文言文《马说》资料

文言文《马说》

马说

唐代：韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有

名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。（祇辱一

作：只辱）

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是

马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等

不可得，安求其能千里也？（食马者通：饲）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临

之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

译文

世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不

常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）

一同死在槽杨之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知

道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽

然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表

现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）

千里呢？

不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它

的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说:

“天下没有千里马！“唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识

千里马吧！

注释

伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiang）马（现指能够发现人才的人）。

千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特

指有才华的人。

而：表转折。可是，但是。

故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名

贵的。

祗辱于奴隶人之手：乜只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zh

I）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

骈（pidn）死于槽（cdo）杨（li）之间：（和普通的马）一同死在马

厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽杨：喂牲口用的

食器，引申为马厩。

不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：

用。称：出名。

马之千里者：之，定语后置的标志。

一食：吃一顿。食，吃。

或:有时。

尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思、。

粟（s€l）:本指小米，也泛指粮食。

石（dan）,容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤

为钧，四钧为石。

食马者：食，通“饲”，喂。

其：指千里马，代词。

是：这样，指示代词。

虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）

能：本领。

足：足够。

才：才能U

美：美好的素质。

外见（xiM）：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。

且：犹，尚且。

欲：想要。

等：等同，一样。

不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。

安：怎么，哪里，疑问代词。

求：要求。

策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代

词，指千里马。

以其道：按照(驱使千里马的)正确的方法。以：按照。道：正确的

方法。

食之：食，通“饲。喂。

尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发

挥出来。材：通“才二才能。尽(2)：竭尽，发挥出。

鸣：马嘶。

通其意：通晓它的意思。

执：拿。

策：马鞭。

临：面对。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉二

其(1)：难道，表反问语气。

其(2)：大概，表推测语气。

邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”

