2025年春部编版语文七年级下册 16 有为有不为 教案

16*有为有不为【教学目标】1.掌握有关议论文的知识,理解文章的内容,明确作者的观点。2.感受平实质朴的语言风格,学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。3.学习作者是非分明、善恶有别、进度有度的优秀美德，树立正确的价值观。【教学重难点】1.引导学生理解文章的内容,明确作者的观点,梳理此文的论证思路。2.引导学生学习此文平实质朴的语言风格,把握课文在论述过程中展现中心论点的方法。【教学准备】教学多媒体课件【课时安排】1课时【教学过程】一、创设情境，激情导入教师独白：（出示课件1、2）人生之幸，就在于“知足知不足，有为有不为”。——季羡林“为”和“不为”是一对矛盾，“有所不为”才能“有所为”，“有所不为”方可保证“为必成”。因而，“有所为”而又“有所不为”，不仅是一种能力，更是一种境界、一种智慧。我们该怎样去践行“有为”“有不为”呢？今天就让我们一起走进季羡林的《有为有不为》，了解一下季羡林先生的为人处世原则。二、自主学习，知识备查1.学生查阅文本相关资料，了解作者及写作背景。（1）介绍文体知识。（出示课件5）议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文要以理服人。常用的议论文结构形式有总分式、递进式、并列式、对照式四种，其遵循的总体原则大致是“提出问题—分析问题—解决问题”。（2）走进作者教师展示作者“张中行”相关知识，补充学生预习的不足。预设：（出示课件6）季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘,山东临清人,学者、作家、翻译家。季羡林出生于山东省聊城市临清，自幼学习勤奋，早年留学国外，研究领域广泛，包括梵学、佛学、吐火罗文，以及中国文学、比较文学和文艺理论。他的学术著作汇编成《季羡林文集》，共24卷，对学术界有着重要的影响。2.预习检查，夯实基础（1）读一读生字词。（出示课件7）（2）辨一辨形近字。（出示课件8）（3）读一读多音字。（出示课件9）（4）释一释重点词。（出示课件10、11）三、新课学习，整体感知教师：略读全文,概括出此文的主要观点,厘清说理思路。（出示课件12）（学生略读文章，分析归纳回答）教师：同学们，读完课文，说说叶圣陶先生给你留下了怎样的印说说这篇课文中心论点。（出示课件13）（学生讨论，分析抢答）学生抢答：我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。教师：同学们，请分析文中的论证方法。（出示课件14）（学生讨论，教师引导学生回答）学生：第4段作者通过日常生活中公车让座的小事例来阐述小善小恶见出社会道德水平。第5段举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例阐述大善激励爱国热情。学生：引用古人的话“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和俗话“千里之堤，溃于蚁穴”，既能增强说服力，又富有文化气息。学生：如第6自然段中阐述大善大恶和小善小恶的联系，富有思辨色彩，增强说服力。（出示课件14）教师：同学们，请根据上述论证方法，总结归纳议论文论证方法的答题技巧。（教师引导学生思考，教师补充）（出示课件15、16、17）教师：同学们，套用上述的论证方法的答题技巧，想一想第5段中讲述文天祥的事迹有何作用？（出示课件18、19）至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。（学生讨论，分析抢答）学生：运用举例论证，举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例,具体有力地论证了“大善大恶在历史上看得更清楚”,增强了文章的说服力。教师：同学们，套用上述论证方法的答题技巧，分别说说课文第3段和第7段中的引用论证有何作用？（出示课件20、21）（学生讨论，分析抢答）勿以善小而不为，勿以恶小而为之。学生：直接引用中国古语,具体地阐释了善恶的关系，有力地论证了“善恶是有大小之别”的观点,增强了说服力。千里之堤，溃于蚁穴。学生：形象地证明了大小恶有时候是有联系的，使论证更有说服力。教师：同学们，季羡林先生在课文中引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和“千里之堤，溃于蚁穴”的意思是分别是什么？这两句话分别出自哪里？（出示课件22、23、24）（学生回答，教师补充）勿以善小而不为，勿以恶小而为之。预设：最早出自《三国志·蜀书·先主传》，是刘备临终前对儿子刘禅的遗言。