2023-2024学年辽宁省沈阳二中高一（下）期中语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年辽宁省沈阳二中高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，是国宝级文物。在这幅近12米的长卷中，王希孟主要运用了石青、石绿两种矿物质颜料，以细腻的工笔勾勒出连绵起伏的群山、烟波浩渺的江海、点缀其间的村舍、江中独钓的渔翁和挺拔秀丽的松竹。以《千里江山图》为创作蓝本的舞蹈诗剧《只此青绿》以一场视听盛宴掀起了文化自信的国潮热，引发了一轮对“青绿腰”的模仿热，影响力覆盖全民。《只此青绿》打破了赏画的平面视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让《千里江山图》这幅画“活”了起来。青绿女子刚柔并济，舞姿翩跹，曼妙的“青绿腰”将古典式的奇幻美学呈现得淋漓尽致，使观众获得了私享画作的沉浸感。这独特的沉浸式“赏画”方式重塑了当代观众对传统中国画的审美体验，这“复活的艺术品”成为了连接古今的时空穿梭机，让观众穿越时空与画家王希孟对话，走进王希孟的心路历程，走进北宋工匠艺人们的生活。这种赏画经验的革新，让源远流长的传统文化焕发了新的生命力。一直以来，守正与创新都是古典题材舞蹈创作者们的共识。“守正”体现在尊重历史文化传统上。五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉。而“创新”则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上进行的想象和开发。《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索。思考大众对“青绿腰”动作的模仿热现象，我们不难发现这其实是一种大众对传统文化表达喜爱和认同的质朴方式。他们通过对“险峰”动作形态的模仿，再现了自己心中对于“气韵山河”的想象和价值认同。单从舞蹈动作层面来看，“青绿腰”并不属于舞蹈中的典型技巧动作，但它却能够成为一种符号，带着传统文化的印记进入大众的认知。究其原因，无外乎其隐含的精神气质具有当代价值，它以当代审美激活了大家心底的文化基因，成为中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影。不只是舞蹈，近年来，“国潮”涌动、“国风”劲刮。国漫、国货、国艺、国乐和国学，正在以肉眼可见的速度崛起，也有越来越多的年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。《西游记之大圣归来》《长安三万里》，“国风动画”点燃激情；《中国诗词大会》《经典咏流传》，典籍文字气韵生动；北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时展示华夏独特时间观，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越时空，徐徐打开的“中国门”迎纳四海宾朋……国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。（摘编自刘亚《“青绿腰”出图与古典题材舞蹈的创新性表达》，有删改）材料二：习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”中华文明能够历经五千多年历史变迁而长盛不衰，始终保持生机活力，得益于薪火相传、继往开来，也得益于接受挑战、革故鼎新。“守正不守旧、尊古不复古”是对中华民族创新进取精神的精准把握，也是对文化建设方法论的深刻阐释。建设中华民族现代文明，必须做到守正创新。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是中华民族的文化主体性。尊古意味着承古启今。中华文明的创新性，不是那种割断历史与传统的无根基创新，而是立足中华民族伟大实践，把握中华文明五千多年深厚底蕴，在尊重传统基础上的革新、创造。在守护中华民族正气的同时，不断砥砺前行；在尊崇中华优秀传统文化的同时，不忘开拓创新。一方面“守正”前行，一方面“尊古”创新，一体两面，并行不悖。创新是一种进取精神。从《诗经•大雅》的“周虽旧邦，其命维新”，到《礼记•大学》的“苟日新，日日新，又日新”；从孔子的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，到《周易》的“穷则变，变则通，通则久”，中华优秀传统文化中蕴含着丰富的创新变革思想和蓬勃的创造活力，一脉相承又不拘定法的创新进取精神深深内嵌于中华儿女的基因，塑造着一代代中国人。创新还是一种务实行动。“天问一号”开启火星探测，“嫦娥五号”实现地外天体采样返回，“羲和号”实现太阳探测零的突破，“慧眼号”直接测量到迄今宇宙最强磁场，中国空间站全面建成后载人飞行任务顺利完成……辉煌的科技成就是新时代中国人民创新的生动体现。自强不息、与时俱进是中华文明永恒的勇敢气概和精神正气，是中华民族刻在骨子里的精神密码。当前，世界百年未有之大变局加速演进，更需要我们赓续中华文脉，把握创新这一中华文明的内生动力，应历史之变、解时代之问，为全面推动高质量发展不断注入强劲动力。（摘编自《光明日报》《在实践中把握“守正不守旧、尊古不复古”》有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.《只此青绿》打破了平面赏画视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让画面“活”了起来。B.《只此青绿》对舞蹈要素的“文化性”进行开发，使得传统文化的创新性表达有了飞跃。C.大众对“青绿腰”的动作模仿热现象，是大众对传统文化的喜爱和认同的质朴化表达。D.国风国潮彰显文化自信，越来越多年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。（2）根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是A.中华文明历经五千多年历史变迁而长盛不衰，不断创新是始终保持生机活力的根本原因。B.中华文明的创新是不能割断历史与传统的有根基的创新，是在尊古基础上的革新与创造。C.“苟日新，日日新，又日新”强调要不断地更新自己，创新进取精神内嵌于中华儿女基因。D.材料二中运用了引用论证、举例论证的论证方法，主要论述了中华文明的创新性。（3）下列选项中不能支持材料二“创新是一种务实行动”观点的一项是A.基层干部群众在乡村振兴的热土上探索经验，蹬出新路。B.屠呦呦多年从事中西药结合研究，创制出新型抗疟药青蒿素。C.国家卫生健康委员会发布首版新型疫苗接种技术指南。D.袁隆平通过无数试验，成功研究出“两系法”杂交水稻。（4）下列选项中关于材料二的论证思路，说法不正确的一项是A.首先用习近平总书记的讲话引出文章观点：中华文明长盛不衰，始终保持生机活力得益于守正创新。B.其次运用了对比的论证方法，阐释了“守正”和“创新”两个特点。C.然后运用了引用论证和举例论证的方法着重论述了“创新是一种进取精神”和“创新还是一种务实行动”两个分论点。D.最后重申自强不息、与时俱进是中华文明的精神正气，新时代更需要赓续中华文脉。