（培优专练50题）第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一（原卷版）

第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一1、北宋时期，为加强对地方的控制，朝廷不仅从政治上与军事上加强了对地方的管控，还想方设法地从经济上削弱地方实力。下列举措可以体现经济控制的是()A.在州一级政区增设通判 B.设诸路转运司C.设参知政事监督宰相 D.派文官任知州2、宋代知州的设立经历了从文武臣僚作为临时差遣，权知某州（包括战略上的军事要地）事，到以文臣知州为主作为常设的州级长官的渐变过程。这一变化反映了宋代()A.地方行政区划的变化 B.君主专制的逐步强化C.文官势力得到了增强 D.守内虚外的基本国策3、下图为中国古代某一朝代的中央权力分配示意图。据此判断，该朝代政治体制的特点是()A.三公九卿制得以延续 B.政事堂处于中央权力中心C.三省六部制初步创设 D.分散中枢权力以加强皇权4、据《宋史·食货志》记载：“张根为江南西路转运副使，岁漕米百二十万石给中都。”《宋文鉴》载，元丰前“天下之财，下自郡县而至于转运”，转运以总财赋运输中都。这说明北宋转运使的设置()A.有利于充实中央财政 B.有效防止了官员贪污C.消除了地方割据的经济基础 D.适应了向外输纳岁币的需要5、荫补制度是中国封建社会的一种选官制度。宋代荫补制规定，荫补数量和范围与官职挂钩，高级官员如宰相，执政则可荫“期亲”，一般官吏可荫及子孙。史料记载，宋代最多一次同时荫补了官员子弟四千人。由此可知，宋代的荫补制度()A.取代了科举取士的地位 B.加剧了“冗官”的严重性C.削弱了封建统治的基础 D.导致了门阀士族的复兴6、北宋时，出现了“一官三人共之”的现象。这种现象从一个方面反映了北宋积贫积弱局面形成的原因。造成北宋积贫积弱局面形成的重要因素还包括()

①军队数量急剧增加

②军队战斗力低下

③农民起义频繁

④战争的消耗和高额的赔款A.①② B.①②④ C.②③④ D.①②③④7、王安石推行变法期间，苏轼在给宋神宗的上书中说：“唯商鞅变法，不顾人言，虽能骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵而失也。”据此可知，苏轼()A.肯定商鞅变法的作用 B.借机反对王安石变法C.对商鞅变法的评价中肯 D.与王安石的立场根本对立8、王安石变法在一定程度上实现了富国的目的，但变法的内容触犯了大地主大官僚的利益，打击了他们的特权，故遭到激烈反对，终至变法失败，这说明王安石变法失败的原因是()A.触及权贵利益忽略了政治之改革 B.对宋初加强中央集权未有效调整C.执行过程用人不当加重百姓负担 D.没有从根本上摆脱封建统治危机9、宋金对峙期间，岳家军战功卓著，岳飞威望大增。宋高宗忧内之心甚于忧外，士大夫也难以容忍武人力量的崛起，终以“莫须有”的罪名杀害岳飞。据此可知，岳飞被害主要是由于()A.南宋统治者重文抑武政策 B.士大夫对武将打压诋毁C.岳飞抗金不利于民族交融 D.岳飞反对政府与金媾和10、诗人张以宁路过辛弃疾墓时赋诗云：“英雄已尽中原泪，臣主原无北伐心。”该诗反映的历史事件是()A.岳飞抗金，收复开封B.庆历新政，触犯既得利益C.绍兴和议，宋廷偏安江南D.北宋灭亡，蒙古统一11、宋代设路级地方行政建制，并在各路建立转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司。时人评价说：“婚田、税赋则隶之转运，狱讼、经总则隶之提刑，常平、茶盐则隶之提举，兵将、盗贼则隶之安抚。是以事权归一而州县知所适从，民听不贰而词讼得以早决。”由此可知，宋代统治者旨在()A.分割相权，加强君权 B.分权制衡，提高效率C.事权归一，消除割据 D.强干弱枝，守内虚外12、辽政权在其统治区域内，契丹以及其他草原民族居住地实行部族制，设节度使管理。汉人和渤海人居住地设置州县。这是因为()A.草原民族居住地区不适合设立州县 B.吸取了唐代设立节度使的经验教训C.因俗而治更有利于维护辽的统治 D.辽政权统治下民族问题较为严重13、神册六年（921年），耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治，群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措()A.打破了农耕文明和游牧文明的隔阂 B.基于辽境内政治经济不平衡C.反映了儒家成为治国指导思想 D.旨在完善辽朝法律制度建设14、钱穆在《中国历代政治得失》中写道:“宋代得天下，并未能真个统一了全国。”当时和北宋并立存在的少数民族政权中，在北宋前建立的和在北宋后建立的少数民族政权分别是()A.西夏、辽 B.金、西夏 C.辽、西夏 D.西夏、金15、下图是金、南宋、西夏的局势图，此时期政治局势的特点是()

