2019-2021北京重点区高一(上)期末历史汇编：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家

1/12019-2021北京重点区高一（上）期末历史汇编三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展一、单选题1．（2019·北京东城·高一期末）下图所示的中央机构创立于A．秦汉时期B．隋唐时期C．宋元时期D．明清时期2．（2020·北京西城·高一期末）敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是A．开放包容、兼收并蓄 B．繁荣发达、注重传承C．与市井生活紧密相连 D．革故鼎新、富于创期3．（2020·北京朝阳·高一期末）与白居易诗句“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”描述相符的是()A．察举制 B．九品中正制 C．均田制 D．科举制4．（2020·北京东城·高一期末）《资治通鉴·唐纪》记载：唐太宗李世民对黄门侍郎王珪说“国家本置中书(省)、门下(省)以相检察，中书诏敕或有差失，——则当行驳正”。文中横线处应填入的是A．尚书(省) B．中书(省) C．门下(省) D．枢密院5．（2020·北京东城·高一期末）《魏书》载：“帝……雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。”材料说明孝文帝A．认同汉族文化 B．注重学以致用C．锐意改革旧俗 D．潜心文学创作6．（2020·北京东城·高一期末）“唐宋变革论”认为，“唐代是中世的结束，宋代是近世的开端”。传统中国官僚制度在唐代完成了大变革。推动该大变革的重要因素是A．宗法制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制7．（2020·北京西城·高一期末）下列改革中，为北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础的是A．商鞅变法 B．王莽改制 C．孝文帝改革 D．王安石变法8．（2020·北京西城·高一期末）以下科技发明成果，属于魏晋南北朝时期的是①蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料

②算出圆周率在3.1415926~3.1415927之间

③《禹贡地域图》提出绘制地图的方法

④印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2020·北京西城·高一期末）地图包含有丰富的历史信息，是学习历史的必备工具。如图反映的社会状况出现于A．西汉 B．西晋 C．唐朝 D．北宋10．（2020·北京西城·高一期末）三省六部制的确立使得中央决策和执行体系日臻完备，其决策体系包括A．皇帝尚书省六部 B．皇帝中书省门下省C．六部尚书省门下省 D．中书省尚书省门下省11．（2020·北京朝阳·高一期末）在事死如生的唐代中上层人士的墓葬中，陪葬的骆驼俑蔚成风尚。许多陶骆驼背上驮着丝绸，驭手几乎都是表情各异的胡人，做工精美异常。由此可见，唐代A．海上丝绸之路畅通 B．民间制造瓷器技术高超C．汉藏文化交流频繁 D．经济交流影响社会习俗12．（2020·北京朝阳·高一期末）马端临的《文献通考》说：“用人之法多取之世族，如南之王、谢，北之崔、卢，虽朝代推移，鼎迁物改，犹卬（yǎng古同“仰”）然以门地自负，上之人亦缘其门地而用之……往往其时仕者，或从辟召，或举孝廉，则皆贵胄也。其起自单族匹士而显贵者，盖所罕见。”他所描述的这一中国古代社会现象发生于A．秦汉时期 B．魏晋南北朝 C．隋唐时期 D．北宋时期13．（2020·北京朝阳·高一期末）三国时期，鱼豢著《魏略》记述“（氐族）衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也。”这一现象表明，氐人当时A．已经完全以农耕生活为主 B．学习汉族的典章制度和文化C．生产以耕织和饲养相结合 D．深受北魏孝文帝改革的影响14．（2020·北京朝阳·高一期末）唐太宗从历史上认识到周、秦统治时间的长短在于统治者本身，周因“惟善是务，积功累德”，所以持久；秦因“恣其奢淫，好行刑罚”，故而短暂。他因此采取的措施是①轻徭薄赋，劝课农桑