（5）阅读下面的材料，结合文章内容谈谈“子曰诗云”取得成功的原因。2023年7月，人民日报客户端推出一个H5小游戏——“子曰诗云”。游戏以唐诗宋词为蓝本，配以泼墨山水的中国画风，通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字，将其连成一句完整的古诗就能“过关”。游戏画面精美，寓教于乐，使人仿佛置身于诗人笔下的山水之间。从目前的热度来看，“子曰诗云”受到了绝大部分用户的肯定。（二）现代文阅读II（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。二胡声声宋向阳在七步楼附近的小巷里，锔匠①何成摆了个摊子。头几日，何成一件活儿也没招揽到。他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子。曲罢，何成冲大伙一鞠躬，笑道：诸位，谁家里要是有瓷器啥的不小心碰了，可以找我来锔。有人哈哈一笑，说：“没问题，再拉个曲子吧。”又有看客过来，以为何成是卖艺的，往他的摊子上扔了几个零钱。何成见了，拉胡弦的手猛地一颤。何成捡来几个瓷瓶，拿到了摊子上，用锤子把其中一个砸碎，然后开始找碴、对缝、钻眼、上锔子。一人凑过来，看他入神地干活，向四下招呼道：“嘿，这个拉二胡的还会锔东西。”何成怀里是一个蓝花瓶，朵朵碎花在他的手里逐渐变得完整，有枝有叶，充满了生机。末了，何成用鸡蛋清和着瓷粉，在上面涂了涂。此时，所有的锔子随着裂纹的走势，在花丛两侧形成架构，合为一体。周围的人连连点头，夸何成还真有一套。于是，何成逐渐有了锔活儿。闲暇时，他依然给大伙拉二胡。大家乐呵，他也跟着乐呵。这天，何成正在摊上锔一个咸菜罐，一个胡子拉碴的人怀里抱着布包，站在他的面前说：“费了老劲，可找到你了。”何成抬头看了看他，继续干自己的。他弯下腰，说：“兄弟，我是下店村的赵喜奎呀。”何成说：“认识，你那把茶壶还在用不？”赵喜奎垂下头，说：“用呢，可结实呢。”何成看周围没有外人，轻声说：“那天你忘了给工钱，是你当干部的儿子给的。”赵喜奎羞得满脸通红，说：“这回我先给钱，你再干活。”说罢，腾出手来掏出十元钱，放在摊上。“你的活不好干啊，按常理我不能再接。”何成锔好了咸菜罐，望着赵喜奎说。赵喜奎解开布包，里面是一只瓷烟灰缸，他深深地给何成鞠了一躬。“兄弟，当初我让猪油蒙了心，你差点白忙活一场，大人不记小人过，就把这活儿接了吧。”赵喜奎说。“你家有钱，还是再买一只烟灰缸吧。”何成说。“兄弟有所不知，这个烟灰缸是我祖上留下的，我爹想把这玩意儿修好，不然就不做八十大寿。”听了这话，何成的心一下子被泡软了。他拿起瓷烟灰缸，把一块掉渣拼上，仔细瞅了瞅，然后凝神聚气地钻眼、打扁子。一番操作，烟灰缸完整地呈现出来。那几个细小的锔子，倒像几根突现的藤蔓，让上面几朵蓝花多了一分诗意。赵喜奎见了，朝何成深深鞠了躬，从口袋里又抓出几张纸币，一同塞给何成。何成淡淡一笑，将多出的钱又还给赵喜奎。赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来。这天，一个满头银发的老头抱着个玉石笔筒来了。他到过这里几次，很少说话。何成感觉他的眼神发直，脑子好像有点问题。老头把笔筒放在何成面前，小声地说：“坏了，锔上。”何成拿起笔筒，吃了一惊。笔筒的胎面光滑细腻，如婴儿的皮肤；不薄不厚，呈半透明状，上面刻着山水景色，相映成趣。遗憾的是：它的下部出现一道裂纹，影响了整体的美感。“太可惜了。”何成双手转动着笔筒，摇头叹息。“快补上它，家里有钱。”老头目光依旧发痴，反复叨咕。“这可是个细活，别着急。”何成点点头。老头不说话，傻乎乎地笑。何成拿出一块细布，把笔筒里外都擦拭得干干净净。然后，端详了老半晌。何成用细绳把笔筒系紧，轻轻拉动金刚钻。到了一定深度，他小心翼翼地抽出钻头，唯恐稍稍一用力，把它钻透。他选好几个锔子，凝神屏气地用小锤子把它们一个个敲了进去。何成干完这桩活计，老头却不见了。此刻，夕阳将落，晚霞的余晖照在笔筒上，笔筒越发显得别透、温和。①那几个锔子顺着裂纹的走势，像一个长长的竹排，漂浮在水面上。它的加入，使笔筒的整个刻图瞬间有了动感，浑然天成一般。何成举起笔筒，仔细地打量着。笔筒底座下刻着：大明宣德。看着看着，他的呼吸急促起来。直觉告诉他，这不是一只普通的笔筒。天黑时，何成没有等来那个老头，他把小车推到七步楼前避风处，一直等着。②夜里，他把笔筒用布包好，放进贴着胸脯的地方，靠着墙角睡着了。早晨，他吃了点干粮，又摆上了摊子。这样，何成足足等了五天！一个小伙子心急火燎地来到这里，找到了何成。原来，那个老头回家后突然得急病去世了。办完丧事，他的儿子翻箱倒柜也找不到先人留下的笔筒。他和邻居打听到，父亲曾经抱着笔筒去了七步楼边的巷子。何成经人证实，确认小伙子就是那个老头的儿子，一直在外地工作，将笔筒还给了他。小伙子给足了工钱，还不住地感谢何成。事后，有人对何成说：“这笔筒够你干半辈子锔匠的！”何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水。【注】①锔（jū）匠：中国传统民间手工艺人。锔匠以金刚石为钻头的杆钻打孔，再嵌入锔钉把裂缝收紧，就能使破损的瓷器修复完好。早些年人们的碗、盘子、缸、罐、坛之类的日用品，损坏以后，都舍不得扔掉，等锔匠来修复。（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.看到有人往摊子上扔零钱，何成“拉胡弦的手猛地一颤”，这一细节说明了何成对自己被当成了卖艺人而感到震惊。B.闲暇时何成给大伙拉二胡，大家乐呵，他也跟着乐呵，说明他想通过这种方式与大家拉近距离，而为自己招揽生意。C.因为上次赵喜奎修茶壶时没给工钱，何成心有芥蒂，但这次能答应修补是被赵喜奎想让父亲顺利过寿的孝心而打动。D.何成欣赏锔完后的玉石笔筒时发现底座刻的“大明宣德”，“呼吸急促起来”，说明他意识到这个玉石笔筒价值不菲。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“笔筒的胎面光滑细腻，如婴儿的皮肤”一句，运用比喻的修辞手法，突出了笔筒的铸造工艺之高超。B.小说截取几个日常生活场景，没有设置激烈的矛盾冲突，场景看似独立却又前后勾连，十分引人入胜。C.文中多次描写何成锔瓷器的手艺精湛，如“有枝有叶，充满了生机”等，突出了有手艺行遍天下的主题。D.本文的语言质朴自然，富有特色，如“费了老劲”“你那把茶壶还在用不”等，体现出了口语化的特点。（3）文中的两处画线句子，请结合本文赏析。（4）文中写了一位锔匠，文题用了“二胡声声”，这样选题的用意何在，请结合文本的具体例子作分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。靖郭君①善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬②而类，破吾家，苟可慊③齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留，无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉！”