述了坐在石头上的人正在摩挲石头的缝隙，与“坐吴王试剑石”在逻辑上是并列的，因此需要分别断开。“为凝睇而沉思久之”是一个完整的表述，表示因为长时间凝视而陷入深思，且持续了一段时间，是在上一动作之后的又一个动作，因此应该作为一个整体。据此可断句为：酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挲石缝/为凝睇而沉思久之；故选C。【8题详解】本题考查诗歌的炼字。答案不唯一，结合“浸”或“镇”字的本意，体会其在诗歌中的表达效果，分析其贴合诗意的合理性，言之有理即可。“浸”字意为泡在液体里，在诗歌中形象地描绘了剑池仿佛深不见底，仿佛能够浸入到云层的根部，给人一种深邃、幽远的感觉。联系文章第一段“池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦而停滀焉”可知，王士性用简短的一句话就表现出剑池的雄伟壮丽。诗歌中用“浸”，这种描绘使得剑池显得神秘而壮丽，与周围的山川云雾融为一体，形成了一幅生动的画面。同时，“浸”字也带有一种湿润、浸透的意味，表现出剑池水深而清的特点，给人一种宁静、幽远的感觉。“镇”字含有镇压，用强力压服的意思。在诗歌中，“镇”字可以解读为剑池的气势能够镇压住云层的根部，显示出一种强大而威严的力量。联系文章第一段“墓不当在其下，意浮图者近之”可知，剑池作为吴王阖闾墓的象征，本身就带有一种神秘而庄严的气息。使用“镇”字，能够更好地表达出这种氛围，使读者在阅读时能够更加深入地感受到历史的厚重和文化的深沉。据此，“镇”不但写出了剑池“侧立十仞”的气势，突出其山高水深，更能给人庄严肃穆之感。据此任选角度作答即可。【9题详解】本题考查诗歌内容的理解。诗歌前两句意为：诗人登上虎丘寺的楼阁，眺望远方，只见海气弥漫，月色朦胧。剑池深不见底，连云彩的根部都浸没其中。诗人在前两句中详细描写了剑池的壮丽景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸张的表达，巧妙地以老僧担心山移去而锁寺门的情节作为点睛之笔。虽然从自然科学的角度来看，山是不会移动的，但作者在此处用诙谐的手法，故意将老僧每天晚上锁门的日常动作说成是他因为害怕美丽的风景从虎丘山离开，才在日暮时分先锁寺门。从中含蓄地传达出作者对虎丘寺优美风景的喜爱和赞美之情。【10题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词：（1）罗：排列；百座：虚数词，指几百座；号：称作。（2）昔：从前，过去；称：称赞；绝景：美好无比的风景。【11题详解】本题考查文章内容的理解。根据文章第三段“此地游踪成市，要以秋月为胜”“若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情感体验。根据《虎丘寺》中“望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”可知，诗人由望月看到了海气弥漫、月色朦胧的美好景象，产生了无限的遐想，仿佛看到了云彩浸没在剑池的奇景。这说明望月可以引人深思，产生丰富的遐想。根据材料中“露从今夜白，月是故乡明”可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情。根据材料“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”可知，人生充满了悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一样，这是自然规律，也是人生常态。作者借此启示我们要以超脱的心态面对人生的无常和变化，珍惜眼前人、事、物，保持乐观和积极的心态面对挑战和困难。这说明望月可以让我们发现自然规律，收获人生哲理。据此总结作答即可。【参考译文】虎丘山，是吴王阖闾用“扁诸”名剑埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的气势，秦始皇曾在这里寻找过宝剑，因此留下了奇异的传说。如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了，有人说在塔的下面，有人说在剑池的下面。剑池的两岸像刀劈开似的，直立的石壁高达十多丈，大概是天然形成的石头裂缝。寒冷的泉水从裂缝中涌出，积水成为深潭。吴王的墓穴应当不在剑池下面，大概是靠近塔的地方。从阊门进去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大门。刚进去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩挲着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思。再进去，就看见清澈的泉水、洁白的石头，石缝间龇牙咧嘴的怪石更加奇特。一块平整的大石头像磨刀石一样，可以排列几百座胡床，称作千人石。石头正对着泉水的地方，是一个石砌的池塘，池塘中开着白色的莲花。近池塘的地方有灌溉用的水闸，像门一样，叫做“放生池”，通向虎丘山的石桥，就在闸门的上面。