《朝花夕拾》【05无常】之思维导图+情节梳理+精读指导

《朝花夕拾》【05无常】之思维导图+情节梳理【思维导图】【主要内容】描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。【主题思想】文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。【知识点】⑴无常是一个什么形象？是一个“鬼而人，理而情”的勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，爽直公正。⑵鲁迅写《无常》有何用意？是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。⑶鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想的民间戏曲持赞扬态度，对此，你如何理解？民间戏曲大多是教人向善的，即使是鬼神，也有好坏，只要积极向上，引人向善，又有何不可呢？如果大家都相信，做了坏事有鬼上门的话，那就不敢做坏事了。⑷文章中“送无常”的情节是讲什么的?这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友。解读内容1可怖而可爱的无常在上一篇《五猖会》会中，开篇就描绘了“迎神赛会”的情景。在鲁迅少年的清末时代，“迎神赛会”是大家期盼的一种热闹场面。在这一天由乡民们扮演着各种鬼卒龙套角色组成仪仗队，来迎神出巡。由于是乡民扮演的鬼卒，虽然画了妆，但一般人是不会害怕的，花花绿绿的仪仗队中最显眼的就是活无常，通体雪白，很容易辨认。鲁迅是以细致的对比来刻划无常的，首先是无常不同于迎神赛会的神，因为“凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的”，他们“职掌人民的生死大事”。这些神显然就是统治阶级的化身，为了镇压人民，他们不知滥杀了多少无辜者;其次无常也不同于鬼王和鬼卒。这些鬼物穿得红红绿绿，手拿钢叉、钢环，脸上画着鱼鳞，总给人故作森严的感觉，因而“看客对于他们不很敬畏，也不大留心”，惟独与无常“最为稔熟，也最为亲密”，他不但活泼诙谐，“单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之感”。这“鹤立鸡群”一下把无常从普通鬼物中凸现了出来。这个无常的可爱，充分体现在一“活”字上，“活”才能表现他的本质。他是在“许多人期待着恶人的没落的凝望中”出场的，表明了他勾魂的对象是“恶贯满盈”的恶人;而对无辜者他总是充满了同情，对于被庸医误死的冤魂，他竟私自“放他还阳半刻”，为此招来了阎王的惩罚。然而尽管如此，他仍然坚定不移不畏强权，此时无常就像普罗米修斯一样，哪怕牺牲自己也要拯救人间的苦难，这不能不说是神圣而伟大的。无常的可爱更主要在于他不是神而是人，他诙谐可笑，一出场“就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁”;他具有七情六欲，配有漂亮女人，还有儿子。可以说，无常的形象中始终贯穿的就是个“情”字，“无情未必真豪杰”，他不但是惩恶扬善的使者，而且也和常人一样充满了感情。鲁迅用无常的人情味反衬了众鬼神的无情，从而暗示出整个封建阶级的残酷无情。2公正的裁判在阴间人们在迎神赛会中看到活无常为什么会高兴甚至紧张呢？主要是乡民们认为：公正的裁判是在阴间！而活无常是连接阴阳两界的使者。他带你到阴间接受公正的裁判，阴间不会因为你的身份地位高低而徇私。这里所用的加引号的“绍兴师爷”“下等人”“跳到半天空”“放冷箭”都是陈源讽刺鲁迅的话，被鲁迅引用。戏台上也经常出现活无常，是最后恶人恶贯满盈恶有恶报的时候，活无常就来勾摄你到阴间去了，据活无常自我介绍的台词说，自己因为看母亲哭儿子哭的太伤心，就徇私让儿子还阳了半刻，结果被判打了四十大板。最后决定不再徇私也是“是受了阎罗老子的督责之故，不得已也”。因为他有人情味，所以鲁迅觉得如果我们真的成了鬼，那一定是和这个有人情味的鬼最亲近。有时候活无常还会带着老婆孩子一起出来，鲁迅称之为“无常嫂”和“无常少爷”，并且说这都是人们怕活无常太寂寞，给新添的角色。活无常跟着一个捧着菜饭的小丑，要吃，小丑和他开玩笑不给他吃。作者说“和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。”鲁迅可能觉得自己就是“无常”，或者是想成为“无常”。一个有人情味的“无常”，比阳间的人或者是阴间的鬼都更平易近人，值得交往。3讽刺与象征《无常》这篇文章充分体现了鲁迅辛辣讽刺的文风，同时灵活运用了象征的手法。《无常》的讽刺几乎随处可见，有的是反语，有的直接引用敌手之语。比如“模范县”便是陈西滢自吹家乡的话，“绍兴师爷”“跳到半空中”“放冷箭”都是陈攻击鲁迅的话，“阳间维持公理的只有一个会”，这是讥讽陈等人组织的“教育界公理维持会”，另外像“发表过什么大文字”、“不摆教授先生的架子”等都是针对陈西滢之流的。当然，最具讽刺意味的，恐怕还要数文章最末一段，活人的脸上充满了鬼气，而入冥做了鬼反倒增加了人气。这振聋发聩的讽刺，绝妙地表明了那个社会已经是阴阳混乱，人鬼颠倒了。这样的社会难道不该推翻吗!鲁迅吸取了民间这一合理的想象，通过加工改造后，创造出了一个象征的世界。阳间充斥着苦难、死亡、流言，这正是现实的缩影;而阴间却存在公正的裁判，这的确是光明与正义的象征。作为阴间的人物，无常无疑代表着人民的意愿，而神则是封建统治者的象征。【总结】读完《无常》，这充满人情味“活泼而诙谐”、“可怖而可爱”的活无常的形象便浮现在眼前。这位专事勾魂摄魄的阴间使者，非但没有丝毫的凶恶和可怕，相反，他的善良、可爱却给人留下了经久难忘的美感。总结归纳《无常》片段赏析1、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。2、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。3、人是大抵自以为衔些事怨抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁是在阴间！赏析：这句话充分说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率，不虚伪。4、那么，他的酱簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。赏析：鲁迅特别喜欢活无常。而不喜欢死无常。当时社会背景，活无常就是白无常，但是鲁迅将他赋予了一种含义：人性化。希望活无常可以看到并考虑、解决世界上这些恶鬼（喻指反动派）5、对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。赏析：对付别人要纯正的道理，令人心服口服，而自己面对困难一般都在给自己找退路！6、他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。赏析：在这段文字里指出了国民的弱点：瞒和骗。更揭示了瞒和骗的根源：“因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。”在现世无法现实幸福和自由，所以只有靠想像创造一个“阴间”来达到心理的平衡——他们期望的因果报应的实现。【主题思想】《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人.无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。【写作手法】1.对比：《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中