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳④请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”宣王太息，动于颜色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少殊不知此客肯为寡人来靖郭君乎齐貌辨对曰敬诺靖郭君衣威王之衣冠其冠带其剑宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日谢病，强辞，宣王三日而听。当是时，靖郭君可谓能自知人矣。能自知人，故人非之，不为沮。此齐貌辨之所以外生、乐患、趣难者也！（节选自《战国策•齐策一》）【注】①靖郭君：田婴，孟尝君田文之父，战国时期齐国宗室、大臣。②刬：同“铲”。③慊：快心，满意。④昭阳：战国时期楚国令尹，楚昭王后裔。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.寡人少/殊不知此/客肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其/冠带其剑/B.寡人少/殊不知此客/肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其/冠带其剑/C.寡人少/殊不知此客/肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其冠/带其剑/D.寡人少/殊不知此/客肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其冠/带其剑/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.门人，又称门生，泛指学生与弟子，也指寄食于贵族门下的食客，文中指的是后者。B.“吾无辞为之”与“王子皇孙，辞楼下殿”（《阿房宫赋》）两句中的“辞”字含义不同。C.“请见”，请求觐见，一般指臣子拜见国君，“见”与词语“见谅”的“见”字含义相同。D.“爱则有之”中的“爱”是“喜爱”的意思，与《齐桓晋文之事》中“吾何爱一牛”的“爱”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.齐貌辨没有去往薛地，他不顾危险，坚持留在国都，在齐宣王面前为靖郭君说好话，用言辞表明靖郭君的仁慈之心和忠君之情。B.齐宣王亲自到郊外迎接靖郭君，并请他担任相国一职，靖郭君推辞不过，不得已接受，但最后还是以病为缘由辞去了相位。C.齐貌辨为人有很多缺点，士尉和孟尝君都劝说靖郭君疏远齐貌辨，靖郭君都没有听从，由此可以看出齐貌辨很受他的重视。D.靖郭君有识人之明，能做到了解人才，信任人才。也正因为他对齐貌辨有着知遇之恩，使自己和宣王紧张的关系得到缓和。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。②能自知人，故人非之，不为沮。（5）齐貌辨在劝说齐宣王时，采用了抑己扬人的方法，请简要概括“抑己扬人”的内容。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。初夏幽居偶题①四首其三陆游昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。【注】①选自《剑南诗稿》南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联详细追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景。B.“骇机”原指猝发的祸难，诗中指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人复杂的心理。C.颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题巧妙。D.颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问，意思是“难道要说”。（2）清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字）此诗乍读是‘喜’，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出句子中的空缺部分。（1）《阿房宫赋》中写楼阁依地势而建，互相钩连、互相环绕的句子是“，”。（2）宋代张孝祥在《念奴娇•过洞庭》以“，”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“，”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，共9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。赏牡丹、吃香椿、饮谷雨茶，当人们在鲜花和美食中细品幸福生活的滋味、感受这个春天的最后一次回眸时，春天最后一个节气——谷雨已经近在咫尺。《月令七十二候集解》载，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可谓_______。①犹记每年的谷雨节，母亲都要去茶园摘茶。②茶叶摘回，放在锅里炒焙，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡于玻璃杯中，茶叶舒展，纤毫毕现，茶香四溢，_______。③逢年过节，母亲就拿出这些茶叶招待客人，礼仪隆重。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。④谷雨这个词，就从母亲嘴中吐出，像是节气的痕迹还刻在时间的深处。夜晚，父亲肯定_______，难以入睡。农事堆积在那里，把父亲拽向节气的深处。再过三个月，谷子就该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发蔸、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净秕、入仓，滋养着我们的肠胃。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“该”与文中加点的“该”，意义和用法相同的一项是A.要是水泵今天就运到，该多么好哇！B.人家该咱们的，咱们该人家的……算一算，看看还能剩下几个钱。C.其通俗自然的用语和深入浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。D.三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！（3）“春山谷雨前，并手摘芳烟。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是A.①处B.②处C.③处D.④处（二）语言文字运用II（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各小题。早在1120年，欧洲就出现了自鸣钟。自鸣钟最早流入中国的时间，是在明朝。到了清朝中叶，钟表仍被视为奇珍异品。在《红楼梦》中，描写到钟表的情节随处可见。在第六回，作者用刘姥姥初进荣国府来引出这部著作的头绪。这位乡野老妪刚在凤姐东屋坐下，就看到了自鸣钟。刘姥姥自诩是见过些世面的，但如此见多识广的刘姥姥竟然还会被自鸣钟唬住，A。王熙凤作为荣国府的当家奶奶，钟表最能展现其气派。