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传统建筑派系及风格六大派系南闽派(福建)皖派(安徽)川派(四川)苏派(江浙)北京派(北京至华北一带)晋派(山西)皖派(徽派)中国南方民居代表,最为人熟知的代表是徽派(分支)颜色:青瓦白墙特色:1、三绝、三雕

三绝:民居、牌坊、祠堂三雕:木雕、石雕、砖雕2、马头墙防火防盗:南方建筑密度较大,可以防止火势蔓延。外形美观:错落有致,雕刻美观。3、四水归堂:

天井:徽派建筑墙体很高,其一是之前说的防火防盗,和地域以及历史问题有关。(家族迁徙获得的心理安全)。其二是高深的墙体围合起来形成“内向合院”中部形成天井下雨时会形成一种雨水从屋檐流落至天井既“四水归堂”。数量:少则2~3个,多则十多个,最多36个闽派土楼主要分布在福建一带,代表建筑为福建土楼特点:聚族而居,带有防御特点。规模宏大是最大的特征,一般形态各异,建筑风格独特,带有很深的文化内涵。材料:沙质黏土、杉木、石料结构:主体结构为土木结构

非主体为砖木(楼内围合的建筑)

类型:土楼分为长方形楼、正方形楼、日字形楼、目字形楼、一字形楼、殿堂式围楼、五凤楼、府第式方楼、曲尺形楼、三合院式楼、走马楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼(后向悬空,以柱支撑)、圆楼、前圆后方形楼、前方后圆形楼、半月形楼、椭圆楼多见的有圆楼、方楼、五凤楼(府第式)、宫殿式楼川派分布地多为四川、云南、贵州、广西等。主要是少数民族建筑。代表建筑:吊脚楼、鼓楼、竹楼。1、吊脚楼(望江楼)防御功效型的以木或石作支撑上楼板和木板,再铺上瓦或者茅草。窗子朝向多向江单吊式,这是最普遍的一种形式,有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是,只正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。双吊式,它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成,主要看经济条件和家庭需要而定,单吊式和双吊式常常共处一地。四合水式,这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的,它的特点是,将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体,形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。二屋吊式,这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的,即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式,这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的,单吊、双吊皆有。它的主要特征是,建在平坝中,按地形本不需要吊脚,却偏偏将厢房抬起,用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐,使厢房高于正屋。2、鼓楼外形像宝塔,宏伟肃严。内部一般是11层,高度在20~25米不等。顶尖处著有葫芦或者千年鹤(吉祥安宁)楼檐角突出翅起侗族建筑,侗寨中多的可达到5个。3、竹楼干栏式建筑的一种,几乎全部以竹子茅草作为原材料。一层养牲口,二层住人。上层以竖柱支撑,配以竹板。苏派以苏州园林为主。民居南向,屋顶脊角高翘,加上走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼。布局:曲尺型:即主屋边间加出厢房,而形成小型民居。工字形:在两主屋中间用廊相联。H形:在主屋两边间前后置厢房。日形:用两个三合院组成,但若人立于前观察为三合院,置身其后则为四合院。京派四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。特点:按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,大门一般开在东南角,门内建有影壁。正房为长辈厢房为晚辈。在地理区位的影响比较注重防沙御寒既外围砌砖墙,整个院落被房屋与墙垣包围。四合院坐北朝南,大门开在东南角,称“坎宅巽门”,认为是吉利的。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院,北面正房称堂,供牌位。京派代表还有故宫,将其缩小后也是一四合院式的建筑群。晋派晋派只是一个范称,包括山西、宁夏、青海、甘肃,其中山西的最为成熟。主要分布在山西一带,包括陕北的窑洞也可划分在晋派建筑之内。窑洞:建在黄土高原的沿山与地下,是天然黄土中的穴居形式,因其具有冬暖夏凉,不破坏生态,不占用良田,经济省钱等优点。建筑特点:靠山窑应用较多,它是建筑在山坡,土原边缘处,常依山向上呈现数级台阶式分布,下层窑顶为上层前庭,视野

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