知：懂得，了解，认识。

通假字

⑴才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。

⑵食之不能尽其材：“食”通“饲”饲养；“材”通”才*才能。

⑶其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

⑷食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲二喂养。

古今异义

例：是马也，虽有千里之能。

是：

古义：这样的。

今义：判断词。

例：安求其能千里也？

安：

占义：怎么。

今义：安全；安定；安装。

例：且欲与常马等不可得。

等：

古义：同样。

今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。

例：一食或尽菜一石。

或：

古义：有时，有的人，也许。

今义：或者。

例：世有伯乐，然后有千里马。

然后：

古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前

事是后事的条件。

今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。

例：食(si)之不能尽其材。

食(si)：通“饲”喂养。

食(shi)：吃。

例：策之不以其道。

策：

古义：马鞭，鞭策。

今义：策划，策略。

例：虽有千里之能。

虽：

古义：即使。

今义：虽然。

一词多义

1.之

虽有千里之能：的。

祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。

马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。

策之不以其道：它，代词。

食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。

2.能

虽有千里之能:才能，能力。

安求其能千里也:能够。

3.策

策之不以其道:名词活用动词，用鞭子打。

执策而临之:马鞭。

（策勋十二转：动词，记载一一自《木兰诗》）。

4.而

鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是。

执策而临之:连词，表修饰。

食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。

5.食

一食或尽粟一石：吃一顿

食之不能尽其材:通“饲”喂养，动词。

食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。

6.其

安求其能千里也：代词，代“千里马”。

食之不能尽其材.：代词，代千里马的。

鸣之而不能通其意:代词，它的。

其真无马邪:难道，表反问，加强语气。

其真不知马也：表推测，“恐怕工

策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。

7似

不以千里称也：把，用。

策之不以其道：按照。

8.尽：

一食或尽粟一石：吃尽。

食之不能尽其材.：使……尽，竭尽。

9.虽：

虽有千里之能：虽然

故虽有名马：即是

【策】

策之不以其道（鞭打，名词动用）

执策而临之（名词，鞭子）

【其】

安求其能千里也（它）

其真无马邪（难道，表反问语气）

其真不知马也（介词，难道，表推测语气）

鸣之而不能通其意（它的）

策之不以其道（它的，代词）

【之】

祇辱于奴隶人之手（的，助词）

马之千里者（结构助词，定语后置的标志）

策之不以其道（它，代千里马，代词）

鸣之而不能通其意（不译，补充音节）

虽有千里之能（的，助词）

【以】

不以千里称也（凭借）

策之不以其道（按照）

孔文子何以谓之文也（凭，靠）

能以径寸之木（用）

【尽】

一食或尽粟一石（吃尽）

食之不能尽其材（竭尽）

【食】

食不饱，力不足，才美不外见（吃）

食马者不知其能千里而食也（通“饲、喂）

一食或尽粟一石（吃一顿）

【或】

或以为死（有的人）

一食或尽菜一石（有时）

【易】

然吾尝闻风俗与化移易（改变）

贵人过而见之，易之以百金（交换）

【能】

安求其能千里也（助动词，能够）

虽有千里之能（名词，能力）

【而】

鸣之而不能通其意（连词，表示转折）

执策而临之（连词，连接状语和谓语）

实词

千里马一一日行千里的马，喻指像千里马一样的人才

伯乐一一擅长相马之人，喻指能够识别、赏识人才的人

辱----受屈辱

骈一两马并驾

称一一以…著称

一食——吃一顿

食马者一一“食”.通“饲”，.本文指浅薄愚妄、埋没人才的统治者

才美一一才能，美貌

见一一“见”通“现“，显现

等一一等同，一样

常一一普通的

是一一这样的

策之一一驱使它。策，马鞭，引申为鞭打，这里意为鞭策，驾驭

（执）策一一打马的鞭子

道一一方法

尽----竭尽

材——“材”通“才”，才能

鸣----鸣叫

通一一通晓

执_一握

临一一面对

知一一识别，了解

虚词

而（而伯乐不常有）一一表转折，但是（语气较重）；却（语气较轻）

故一一因此

于一一在

之——结构助词，的

以一一凭借

虽一一即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）

或一一有时（马每顿餐吃的粮食不一定为固定量）

其一一代“千里马”

安——怎么

（策）之一一作代词，代千里马

以一一按照

（鸣）之一一助词，补充音节，无意义

而（执策而临之）一一表修饰

词类活用

1、形容词用作动词：

辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。

尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。

2、名词用作动词：

策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意

思。例句：策之不以其道。

3、数量词用作动词：

千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。

4、形容词的使动用法：

尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。

特殊句式

1.反问句：其真无马邪？

2.定语后置：马之千里者。

3.介词结构后置：祇辱于奴隶人之手。

4.省略句：食马者不知其能千里而食也。

5.省略句：策之不以其道。

重点语句

1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

被埋没的直接原因：论点；点明中心）

2.食不饱，力不足，才美不外见（被埋没的直接原因）

3.食马者不知其能千里而食也/（其真不知马也可不写）（被埋没的根

本原因）

4.其真不知马也。（再次点明文章中心句子）

5.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间。（千里马的遭遇）

6.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（对千里马的惋惜、同情,

对食马者的讽刺）

7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之,

曰：“天下无马！”

（食马者的无知、浅薄）

主题

全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千

里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原

因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望

统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

思想感情（中心主旨）表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对

统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。

常考题型

1本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然

后有千里马。（领起全文作用）

2千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，

不以千里称也。

3千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。

4千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力

不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是:

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等

不可得，安求其能千里也？

7表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚

妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

8全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：

其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）

9有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼

睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：“其真无马邪，其真不知马

也。”

10能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子

是：马之千里者，一食或尽粟一石。

11千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：千

里马常有，而伯乐不常有。

12表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

13文章最能表现统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：执策而

临之，曰：“天下无马！”