在第十三回，她针对宁府的五项弊端提出应对策略，各个击破。她将众仆妇分班安排、各负其责，B。她道：“素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。”从凤姐此话可得几个信息：其一，凤姐的贴身随从都携带钟表，以利于按时办事，①这时的钟表显然不是装饰品，②而是一个实用工具的展现；其二，宁府的上房也有挂钟，③而且挂有时辰钟的上房肯定不仅一间，④毕竟宁府奢华程度不在荣府之下，⑤绝对不会围在一个上房让一堆人看时辰的画面出现。⑥《红楼梦》通过对小小的钟表在书中的各种描写和记述，⑦刻画不同人物的不同性格，⑧展现出作者高超的写作技巧，⑨亦展示了当时社会生活的一隅。（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（2）文中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表述准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。四、作文（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是引体向上的青春。但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以是潜伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个匍匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。那么，什么样的青春是值得过的？对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你对上述问题的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年辽宁省沈阳二中高一（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，是国宝级文物。在这幅近12米的长卷中，王希孟主要运用了石青、石绿两种矿物质颜料，以细腻的工笔勾勒出连绵起伏的群山、烟波浩渺的江海、点缀其间的村舍、江中独钓的渔翁和挺拔秀丽的松竹。以《千里江山图》为创作蓝本的舞蹈诗剧《只此青绿》以一场视听盛宴掀起了文化自信的国潮热，引发了一轮对“青绿腰”的模仿热，影响力覆盖全民。《只此青绿》打破了赏画的平面视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让《千里江山图》这幅画“活”了起来。青绿女子刚柔并济，舞姿翩跹，曼妙的“青绿腰”将古典式的奇幻美学呈现得淋漓尽致，使观众获得了私享画作的沉浸感。这独特的沉浸式“赏画”方式重塑了当代观众对传统中国画的审美体验，这“复活的艺术品”成为了连接古今的时空穿梭机，让观众穿越时空与画家王希孟对话，走进王希孟的心路历程，走进北宋工匠艺人们的生活。这种赏画经验的革新，让源远流长的传统文化焕发了新的生命力。一直以来，守正与创新都是古典题材舞蹈创作者们的共识。“守正”体现在尊重历史文化传统上。五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉。而“创新”则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上进行的想象和开发。《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索。思考大众对“青绿腰”动作的模仿热现象，我们不难发现这其实是一种大众对传统文化表达喜爱和认同的质朴方式。他们通过对“险峰”动作形态的模仿，再现了自己心中对于“气韵山河”的想象和价值认同。单从舞蹈动作层面来看，“青绿腰”并不属于舞蹈中的典型技巧动作，但它却能够成为一种符号，带着传统文化的印记进入大众的认知。究其原因，无外乎其隐含的精神气质具有当代价值，它以当代审美激活了大家心底的文化基因，成为中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影。不只是舞蹈，近年来，“国潮”涌动、“国风”劲刮。国漫、国货、国艺、国乐和国学，正在以肉眼可见的速度崛起，也有越来越多的年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。《西游记之大圣归来》《长安三万里》，“国风动画”点燃激情；《中国诗词大会》《经典咏流传》，典籍文字气韵生动；北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时展示华夏独特时间观，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越时空，徐徐打开的“中国门”迎纳四海宾朋……国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。（摘编自刘亚《“青绿腰”出图与古典题材舞蹈的创新性表达》，有删改）材料二：习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”中华文明能够历经五千多年历史变迁而长盛不衰，始终保持生机活力，得益于薪火相传、继往开来，也得益于接受挑战、革故鼎新。“守正不守旧、尊古不复古”是对中华民族创新进取精神的精准把握，也是对文化建设方法论的深刻阐释。建设中华民族现代文明，必须做到守正创新。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是中华民族的文化主体性。尊古意味着承古启今。中华文明的创新性，不是那种割断历史与传统的无根基创新，而是立足中华民族伟大实践，把握中华文明五千多年深厚底蕴，在尊重传统基础上的革新、创造。在守护中华民族正气的同时，不断砥砺前行；在尊崇中华优秀传统文化的同时，不忘开拓创新。一方面“守正”前行，一方面“尊古”创新，一体两面，并行不悖。创新是一种进取精神。从《诗经•大雅》的“周虽旧邦，其命维新”，到《礼记•大学》的“苟日新，日日新，又日新”；从孔子的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，到《周易》的“穷则变，变则通，通则久”，中华优秀传统文化中蕴含着丰富的创新变革思想和蓬勃的创造活力，一脉相承又不拘定法的创新进取精神深深内嵌于中华儿女的基因，塑造着一代代中国人。创新还是一种务实行动。“天问一号”开启火星探测，“嫦娥五号”实现地外天体采样返回，“羲和号”实现太阳探测零的突破，“慧眼号”直接测量到迄今宇宙最强磁场，中国空间站全面建成后载人飞行任务顺利完成……辉煌的科技成就是新时代中国人民创新的生动体现。自强不息、与时俱进是中华文明永恒的勇敢气概和精神正气，是中华民族刻在骨子里的精神密码。当前，世界百年未有之大变局加速演进，更需要我们赓续中华文脉，把握创新这一中华文明的内生动力，应历史之变、解时代之问，为全面推动高质量发展不断注入强劲动力。（摘编自《光明日报》《在实践中把握“守正不守旧、尊古不复古”》有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.