走过石桥，登上虎丘山，向右转，走过剑池、石桥和坟墓，就到了虎丘塔前。参观完后，我们又下山来到可中亭，观赏生公点头石。再往上走，又品尝了陆羽泉的泉水，泉水的石窦和慧山相似，但味道稍逊一筹。这地方游览的人众多，但要以秋天来游览最为美好。在千人石上，古老的树木盘根错节，我们举杯向月，醉了就枕着石头躺下，仰望碧空如洗的天空，这时，我们好像已经驾着小船，在斗牛星和织女星的中间遨游了。如果登上虎丘塔顶，可以看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城，又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。（2024年江苏苏州）【甲】兰（明）陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤①。何如在林壑，时至还自芳。（选自明·簟溪子《兰史》，中国林业大学出版社2023年版）【注】①雕伤：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰败。【乙】跋①盆兰（明）李流芳①己未春，余北上至濠梁，病还。夜则苦不寐独处惘惘非对友生流连酒肆即无以遣日。二月二日，与子薪、韫父、尔凝、家伯季从子，泛舟南郊，听江君长弦歌。值雨，子薪偕尔凝、君长宿余家。盆兰正开，出以共赏。子薪故有花癖，烧烛照之，啧啧不已。②花虽数茎，然参差掩映，态变颇具。其葩或黄或紫，或碧或素。其状或含或吐，或离或合，或高或下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或来而如就③，或往而如奔。或相顾而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语，或独立而如思。盖子薪为余言如此，非有诗肠画笔者，不能作此形容也。余既以病不能作一诗记之，欲作数笔写生，而亦复不果。然是夜与子薪对花剧⑤谈甚欢，胸中落落一无所有，伏枕便酣睡至晓，从此病顿减。此花与爱花人皆我良药，不可忘也。（选自《檀园集》，上海文化出版社2013年版，有删改）【注】①跋：写在书籍和文章的后面，多用来评价内容或说明写作经过。②承：捧着。③就：前往。④偃蹇（jiǎn）：高耸的样子。⑤剧：流畅，此处指畅快。4.甲诗“长养非其方”中的“长”字，有同学认为应该读“cháng”，有同学认为应该读“zhǎng”。你赞同哪种读法？谈谈你的理解。5.乙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（超出三处不得分）。夜则苦A不寐B独处C惘惘D非对友生E流连F酒肆G即无以H遣日6.根据方法提示解释乙文中加点的词。文中词句方法解释或相顾而如笑【查工具书】顾：①看；②考虑；③拜访；④反而（1）_____（填序号）或倚而如困【结合语境】或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语（2）_____而亦复不果【课内关联】未果，寻病终（《桃花源记》）（3）_____7.用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。子薪故有花癖，烧烛照之，啧啧不已。8.朱自清在《经典常谈》中说，好诗往往“自然达意，委婉尽情”，甲诗也有这样的特点。请结合诗句，简要分析。9.请梳理乙文中“兰”能让作者“从此病顿减”的原因。10.有感于“兰”的品质，你想制作一枚兰花书签，勉励自己做“兰”一样的人。请结合对诗文的感悟，撰写书签上的文字。（不超过50字）【参考答案】4.示例一：我赞同读“cháng”，“长养”理解为长时间地养育。示例二：我赞同读“zhǎng”，“长养”理解为使生长、培养。5.BDG6.①.①②.困倦；疲乏③.实现7.子薪以前就有赏花的癖好，这天晚上点上蜡烛照着看花，不停地发出啧啧的赞叹声。8.甲诗“兰生深山中，馥馥吐幽香”自然地写出兰花生长在深山，散发着浓郁的幽香，“虽承爱护力，长养非其方”委婉地表达出兰花虽被移到高堂却因生长环境改变而可能受到伤害，体现了“自然达意，委婉尽情”的特点。9.①盆兰色彩绚丽，形态万千，令人赏心悦目；②与好友子薪等一起赏花畅谈很愉快。10.示例：如兰之淡雅，似兰之坚韧，绽放自我，芬芳人生。【解析】【4题详解】本题考查字词的理解。开放性试题，言之有理即可。根据“长养非其方”，若理解为“长期养殖不是对待兰花的正确方法”可知，此处“长”是长期的意思，应读“cháng”；若理解为这样培养它却不是按照它生长的方式，则“长”是“使生长，培养”的意思，则读“zhǎng”。【5题详解】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意：夜晚就痛苦得难以入睡，独自一个人就怅然若失，不是面对朋友、留恋在酒肆中，就没有办法消遣日子。“夜则苦不寐”主谓结构，描述在夜晚的状态，应在“寐”后停顿；“独处惘惘”偏正结构，描述独自时的情绪，应在“惘”后停顿；“非对友生流连酒肆”并列结构，“对友生”表示面对朋友，“流连酒肆”表示留恋在酒肆中。