中古时期的亚洲课件-2024-2025学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

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《天方夜谭》又名《一千零一夜》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展。

这一时期，亚洲还出现过哪些影响深远的国家?这些国家是如何建立和发展的?在东西方经济文化交流中又发挥着怎样的作用?下面我们一起学习

第4课

中古时期的亚洲第4课

中古时期的亚洲

【课程标准】

通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲的多元面貌和文明的交往。伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂：拜占庭建筑的典范，集教堂和清真寺于一体，是土耳其的一大象征。泰姬陵：建于1648年莫卧儿帝国时期，印度---伊斯兰建筑风格的最伟大成就阿拉伯帝国智慧宫江户城：日本最庄严典雅的历史古城，建于1457年，曾经是江户幕府将军的居城千年古刹海印寺——八万大藏经藏经处，寺中藏有高丽大藏经版，是现存最完整的佛教全书。政治上：①西亚：政教合一的伊斯兰教国家，形成地跨亚非欧三洲的大帝国；②南亚：南亚的孔雀帝国、笈多帝国和德里苏丹国先后兴起；③东亚：日本、朝鲜深受中国政治制度的影响,如日本通过大化改新,向封建社会转型,中央集权衰落后形成幕府政治，实施锁国政策。经济上：①形成各具特色的区域经济发展模式；②大帝国对各区域经济交流产生重要影响。阿拉伯商人推动了丝绸之路的延伸和繁荣;奥斯曼帝国一度经济繁荣,伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。文化上：①文化各有特色，都城往往成为文化交流中心；②东亚的日本和朝鲜逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。阶段特征：中古时期的亚洲（5—15世纪）16世纪后期

1453年8世中期7世纪646年7世纪末10世纪初12世纪末14世纪末17世纪奥斯曼帝国地跨亚非欧三洲拜占庭帝国灭亡阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲帝国的扩张；文明的交流与传播两大主题：阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、笈多帝国三大帝国：哈里发制四大制度：苏丹制幕府制日本大化改新高丽王朝建立镰仓幕府建立新罗初步统一朝鲜半岛朝鲜王朝建立德川幕府建立中央集权制西亚四个地带阿拉伯半岛、小亚细亚南亚和东亚穆罕默德创立伊斯兰教南亚4世纪笈多帝国几乎征服北印度11世纪13世纪初突厥人入侵印度突厥人在印度建立德里苏丹国交流互鉴交融创新东亚时空定位7世纪部落混战多神崇拜6世纪622年迁居麦地那，建立政权7世纪中期建立地跨亚非欧三洲的大帝国（鼎盛）630年阿拉伯半岛基本统一632年大规模对外扩张默罕默德创立伊斯兰教8世纪中期衰落9世纪中期蒙古攻占巴格达，阿拉伯帝国灭亡默罕默德攻入麦加1258年一、阿拉伯帝国（632-1258年）（一）兴起与发展1.兴起原因①政治基础：7世纪，穆罕默德在阿拉伯地区创立伊斯兰教并建立政教合一的政权。②经济因素：自然环境恶劣，经济发展受限，北方土地肥沃的新月地区文明的吸引，对财富的渴求。③宗教信仰：伊斯兰教的兴起和发展提供的精神力量和组织形式。④军事因素：有强大的军队，战斗力强，大规模地对外扩张。⑤群众基础：多部落并存，信仰之争，长期混战，国家分裂，生产停滞，人民渴望统一。⑥外部形势：周边王朝外强中干，日落西山。

我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居，倘若无人供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。——反映阿拉伯人劫掠生涯的古诗

6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。各部落之间为争夺水源和牧场，相互仇杀;部落内部矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种情况下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家。

——冯今源《伊斯兰教的基本问题》伊斯兰教教历的元年麦地那“先知、启示之城”2.伊斯兰教的创立（1）背景①地理环境：阿拉伯半岛是三洲五海之地、地理位置优越；多沙少水，环境恶劣。

②社会环境：7世纪初，阿拉伯半岛盛行多神崇拜，各部落有着不同的信仰。为了争夺牧场，部落间战争连绵不断，社会矛盾尖锐，人民渴望统一。③穆罕默德顺应历史潮流，在麦加创立了伊斯兰教。

阿拉伯半岛绝大部分是沙漠和草原，自然条件比较恶劣。7世纪以前，阿拉伯人大多过着逐水草而居的游牧生活，他们被称为“沙漠之子”穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂，这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）”。