《只此青绿》打破了平面赏画视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让画面“活”了起来。B.《只此青绿》对舞蹈要素的“文化性”进行开发，使得传统文化的创新性表达有了飞跃。C.大众对“青绿腰”的动作模仿热现象，是大众对传统文化的喜爱和认同的质朴化表达。D.国风国潮彰显文化自信，越来越多年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。（2）根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是AA.中华文明历经五千多年历史变迁而长盛不衰，不断创新是始终保持生机活力的根本原因。B.中华文明的创新是不能割断历史与传统的有根基的创新，是在尊古基础上的革新与创造。C.“苟日新，日日新，又日新”强调要不断地更新自己，创新进取精神内嵌于中华儿女基因。D.材料二中运用了引用论证、举例论证的论证方法，主要论述了中华文明的创新性。（3）下列选项中不能支持材料二“创新是一种务实行动”观点的一项是CA.基层干部群众在乡村振兴的热土上探索经验，蹬出新路。B.屠呦呦多年从事中西药结合研究，创制出新型抗疟药青蒿素。C.国家卫生健康委员会发布首版新型疫苗接种技术指南。D.袁隆平通过无数试验，成功研究出“两系法”杂交水稻。（4）下列选项中关于材料二的论证思路，说法不正确的一项是BA.首先用习近平总书记的讲话引出文章观点：中华文明长盛不衰，始终保持生机活力得益于守正创新。B.其次运用了对比的论证方法，阐释了“守正”和“创新”两个特点。C.然后运用了引用论证和举例论证的方法着重论述了“创新是一种进取精神”和“创新还是一种务实行动”两个分论点。D.最后重申自强不息、与时俱进是中华文明的精神正气，新时代更需要赓续中华文脉。（5）阅读下面的材料，结合文章内容谈谈“子曰诗云”取得成功的原因。2023年7月，人民日报客户端推出一个H5小游戏——“子曰诗云”。游戏以唐诗宋词为蓝本，配以泼墨山水的中国画风，通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字，将其连成一句完整的古诗就能“过关”。游戏画面精美，寓教于乐，使人仿佛置身于诗人笔下的山水之间。从目前的热度来看，“子曰诗云”受到了绝大部分用户的肯定。【解答】（1）B.“使得传统文化的创新性表达有了飞跃”，“飞跃”的表述不准确，文本中是“一次成功的探索”，另外，“使得”强加因果。故选B。（2）A.“不断创新是始终保持生机活力的根本原因”的表述有失偏颇，逻辑关系混乱。文中表述为“得益于薪火相传、继往开来，也得益于接受挑战、革故鼎新”。故选A。（3）C.“发布指南”只是一个瞬时行为，不属于探究钻研，务实行动。故选C。（4）B.“运用对比的论证手法错误”，阐释“守正”和“创新”的特点并没有运用对比论证。故选B。（5）由“游戏以唐诗宋词为蓝本”可见，“子曰诗云”小游戏是以唐诗宋词为蓝本设计内容的，体现了材料中的观点“‘守正’体现在尊重历史文化传统上。五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉”，唐诗宋词文化底蕴深厚，该节目取得成功，正是因其“内容深刻，传承文化”。由“2023年7月，人民日报客户端推出一个H5小游戏——‘子曰诗云’游戏以唐诗宋词为蓝本……通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字，将其连成一句完整的古诗就能‘过关’”可知，“子曰诗云”这款小游戏创造性转化了传统文化，更符合时代快节奏的特点，更能为现代人所接受。该节目取得成功，正是因其“承古启今，创新形式”。由“配以泼墨山水的中国画风，通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字……游戏画面精美，寓教于乐……”可见，“子曰诗云”这款小游戏采用了中国画风，这样的风格给玩家带来诗情画意的极致体验，在传统的诗词歌赋基础上进行了大胆的创新，更能贴合现代人的审美需求，该节目取得成功，正是因其“守正创新，贴合审美”。答案：（1）B（2）A（3）C（4）B（5）①内容底蕴丰厚，传承传统文化。“子曰诗云”小游戏是以唐诗宋词为蓝本设计内容的。②承古启今，形式创新。“子曰诗云”小游戏符合时代快节奏的特点，以游戏的形式创造性转化传统文化。③充分满足了大众对传统文化的喜爱和认同。“子曰诗云”小游戏的中国画风给玩家带来诗情画意的极致体验，创新的传统文化获得了大众的喜爱和认同。（二）现代文阅读II（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。二胡声声宋向阳在七步楼附近的小巷里，锔匠①何成摆了个摊子。头几日，何成一件活儿也没招揽到。他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子。曲罢，何成冲大伙一鞠躬，笑道：诸位，谁家里要是有瓷器啥的不小心碰了，可以找我来锔。有人哈哈一笑，说：“没问题，再拉个曲子吧。”又有看客过来，以为何成是卖艺的，往他的摊子上扔了几个零钱。何成见了，拉胡弦的手猛地一颤。何成捡来几个瓷瓶，拿到了摊子上，用锤子把其中一个砸碎，然后开始找碴、对缝、钻眼、上锔子。一人凑过来，看他入神地干活，向四下招呼道：“嘿，这个拉二胡的还会锔东西。”何成怀里是一个蓝花瓶，朵朵碎花在他的手里逐渐变得完整，有枝有叶，充满了生机。末了，何成用鸡蛋清和着瓷粉，在上面涂了涂。此时，所有的锔子随着裂纹的走势，在花丛两侧形成架构，合为一体。周围的人连连点头，夸何成还真有一套。于是，何成逐渐有了锔活儿。闲暇时，他依然给大伙拉二胡。大家乐呵，他也跟着乐呵。这天，何成正在摊上锔一个咸菜罐，一个胡子拉碴的人怀里抱着布包，站在他的面前说：“费了老劲，可找到你了。”何成抬头看了看他，继续干自己的。他弯下腰，说：“兄弟，我是下店村的赵喜奎呀。”何成说：“认识，你那把茶壶还在用不？”赵喜奎垂下头，说：“用呢，可结实呢。”何成看周围没有外人，轻声说：“那天你忘了给工钱，是你当干部的儿子给的。”赵喜奎羞得满脸通红，说：“这回我先给钱，你再干活。”说罢，腾出手来掏出十元钱，放在摊上。“你的活不好干啊，按常理我不能再接。”何成锔好了咸菜罐，望着赵喜奎说。赵喜奎解开布包，里面是一只瓷烟灰缸，他深深地给何成鞠了一躬。“兄弟，当初我让猪油蒙了心，你差点白忙活一场，大人不记小人过，就把这活儿接了吧。”赵喜奎说。“你家有钱，还是再买一只烟灰缸吧。”何成说。“兄弟有所不知，这个烟灰缸是我祖上留下的，我爹想把这玩意儿修好，不然就不做八十大寿。”听了这话，何成的心一下子被泡软了。他拿起瓷烟灰缸，把一块掉渣拼上，仔细瞅了瞅，然后凝神聚气地钻眼、打扁子。一番操作，烟灰缸完整地呈现出来。那几个细小的锔子，倒像几根突现的藤蔓，让上面几朵蓝花多了一分诗意。赵喜奎见了，朝何成深深鞠了躬，从口袋里又抓出几张纸币，一同塞给何成。何成淡淡一笑，将多出的钱又还给赵喜奎。赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来。这天，一个满头银发的老头抱着个玉石笔筒来了。他到过这里几次，很少说话。何成感觉他的眼神发直，脑子好像有点问题。老头把笔筒放在何成面前，小声地说：“坏了，锔上。”何成拿起笔筒，吃了一惊。笔筒的胎面光滑细腻，如婴儿的皮肤；不薄不厚，呈半透明状，上面刻着山水景色，相映成趣。遗憾的是：它的下部出现一道裂纹，影响了整体的美感。