A.地方军阀割据 B.南北政权对峙 C.民族政权并立 D.战乱长期不息16、辽宋夏金时期，主要少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字（如下图）。据此可推知，这一时期()A.国家统一有利于推动文化的发展 B.汉字的发展具有较强的包容性C.民族文化的多样性和交流的频繁 D.少数民族审美呈现世俗化趋势17、金人进入中原以后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。这体现了当时()A.儒学已成为官方哲学 B.国家统一的历史事实C.多元一体意识的增强 D.因俗而治的统治政策18、开芳宴肇始于唐、发展于宋、鼎盛于金、至元代走向没落，它是丈夫想要表达对于妻子的钟情与爱意而举办一场宴饮。开芳宴也是宋金墓葬流行的装饰题材之一，多见于北宋黄河流域及北方地区中小型墓葬内，反映了当时人们理想的家庭模式和正统的道德。此后契丹人和金人的墓室之中也出现“开芳宴”壁画。这一现象说明()A.理学成为辽和金的官方哲学 B.妇女冲破汉唐儒学束缚C.少数民族对中原文化的认同 D.市民工商业者力量壮大19、猛安谋克原是女真族的氏族部落组织，随着军事扩张，金统治者将夺取的大量田地，分给他们耕种。不久以后，谋克自己不再耕种田地，而是役使汉人种地，他们成为地主。上述现象()A.加强了金的统治力量 B.增强了女真族的军事力量C.加深了女真族的封建化 D.促使女真贵族生活的堕落20、公元1279年，伴随着南宋王朝的灭亡，蒙古铁骑正式入主中原统一全国。蒙古统治者继承了女真统治者将金朝统治范围内的人民分为女真、渤海、契丹、汉儿的做法，在中国全境实施“四等人制”的民族政策。关于“四等人制”()A.民族分化有效巩固了统治 B.矛盾激化加速王朝灭亡C.制度传承推动了社会进步 D.民族交融加速华夏发展21、金海陵王完颜亮扩建燕京城，并在1153年正式迁都于此，定名“中都大兴府”。他下令拆毁上京的旧宫殿、宗庙、诸大族宅第等，并“夷其址而耕种之”，将居于上京的宗室、贵族及其猛安谋克迁入内地，太祖、太宗的陵寝也一并迁至中都郊外。这一举揩()A.使统治中心转到中原地区 B.推动了女真各部走向统一C.破坏了黄河流域文化发展 D.增强了金朝军队的战斗力22、公元13世纪末，马可•波罗提到中国和波斯地区的蒙古人最初不与他族混居，但后来发生变化:“真正鞑靼(蒙古)之生活及风习，然今日则甚衰微。盖其居留契丹者染有偶像之积习，自弃其信仰。而居留东方者则采用回教徒之风习也”。这说明()A.蒙古人强迫被征服的人民改变信仰 B.蒙古民族的文化特征正在逐渐消失C.蒙古人自身吸收其他地区文化传统 D.色目人正与其他民族发生融合23、蒙古人进行征服的主要目的是掠夺财富，起初他们是通过烧杀抢掠、强占土地等实现这一目的的，但随着时间推移，他们逐渐有了不同的想法，先是将技工带回蒙古，为蒙古人制造发展文明所必需的物品，并使之成为新都城哈拉和林的居民，后来又有了更巧妙的掠夺财富的方法——靠向农民征税获得更多财富，这()A.凸显了文明的碰撞与交融的特征 B.说明农耕文明比游牧经济更具生命力C.促进了中国的统一和疆域的扩大 D.有利于退耕还牧24、萧启庆先生认为“就整个的中国历史而论，十三、十四世纪的蒙古帝国，是一个情形较为特殊的时代。……它打破了过去边疆民族所建立的国家必须与中国官僚政治以及儒生为核心的士大夫阶层密切结合的惯例”。这主要表现为()A.设中央外派机构压制江南各地反抗 B.朝廷掌握了地方官员的任用及考核C.政府废除科举制度并不再重视儒学 D.行省重要官职主要由蒙古贵族担任25、从某朝疆域图的残片中，我们可以看到“大都”“甘肃行省”“山西行省”等信息，下列对该时期行政管理制度的描述中正确的有()①行省制度是古代地方行政制度的重大变革②行省辖区广阔，军政大权集中③吐蕃地区同样处于行省管理之下④河北、山东、山西等地由中书省直接管辖A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④26、元朝设置行省时，常常人为地打破山川地形的自然疆界，如从地理位置上看，汉中、安康属于南方，其生活习俗与四川差距很小，但不将它们划入四川而划入陕西。