伊斯兰教独尊安拉，反对多神信仰，因此受到麦加城中信奉多神教的贵族的排斥。同时，伊斯兰教教义中存在施舍、人人平等这些代表平民的主张，大大损害了贵族和大富豪的利益，他们采取各种手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社，阿拉伯国家雏形由此诞生。

穆斯林公社实际上是政教合一的阿拉伯国家雏形。公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。（2）创立

“据说，穆罕默德40岁那年（610）离家出走，到麦加东北的希拉山洞里隐居潜修。一天夜里，真主派天使哲步勒伊莱前来，指示他以真主的名义传道，信仰‘安拉’真神。”—孟广林《世界中世纪史》穆罕默德受到天使吉卜利勒的启示（3）伊斯兰教的概况穆罕默德（570-632）伊斯兰教概况伊斯兰原意“和平、顺从”，服从、归顺，顺从安拉(真主）的旨意创立者穆罕默德信仰者穆斯林--信仰安拉，信奉伊斯兰教的人经典《古兰经》圣地麦加、麦地那、耶路撒冷基本教义万物非主，唯有真主（安拉）1.安拉是独一无二的万能的真神（一神教）2.“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功。①心有“念功”----“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”②身有“礼功”---每天按观点时间和程序向麦加方向礼拜、祈祷；③性有“斋功”---斋月期间白天必须禁食；④财有“课功”----收入达到一定数量，应缴纳天课（布施）（一年一次）；⑤命有“朝功”----一生至少前往麦加朝覲一次。3.“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争（4）教规《古兰经》—--具有法律效力，规定了伊斯兰教的基本信仰、教法、宗教义务和作为穆斯林必须恪守的道德规范。比较世界三大宗教

佛教基督教伊斯兰教诞生时间公元前6世纪公元1世纪7世纪初诞生地古印度巴勒斯坦阿拉伯半岛的麦加创始人乔达摩·悉达多耶稣穆罕默德主要教义众生平等、消除欲望信仰上帝、原罪信仰安拉唯一真神发展情况

公元前3世纪，孔雀帝国统一南亚，演变为世界性宗教；中国引进并对其融合传播4世纪末成为罗马帝国国教，近代随殖民扩张传播到世界各地随阿拉伯帝国的扩张，扩展到整个西亚、北非及欧洲的部分地区经典三藏《圣经》《古兰经》影响

对亚洲影响最大

中世纪在欧洲占统治地位促进阿拉伯半岛统一3.阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系

材料4：伊斯兰教以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为打破氏族部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家，奠定了思想基础。

--吴于廑齐世荣《世界史·古代史（下卷）》

材料2：

阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。

材料3：我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。——古代穆斯林作家比鲁尼

材料:1：伊斯兰教的兴起成功使各氏族部落形成统一的民族力量，结束半岛上纷乱的状态，促生了社会生活的安定，这一切大大有利于社会生产的恢复和发展。

——何洋《论阿拉伯帝国成功崛起的原因》①伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、帝国兴起、扩张的过程；②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式；③阿拉伯帝国的建立又推动了伊斯兰教的传播。（二）帝国强盛时期的统治情况阿拉伯帝国强盛包括四个方面：疆域地跨亚欧非三洲，政治稳定，经济繁荣，文化繁盛。1.政治：政教合一，专制集权（1）最高统治者：哈里发掌握政治、军事和宗教大权。（2）各部大臣：辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等，其中财务和税务最重要。（3）地方：划行省、设总督。“哈里发”一词系阿拉伯语的音译，意为“代理者”、“继任人”。穆罕默德去世后，伊斯兰教先后推选出四位继承人，称之为“哈里发”。进入帝国阶段后，哈里发转为世袭制。处于政权顶端的哈里发集政权、军权和神权于一身，控制着从中央到地方的军政、税收与宗教三大权力系统，既是帝国最高元首，又是全体穆斯林的宗教领袖。政教合一：指政权和教权合二为一的政治制度，政权和教权由一人执掌，国家法律以宗教教义为依据。材料：哈里发是一位由神决定的专制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。穆罕默德去世后，“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》阿拉伯人商业活动示意图阿拉伯三角帆船2.经济：工商业发展，对外贸易发达（1）国内：经济繁荣，工商业很大发展。（2）外贸：阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事陆上和海洋贸易。（3）城市：