②知人善任，虚怀纳谏③首创殿试，完善科举

④崇文抑武，大兴文治A．①② B．②③ C．②④ D．③④15．（2020·北京朝阳·高一期末）隋文帝废除汉代以来地方州郡长官可以自行征辟僚属的制度，规定“凡九品以上地方官员一律由中央吏部任免，官员每年由吏部进行考核，根据实绩实行奖惩、升迁或黜落。”这一措施A．加强了中央政府对地方的控制 B．减轻了封建国家的财政负担C．调动了知识分子入仕的积极性 D．提高了地方政府的办事效率16．（2021·北京东城·高一期末）王祯《造活字印书法》记载：“五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏，校正《九经》，刻板印卖。朝廷从之…因是天下书籍遂广。”这反映了A．政府已采用活字印刷技术 B．雕刻印刷术已在唐朝普及C．文化传播仅依靠手抄书籍 D．雕版印刷推动了文化发展17．（2021·北京海淀·高一期末）佛教传入中国后，僧侣们在翻译佛经的过程中，将印度语中的“达摩”翻译成“道”，将“涅槃”翻译成“无为”。这表明佛教A．成为官方意识形态 B．社会影响超过道教C．受到中国传统文化影响 D．开始挑战儒学正统地位18．（2021·北京海淀·高一期末）唐朝的一种赋税制度规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，即不论主户客户，一律编入现在所居州、县的户籍，在所居地纳税，征税标准不再按丁，而是按资产征税。这一制度是A．租调制 B．租庸调制 C．两税法 D．摊丁入亩19．（2021·北京西城·高一期末）唐玄宗在位前期选贤任能，改革吏治，将唐朝推向全盛时期，历史上称这一时期为A．光武中兴 B．贞观之治 C．开元盛世 D．康乾盛世20．（2021·北京东城·高一期末）东晋建立之初，琅琊王氏当权。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等家族相继掌权。上述材料反映了东晋A．地方出现众多割据政权 B．士族专权C．宗室诸王争夺中央权力 D．国力强盛21．（2021·北京东城·高一期末）下列史料反映了中国古代某一选官制度的弊端。该制度所处的历史时期是今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。A．春秋战国时期 B．秦汉时期 C．魏晋南北朝时期 D．隋唐时期22．（2021·北京西城·高一期末）“两税之立，惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”此赋税制度的实施A．推动了租庸调制继续实行 B．保证了国家的财政收入C．加重了对农民的人身控制 D．杜绝了土地兼并的问题23．（2021·北京西城·高一期末）有学者评价某个朝代：虽然只有短短三十多年，但“留下的物质遗产、文化遗产和政治遗产，比如大运河、科举制和三省六部制，则直到明清两代都让人受用无穷”。他评价的是A．秦朝 B．西晋 C．隋朝 D．唐朝24．（2021·北京西城·高一期末）古代思想家认为“神”是“形”之“君”。因此，艺术表现也要以神为主。东晋有一位画家提出了“以形写神”和“传神写照”的见解，并创作了《洛神赋图》等名作。他就是A．王羲之 B．顾恺之 C．颜真卿 D．吴道子25．（2021·北京东城·高一期末）唐太宗统治时期，政治清明，社会安定，统一多民族国家得到进一步巩固和发展。历史上称这一时期为A．文景之治 B．贞观之治 C．开元盛世 D．康乾盛世26．（2021·北京海淀·高一期末）冲破了造成的“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的封闭局面，使出身寒微的知识分子也有可能通过努力改变自己的社会地位，获得从政机会。题中横线处应分别填入（