应在“肆”后停顿；因此断句为：夜则苦不寐/独处惘惘/非对友生流连酒肆/即无以遣日。故选BDG。【6题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：有的在相对而笑。根据查工具书法，查看选项，“看”切合本句语意，故选①。（2）句意为：有的倚靠着好像很困倦。根据结合语境法，“或挺而如庄，或倚而如困，或群向而如语”是在描述兰花的状态，“有的挺拔好像庄重典雅”，“有的成群面向好像在交谈”，再根据句中的“倚”是靠着，那么兰花靠在一起，好像很疲惫。可知，此处的“困”是困倦，疲乏。（3）句意为：也没有结果。根据课内关联法，“未果，寻病终”意为，没有实现，最终病死了。“果”是“实现”的意思，推知此处也是“实现”之意。句意：也最终没有做成。【7题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语。故：以前。癖：癖好。烧：点燃。啧啧：表示赞叹。已：停止。【8题详解】本题考查内容理解。甲诗“兰生深山中，馥馥吐幽香”，自然地描绘出兰花生长在深山中散发着浓郁香气的情景，简单而直接地表达了兰花的生存环境和独特气质。“偶为世人赏，移之置高堂”，以平实的语言讲述兰花被世人发现移到高堂的经历，表达自然流畅。“雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方”，委婉地写出兰花离开原本的生长环境，即便受到爱护但也并非最适宜它的地方，含蓄地表达了对兰花遭遇的惋惜。“冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤”，真切地写出对兰花在寒冷冬天可能受伤害的担忧，情感表达很真挚。“何如在林壑，时至还自芳”，最后通过对比，委婉地传达出兰花还是在山林中更能自然绽放的观点，充分表达了对兰花原本生存状态的向往，以及对其被改变环境的遗憾之情，情感抒发得较为深沉而委婉。【9题详解】本题考查内容理解根据乙文②段“是夜与子薪对花剧谈甚欢，胸中落落一无所有，伏枕便酣睡至晓，从此病顿减。此花与爱花人皆我良药，不可忘也”可知，“从此病顿减”的原因有两个：一是“花”，而二是爱花人（子薪）。结合②段“花虽数茎，然参差掩映，态变颇具。其葩或黄或紫，或碧或素。其状或含或吐，或离或合……”可知，“花”的颜色色彩绚丽，“花”的形态千姿万别；令人赏心悦目。结合②段“盖子薪为余言如此，非有诗肠画笔者，不能作此形容也”可知，子薪对兰花的解读具有诗情画意，十分形象和生动，令人耳目一新，与好友子薪等一起赏花畅谈很愉快。【10题详解】本题考查感悟。先根据对诗文的理解，写出“兰”的品质，然后写出自己如何做一个像“兰”一样的人。根据甲文“兰生深山中，馥馥吐幽香”“何如在林壑，时至还自芳”可知，“兰”具有具有淡泊名利、芳香高雅的品质。根据乙文“花虽数茎，然参差掩映，态变颇具”可知，“兰”具有典雅的特点。开放性试题，言之有理即可。示例：如兰般生于幽谷，绽放幽香，无论环境如何，都坚守本真，宁静自芳，努力成就最好的自己。【参考译文】【乙】己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，独自一个人感到迷茫，如果不是和朋友交往、留恋酒肆，就没有办法打发日子。二月二日，和子薪、韫父、尔凝、家伯的季从子，在南郊泛舟，听江君长弹弦唱歌。正遇到下雨，子薪和尔凝、君长在我家住宿。盆中的兰花正好开放，拿出来一起欣赏。子薪向来有喜爱花的癖好，点着蜡烛照着兰花，不停地发出赞叹声。花虽然只有几茎，然而参差不齐、相互掩映，姿态变化很有特点。它的花有的是黄色，有的是紫色，有的是碧绿，有的是白色。它的形状有的含着，有的吐出，有的分离，有的合拢，有的高，有的低，有的端正，有的倾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰头好像在承接，有的平着好像在作揖，有的斜着好像在斜视，有的过来好像在靠近，有的离去好像在奔跑。有的相互对视好像在欢笑，有的相互背对好像在生气，有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在庄重，有的倚靠好像在困倦，有的成群面向好像在交谈，有的独自站立好像在思考。大概子薪对我这样描述，不是有诗人的情思和画家的笔法，不能作出这样的形容。我已经因为生病不能写一首诗来记录它，想作几笔写生画，也最终没有做成。然而这天晚上和子薪对着花尽情畅谈非常愉快，心中空旷没有任何杂念，伏在枕头上就酣然入睡直到天亮，从此病一下子减轻了很多。这花和爱花的人都是我的良药，不能忘记啊。（2024年江苏宿迁）①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。（选自《明史·循吏列传》，有删改）[注]①耆老：德高望重的老人。8.下列句中加点字解释不正确的一项是（）A.寻举天下廉吏数人（寻找） B.成祖许之（答应）C.先知青田（掌管） D.民犹思之（仍然）9.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官10.翻译下列句子。