“太可惜了。”何成双手转动着笔筒，摇头叹息。“快补上它，家里有钱。”老头目光依旧发痴，反复叨咕。“这可是个细活，别着急。”何成点点头。老头不说话，傻乎乎地笑。何成拿出一块细布，把笔筒里外都擦拭得干干净净。然后，端详了老半晌。何成用细绳把笔筒系紧，轻轻拉动金刚钻。到了一定深度，他小心翼翼地抽出钻头，唯恐稍稍一用力，把它钻透。他选好几个锔子，凝神屏气地用小锤子把它们一个个敲了进去。何成干完这桩活计，老头却不见了。此刻，夕阳将落，晚霞的余晖照在笔筒上，笔筒越发显得别透、温和。①那几个锔子顺着裂纹的走势，像一个长长的竹排，漂浮在水面上。它的加入，使笔筒的整个刻图瞬间有了动感，浑然天成一般。何成举起笔筒，仔细地打量着。笔筒底座下刻着：大明宣德。看着看着，他的呼吸急促起来。直觉告诉他，这不是一只普通的笔筒。天黑时，何成没有等来那个老头，他把小车推到七步楼前避风处，一直等着。②夜里，他把笔筒用布包好，放进贴着胸脯的地方，靠着墙角睡着了。早晨，他吃了点干粮，又摆上了摊子。这样，何成足足等了五天！一个小伙子心急火燎地来到这里，找到了何成。原来，那个老头回家后突然得急病去世了。办完丧事，他的儿子翻箱倒柜也找不到先人留下的笔筒。他和邻居打听到，父亲曾经抱着笔筒去了七步楼边的巷子。何成经人证实，确认小伙子就是那个老头的儿子，一直在外地工作，将笔筒还给了他。小伙子给足了工钱，还不住地感谢何成。事后，有人对何成说：“这笔筒够你干半辈子锔匠的！”何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水。【注】①锔（jū）匠：中国传统民间手工艺人。锔匠以金刚石为钻头的杆钻打孔，再嵌入锔钉把裂缝收紧，就能使破损的瓷器修复完好。早些年人们的碗、盘子、缸、罐、坛之类的日用品，损坏以后，都舍不得扔掉，等锔匠来修复。（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是BA.看到有人往摊子上扔零钱，何成“拉胡弦的手猛地一颤”，这一细节说明了何成对自己被当成了卖艺人而感到震惊。B.闲暇时何成给大伙拉二胡，大家乐呵，他也跟着乐呵，说明他想通过这种方式与大家拉近距离，而为自己招揽生意。C.因为上次赵喜奎修茶壶时没给工钱，何成心有芥蒂，但这次能答应修补是被赵喜奎想让父亲顺利过寿的孝心而打动。D.何成欣赏锔完后的玉石笔筒时发现底座刻的“大明宣德”，“呼吸急促起来”，说明他意识到这个玉石笔筒价值不菲。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.“笔筒的胎面光滑细腻，如婴儿的皮肤”一句，运用比喻的修辞手法，突出了笔筒的铸造工艺之高超。B.小说截取几个日常生活场景，没有设置激烈的矛盾冲突，场景看似独立却又前后勾连，十分引人入胜。C.文中多次描写何成锔瓷器的手艺精湛，如“有枝有叶，充满了生机”等，突出了有手艺行遍天下的主题。D.本文的语言质朴自然，富有特色，如“费了老劲”“你那把茶壶还在用不”等，体现出了口语化的特点。（3）文中的两处画线句子，请结合本文赏析。（4）文中写了一位锔匠，文题用了“二胡声声”，这样选题的用意何在，请结合文本的具体例子作分析。【解答】（1）B.“说明他想通过这种方式与大家拉近距离，而为自己招揽生意”错误，何成闲暇时拉二胡与大家一起乐呵，是他内心淡然，与人为善的体现。故选B。（2）C.“突出了有手艺行遍天下的主题”错误，本文的主题是赞颂普通工匠艺人的美好品质和精神风貌，重技更重德。故选C。（3）①比喻。结合“那几个锔子顺着裂纹的走势，像一个长长的竹排，漂浮在水面上”可知，将顺着裂纹走势的锔子比作长长的竹排，何成的修补精致传神，突显了他手艺的精湛高妙。②动词精炼。结合“漂浮在水面上”可知，“漂浮”二字，将画面的动感表现得淋漓尽致，与“浑然天成”相应和。又如：结合“夜里，他把笔筒用布包好，放进贴着胸脯的地方，靠着墙角睡着了”可知，“包、贴、靠”，三个动词的连用，将何成珍视笔筒，又一心等着主人来取笔筒的心情勾勒出来，突出了他不计私利，不贪便宜的形象。（4）①结合“他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子”可知，有助于帮助何成吸引周围人的关注而招揽生意，推动了情节的发展。②有利于衬托何成心地善良、不计前嫌的形象特质。结合“赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来”可知，二胡的绵柔声音，更有助于表现他摒弃前嫌精心修补，又不要多余的钱的优秀品质。③以二胡特有的韵味侧面突显了不图私利、专注本心的小说主旨。结合“事后，有人对何成说：‘这笔筒够你干半辈子锔匠的！’何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水”可知，何成足足等了五天，虽连续五天无人来取，但他没有据为己有，而是一直守在铺子旁等人来取。二胡的声音美妙动听，暗含着对主人公美好品质的赞颂，赞扬了普通工匠的精神风貌。④结合“声音柔和舒缓，像小河流水”可知，小说以二胡结尾，照应了标题，首尾呼应，结构严谨。答案：（1）B（2）C（3）①比喻。将顺着裂纹走势的锔子比作长长的竹排，何成的修补精致传神，突显了他手艺的精湛高妙。②动词精炼。如：“漂浮在水面上”，“漂浮”二字，将画面的动感表现得淋漓尽致，与“浑然天成”相应和。又如：“包、贴、靠”，三个动词的连用，将何成珍视笔筒，又一心等着主人来取笔筒的心情勾勒出来，突出了他不计私利，不贪便宜的形象。（4）①有助于帮助何成吸引周围人的关注而招揽生意，推动了情节的发展。如“他不急不躁，拿出一把二胡，满脸沉醉地拉出动听的曲子。渐渐有人围拢过来，在他旁边兜成圈子。”②有利于衬托何成心地善良、不计前嫌的形象特质。如“赵喜奎临走的时候，何成又拉起了二胡，音律绵柔舒畅。赵喜奎听了，眼泪噼里啪啦地落了下来。”二胡的绵柔声音，更有助于表现他摒弃前嫌精心修补，又不要多余的钱的优秀品质。③以二胡特有的韵味侧面突显了不图私利、专注本心的小说主旨。如“事后，有人对何成说：“这笔筒够你干半辈子锔匠的！”何成淡淡一笑，坐在那里拉起了二胡，声音柔和舒缓，像小河流水。”何成足足等了五天，虽连续五天无人来取，但他没有据为己有，而是一直守在铺子旁等人来取。二胡的声音美妙动听，暗含着对主人公美好品质的赞颂，赞扬了普通工匠的精神风貌。④小说以二胡“声音柔和舒缓，像小河流水”结尾，照应了标题，首尾呼应，结构严谨。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。靖郭君①善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬②而类，破吾家，苟可慊③齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留，无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉！”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳④请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”宣王太息，动于颜色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少殊不知此客肯为寡人来靖郭君乎齐貌辨对曰敬诺靖郭君衣威王之衣冠其冠带其剑宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日谢病，强辞，宣王三日而听。