必修一至必修五文言文翻译

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《烛之武退秦师》

晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟

的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服

他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时♦，尚且不如别人；现在老

了，做不成什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这

是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了。

夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑

国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。

越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑

国而增加邻邦晋国的土地泥？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假

如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可

以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经

对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，

晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东

部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的

土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”

秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军

回国。

子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就

不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟

国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”

这样晋军也撤离了郑国。

《荆轲刺秦王》

秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占

土地，到达燕国南部的边界。燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上

就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：

“即使太子不说，我也要请求行动，现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近

秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头

颅。果真能够得到樊将军的头颅及燕国督亢•带的地图献给秦王，秦王一定高兴

地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境

困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害有德行的人的心意，希望

您另外考虑对策吧！”荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦

国对待将军,可以说是刻毒透顶了°父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官

为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的头颅，您将

怎么办？”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，

常常恨入骨髓，只是想不出什么计策啊！”荆轲说：“现在有一个建议，可以用

来解除燕国的忧患，报将•军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎

么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的头颅来献给秦国，秦王一定高兴而又友好

地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报/，燕

国被欺侮的耻辱也除掉了，将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，握

住手腕，走近一步说：“这是我口口夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，现在才

能听闻到您的教悔！”于是自刎。太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊

於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊

於期的头颅，用匣子封好它。在这时太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵

国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。用人做实验，血

沾湿衣缕。没有一个不立刻死的人。于是整理行装，派遣荆轲上路。燕国有个勇

士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他对视，于是叫秦武阳做助手。

荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。

过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就乂

请求他说：“口子已经不多了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武

阳！”荆轲发怒，呵斥太子说：”今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用

的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我停留下来的原因，

是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧！”

于是出发了。太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给

他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，

发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧

萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还！”又发出悲壮激昂的

羽声。众宾客都瞪大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于足荆轲就上车离去，

始终不曾回头看一眼。到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦

.王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王

的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里（意

为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，保存

祖先留下的国土。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和

献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使

者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了

上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲

捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣G按次序进宫，到达殿前的台

阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来

对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见

过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”

秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！”荆轲拿了地图捧送给秦王，

打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右

手拿着匕首刺秦王。还没有刺到泰王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起

来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑很长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑

插得很紧，所以不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的群臣

都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,

臣子们侍立在殿卜的.不能带一点兵器：那叱宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿

的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫,

所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手

一起同荆轲搏斗。这时，秦王的随从医官夏无且（向）用他手里捧着的药袋投击荆

轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大

王把剑背到背上!大王把剑背到背上！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆

轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。

秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子

笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活

生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！”

秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

《鸿门宴》

刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说:〃刘邦

想要在关中称王,让子婴做相,珍宝全都占有了.”项羽大怒,说:〃明天早晨犒劳士

兵,给我打败刘邦的军队!”这时候,项羽的军队40万,驻在新丰鸿门；刘邦的军队

10万，驻在霸上.范增劝告项羽说:〃沛公在山东的时候,贪恋钱财货物,喜爱美女.

现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色,这说明他的志向不在小处.我叫人观望他

那里的云气,都是龙虎的形状,呈现五彩的颜色,这是天子的云气呀!赶快攻打,不

要失去机会.”

楚国向左尹项伯，是项羽的叔父,一向同留侯张良友好.张良这个时候正跟随着刘

邦.项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张

良和他一起离开，说:“不要和刘邦他们一起死了.“张良说:〃我为韩王送沛公，现

在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的，不能不告诉他.〃于是张良进去,全部告

诉了刘邦.刘邦大惊，说：〃这件事怎么办〃张良说：〃足谁给大工出这条计策的〃

刘邦说:“一个见识短浅的小子劝我说:‘守住函谷关，不要放诸侯进来,秦国的土

地可以全部占领而称王.’所以就听了他的话.〃张良说:〃估计大王的军队足以抵

挡项王吗〃刘邦沉默了一会儿，说:〃当然不如啊.这将怎么办呢〃张良说:〃请让

我去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王.〃刘邦说:〃你怎么和项伯有交情〃张良说:〃

秦朝时，他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情危急,幸亏他来告诉我.〃

刘邦说:〃跟你比,年龄谁大谁小〃张良说:〃比我大.〃刘邦说:〃你替我请他进来，

我要像对待兄长一样对待他.〃张良出去,邀请项伯,项伯就进去见刘邦.刘邦捧上

一杯酒祝项伯长寿,和项伯约定结为儿女亲家，说:"我进入关中，一点东西都不敢

据为己有，登记了官吏，百姓,封闭了仓库，等待将军到来.派遣将领把守函谷关，

是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故.我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢

希望您把我不敢忘恩负义的情况，都告诉项王.“项伯答应了，告诉刘邦说:〃明天

早晨不能不早些亲自来向项王道歉.”刘邦说:〃好.〃于是项伯又连夜离去，回到

军营里,把刘邦的话报告了项羽,趁机说:〃沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢

现在人家有了大功,却要攻打他,这是不讲信义.不如趁此好好对待他.〃项羽答应

了.

刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说:〃我和将军

并力攻打秦国，将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能

先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军.现在有小人的谣言，使您和我发

牛误会.“项不说：〃这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样〃项不

当天就留下刘邦,和他饮酒.项王，项伯朝东坐，亚父朝南坐.亚父就是范增.刘邦

朝北坐，张良朝西陪侍.范增多次向项王使眼色,再三举起他佩带的玉块暗示项王,

项王沉默着没有反应.范增起身，出去召来项庄，说:〃君王为人心地不狠.你进去

卜.前敬酒,敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位.匕否则，你们都将被他俘

虏!〃项庄就进去敬酒.敬完酒，说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来作

为娱乐的,请让我舞剑.“项王说:“好."项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用身

体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦,项庄无法刺杀.

于是张良到军营门口找樊哙.樊哙问：“今天的事情怎么样"张良说:“很危急!现

在项庄拔剑起舞,他的意图常在沛公身上啊!”樊哙说:''这太危急了，请让我进去，

跟他同生死.〃于是樊哙拿着剑,持着盾牌,冲入军门.持戟交义守卫军门的卫士想

阻止他进去，樊哙侧过盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西

站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了.项王握着剑挺起身问：〃

客人是干什么的〃张良说:〃是沛公的参乘樊哙.”项王说:〃壮士!赏他一杯酒.〃左

右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了.项王又说:“赏他一条猪

腿.〃左右就给了他一条不熟的猪腿.樊哙把他的盾牌扣在地上,把猪腿放在盾牌

上，拔出剑来切着吃.项王说:〃壮士!还能喝酒吗〃樊哙说:〃我死都不怕，一杯酒

有什么可推辞的秦王有虎狼一样的心肠，杀人唯恐不能杀尽，惩罚人唯恐不能用

尽酷刑，所以天下人都背叛他.怀.王曾和诸将约定：'先打败秦军进入咸阳的人封

作王.’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室,军队

退回到霸上,等待大王到来.特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗

贼的出入和意外的变故.这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗

言,想杀有功的人,这只是灭亡了的秦朝的继续罢了.我以为大王不应该采取这种

做法.〃项工没有话回答,说:〃坐.〃樊哙挨着张良坐下.坐了一会儿,刘邦起身上厕

所,乘机把樊哙叫了出来.

刘邦出去后，项工派都尉陈平大叫刘邦.刘邦说:〃现在出来，还没有告辞，这该怎

么办〃樊哙说:〃做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让.现在人家正好

比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢"于是就决定离去.刘邦就让

张良留下来道歉.张良问：”大王来时带了什么东西〃刘邦说:〃我带了一对玉璧，

想献给项王;一双玉斗，想送给亚父.正碰上他们发怒,不敢奉献.你替我把它们献

上吧.〃张良说:〃好.〃这时候,项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四

十里.刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙，夏侯婴，靳强,纪信等

四人拿着剑和盾牌徒步逃走，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走.刘邦对张良说:〃

从这条路到我们军营,不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去.〃

刘邦离去后，从小路回到军营里.张良进去道歉，说:〃沛公禁受不起酒力，不能当

面告辞.让我奉上白璧一双，再拜敬献给大王;玉斗一双，再拜献给大将军.〃项王

说:“沛公在哪里〃张良说:“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军

营了.〃项王就接受了玉璧,把它放在座位上.亚父接过玉斗，放在地上,拔出剑来

敲碎了它，说:〃唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是沛公.我

们都要被他俘虎了！〃

刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤.

《兰亭集序》

永和九年，时在癸M之年,二月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭.为了做禊事.

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰,

茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带i般）环绕在亭子

的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，

喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一大，大气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观

察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在

很快乐.