（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。（2）居数年，以衰老乞归。11.本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。【参考答案】8.A9.郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官10.（1）德高望重的老人奔走于京城之中，详细列举高斗南在任时的善政报告朝廷。（2）经过多年后，因为衰老请求辞官还乡。11.循吏的共同特征有：才识精敏，多善政；廉洁奉公，不贪不腐；深受民众爱戴。【解析】【8题详解】本题考查文言实词的翻译。A.错误。寻举天下廉吏数人：不久朝廷在全国范围内选拔了数位廉洁官吏。寻：不久。故选A【9题详解】本题考查文言文断句。文言文断句要根据句意和句子结构。根据句意，这句话的意思是：郑敏曾经因事被捕，所管辖的百姓中有数千人为他求情，皇帝知道后在宴会上慰劳他并恢复他的官职。“郑敏尝坐事被逮”写郑敏被抓，主语是“郑敏”，结构完整，句意完整，单独断开；“部民数千人求宥”写百姓求情，主语是“部民数千人”，结构和句意完整，单独断开；“帝宴劳”“复其官”主语都是皇帝，写的是皇帝的处理结果，结果分为“帝宴劳”“复其官”两个内容，故分别断开。因此断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官。【10题详解】本题考查文言文翻译。本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：（1）阙下：皇帝的宫殿。具：详细。闻：报告。（2）居：经过乞归：请求还乡。【11题详解】本题考查人物形象。由第①段“才识精敏，多善政”“耆老奔走阙下，具列善政以闻”、第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”和第③段“其有善政可知”可知，这几位官员都把自己所管辖的地方治理的很好，故可知，循吏才识精敏，多善政；由第①段“寻举天下廉吏数人，斗南与焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“县民二百余人言彦民廉公有为”可知，他们廉洁奉公，不贪不腐，故可知，循吏廉洁奉公，不贪不腐；由第①段“耆老奔走阙下，具列善政以闻”和第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”，第③段“县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望”可知，这几位官员发生了不好的事情时，或者是离开时，百姓都想尽办法为他们伸冤、留下他们，可见他们深受民众爱戴，故可知，循吏都深受百姓爱戴。【参考译文】高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，声音洪亮如钟。在洪武年间，他被任命为四川定远县的知县。高斗南才智过人，识见精敏，在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人们却纷纷奔走于皇城之中，他们详细列举了高斗南在任时的种种善政，并上书朝廷。太祖皇帝得知此事后，对高斗南的政绩表示嘉许，并赐予他袭衣（即礼服）和宝钞（即纸币），然后让他返回原职。同时，太祖还赐予了那些为高斗南求情的耆老们路费，以示表彰和感谢。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政绩也愈发显著。不久之后，朝廷在全国范围内选拔廉洁奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜单）。高斗南被提拔为云南新兴州的知州，在新兴州任职期间，他同样深受百姓爱戴，其程度不亚于在定远县时。经过数年他以年老为由向朝廷请求辞官归乡，并推荐自己的儿子高恂接替自己的职位，成祖皇帝批准了他的请求。高斗南在七十岁的高龄时去世。郑敏曾经因为某事获罪被逮捕，但他所管辖的部民（即他治下的百姓）中有数千人纷纷为他求情，希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后，特地在宴会上慰劳了郑敏，并恢复了他的官职，还赐予他百锭宝钞和三套衣物作为奖赏。过了几年，郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一次前往京师，恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长官。皇帝答应了他们的请求。康彦民，是泰和县人，他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田，后来调任到仪真县，之后又历任巴陵县和天台县的官职，并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年，他因故被罢免官职，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天台县时，当地有二百多位百姓联名上书，称赞康彦民为官清廉公正，有作为，请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职，以安抚民心，满足百姓的期望。