当是时，靖郭君可谓能自知人矣。能自知人，故人非之，不为沮。此齐貌辨之所以外生、乐患、趣难者也！（节选自《战国策•齐策一》）【注】①靖郭君：田婴，孟尝君田文之父，战国时期齐国宗室、大臣。②刬：同“铲”。③慊：快心，满意。④昭阳：战国时期楚国令尹，楚昭王后裔。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA.寡人少/殊不知此/客肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其/冠带其剑/B.寡人少/殊不知此客/肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其/冠带其剑/C.寡人少/殊不知此客/肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其冠/带其剑/D.寡人少/殊不知此/客肯为寡人来靖郭君乎/齐貌辨对曰/敬诺/靖郭君衣威王之衣/冠其冠/带其剑/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA.门人，又称门生，泛指学生与弟子，也指寄食于贵族门下的食客，文中指的是后者。B.“吾无辞为之”与“王子皇孙，辞楼下殿”（《阿房宫赋》）两句中的“辞”字含义不同。C.“请见”，请求觐见，一般指臣子拜见国君，“见”与词语“见谅”的“见”字含义相同。D.“爱则有之”中的“爱”是“喜爱”的意思，与《齐桓晋文之事》中“吾何爱一牛”的“爱”意思不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是AA.齐貌辨没有去往薛地，他不顾危险，坚持留在国都，在齐宣王面前为靖郭君说好话，用言辞表明靖郭君的仁慈之心和忠君之情。B.齐宣王亲自到郊外迎接靖郭君，并请他担任相国一职，靖郭君推辞不过，不得已接受，但最后还是以病为缘由辞去了相位。C.齐貌辨为人有很多缺点，士尉和孟尝君都劝说靖郭君疏远齐貌辨，靖郭君都没有听从，由此可以看出齐貌辨很受他的重视。D.靖郭君有识人之明，能做到了解人才，信任人才。也正因为他对齐貌辨有着知遇之恩，使自己和宣王紧张的关系得到缓和。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。②能自知人，故人非之，不为沮。（5）齐貌辨在劝说齐宣王时，采用了抑己扬人的方法，请简要概括“抑己扬人”的内容。【解答】（1）“此”为“知”的宾语，“客”为下句“来”的主语，故应在“此”后断开，排除B、C；“冠其冠”“带其剑”均为动宾短语，结构一致，应分别断开，排除A项。句子翻译为：我太年轻了，很不了解这些事情。你愿意替我把靖郭君请回来吗？”齐貌辨回答说：“好吧。”靖郭君穿上齐威王赐给的衣服，戴上齐威王赐给的帽子，佩戴齐威王赐给的宝剑。故选：D。（2）C.“含义相同”错。“见谅”的“见”为助词，位于动词前，表示对方对自己怎么样。故选：C。（3）A.“齐貌辨没有去往薛地，他不顾危险，坚持留在国都”错。原文为“辞而之薛，与齐貌辨俱留”，齐貌辨跟着靖郭君一同到了薛地。故选：A。（4）①相：面相；若：如；更：改。句子翻译为：太子的面相看起来不仁义，不如把太子废掉，改立卫姬的儿子郊师为太子。②知：了解；非：非议；沮：停止。句子翻译为：自己能够了解别人，所以即使有人非议那个人，他也不会停止自己的行为。（5）第一，原文第三段“王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者信反。不若废太子，更立卫姬婴儿郊师’。靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也”，意思是当君王正做太子时，自己曾对靖郭君说太子面带不仁之相，这种人当国王，施政必然违背正道。不如把太子废掉，改立卫姬的儿子郊师为太子。可是靖郭君竟然哭着说不忍心这样做。靖郭君如果听自己的话去做，一定不会有今天这样的祸患。据此可分析出，在齐宣王刚立为太子的时候，他建议靖郭君废黜太子，而靖郭君因为不忍心而不同意这样做。第二，原文第三段“至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎！’又不肯听辨”，意思是靖郭君到了薛地，楚国令尹昭阳要用几倍的土地来换薛地，自己劝靖郭君一定要接受这个请求。靖郭君说从先王那里接受薛地，虽然与后王关系不好，将来死后如何向先王交待？况且先王的庙在薛地，不能把先王的庙给楚国。据此可分析出，在昭阳想要用数倍于薛地的土地换取薛地的时候，他建议靖郭君一定要答应，而靖郭君因为念及先王和祖庙不同意这样做。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①太子的面相看起来不仁义，不如把太子废掉，改立卫姬的儿子郊师为太子。②自己能够了解别人，所以即使有人非议那个人，他也不会停止自己的行为。（5）①在齐宣王刚立为太子的时候，齐貌辨建议靖郭君废黜太子，而靖郭君因为不忍心而不同意这样做。②在昭阳想要用数倍于薛地的土地换取薛地的时候，齐貌辨建议靖郭君一定要答应，而靖郭君因为念及先王和祖庙不同意这样做。参考译文：靖郭君对待门客齐貌辨非常友好。可是齐貌辨为人有很多缺点，因此门客们都讨厌他。有个叫士尉的人曾为此劝说靖郭君赶走齐貌辨，靖郭君没有接受，士尉拂袖而去。这时孟尝君田文也在暗中劝说驱逐，不料田婴却大发脾气说：“即使铲除你们，毁掉我们这片家业，只要能使齐貌辨感到满意，我也在所不惜！”于是靖郭君就给齐貌辨上等的客舍住，并且派长子去赶车，朝夕侍候不懈。几年以后，齐威王驾崩，由靖郭君的异母兄宣王即位。靖郭君与齐宣王交往很不友善，就离开都城到自己的封土薛地，和齐貌辨一起居住在薛地。没多久，齐貌辨决定辞别田婴回齐国去晋见宣王，这时田婴就说：“君王既然很讨厌我田婴，那你此去岂不是找死！”齐貌辨说：“臣根本就不想活，所以臣一定要去。”田婴也无法阻止。齐貌辨到了齐国首都临淄，宣王知道他来，他满心怒气地等着齐貌辨。齐貌辨拜见宣王后，齐宣王问他说：“你是靖郭君言听计从宠爱的人吗？”齐貌辨回答说：“靖郭君宠爱我，却没有言听计从。当君王正做太子时，我曾对靖郭君说：‘太子面带不仁之相，让这种人当国王，施政必然违背正道。不如把太子废掉，改立卫姬的儿子郊师为太子。’可是靖郭君竟然哭着对我说：‘不可以，我不忍心这样做。’靖郭君如果听我的话去做，一定不会有今天这样的祸患。这是第一件事。靖郭君到了薛地，楚国令尹昭阳要用几倍的土地来换薛地，我又向靖郭君说：‘一定要接受这个请求。’靖郭君说：‘从先王那里接受薛地，虽然与后王关系不好，将来死后我如何向先王交待呢？况且先王的庙在薛地。我怎么可以把先王的庙给楚国呢？’又不肯听从我的。这是第二件事。”齐宣王听了不禁长声叹息，变了脸色，说：“靖郭君对我的感情竟然深到这种程度吗？我太年轻了，很不了解这些事情。你愿意替我把靖郭君请回来吗？”齐貌辨回答说：“好吧。”靖郭君穿上齐威王赐给的衣服，戴上齐威王赐给的帽子，佩戴齐威王赐给的宝剑。齐宣王亲自到郊外迎接靖郭君，望着他哭泣。靖郭君到了朝廷，齐宣王就请他做国相。靖郭君推辞，不得已才接受了。七天以后，又以有病为名坚决要求辞职，靖郭君辞职没有被允许，三天以后齐宣王才答应了他的要求。