）A．九品中正制、科举制 B．科举制、察举制C．九品中正制、察举制 D．科举制、九品中正制

参考答案1．B【详解】材料所示的中央机构是隋唐时期的三省六部制，答案为B；ACD的中央机构不是实行三省六部制，排除。2．A【详解】敦煌壁画承载印度、希腊和道教等多元文化因素，《羽衣霓裳舞曲》源于印度音乐，吸收中亚元素等反映出唐朝文化具有开放包容、兼收并蓄的特征，A项正确；材料不能说明唐朝文化具有繁荣发达、注重传承的特征，B项错误；与市井生活紧密相连在材料中没有体现，C项错误；材料不能说明唐朝文化具有革故鼎新、富于创期的特征，D项错误。3．D【详解】“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”是白居易在进士中第后在慈恩寺大雁塔内题的，雁塔题名指的是古代科举制度中，进士及第的代称，故选D项；察举制是西汉的选官制度，排除A项；九品中正制是魏晋南北朝的选官制度，排除B项；均田制(485年—780年)是一种按人口分配土地的制度，是孝文帝改革中的开创性举措，排除C项。4．C【详解】依据所学知识可知，唐代三省的职责是：中书省草拟政令，门下省审核政令，尚书省执行政令。由此可知，材料“国家本置中书(省)、门下(省)以相检察，中书诏敕或有差失，——则当行驳正”中的横线处应填入的是门下(省)，故C正确，AB错误；枢密院是宋代负责军事的机构，故D错误。5．A【详解】材料信息“‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义”说明孝文帝精通、认同汉族文化，故A正确；材料不能体现孝文帝学以致用，故B错误；材料和锐意改革旧俗、潜心文学创作无关，故CD错误。6．D【详解】依据所学知识可知，传统中国官僚制度在唐代完成了大变革，指的是“科举制”逐渐替代“门阀制”成为官僚政治主流。由此可知，推动该大变革的重要因素是科举制的发展，故D正确；宗法制是贵族政治的基础，故A错误；察举制是汉代的选官制度，故B错误；九品中正制是魏晋时期的选官制度，故C错误。7．C【详解】根据所学知识可知，为以后北方统一南方及隋唐盛世打下基础的是北魏孝文帝改革，C选项正确；商鞅变法为秦朝统一创造了条件，王莽改制是一次失败的改革，王安石变法没有改变宋代积贫积弱的局面，ABD三项不符合题意。8．C【详解】根据所学知识可知，将圆周率推算到小数点以后第七位的是南朝祖冲之，西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》并提出绘制地图的方法，②③说法正确，C选项符合题意；东汉蔡伦改进造纸术，两宋时期，火药、指南针、印刷术三大发明基本成熟，①④说法不符合题意，与之组合的ABD三项错误。9．B【详解】根据所学知识可知，与北方的匈奴、鲜卑、羯、狄、羌等少数民族并存的朝代是西晋，B选项符合题意；西汉时期只有匈奴雄踞北方，A选项错误；唐朝时期，北方的少数民族有突厥、回纥和靺鞨等，北宋时期北方主要分布的少数民族是契丹、女真和蒙古，CD两项不符合题意。10．B【详解】根据所学知识可知，三省六部制的决策体系包括皇帝、中书省和门下省，B选项符合题意；三省六部制的尚书省负责执行，六部是其下属机构，将尚书省和六部归为决策体系内的ACD三项错误。11．D【详解】据材料“……陪葬的骆驼俑蔚成风尚。许多陶骆驼背上驮着丝绸，驭手几乎都是表情各异的胡人，做工精美异常”可知，陪葬的骆驼背上驮着丝绸，驭手几乎都是表情各异的胡人，这反映了当时民族间经济交流密切，也体现了经济交流影响社会习俗，D符合题意；材料反映的是““……陪葬的骆驼……”，与海上丝绸之路无关，A错误；据所学可知，唐朝时期制陶业和制瓷业成为两个独立的部门，B说法与题意不符；材料没有体现“汉藏文化交流频繁”，C错误。12．B【详解】据材料“用人之法多取之世族，……犹卬（yǎng古同“仰”）然以门地自负，上之人亦缘其门地而用之……往往其时仕者，或从辟召，或举孝廉，则皆贵胄也。其起自单族匹士而显贵者，盖所罕见。”并结合所学可知，材料强调的用人之法是魏晋南北朝时期的九品中正制度，其依据是门第出身，B正确；秦实行军功爵制、汉实行的是以品德才能为依据的察举制，A与题意不符；隋唐、北宋时期实行的用人之法是科举制，重考试成绩，C、D与题意不符。13．C【详解】据材料“（氐族）衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也。”可知，氐族人能织布，善于种田，畜养豕牛马驴骡，这表明了氐人当时生产以耕织和饲养相结合，C正确；A项表述过于绝对，排除；材料强调的是氐族人的生活习俗，没有涉及“学习汉族的典章制度和文化、深受北魏孝文帝改革的影响”，B、D错误。14．A【详解】据所学可知，唐太宗吸取秦因“恣其奢淫，好行刑罚”的教训，推行轻徭薄赋，劝课农桑，①正确；借鉴周因“惟善是务，积功累德”，所以持久的经验，唐太宗时期知人善任，虚怀纳谏，②正确；武则天“首创殿试，完善科举”，③与题意不符；崇文抑武，大兴文治是宋代措施，④错误；选A；B、C、D错误。15．A【详解】据材料“凡九品以上地方官员一律由中央吏部任免，官员每年由吏部进行考核，根据实绩实行奖惩、升迁或黜落。”可知，九品以上的地方官员一律由中央吏部任免，这说明了中央政府对地方的控制加强，A正确；材料涉及的是地方官的任免及考核，没有涉及“封建国家的财政负担、调动了知识分子入仕的积极性、提高了地方政府的办事效率”，B、C、D错误。16．D【详解】根据“刻板印卖。朝廷从之……因是天下书籍遂广”可知雕版印刷术的实行使“天下书籍遂广”，即雕版印刷推动了文化发展，D项正确；活字印刷术在宋代才出现，排除A项；“已经普及”的说法无法体现，排除B项；C项说明过于绝对，排除C项。故选D项。17．C【详解】根据材料“将印度语中的‘达摩’翻译成‘道’，将‘涅槃’翻译成‘无为’”可知，“道”“无为”是我国传统文化中道家语言，佛教的“达摩”“涅槃”分别翻译成“道”“无为”，说明佛教传入中国后深受道家等思想的影响，即佛教受到中国传统文化影响，C项正确；根据所学知识可知，佛教没有成为我国官方意识形态，我国官方意识形态仍是儒家思想，A项错误；材料内容没有对道教和佛教的社会影响进行对比，无法得出社会影响超过道教的结论，B项错误；材料内容主要体现了佛教传入中国后受我国传统文化影响的现象，没有强调挑战儒学正统地位，D项错误。18．C【详解】依据所学知识可知，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”指的是唐代中期的两税法，故C正确；租调制是北魏赋税制度，租庸调制是唐前期赋税制度，摊丁入亩是清代赋税制度，故ABD错误。19．C【详解】结合所学知识可知，唐玄宗统治时期的盛世是开元盛世，C正确；A是东汉光武帝时期出现的盛世，排除；B是唐太宗统治时期出现的盛世，排除；D是清朝时期的盛世，排除。故选C。20．B【详解】材料反映了东晋建立后，先后由王氏、庾氏、桓氏、谢氏等家族相继掌权，这说明东晋门阀士族权势强大，形成了士族专权局面，故选B；材料没有体现东晋地方出现分裂割据的局面，故排除A；材料反映的