由此可推知元朝设置行省的出发点是()A.传达行政命令 B.提高地方行政效率C.防止地方割据 D.扩大国家的疆域27、有历史学家认为，行省演化为地方最高官府后，仍然长期保留着朝廷派出机构的某些特性，“并非纯粹的地方官府”。这一观点意在说明当时行省()A.具有双重的性质 B.扩大了地方的权力 C.没有管理的实权 D.是我国省制的开端28、元初曾三次较大规模对西藏地区清查户口，并调整驿站系统，由藏族地区负责沿途地方支应，同时还在西藏地区设置“马卡姆”(兵站)负责驻守吐蕃故地至内地的道路元朝的这些举措有利于()A.邮驿系统的完善 B.强化对西藏的权属 C.政令的顺畅通达 D.促进西域地区开发29、据《元典章》载：“至元二十年（1283年）二月，中书省刑部准兵部关……如蒙古人员殴打汉儿人，不得还报，指立证见，于所在官司赴诉。如有违犯之人，严行断罪。”材料反映了元朝（）A.对民族实行差别对待政策B.社会秩序混乱C.中书省有权监督法律的执行D.民族关系融洽30、元朝时期，蒙古人的西征和南下，产生了中国历史上前所未有的民族大迁徙和民族交融，大批东来的信仰伊斯兰教的回回人因此来到中原定居，并与其他民族的人通婚繁衍，逐渐形成一些统称为“回回”的穆斯林少数民族，使伊斯兰教在中国的传播获得了可靠而广泛的群众基础。由此可知元朝民族交融的特点是()A.少数民族内迁使民族交融加强B.外来民族与中华民族的交融C.民族交融的程度加深主要是靠宗教D.统一多民族国家的发展从元朝开始31、辽太宗时期，迁移汉人和渤海人，使其居于“地沃宜耕植”的上京附近地区，同时还诏令“诸道兵，仍戒敢有伤禾稼者以军法论”。材料表明辽朝()A.注重发展农耕经济 B.大力推行“四等人制”C.沿袭女真传统制度 D.全面学习汉族文化32、庄绰在《鸡肋编》中记载：“（南宋）建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。绍兴初，麦一斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻，而佃户输租，只有秋课，而种麦之利，独归客户。于是竞种春稼，极目不减淮北。”这一变化反映了()。A.人口南迁对自然环境造成极大破坏B.我国传统的农业格局基本上被打破C.有利于江南形成稳定的稻麦轮作制D.南方农业经济的种植结构严重失衡33、南宋初年，“中原士民，扶携南渡，几千万人”，南方地区小麦价格暴涨，“农获其利，倍于种稻”，小麦在南方大规模种植，南稻北麦的粮食作物分布格局被打破。促成这一格局被打破的主要原因是()A.曲辕犁开始从北方引入 B.南迁北民对面食需求的推动C.经济重心完成南移 D.南北方饮食习惯趋于一致34、宋高宗绍兴年间，即有乐平新进乡农民陈五，原本为瞿氏家的佃客，但是可以在闲暇时节，“受他人佣雇，负担远适”；另有宋孝宗淳熙年间，台州仙居县林通判家客户郑四客，在自己有了一定储蓄之后，“出外贩贸纱帛、海物”。这反映出宋代社会()A.人身依附关系相对松弛 B.社会成员身份趋于平等C.社会阶层流动较为频繁 D.新的经济因素已经产生35、北宋时期出现了“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。下列与此有关的是()A.程朱理学受官方推崇成主流意识形态 B.政府首创武举和殿试使进士地位提高C.政府开始任用高级官僚主持科举考试 D.科举制向全社会开放更强调公平竞争36、北宋的宰相韩琦曾说：“东华门外唱名者方为好男儿。朝为田舍郎，暮登天子堂。”在当时的文化中，宋朝人评价一个家族兴盛程度的一个重要标准，就是家族里出了几个考中科举的男子和几个嫁给科举出身的女子，所以“榜下捉婿”便诞生了。这反映了()A.社会阶层的流动 B.社会控制程度有所松弛C.门第观念的淡化 D.商品经济发展冲击礼教37、唐代长安实行整齐划一的坊市制。宋代汴京桑家瓦子(戏场)有大小勾栏50余座，最大的可容纳数千人。纵贯南北的御街两侧，酒楼、茶馆、商店、药铺等鳞次栉比，常常营业到三更，御街成为主要的商业街。这说明宋代(

