李白简介及作品鉴赏中考语文一轮复习

李白李白的传奇经历与思想一、李白的生平李白（701-762）字太白，号青莲居士，又称“李翰林”，还有“诗仙”之称，是中国诗歌史上最伟大的浪漫主义诗人。一生分为五个时期25岁以前，蜀中读书与任侠时期25到42岁，仗剑去国、追求功业时期42到44岁，三年长安供奉翰林时期44到55岁，十载漫游时期55到62岁，报国蒙冤时期1、25岁以前，蜀中读书与任侠时期：在武则天长安元年（701年），李白出生在一个叫“碎叶城”的小地方，这是一个多民族杂居的地方，现在的地名叫“托克马克”，在吉尔吉斯斯坦的境内。（当时是属于大唐的国土。）李白五岁那年，他的父亲李客带着全家到四川江油居住。严格来说，四川江油并不算是李白真正的故乡，但因为他从5岁起一直到25岁都生活在四川江油，所以现在我们称加油为太白故里，是有一定道理的。1、25岁以前，蜀中读书与任侠时期：李白自少年时就博涉百家，习辞赋，学剑术，好任侠，慕神仙。（任侠：凭借权威、勇力或财力等手段扶助弱小，帮助他人。）“五岁诵六甲，十岁观百家。”[六甲：泛指道教典籍。百家：诸子百家。]——《上安州裴长史书》“十五观奇书，作赋凌相如。”[凌：超过；相如：汉代辞赋大家司马相如]——《赠张相镐》“十五好剑术，遍干诸侯。”[干：拜访、结交]《与韩荆州书》“十五游神仙，仙游未曾歇。”《感兴八首》之五人生理想：安邦定国，治国平天下，在政治上有一番作为。“奋其智能，愿为辅弼（bì）。使寰（huán）区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”—李白《代寿山答孟少府移文书》【辅弼：指宰相之类的顾命大臣。寰区：天下。陶朱、留侯：春秋时期的范蠡（lí）和汉代的张良，都是辅佐君王的能臣，功成名就后退隐。】2、25到42岁，仗剑去国、追求功业时期2、25到42岁，仗剑去国、追求功业时期李白怎样实现自己的人生理想？显扬自己的名声以争取入仕的机会1、干谒求名。2、隐居求名。“谢公终一起，相与济苍生。”——李白《送裴十八图南归嵩山》

“却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。”——李白《古风》其十

他（鲁仲连）用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。平原：赵国丞相平原君。

“功成拂衣去，归入武陵源。”——李白《登金陵冶城西谢安墩》2、25到42岁，仗剑去国、追求功业时期李白千方百计想进入仕途，并不是热衷名利、贪图富贵，而是希望施展政治抱负，实现他的政治理想。所以李白在咏史诗、怀古诗中经常提到两位人物：鲁仲连、张良，这两个人的共同之处都是功成身退。李白对鲁仲连、张良的欣赏、崇敬，寄托着他自己的人生追求：首先挺身而出为国家做贡献，做一番人生的事业，功成名就后退隐。天宝元年（742）秋，因人推荐，被诏入京，作《南陵别儿童入京诗》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。玄宗“降辇（niǎn）步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”待诏翰林。亲自下车去迎接他，有如见到隐士绮里季一般的尊重，赏赐贵重的礼物，亲手送上食物请他吃。绮皓：绮里季，汉初隐士。3、42到44岁，三年长安供奉翰林时期清平调·其一云想衣裳（cháng）花想容，春风拂槛(jiàn)露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”清平调·其二一枝秾(nóng)艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！“云雨巫山枉断肠”：楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，根本及不到当前的花容人面。

飞燕：赵飞燕，西汉皇后清平调·其三名花倾国两相欢，长（cháng）得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

李白地位和处境并不能实现他的理想，傲岸不羁的个性又难容于世，饮酒狂放，蔑视权贵，终招嫉恨谗毁。

天宝三载（744）春，李白上书求还，玄宗赐金放还。3、42到44岁，三年长安供奉翰林时期

李白地位和处境并不能实现他的理想，傲岸不羁的个性又难容于世，饮酒狂放，蔑视权贵，终招嫉恨谗毁。

天宝三载（744）春，李白上书求还，玄宗赐金放还。3、42到44岁，三年长安供奉翰林时期与杜甫相识，后与杜甫、高适畅游梁宋一带。又到齐鲁，金陵、幽蓟（jì）等地。4、44到55岁，十载漫游时期人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——《梁园吟》人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让酒杯空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。天宝十四载（755）11月，安史之乱爆发。因从永王李璘而下浔阳狱，后长流夜郎（今贵州铜梓）。上元二年（761），准备参加李光弼平叛，途中因病折回。宝应元年（762），病死于当涂（今属安徽）族叔李阳冰家。5、55到62岁，报国蒙冤时期天宝十四载（755）11月，安史之乱爆发。因从永王李璘而下浔阳狱，后长流夜郎（今贵州铜梓）。上元二年（761），准备参加李光弼平叛，途中因病折回。宝应元年（762），病死于当涂（今属安徽）族叔李阳冰家。5、55到62岁，报国蒙冤时期临终歌大鹏飞兮振八裔(yì)，中天摧兮力不济。馀(yú)风激兮万世，游扶桑兮挂左袂(mèi)。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。大鹏奋飞啊振动了四面八方，飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。得之：大鹏夭折半空。“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。当涂李白墓二、李白钟爱的自然意象滔滔奔流的黄河君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——《将进酒》黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——《公无渡河》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——《赠裴十四》峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。关山月明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。明月月下独酌·其一花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。李白的地位与影响一、李白的地位

杜甫《寄李十二白二十韵》

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。李白享有极高的声誉和地位：刘全白《李君碣记》：他的诗集“家家有之”。贺知章在读了其《蜀道难》后，大呼李白是“谪仙人”，苏颋：“此子天才英丽，下笔不休。”杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在中晚唐诗人中，李白、杜甫均有着崇高的地位。韩愈和李商隐，对李白之诗均推崇不已。宋以后，杜甫地位一度高过李白，但论及者皆并称李杜。郭沫若在《李白与杜甫》一书中曾流露出扬李抑杜倾向。二、李白的影响1．人格力量和个性魅力的影响

李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。他那“天生我才必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