御史将这一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感叹地说：“康彦民离开天台县已经二十多年了，但百姓们仍然怀念他，由此可见他在任时必定有诸多善政。”于是，宣宗皇帝决定重新起用康彦民，任命他为江宁的官职。（2024年江苏无锡）【材料一】朝饥示子聿①[宋]陆游水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。【材料二】潍县寄舍弟墨第三书①[清]郑板桥我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。（选自《郑板桥集》，上海古籍出版社）【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的贵任暂托付给其弟郑墨。【材料三】诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！（选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局）4．阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。（1）结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。（2）颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。5．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学6．参考表格提示的方法，解释加点词。文言语句方法借鉴释义至于延师傅【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》）（1）当察其故而无意中与之【成语推断法】无缘无故（2）以旧鞋与穿而去【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归”（3）若志在穷经【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息（4）（填序号）7．用现代汉语翻译下列句子。（1）至阴雨不能即归，辄留饭。（2）四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？8．材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。链按材料：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）9．本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。【参考答案】4．（1）首联写诗人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘，写出了诗人当时贫穷、经常挨饿的境况。（2）“方”是“才”的意思，表明读书治学不能受外界事物的干扰，要专心致志、心无旁骛。5．纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学6．邀请原因离开②7．（1）如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭。（2）四弟和六弟，我不知道你们心中有专门的爱好没有？8．材料二：郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三：曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。链接材料：诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。9．示例：①爱子要有正确的方式，溺爱不是真正的爱。②要懂得尊重别人。③每个人都要有自己的爱好，并为之努力做出成绩。④要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇，努力学习，做一个有真才实学的人，做一个有骨气有操守的人。【导语】陆游在《朝饥示子聿》中强调清贫自守和精神传承，表现出传统士人追求内心坚定的特质。郑板桥在《潍县寄舍弟墨第三书》中则重视对待同学的态度和对弱势同学的关怀，体现了关爱和共助的教育思想。曾国藩的家书则专注于专攻与专业发展的重要性，强调学术自律。诸葛亮则在《诫子书》中强调俭朴自修和志向坚定的品格。通过这些家书，体悟到古代文人在教子方面的智慧与长远的期望。4．本题考查诗句赏析。（1）首联“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥”描述了诗人居住在水云深处的小茅屋中，早晨饥饿感如雷动般强烈，并且已经习惯忍受饥饿。