14表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其

真不知马也。

15结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么：一、要

具有良好的资质或才能；二、后天要有坚持不懈的努力精神；三、要

能遇到善于识别人才的伯乐。

常见问题

1、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？

从我们自身来看，是，因为我们是先认识了伯乐，再经伯乐认识

了千里马，作者想表达的是一种认识的先后顺序，强调伯乐对千里马

的重要性；而从逻辑上来看，应是先有千里马然后才有了伯乐。

2、第一段表达了作者什么观点？

世有伯乐，然后有千里马。

3、没有伯乐，千里马命运如何呢？

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

4、第一段文字说明了什么？

伯乐对千里马的重要作用

5、概括第二段内容

分析千里马被埋没的原因

6、第二段中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

7、第二段中的文字从侧面讽刺了喂马者的哪些特点？

无能、无知、目光短浅。

8、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么

感情？

对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。

9、概括第三段内容

抨击那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。

10、第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入

木三分，这是一种什么句式?

用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。

11、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？

排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

12、这里的三个“之”字，用法是否一样？

前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”

（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用翻译，只起到了调节

音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见

蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。句式整齐而

又灵活富于变化。

“执策”的“策”：马鞭子，名词。

“临之”：面对着它（千里马）。

三个“马”字，都是指千里马。

称”，著名、著称、出名。

13、第三段中哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临

之,曰：“天下无马！”

14、第三段中哪句话能体现作者的写作目的？

“其真无马邪？其真不知马也」

15、第三段表达出了作者怎样的感情？

对人才埋没的愤懑之情

16、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？

第一段。

提出论点：

世有伯乐，然后有千里马

正面论证

千里马常有，而伯乐不常有

反面论证

故虽有名马……

不以千里称也。

第二段。

进一步从反面论证

指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也”

第三段。

痛斥执策者的愚蠢

勾画执策者狂妄无知的形象

作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马

17、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了

揭露

18、本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情

19、“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

千里马一一有才能的人

伯乐一一重视人才，识别人才的人

食马者一一愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者

20、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而

后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，

否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上

缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀

才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

21、本文在结构上有什么特点？

本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，

而后有千里马」然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从

反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如比密切，而伯乐却不常

有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到

千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”

发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。

以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才

美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进

行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

22、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄

托了怎样的思想感情。

设计此题，意在落实语义课程标准关于占文背诵的要求。说的练

习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮

志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的

理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。

23、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。

策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，

曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。

设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有

关资料”中的“参考译文二加点的字“策”和“其”的用法，弄清

每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。

24、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽

其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现

实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文

内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有

标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个

别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不

同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

25、《马说》中的五个“也”字

“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，

有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的

内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的

意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字就是如此。

这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”

尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反

转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里

马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马

被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间”，这一形象

的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，

再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特

点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”

的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把

作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚

着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三

段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知

马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一

句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”

的深刻嘲讽也跃然纸上了。

以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也

可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字

都在行文中间：一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的

“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可

以省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽有……”中的

“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成

的难堪的后果。

我们耍体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用，最好的

办法就是反复朗读课文。要努力读出语气，读到烂熟于胸，好像其中

的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。

26、”是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”连下四个“不”字的作用？

此句连下四个“不”字，源皆出于食马者之无知。如此层层蓄势,

然后以反诘作结，将作者心中的郁愤表达得何等淋漓尽致！

27、怎样才能使千里马充分发挥其日行千里的才能？

策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意。

28、“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么？

韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。

否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、

可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名

马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的

遭遇是有紧密联系的。

29、表层意（小结）深层意

有伯乐有千里马（正面）发现人才

无伯乐无千里马辱、死（反面）埋没人才

一食尽栗一石行千里（正面）施展才能

食不饱力不足难行千里（反面）糟蹋才能

策之…食之…鸣之…（排比）封建统治者

执策临之：天下无马不识人才

其真……？其真（反问）摧残人才

30.千里马被埋没的

直接原因：食不饱，力不足，才美不能外见。

根本原因：食马者不知其能千里而食也

表现：食不饱，力不足，才美不外见

鉴赏

《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未

把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维

来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用

了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋

味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》

及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马二这个命

题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从

社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结

出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯

物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深

省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是

作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯

乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱

于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽杨之间，其遭

遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无

所谓的了。“不以千里称也”，