刘备通过这句话教育刘禅不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。这句话至今对我们修身养性仍具有指导意义。千里之堤，溃于蚁穴。预设：“千里之堤，溃于蚁穴”出自先秦时期的著作《韩非子·喻老》。原文记载为：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”这句话的意思是指，再长的堤坝也可能因为小小的蚂蚁洞而崩溃，再高的房屋也可能因为细微的裂缝而被火烧毁。它用来比喻小的隐患如果不及时处理，最终可能会导致大的灾难。教师：同学们，再读文章的结尾部分，说说结尾部分在结构上有什么特点，这样写有什么好处。（出示课件25）（学生齐读）学生：我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。教师：（出示课件26）四、细读课文，精读细研教师：同学们，先提出“有为”“有不为”的关键是“应该”，有什么作用？（出示课件27）（学生默读课文，思考分析）预设：这个“应该”与社会的道德规范和价值判断紧密相连。它不是一个简单的概念，而是基于整个社会长期形成的对善恶、对错的认知。比如，在社会中，诚实、友善、公正等被视为正面的价值观，这些价值观决定了哪些行为是“应该”做的，哪些是“不应该”做的。教师：同学们，作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？（出示课件28）（学生讨论回答）学生：作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作用是深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做,哪些事不该做,也就自然明白什么是有为有不为的道理了。教师：“大小善”和“大小恶”有什么样的联系？（出示课件29）（教师引导学生回答）学生：小善小恶可发展为大善大恶,小恶积累成大恶，小善积累成大善。学生：小善是大善的基础，小恶会侵蚀社会道德根基演变为大恶。学生：倡导小善可抑制大恶，约束小恶可防止大恶。教师：同学们：说一说，通过学习作者的写法，你有哪些写作心得？（出示课件30）（教师引导学生回答）学生：写作时可以选取一些琐碎但是能够说明道理的小事来写文章，以小见大，四两拨千斤。五、课堂小结1.这课我们已经学习完了，下面请你们概括归纳一下主题。教师：要求一至两名学生归纳，最后教师指正。预设：（出示课件31）这篇文章内涵深刻,意蕴丰富,“有为有不为”这一观念并非简单的道德训诫,而是对人生选择和处世哲学的一种深刻解读,是一种深刻的人生哲学和处事原则。它告诉我们应当积极追求有价值的事物,同时也要坚守自己的原则和底线。只有这样，我们才能在人生的道路上走的更加坚定和从容。2.同学们，通过这课的学习，我们有着怎样的感悟呢？师生共同讨论，最后教师指正。预设1：（出示课件32）“有为有不为”是一种价值观和生活态度，强调在行动与自我约束之间找到平衡。在日常生活中,这意味着在面对各种选择时，我们应该根据道德和伦理标准来判断哪些是应该做的，哪些是不应该做的;对于社会而言,这意味着每个人都应该树立正确的价值观,追求真正的大善,为社会的进步和发展做贡献。3.我们一起明晰一下这课的写法，即体会它的写作特色。预设1：（出示课件33）语言流畅,说理清晰。课文开篇阐述“有为”“有不为”的含义，将自己的思考娓娓道来，使读者深受教会；综合运用多种论证方法,语言严谨流畅。板书设计:（出示课件34）六、课堂检测，当堂反馈要求学生当堂做完下列题目，师生再共同订正，看看还有那些知识没有掌握，教师及时再要求学生巩固。（出示课件35-38）七、知识迁移，拓展延伸（出示课件39—48）1.季羡林名言名句应尽便须尽，无复独多虑。若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。假话全不说，真话不全说。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。2.阅读季羡林《知足知不足》，完成习题。八、布置作业，课后巩固（出示课件49-52）1.继续积累关于“有为有不为”的好词好句,写到摘抄本上。示例：●人有不为也,而后可以有为。●应世无可无不可，守己有为有不为。●青春须早为，岂能长少年!●有为之道,先须无为。●有所为则有所不为,有所不为则有所为。2.以“奋斗正当时，青春须有为”为题目写篇200字左右的演讲稿。示例：亲爱的同学们:大家好!我很荣幸能在这里与大家分享我的心情。今天，我想谈谈青春有为的话题。青春不是空洞而苍白、毫无意义的时间，而是一段充满生机和活力的事业。作为年轻人，我们应该积极地面对自己的人生，不断追求自己的理想和梦想。想要在青春中收获更多，不仅需要拥有勤奋努力的精神，更需要具备创新思维和强烈的社会责任感。只有这样，我们才能负责、勇敢地去追求我们的梦想和理想!