境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。

材料：巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和燃料；从中亚细亚和突厥运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。

—（美）菲利浦·希提著，马坚译《阿拉伯通史》

结合材料，说说阿拉伯帝国贸易的特点以及在沟通世界贸易中的作用？作用：①阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，优越的地理位置成为沟通世界贸易中的桥梁，欧亚非各洲的各类商品汇聚。②贸易范围广泛，阿拉伯商人通过陆上和海上丝绸之路，成为东西方贸易的中转站。③阿拉伯商人凭借先进的造船技术和航海技术，在东亚、西欧、非洲等广大地区从事陆上和海洋贸易，便利了广大区域的商贸交流，促进了东西方贸易的发展。特点：①贸易范围：亚非欧地区的商品在此集散；②贸易内容：奢侈品、生活用品和劳动力都有所体现；③贸易方式：陆上和海上贸易商路齐备。3.文化：多元开放、包容创新（兼收并蓄，融合创新）（1）吸收融合被征服地区的文化。广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。（2）融会贯通形成自己的独特文化，成为文化交流的桥梁。

中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。清真寺：阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响。

“智慧宫”集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。《一千零一夜》以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及阿拉伯故事而成。阿拉伯人改造了古印度的计数法，形成了我们现在常用的”阿拉伯数数字“，并将这种数数字传播到全世界。材料一

阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。

——吴于廑齐世荣《世界史·古代史（下卷）》问题探究

：

阿拉伯帝国文化繁荣的原因及影响材料二

阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承，这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。

——哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》

原因：①国家统一，政局相对稳定;②工商业发达，经济繁荣；③统治者重视知识、人才，开放宽容的态度；④地处亚非欧交界，古代东西方文化荟萃之地，文化积淀深厚；⑤阿拉伯人善于学习，兼收并蓄，融合东西方优秀文化，形成阿拉伯文化。影响：对世界：成为促进东西方文化交流的桥梁和使者。对西方：①保存和传播欧洲古典文化，为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础;②把东方的技术发明传入西方，有利于西欧社会的转型;③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。对中国：阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。对阿拉伯：丰富和发展了阿拉伯文化，扩大帝国影响力。13世纪14世纪中期逐步征服巴尔干和东南欧1453年灭拜占庭帝国定都伊斯坦布尔13世纪前期因蒙古西征被迫迁移至小亚细亚地跨亚欧非三大洲的帝国16世纪后期一战后帝国分裂1923年土耳其共和国成立，奥斯曼帝国灭亡逐步征服小亚细亚（一）发展情况二、奥斯曼帝国的兴起（1299年—1923年）奥斯曼土耳其帝国掌扩张之初，奥斯曼人在东南两面采取守势，与同种同教的诸突厥邻国保持友好关系，对蒙古汗国不惜称臣纳贡，而对风雨飘摇中的拜占庭帝国则集中全力，软硬兼施，不断兼并其领土。（二）帝国统治1.政治：政教合一的军事封建国家（1）中央：最高统治者苏丹既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。地方：总督或州长掌管地方事务。(2)阶级关系：在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。知识拓展：

苏丹“苏丹”原指“有道德或有宗教权威的人”。阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发将这个头衔授给帝国境内的地区性王朝统治者，此后苏丹逐渐成为穆斯林国家统治者的称号。在国家生活中，苏丹被认为是安拉的代表，一切臣民的主人，拥有无限的权力，是伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。2.经济：经济繁荣，垄断传统商路（1）经济繁荣:15—16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。（2）垄断商路:帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方间的贸易受到影响。

奥斯曼帝国兴盛时控制了亚欧大陆的陆上交通要道,向商人征收高额税，对陆上商贸产生了不利影响。正因为如此，欧洲商人渴望寻找到一条新的商路，由此拉开了大航海时代的序幕。这对整个世界史都产生了巨大影响。3.文化：继承与创新

继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心问题探究：

奥斯曼帝国对世界历史的影响。材料一奥斯曼帝国发展的过程中，对外出口山羊毛、皮革制品和兽皮，还有地毯……矿产品也是奥斯曼帝国对外贸易的重要商品之一......铅被出口到西方和埃及；铜也被卖给热那亚人......在出口金属的同时，奥斯曼帝国也进口金属，如铁和锡，这些都是用于铸造火炮必须的金属。——张楚乔《奥斯曼帝国崛起研究——从文明交往角度探析》材料二

奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。

——宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》积极：（1）文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性；（2）思想解放：保存大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。（3）贸易路线：刺激了新航路的开辟。（4）民族国家：在对抗奥斯曼帝国进攻的过程中，君主专制强化，欧洲很多国家走上了民族国家的道路。消极：（1）军事扩张：帝国的扩张给被侵略国家人民带来了灾难；（2）地区局势：征服巴尔干半岛（欧洲火药桶）和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔；（3）海外贸易：控制了亚欧商路，破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，一定程度阻碍东西方商业活动。

归纳：给被征服地区带来灾难；导致地区局势紧张（巴尔干）；促使西欧新航路开辟；推动文艺复兴运动；促进民族国家兴起。

阿拉伯帝国和奥斯曼帝国比较阿拉伯帝国奥斯曼帝国同政治政教合一，封建君主专制，君权神授；中央集权，地方采用行省制经济经济繁荣，农业、手工业发达，商业尤其是对外贸易繁荣文化文化多元，促进东西方文化交融疆域地跨欧亚非三大洲宗教伊斯兰教影响对外扩张给人民带来了灾难；为东西方的经济文化交流做出了贡献异时间7-13世纪

622--632-125813-20世纪

1299-----1923最高统治者哈里发苏丹地位东西文明交流的桥梁阿拉伯传统的继承者，东西方商路的阻断者对待东西方贸易的态度鼓励促进东西方贸易控制亚欧商路，阻碍东西方贸易的发展归纳：世界历史上地跨亚、非、欧三洲的大帝国（前550～前330

）（前334年－前323年）（前27年—395年）395年—1453年632年—1258年1299年—1923年奥斯曼帝国阿拉伯帝国奴隶制帝国封建制帝国前14世纪，雅利安人入侵前6世纪—前5世纪波斯帝国入侵前4世纪亚历山大入侵前4世纪—前2世纪孔雀帝国（前324-前185年），第一个基本统一古印度的奴隶制王朝1世纪—4世纪大月氏入侵，建贵霜帝国（55-425年）4世纪—6世纪笈多帝国（320-540年）。中世纪统一印度的第一个封建王朝13世纪—16世纪突厥人入侵建立德里苏丹国（1206-1526年）三、南亚与东亚的国家（一）南亚：中古时期的印度（南亚次大陆）1.中古印度的发展情况7世纪中叶-12世纪末穆斯林征服北印度，拉其普特时期（拉其普特人建立许多国家）莫卧儿帝国：（1526-1857年）突厥化蒙古人入侵建立。英属印度：1858-1947年“印巴分治”：1947至今基本特征：（1）外族频频入侵，境内各族混杂，政局多变，宗教多元。（2）既有原有文化、宗教的继承，也有新的文化和宗教的传入。（3）至今民族矛盾、宗教争端等冲突不断。2.代表王朝的统治情况（1）孔雀帝国（前324-前185年）历史上的印度和中国不同,经常处于四分五裂的状态,直到孔雀王朝建立才实现印度的基本统一，孔雀王朝是第一个基本统一古印度的奴隶制王朝。（2）笈多王朝（320-540年）建立4世纪初民族印度人政治政局稳定，国王直接控制的地区主要为恒河中下游；政令不够统一，其余大部分地区仍保留原来的藩王，宗教支持印度教，采取宗教宽容政策，佛教盛行衰落5世纪以后，笈多帝国遭到北方少数民族的侵扰，国势衰落。540年笈多帝国统治结束。中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况。他在归国后撰写的《佛国记》中，称赞笈多王朝统治者施仁政，"人民殷乐"。

印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果，崇拜三相神。（印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。）三大主神婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神知识拓展：印度教印度教三相神：梵天、毗湿奴和湿婆神的合体印度教强化了种姓制度，打破了婆罗门的垄断特权，提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要。今天依然有超过80%的民众信仰印度教，信众超过11亿，是印度第一大宗教。（3）德里苏丹国建立13世纪初民族突厥人政治政教合一，苏丹专制；中央集权，地方划分行省。总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。宗教伊斯兰教为国教，宗教同化政策灭亡1526年，德里苏丹国被莫卧儿王朝1206-1526

侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。他们自认为所进行的是反对不信教者的“圣战”，所以对待印度教徒十分残酷。——童自觉、路振光《世界古代史》即使在德里苏丹时期，穆斯林也不是全印度的统治者。...这些入侵者虽说都是穆斯林，但来自不同的地区，不同的文化背景，使用不同的语言，...实际上，穆斯林统治者既没有改变印度的封建割据的政治格局，也没有改变社会经济的结构。

——刘欣如《印度古代社会史》笈多帝国德里苏丹国民族印度人突厥人建立4世纪初，在恒河中游兴起，几乎征服北印度11世纪，突厥人入侵印度地区。13世纪初建立德里苏丹国家。政治中央政令不统一，实行种姓制度，最高统治者是大王，皇亲贵族和婆罗门高僧构成王室顾问和各部门重臣中央集权，政教合一。最高统治者称苏丹，握有最高行权力（行、立、司、军）；地方国王控制恒河中下游，其余地区仍保留原来的藩王。保留藩王，权力过大划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任宗教宗教宽容政策，佛教盛行，印度教兴起宗教同化政策，伊斯兰教为国教比较笈多帝国与德里苏丹国（二）东亚的国家1.日本（1）发展情况秦汉之际：中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本6—7世纪：出现了严重社会危机646年：“大化改新”标志着日本由奴隶社会过渡到封建社会）10世纪：中央集权制开始瓦解12世纪末：镰仓幕府建立，日本进入幕府政治时期。17世纪：德川幕府统治《后汉书》记载日本人向中国朝贡，东汉光武帝赐“汉倭奴国王”金印，1784年,日本海边发现，证明了这段历史真实性。四、东南亚和东亚国家（2）大化改新

日本隋唐政治（建立中央集权制度）中央二官八省制三省六部制地方划分为国、郡、里郡县制选官废除世袭贵族制，以才选官科举制经济土地制度实行“班田收授法”均田法赋税制度实行租庸调制，统一租税租庸调

军事制度建立起以唐府兵制为蓝本的防人制

府兵制

法律制度《大宝律令》唐律

生活习俗围棋、相扑、汉方医学、茶道、日本佛教艺术的黄金时代广泛地吸收和仿效唐朝的礼仪、服饰等1）背景：①日本出现严重社会危机。②唐文化的影响。2）时间：646年3）内容：4）特点：学习和模仿中国隋唐制度5）影响：①促进日本社会经济发展，推动日本中央集权制度形成。②是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。政治方面参考了隋唐的均田制和租庸调制;他们仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。建筑风格日本都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。语言文字8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母。教育方面天智天皇在京都设立大学，后来学制逐渐完备，学习的内容与唐时期大体相仿。文学方面唐代丰富多彩的文学，深为日本人民欣赏。艺术方面唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐科学技术唐朝先进的生产技术、天文历法、医学数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。生活习俗唐人所喜爱的马球、角抵等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，开始当做药材，到平安时期已经兴起了喝茶之风。唐文化对日本的影响（3）幕府统治（1192-1867年）1）背景：①政治：10世纪，中央集权体制逐渐瓦解。②经济：随着新土地开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，庄园制经济形成。③社会结构：贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团形成。2）形成 12世纪末，武士集团首领源赖朝在镰仓建立自己的军事机构——幕府，并获得镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。3）特点/内容 ①天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号。②以将军为首的幕府掌握实权。③武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣，将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役等义务。镰仓幕府（1192——1333年）室町幕府（1336——1573年）德川幕府（1603——1867年）日本阶层结构示意图源赖朝（1147——1199）日本武士：卫士或随从，主要从事与战争有关活动地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。武士道精神：名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。武上道精神是武士的道德规范和行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，曾被日本军国主义宣传利用。德川幕府建立者——德川家康5）危机：17世纪建立的德川幕府以锁国加强统治，抵御外来影响，严重阻碍日本发展，出现严重的统治危机。6）结束：1867年，德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。4）实质：血缘关系和主从关系相结合的军事集团。7）幕府统治影响：①积极：幕府统治一定程度上确保了日本封建等级秩序的稳定，有利于社会安定，促进了封建经济的发展；②消极：后期面对西方殖民者侵略扩张，采取锁国政策，阻碍了对外交流与商品经济发展，造成日本在近代的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。补充：庄园兴起