人与人交往，很快就度过了一生，有的人在室内长谈自己的抱负胸怀；有的人

就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。虽然各

有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时

感到自得.感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的

东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，

转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听

从造化，最终必然都要消亡！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人

悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前

人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把

长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可

悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，

事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，

也将对这次集会的诗文有所感慨。

《赤壁赋》

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波

澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。

不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，

清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着

轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世

飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船

棹呵香兰船桨，迎击空明E勺粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在

天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，涧箫呜呜作声：有如怨忍有

如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中

的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样

哀怨呢？”同伴回答：“'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹公孟德的诗么？（这

里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）

一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得

江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持

酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？

何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾

着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蟒置身干广阔的天地中，象沧海中的

一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长

江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这

些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；

时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间

没有一瞬间不发生变化：而从事物不变的一回看来，万物与自己的生命同样尢穷

无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己

应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送

到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也

不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起

享用。”

于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌

上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露

出鱼肚白。

《游褒禅山记》

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为

这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的

墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命

名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎

磨灭，碑上只有那字还认得出来，即“花山”。现在将“花”读为“华实”的

“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记

的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深

的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未

能走到尽头一一这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越

深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：''再

不出去，火把就要熄火了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比

起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题

记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞

内退出）时，我的体力还足够前进，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有

人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

对于这件事我有所感慨，古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所

得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。那（路）

平坦而又近的地方，前来游览的人便多：（路）不平坦而又远的地方，前来游览

的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻

远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。（虽然）

有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了

意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有

外物来帮助他，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看

来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，

便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？这就是我（这次游山）的收获。

我对干那座倒地的石碑,又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无

人弄清其真相的情况，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而要谨慎采取

的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王问，字深父；我的弟弟安

国，字平父：安上，字纯父。

至和元年七月某日，临川人王安石记。

《寡人之于国也》

梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里

的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是

这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的

百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”

孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交

战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑

了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不

行呢？”

梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”

孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多

啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃

不完；砍伐林木有定时，邦木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这

样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没

有缺憾，这正是王道的开始。”

“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪

狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种

百亩的m地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强

调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年

满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王

于天下的是决不会有的。”

“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道

赈济饥民，人死了反而说'与我无关，是年成不好的缘故'这和把人杀了反而说

'与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，

普天下的百姓便会涌想您这儿来了。”

《劝学》

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰

是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它

弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是

因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上

磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会

犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高

处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊,

声音并没有加大,但听的大会听得清楚：借助车马的人.不是脚走得快，却能到

达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一

般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，

形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每

一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能

有十步远；劣马拉车走十大，也能走得很远，它的成功在于小停止。拿刀刻东西，

中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没

有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥.土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹

有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鲜的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

《过秦论》

秦孝公占据着靖山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，

借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八

方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕

作纺织，修造防守和进攻的器械：对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这

样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，

向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。

诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝皆奇珍贵重的器物和肥沃

富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候,

齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都

见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）

以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部

队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，

齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，

吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们

曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门

引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的

消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各

诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九

国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）

凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示

屈服，弱国（按时）入泰朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间

不长，秦国没有什么大事,

到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，

将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具

来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡,

百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派

蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边

来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子

百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天

下的兵器，集中在咸阳，云掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓

（的反抗力量）C然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河,卜有亿丈高的城墙,

下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害

的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安

定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝

王基业。

始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做

窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的

卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样

富有。（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的

士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当

旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟

着他。崂山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，靖山和

函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、

宋、卫、中山的国君更尊贵：锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒

子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，

（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完

全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，

那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招

致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，

用嵯山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人

家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生

了变化啊。

《师说》

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题

的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学

习，那些成为疑难问题的，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本

来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比

我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪里用得着知道他的年

龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是

老师所在的地方。

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣

人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智不及圣人也很

远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚

人愚昧，大概都是由于这个原因吧？

爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为

可耻，糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的

传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问

老师；小的学了，大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这

些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，

就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的

道理也差不多.以地位低的人为师,则足以感到肺辱：以官大的人为师，则被认

为近于谄媚。”哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工

匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇

怪啊！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郑子、在弘、师襄、老聃为师。那子这些人,

贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的

人。”所以学生小一定不如老帅，老帅小一定比学生贤能。接受道理有早有晚，

学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被

耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

《廉颇蔺相如列传》

廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大

败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各

国。

蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。

赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，

说愿意用卜五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量:

想把这块宝玉给秦国，乂怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，乂担心秦

兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。

宦官头目缪贤说：〃我的门客蔺相如可以出使。〃赵王问：〃您根据什么知道他可

以出使呢?〃缪贤回答说："我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客

蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？‘我告诉他，我曾跟随大王

与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友'，凭这个知道他，所

以打算去他那里。蔺相如对我说：’如今赵国强，燕国弱，您乂受赵工宠幸，所

以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕

王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧

质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。

我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。〃

于是赵.王召见蔺相如，问他：〃秦・王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?〃

蔺相如说：〃秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。〃赵王说：〃拿走我的

璧，不给我城，怎么办?〃商相如说：〃秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵

国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦

的请求而让它负理亏的责任。〃赵王问：〃可以派谁去呢?〃蔺相如回答说：〃大王

果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城

池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。〃赵王就派蔺相如带着和氏

璧向西进入秦国。

秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把

和氏壁传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼〃万岁〃。蔺相如看出秦王没有把城酬

报给赵国的意思，就上前说：“壁上有点毛病，请让我指给大王看。〃秦王把和氏

璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要

把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召

集所有大臣商议，都说：’秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿

给赵国的城恐怕得不到C'打算不给泰国和氏璧C但是我认为平民之间的交往.

尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢！而且因为一块壁的缘故惹得强大的

泰国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩

拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在

我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得卜分傲慢：得到璧后又将

它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王尢意补偿给赵国十五座城，所以乂把

它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!”

蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，

就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点

着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。

蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵匡，实际不能得到，就对秦

王说：〃和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的

时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设〃九宾〃的礼节，我才

敢献上和氏璧。〃秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相

如安置在广成宾馆里。蔺相如估计秦.王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城

补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送

回赵国。

秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了〃九宾〃的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如

来到，对秦王说：〃秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信

约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到

达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立

刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧

而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤链之刑。希望大王

和大臣们仔细商议这件事。〃

秦工和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝

堂加以处治。秦王就说：”现在杀了葡相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了

秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块

璧的缘故而欺骗秦国吗?〃终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵

国去了。

蔺相如回国以后，赵.王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任

命他做上大夫。

此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。

后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦

王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外港池相会。赵王害怕秦国，想不

去。廉颇、蔺相如商量说：〃大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。〃赵王于是动身

赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：”大王这次出行，估计一

路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回

来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。〃赵王同意廉颇的

建议，就和秦王在涌池会见。

泰王喝酒喝得高兴时说：“我听说赵壬爱好音乐，请赵王弹弹瑟吧。”秦国的

御史走上前来，写道：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。”蔺

相如走上前说：“赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐，请（允许我）捧着盆缶R（给）

秦王，（请秦王敲一敲）以此互相娱乐。”秦王生气了，不答应。于是相如捧着

盆箱卜前，趁势跪下要求秦干敲打.秦干不肯敲缶瓦。和如说：“在这方步之内.

我可要把颈项里的鲜血溅到大王身上了！"（秦王）左右的人要杀相如，相如瞪

起两眼在喝一声，他们吓得直倒退。于是泰王很不高兴地敲了一下瓶。蔺相如回

头招呼赵国的御史写下：“某年某月某日，秦王为赵王击觎。”秦国的群臣说：

“请献出赵国的十五座城池为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请献出秦国的咸阳为

赵王祝寿。”

直到酒宴结束，秦王始终天能占赵国的卜.风。赵国乂大量陈兵边境以防备秦国人

侵，秦军也不敢轻举妄动，

福池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之

上。

廉颇说：〃我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言

辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻,

不甘心位居他之下！〃扬言说：〃我碰见蔺相如，一定要侮辱他。〃蔺相如听到这些

话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过

了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。

在这种情况下，门客一齐规劝他说："我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因

为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却

怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将

相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽笛他们，说：”

你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?〃门客回答说：〃（廉将军）不如秦王厉害。〃

蔺相如说：〃凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣

子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗?但是我想到这样一个问题：

强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两

虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后

啊！〃

廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：〃

我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！〃

两人终于和好，成为誓同生死的朋友。

《苏武传》

苏武字子卿，年轻时凭借父亲的职位而做官，兄弟几人一道做郎官，苏武逐渐被

提升为汉宫移园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗

中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝

廷也扣留了对等的人数。公元前100年，且鞋刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭

击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”通通使汉使路充国等人（问朝）。汉武

帝赞许他的道义，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，夺旄节护送扣留在汉的匈

奴使者回国，趁便送给单子很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将

张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同

前往。到了匈奴那里，陈列礼品赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。

单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢绥王与长水人虞常等人在匈奴内部谋

反。绥王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随泥野侯赵破奴重

新陷胡地,在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阕氏归汉。

正好碰上苏武等人到匈奴，虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访

张胖.说：“听说汉天子很怨恨口律.我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死°我的

母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。

一个多月后，单于外出打猎，只有胡氏和单子的子弟在家。虞常等七十余人将要

起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阕氏及其子弟。单于子弟发兵与

他们交战，练王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审理这一案件。张胜听

到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。

苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对

不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。奠常果然供出了张胜。单

于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩皆说：“假如是谋杀单

于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审

讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷

去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑

快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在

坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来己经断了气，这样过了好

半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节

操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。苏武的伤势逐渐好

To单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞

常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，

赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，

应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，乂不是他的亲属，怎么谈

得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武强然不动。卫律说：“苏君！我卫律以

前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴

隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白

地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！"苏武亳无反应。卫律说：“你顺着

我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会

吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