“水云深处小茅茨”点明了居住环境，是在偏僻之处的简陋茅屋，这暗示了他生活的简陋与贫困。而“雷动空肠惯忍饥”直接写出了身体状态，肚子空空如饥肠辘辘，并且“惯忍饥”表明这种饥饿并非偶然，而是经常发生的情况。由此可见，陆游写作此诗时处于贫穷、经常挨饿的生活境况之中。（2）“方”字在这里是“才”的意思。颔联“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”，整句话的意思是只有不被外界事物所动摇才算是真正的做学问。这里的“方”字强调了一种条件关系，即如果想要达到真正求学的境界，就必须做到外物不移。如果没有这个“方”字所体现的这种强调作用，就无法准确地表达出专心致志、心无旁骛对于求学的重要性。它使诗句在表达读书治学的态度上更加精准、有力，让读者深刻地认识到求学过程中需要坚定自己的内心，不被外界干扰的重要性。5．本题考查断句。句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学6．本题考查字义。（1）余人各复延至其家：其余的人各自把渔人邀请到自己家里。延，邀请。根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思。句意：关于邀请老师。（2）无缘无故：没有原因。故，原因。根据“成语推断法”，“当察其故而无意中与之”中的“故”也是“原因”的意思。句意：我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。（3）根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开。这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的。这里的“去”应是“离开”的意思。（4）如果有志于深入研究经典经书。穷，极，尽。根据查阅字典法，应选②。7．本题考查译句。重点词语：（1）至，到了。归，回去。即，立即。辄，就。饭，吃饭。（2）其，你们。专嗜，专门的爱好。8．本题考查比较阅读。材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习。曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力。这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。链接材料中，诸葛亮写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这段话强调了道德修养和内心的平静对于学习和成长的重要性。诸葛亮认为，只有通过内心的宁静和简朴的生活方式，才能明确志向并实现长远的目标。这说明诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。综上所述，郑板桥、曾国藩和诸葛亮在家书中分别从不同的角度教育子弟。郑板桥强调与人相处的重要性，曾国藩强调专注专业的重要性，而诸葛亮则强调道德修养的重要性。这些不同的教育角度反映了各自的价值观和对子女成长的不同期待。9．本题考查阅读启示，结合材料内容，联系自己的实际拟写即可。在材料二中，郑板桥提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥虽然身为官员，但对于儿子的成就与否并不强求，而是希望他能够与优秀的同辈一起成长。这反映出一种正确的教育方式，即不过分干涉孩子的成长路径，而是给予他们自由发展的空间。这种做法不同于溺爱，它鼓励孩子通过自身的努力取得成功，而不是依赖父母的庇护。要懂得尊重别人。在材料二中，郑板桥还强调了对同学的尊重和帮助：“至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。”这说明即使是小孩子也应该学会尊重他人，尤其是对年长者应该使用适当的称呼。这种尊重不仅是对他人的礼貌，也是个人修养的一部分。材料三中提到：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这句话强调了每个人都应该有自己的专业或爱好，并且需要全神贯注地投入其中。无论是学习书法还是其他技能，都需要坚持不懈的努力才能取得成果。这种专注于自己热爱的事物，并为之付出努力的精神对于个人的成长至关重要。要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇。材料一中的陆游写道：“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。”这表明即使在晚年被罢官乡居的情况下，陆游依然保持坚强和不屈的意志，并希望将自己的信念和价值观传递给下一代。这种坚持理想、不因外界环境变化而动摇的态度是成长过程中非常重要的品质。它教导我们要有坚定的信念和毅力，面对困难时不轻言放弃。【参考译文】【材料二】我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一