第12课《诗经二首-蒹葭》课件 【知识精研】统编版语文八年级下册

蒹葭诗经·国风·秦风1.了解《诗经》的基本知识。2.品读诗歌，感受诗歌的意境与情感。3.学习《蒹葭》赋比兴的表现手法，领会重章叠句的写作手法。学习目标知人论世了解作者研究其所处的时代背景作者介绍‌《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇‌‌。其作者大部分已经无法考证，传统上认为是由尹吉甫采集、孔子编订。‌周朝建立后，以“礼乐制度”治国，诗歌成为礼乐文化的重要组成部分。《诗经》中的作品多用于祭祀、宴饮、外交等场合，承担着“观风俗、知得失”的政治功能。

周王室通过“采诗”制度（派官员到民间收集歌谣）和“献诗”制度（贵族向王室进献诗作），广泛搜集各地诗歌，最终由乐官整理成集。文学常识——《诗经》《诗经》涵盖了从西周初年到春秋中期的诗歌，共计305首，诗经从体裁与表现手法分为风雅颂赋比兴三部分。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分‌。《风》是周代各地的歌谣，大部分为东周时期的作品，小部分为西周后期的作品，以民歌为主；《雅》分为大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德；《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为周颂鲁颂商颂。《诗经》的手法上分为赋比兴。赋是直接铺陈叙述，比是打比方，兴是用其他事物引出所要说的内容。这些手法在《诗经》中广泛应用，使得诗歌内容更加生动和富有表现力。诵读诗词品读诗词了解诗句意思朗读课文蒹葭诗经·国风·秦风蒹葭（jiānjiā）苍苍，白露为霜。所谓/伊人，在水/一方。溯洄（sùhuí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在/水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所谓/伊人，在水/之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在/水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓/伊人，在水/之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在/水中沚（zhǐ）。意象的多重解读“伊人”：可解读为贤才、理想、爱情或某种精神境界，其模糊性与不确定性赋予诗歌开放性的哲理意蕴。

“水”与“路”：既是自然阻隔，也是人生困境的隐喻，如《楚辞》中“路漫漫其修远兮”的求索精神。知识链接译文注释蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。为：凝结成。所谓：所说的，此指所怀念的。伊人：那个人，指所思慕的对象。一方：那一边。溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。从：追寻。阻：险阻，（道路）难走。宛：宛然，好像。译文注释蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。晞（xī）：干。湄（méi）：水和草交接的地方，也就是岸边。跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。坻（chí）：水中的沙滩。译文注释蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。采采：茂盛鲜明的样子。涘（sì）：水边。右：迂回曲折。沚（zhǐ）：水中的沙滩。整体感知赏析诗词掌握诗词技巧、审美■蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。分层赏析“蒹葭苍苍，白露为霜”：以茂密的芦苇（“苍苍”）与凝结成霜的白露开篇，点明秋日清晨的萧瑟清冷。“霜”的意象既暗示时间（寒秋黎明），又隐喻情感之冷寂与阻隔之坚硬。

“在水一方”：伊人首次出现于水对岸，位置明确却遥不可及，奠定全诗“可望不可即”的基调。

“宛在水中央”：虚实相生，“宛”（仿佛）字暗示伊人似真似幻，空间位置模糊化，强化追寻的虚幻感。

“溯洄”“溯游”：逆流而上与顺流而下的双重尝试，却皆因“道阻且长”而失败，揭示追寻的艰难与无解。

■蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。分层赏析“萋萋”：芦苇由“苍苍”的苍茫转为繁茂柔婉，暗含情感从冷寂转向怅惘。

“未晞”：白露开始消融却未干，时间从清晨向白昼过渡，暗示追寻的延续与希望的渺茫。

“在水之湄”：伊人从“水一方”移至水草交接处（“湄”），距离似乎拉近，实则仍是虚影。

“宛在水中坻”：伊人仿佛立于水中小洲（“坻”），位置更具体却仍不可触及，空间阻隔从平面转向立体。

“道阻且跻”：道路从“长”变为“跻”（陡峭难攀），困境从单纯的距离延伸至物理阻力的增强，象征现实阻碍的复杂性。

■蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。分层赏析“采采”：芦苇从“苍苍”“萋萋”转为鲜明繁盛，反衬追寻者心境的焦灼与失落。