此时此刻，靖郭君可以说是有知人之明啊！自己能够了解别人，所以即使有人非议那个人，自己也不会跟着诋毁他。这是齐貌辨之所以把生死置之度外，把解决靖郭君的祸患作为乐事，敢于奔赴危险境地的原因。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。初夏幽居偶题①四首其三陆游昔如转战堕重围，今幸骞翔②脱骇机。晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。安居不恨蜗庐迮③，得食宁论鹤料④微？更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣⑤。【注】①选自《剑南诗稿》南宋诗人陆游晚年退居故乡山阴时作四首《初夏幽居偶题》此为其三。②骞翔：飞翔。③迮：通“窄”。④鹤料：泛指官府给的俸禄。⑤缣衣：双层丝服。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA.首联详细追忆了往昔抗击金兵的军旅生涯，实景再现当时多方转战却陷入重围的场景。B.“骇机”原指猝发的祸难，诗中指危机四伏的官场，“骇”字传达出诗人复杂的心理。C.颔联运用多个意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，点题巧妙。D.颈联中诗人用“蜗庐”的比喻极言居室窄小，“宁论”表示反问，意思是“难道要说”。（2）清代诗评家沈德潜说：“务观（陆游的字）此诗乍读是‘喜’，深读皆‘悲’……”你能从诗中解读出哪些“悲”？【解答】（1）A.“追忆”以下理解错误，首联起句并非追忆，而是以多方转战陷入重围为比喻暗示了自身曾经的政治遭遇。注意句中“如”字的准确理解。故选A。（2）首联起句“昔如转战堕重围”，如，是“像”的意思。诗人以多方转战陷入重围的情形比喻自身曾经的政治遭遇，官场如战场，宦海沉浮，凶险难；第二句“今幸骞翔脱骇机”，讲如今退居故乡山阴后的生活状态，脱离了凶险的官场，就像鸟儿回到了天空，可以自由自在地飞翔了，可见官场上屡遭围攻排挤，无奈被迫离开官场之“悲”。“晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。”运用多个意象渲染初夏特有景色，初夏的早晨，柔风吹拂，一只黄莺鸟立在萌发了新绿的树枝上，自在鸣啼；夜来，细雨降临，一双燕子依偎在窗檐下避雨，这一联描写的景物明丽、清幽、闲适，可见此联用初夏幽居美景反衬出诗人内心的孤独苦闷。“安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微？”我不嫌弃居室狭窄，能够安居，我已满足；我不嫌俸禄微博，能够吃饱我已深感庆幸。这两句既表达了对自己居食无忧的满足，也透露出对百姓不能安居和得食的忧虑。“更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。”写人到暮年，身强体健，更有人手持刀尺，正在为自己赶制丝织的新衣，看似幸福，联系背景，实则写暮年身体强健却沦落幽村，“看刀尺制缣衣”而已，恢复河山之志到老都未实现，此为一“悲”。答案：（1）A（2）①官场上屡遭围攻排挤，无奈被迫离开官场；②初夏幽居美景反衬出诗人内心的孤独苦闷；③自己居食无忧，却心忧百姓不能安居和得食；④暮年身体强健却沦落幽村，“看刀尺制缣衣”而已，恢复河山之志到老都未实现。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出句子中的空缺部分。（1）《阿房宫赋》中写楼阁依地势而建，互相钩连、互相环绕的句子是“各抱地势，钩心斗角”。（2）宋代张孝祥在《念奴娇•过洞庭》以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位。“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和蔼地对待学生的态度。【解答】故答案为：（1）各抱地势钩心斗角（重点字：钩）（2）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（重点字：鉴）（3）以吾一日长乎尔毋吾以也（重点字：毋）三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，共9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。赏牡丹、吃香椿、饮谷雨茶，当人们在鲜花和美食中细品幸福生活的滋味、感受这个春天的最后一次回眸时，春天最后一个节气——谷雨已经近在咫尺。《月令七十二候集解》载，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷子水也”，即“雨生百谷”。谷雨因此得名，可谓_______。①犹记每年的谷雨节，母亲都要去茶园摘茶。②茶叶摘回，放在锅里炒焙，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡于玻璃杯中，茶叶舒展，纤毫毕现，茶香四溢，_______。③逢年过节，母亲就拿出这些茶叶招待客人，礼仪隆重。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。④谷雨这个词，就从母亲嘴中吐出，像是节气的痕迹还刻在时间的深处。夜晚，父亲肯定_______，难以入睡。农事堆积在那里，把父亲拽向节气的深处。再过三个月，谷子就该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发蔸、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净秕、入仓，滋养着我们的肠胃。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“该”与文中加点的“该”，意义和用法相同的一项是DA.要是水泵今天就运到，该多么好哇！B.人家该咱们的，咱们该人家的……算一算，看看还能剩下几个钱。C.其通俗自然的用语和深入浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。D.三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！（3）“春山谷雨前，并手摘芳烟。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是AA.①处B.②处C.③处D.④处【解答】（1）A处，此处根据“雨生百谷”说明谷雨得名是很自然的，可填“顺理成章”“名正言顺”“理所应当”。顺理成章：比喻写文章、说话、办事顺着条理或合乎情理，就能顺利地做好。名正言顺：多指做某事名义正当，道理也说得通。理所应当：指应该怎么做，而这件事还没做。B处，此处是“茶香四溢”的结果，可填“沁人心脾”“惹人垂涎”“满室生香”。沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。惹人垂涎：引人羡慕。满室生香：香气充满着整个屋子。C处，形容难以入睡，可填“辗转反侧”。辗转反侧：翻来覆去睡不着觉，形容心里有所思念或心事重重。（2）文中加点的“该”表示根据情理或经验推测应该