由于土地兼并，模仿中国均田制的班田制逐渐废弛。743年，政府颁布“垦田永世私财发”，公开承认了土地私有的合法性，大土地所有制发展起来，庄园形成。

庄园成为重要的农业生产和经营单位。黑船事件(1853)

是指1853年美国以炮舰威逼日本打开国门的事件，日本嘉永六年（1853年）美国海军准将马休·佩里和祖·阿博特等率舰队驶入江户湾浦贺海面的事件，最后双方于次年（1854年）签定《日美亲善条约》（又称《神奈川条约》）。比较东汉田庄、日本庄园、西欧庄园的不同

东汉田庄日本庄园西欧庄园形成时间东汉后期（2世纪末3世纪初）10世纪9世纪背景

中央集权衰弱，黄巾军起义，豪强势力膨胀中央集权体制开始瓦解封建制形成时期

土地来源世袭、朝廷封赐、购买、兼并7世纪仿唐朝均田制分配、世袭，贵族、神社、佛寺侵占公用土地受封、世袭、联姻等方式剥削方式

土地全部归庄园主，破产流亡的农民依附在庄园中，世代为庄园主劳作，无须负担国家租税土地属于庄园主，庄民以家族为单位生产，上交领主和国家租税土地分领主自营地和农奴份地。农奴须无偿为领主耕种自营地主要特点

建立起拥有一定政治、经济、军事权势的坞堡庄园；自给自足

贵族及庄园领主为保护财产豢养武士

庄园主拥有多处庄园，管理采用层层管理模式，不越级插手下一级的管理影响

加速了国家的分裂，进入三国时期武士集团形成，进入幕府将军统治时期经济发展，促进城市形成，加强了中央集权补充：锁国政策1633年，德川幕府发布锁国令，规定：一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。……六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。……九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。十三

、所有传教士必须离开日本，其信徒必须放弃他们的宗教信仰。

——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑∙中古部分》原因：①抵制西方列强的的殖民侵略扩张。②自给自足小农经济为主体，寻求对外经济交流的欲望很低。③德川幕府实力非常强大，为其统治提供了足够的控制力。④德川家康实施理学治国的政策，儒家思想成为当时日本社会行为准则，为了抵制西方宗教的传入。

有关锁国的利弊，历来议论纷纭；但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政②权得以维持，锁国无疑是个有利因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神……——坂本太郎《日本史》影响积极：①是加强和巩固幕府统治的有效政策，一定程度上有利于防止西方殖民势力的渗透，维护了日本的独立。②加强和巩固幕府封建统治，保护了封建制度，保持了国内和平。③推动日本国内产业的发展，为日本独特文化的发展提供发展环境。消极：①几乎隔绝同世界市场的联系，加剧社会矛盾，严重阻碍日本工商业的发展。②堵塞西方科学技术和进步思想的输入，延缓了日本资本主义的发展，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。4世纪7世纪末10世纪初14世纪末高句丽、百济、新罗三个政权并立高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号朝鲜新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家。16世纪末日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜，中朝军民抵抗日本侵略，历经7年取得胜利政治仿效唐朝制度，中央设三省六部，将地方划分为十道选官引入科举考试选拔官员经济推行土地国有,实行授田制文化中国的儒家经典和辞章之学广为传播名将邓子龙2.朝鲜（1）发展情况新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制。（2）共抗日本侵略1）经过：16世纪末，日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。历经7年中朝军民取得胜利。2）万历朝鲜战争的影响：

东亚各国政治军事力量的重新整合，奠定往后三国之间三百年的和平。①朝鲜作为战场损失惨重；②日本丰臣政权势力被削弱，导致德川家康统一日本；③明朝国力受到损耗，东北兵力削减，为女真崛起提供了机会。东亚文化圈：中国制度和文化对古代周边国家的影响（1）政治：日本、朝鲜模仿中国制度，建立中央集权国家。（2）文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。（3）思想：儒家思想在日本和朝鲜半岛上的国家也得到了大力宣扬，并成为社会的统治思想。（4）宗教：中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。

西亚：政教合一伊斯兰教文明南亚：多教并存文明东亚：中央集权儒家文化文明特点东西方文明的使者多宗教并存融汇中华千年文化因子政治政教合一，专制统治政教合一，君主集权体制，宗教冲突，分裂割据君主专制中央集权体制经济农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达农业、手工业、商业发展较快，对