旅游美学 课件 第一章 旅游与美

第一章旅游与美《旅游美学》内容导读本章主要围绕旅游与美的关系展开,探讨了游客的审美需求,介绍了旅游审美心理要素以及旅游审美特征,并简要介绍了旅游美学的研究对象、研究范围以及研究意义。学习目标了解

旅游与审美的关系理解

游客的审美需求掌握

旅游的审美特征应用

解析旅游活动中的审美要素旅游与审美PARTONE第一节旅游与审美美与审美贯穿了旅游活动的始终旅游与审美的关系为什么旅游？美的客观存在和人的主观审美欲求结合是引起旅游的最根本的原因。旅游与审美的关系在旅游活动过程中，对美的欣赏、感知、探寻和追求贯穿了整个旅游历程的始终。旅游与审美的关系旅游，从本质上说，就是一种审美实践活动。它集自然美、艺术美、社会美与生活美之大成，融文物、古迹、建筑、园林、绘画、书法、雕塑、篆刻、音乐、歌舞、服饰、陈设、烹饪、民情、风俗等于一炉，涉及审美的一切领域和形态。第一节旅游与审美(一)游客对美的认识(二)旅游审美心理要素0102旅游审美需求（一）游客对美的认识美是人类实践合目的性与合规律性的统一,以适宜于人的感性形式显现。【想一想】苏格拉底说,“美是难的。”对此,你怎样理解?0102什么是美?※人类并不是从一开始就认识美的，人类对美的认识经历了漫长的历史过程。（一）游客对美的认识感染性:美是一种在情感上具有感染力的肯定形象。客观性:美是一种客观存在的社会现象,而非精神实体。创造性:主要体现在美的对象、美的形式和美的内容随着时代的发展而变得越来越丰富。社会性:体现在实践性、历史性和功利性三个方面。形象性:美要通过生动的形象展现出来。美的特征0204030501美的功利性：体现在对人类有利、有用、有益上。西班牙马拉加市附近的小村庄朱兹卡(Juzcar)是电影《蓝精灵》的外景拍摄地，将雪白的房屋外墙全部涂成蓝色，变身为梦幻的“蓝精灵村”。视频:蓝精灵主题曲职场吐槽版戒指美的对象\美的形式\美的内容随时代的发展而变得越来越丰富.伯爵鸡尾酒戒指3.真、善、美的联系与区别真和善是美的前提，美是真、善在实践中所显现的生动形象。

真不等于美，却是美的基础。

善也不是美，而是美的灵魂。

（一）游客对美的认识牛顿万有引力定律小资料：红色景点成打卡新地标【想一想】

怎样的红色景点才能更好地吸引年轻客群和亲子家庭,让他们觉得美?（一）游客对美的认识游客的审美动机即审美行为的驱动力因人而异,从旅游者偏爱和选择的角度分析,旅游审美动机一般分为自然审美型、艺术审美型、社会审美型(以审美的眼光观察、体验旅游地的社会制度、结构、人情、伦理、道德、民风与生活方式等)和饮食审美型。游客的审美需求（一）游客对美的认识审美需求作为人们对获得美感的一种愿望,始终贯穿交织在各层次需求之中。无论是哪种类型的旅游者,都希望自己的旅程是愉悦的,目之所见、耳之所闻是赏心悦目的,能够满足自己的审美需求。游客的审美需求审美知觉审美想象审美情感审美理解（二）旅游审美心理要素接近联想类比联想绿色象征生命01玫瑰象征爱情02夕阳比作残阳03阿诗玛知觉想像创造性想像艺术家往往在创作过程中，脱离眼前的事物（其形象仅起到一种刺激诱导作用），凭借这种创造性的想象，在内在情感的驱动下对许多记忆表象进行剖析和综合，从而创造出一种从未存在过的崭新的形象，即艺术典型形象。审美情感——乐曲对比欣赏《百鸟朝凤》

这首曲子原是流行于山东、

河南、

河北等地的民间乐曲。

它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生机勃勃的大自然景象。

在河南等地,《百鸟朝凤》

经常会用在结婚的仪式上,代表吉祥、

幸福。

听此曲,人自然而然会觉得心生愉悦,欢快明朗。“百鸟朝凤”是一个流传极广的民间神话传说。传说凤凰原是一种简朴的小鸟,它终年累月,不辞辛劳,在大旱之年,曾以它辛勤劳动的果实拯救了濒于饿死的各种鸟类。为了感激它的救命之恩,众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤凰,凤凰从此变成了一只集美丽、高尚、圣洁于一身的神鸟,被尊为百鸟之王。每逢它生日之时会受到众鸟的朝拜和祝贺。二泉映月二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人音乐经典作品奖”。缺乏审美情感，在旅游审美活动和艺术欣赏中就没有了欲望和动力。明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头审美理解苏轼《水调歌头》这首中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，一个中秋之夜，他一边赏月一边饮酒，从明月联想到天上的广寒宫，再想到与弟弟的分离，从出世转向入世，又从不理解转为理解，明白了“此事古难全”的道理，最后写出千古传诵的名言：“但愿人长久，千里共婵娟”。这个审美的过程是从一个对月亮最初的感知，到对人生的理解领悟的过程，是一种审美理解的过程。审美感受的三层次

悦耳悦目——直觉感受直接体验悦心悦意——审美领悟认同体验悦志悦神——精神升华反思体验

审美是人的一种精神活动，是审美主体通过审美活动对审美对象最终形成的审美感受，它随着人的文化背景和心境而变化。审美感受同样是月光，因为不同的人、不同的心情、不同的时代和不同的审美经验，就会产生不同的审美感觉。有关山之月，“秦时明月汉时关”；有慷慨之月，“三十功名尘与土，八千里路云和月”；有浩渺之月，“海上生明月，天涯共此时”；有朦胧之月，“月上柳梢头，人约黄昏后”；有肃杀之月，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；有静谧之月，“缺月挂疏桐，漏断人初静”；有宜人之月，“野旷天低树，江青月近人”……同样的月光，不同的审美感觉（三）旅游审美的基本特征旅游审美具有异地观赏,跨文化体验的特征01旅游审美的核心内容是感悟美,获得审美愉悦02旅游审美范畴日益广泛03旅游审美贯穿旅游活动的始终04旅游美学研究的对象和范围PARTTWO一、什么是旅游美学？旅游美学是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科。旅游美学是生活美学。审美主体：旅游者。审美对象：旅游者的观赏对象。审美关系：旅游者与景观的审美关系以及旅游者与旅游从业人员的审美关系。二、旅游美学的研究对象三、旅游美学的研究范围旅游者的审美心理01旅游景观的审美特征和审美作用02旅游的审美关系

03帮助旅游主体进行创造性审美、帮助旅游企业进行创意策划规划、帮助旅游企业进行审美管理创造。旅游审美创造和审美欣赏04游客导游景观你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。___卞之琳的《断章》旅游审美场示意图旅游者与旅游从业人员的审美关系旅游系统最为关键的产品是服务。没有超一流的旅游服务，就没有超一流的旅游享受。因此，从旅游美学的角度，帮助他们建立符合美的规律的旅游操作课题，设计出一系列让游客赏心悦目的行为程式，提高其美学修养，使旅游服务形象做到尽善尽美，具有十分重要的现实意义。旅游者在旅游活动希望邂逅的:美景、、、、美食美人美宿美物旅游审美服务需要做的:

展示美、创造美、传播美、引导美旅游活动中