)A.主要城市已经不再是政治中心 B.区域经济发展的多样性日益突出

C.城市格局和功能发生重大演变 D.工商业市镇在沿海沿江地区兴起38、北宋张择端《清明上河图》展现了东京开封城茶坊酒肆生意兴隆的繁荣景象。相国寺周围是个很热闹的场所，有很多写着“茶”的幌旗在风中摇晃。宋代茶馆的兴盛不仅体现在茶馆分布广、数量多，而且还表现在茶客成分的多样、茶馆种类的繁多、茶馆功能多样化等多方面。这反映出当时()A.重农抑商政策已被放弃 B.城市经济功能增强C.坊市分开格局已被打破 D.政府加强城市规划39、唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒学接受并发扬。当代学者认为韩愈开创了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代儒学对儒学有所发展的是A.吸收佛、道的思想主张 B.否定“天人感应”“君权神授”等思想主张C否定汉代以来的儒学 D.回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系40、中国文化源远流长，孕育了中华民族独特的民族精神。北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，南宋文天祥的“留取丹心照汗青”表现出了强烈的社会责任感和民族气节。对这种民族精神产生影响的思想是()A.黄老之学 B.董仲舒新儒学 C.佛道思想 D.理学思想41、朱熹晚年编著的《四书集注》，是对儒家经典的重新诠释，使理学通过四书而深入人心。他注重理论的教育，注重普及，注重民俗的改造，使“士人的思想”成为“世人的常识”。这反映了()A.朱熹学说成为官方正统思想 B.朱熹重视理学的普及化、世俗化C.朱熹理学强化了等级与秩序 D.理学主张“存天理，去人欲”42、“宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常。”该思想()。A.带有客观唯心主义倾向 B.产生于开元盛世时期C.由汉代董仲舒最早提出 D.不利于维护封建统治43、宋代士大夫在诗词创作过程中对那些“街谈巷说，鄙俚之言”是“全不拣择，入手便用”；那些“其言至俚”、多为“街巷鄙人”所歌的蕃曲，也为士大夫所青睐，一时士大夫亦皆歌之”。由此可知，宋词的繁荣得益于()A.社会政治的稳定 B.商品经济的发展 C.士人素质的提高 D.印刷技术的进步44、元代，我国古代戏曲艺术走向成熟，其标志是()A.散曲的出现 B.杂剧的兴起 C.昆曲的流行 D.京剧的形成45、说到人生感悟，我们不禁会想到一些名句，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这些诗句使用的文学体裁依次是()A.汉赋、唐