“未已”：白露残留未干，时间趋于停滞，暗示追寻已至极限却仍无果，徒留永恒的怅惘。

“在水之涘”：伊人移至水边（“涘”），看似近在咫尺，却仍隔水相望，空间阻隔从“一方”“湄”到“涘”，愈近愈显虚幻。

“宛在水中沚”：伊人最终似立于水边小洲（“沚”），位置更加清晰却依旧不可触及，虚实矛盾达到顶点。

“道阻且右”：道路从“长”“跻”变为迂回曲折（“右”通“迂”），象征现实困境的不可预测与命运的荒诞性。

《蒹葭》所写景物有什么特点？有什么作用？问题探究诗中的“蒹葭苍苍，白露为霜”等描写，营造出一种朦胧、清冷的氛围，奠定了全诗的情感基调。通过自然景物的描写，诗歌呈现出一种空灵、悠远的意境，增强了艺术感染力。蒹葭和白露的意象象征着诗人对“伊人”的追求与求而不得的惆怅，景物与情感相互映衬。景物的变化（如“白露为霜”“未晞”“未已”）暗示了时间的流逝，反映了诗人追寻的漫长与执着。蒹葭和白露的变化隐喻了人生的无常与理想的难以企及，增添了哲理意味。《蒹葭》用重章叠句的方法有什么作用？问题探究通过反复吟唱，诗人对“伊人”的执着追求和求而不得的惆怅被不断加深，情感表达更为强烈。重章叠句使诗歌具有回环往复的节奏感，读起来朗朗上口，增强了音乐性。反复出现的景物描写（如“蒹葭苍苍”“白露为霜”）进一步渲染了朦胧、清冷的氛围，强化了诗歌的意境。通过反复咏叹，诗歌的主题——对理想的追求与现实的阻隔——被不断凸显，给读者留下深刻印象。在重复中，细节的变化（如“白露为霜”“未晞”“未已”）暗示了时间的推移和诗人情感的深化，增添了动态感。《蒹葭》主人公是一个怎样的形象？问题探究主人公不断追寻“伊人”，尽管路途艰难、目标渺茫，仍坚持不懈，体现了对理想或爱情的执着。主人公的追寻充满深情，求而不得的惆怅与渴望交织，展现了内心的复杂情感。在追寻过程中，主人公始终独自一人，面对“道阻且长”的困境，显得孤独而迷茫。尽管“伊人”可望而不可即，主人公并未放弃，表现出顽强的意志力。“伊人”似真似幻，仿佛象征某种理想或美好，主人公的追寻带有理想化色彩，超越了现实。主人公的追寻不仅是对爱情的追求，也隐喻对人生理想的探索，体现了对生命意义的思考。《蒹葭》中“伊人”是一个怎样的形象？问题探究“伊人”的形象具有多义性，既可理解为具体的心上人，也可象征理想、抱负或某种精神追求，留给读者丰富的想象空间。“伊人”是一个朦胧、高洁、难以企及的形象，既是情感的寄托，也是理想与美好的象征，具有深刻的哲理性与多义性。课堂小结诗词写作特色、主旨总结重章叠句，层层递进‌三章结构相似，仅替换“苍苍—萋萋—采采”“为霜—未晞—未已”“长—跻—右”等词，既形成回环往复的音乐美，又通过时间推移（霜降→露融→露未干）和空间转换（长路→险坡→迂回），深化追寻的艰辛与执著。写作特色虚实相生的意境‌“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”的“伊人”始终处于虚实之间，似真似幻。这种“朦胧美”与《庄子》中“恍兮惚兮”的哲思相通，成为后世“意境说”的源头之一。双声叠韵的语言美“蒹葭”“苍苍”“萋萋”“采采”等叠词既摹状景物，又通过音韵的绵延感强化了怅惘情绪，与《诗经·周南·桃夭》中“灼灼其华”的明快形成鲜明对比。写作特色诗歌主旨《蒹葭》是一首抒发对爱慕对象追求无果后惆怅与苦闷的情歌，它创造了一种秋水伊人的美妙境界。以朦胧唯美的意境、深沉含蓄的情感和独特的艺术手法，成为中国古典诗歌中“可望而不可即”美学的典范■诗经中的著名佳句课外积累桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·桃夭》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《国风·卫风·氓》知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相逢，适我愿兮。——《国风·郑风·野有蔓草》■《诗经》对诗歌流派的影响知识拓展【汉乐府】汉乐府继承《诗经》民歌传统，关注社会现实（如《孔雀东南飞》《陌上桑》）。【建安文学】建安诗人（如曹操、曹植）继承《诗经》四言形式与现实主义精神。【新乐府运动】白居易、元稹倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，直接继承《诗经》讽喻传统。【宋词】宋词（如柳永《雨霖铃》、李清照《如梦令》）继承《诗经》婉约抒情风格。背诵本文并默写结合自己的生活和经历，谈谈自己对《蒹葭》的理解和感悟（不少于300字）课后作业课堂检测课堂内容检测查漏补缺根据课文完成默写。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，___________________。（《诗经·秦风·蒹葭》）