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文档简介

七年级历史下册爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——[宋]王安石

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——[唐]杜牧

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——[唐]王维春节清明节重阳节端午节七夕节中秋节当人类已经登上月球，发现月亮上没有嫦娥、没有广寒宫、没有桂花树，也没有玉兔，只是一个荒芜的空间，为什么我们还是要过中秋？——民间文艺理论家·刘魁立黄帝及黄帝后时代，发现中原专设观天象定历法治农事的机构，所以中国传统历书的名称就叫“黄历”。“日中星鸟，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虚，以殷仲秋”“日短星昴，以正仲冬”时间特点表现先秦萌芽节日习俗大都建立在民间鬼神信仰的基础上。汉基本定型主要节日如除夕、元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等都成为全民或全国性的节日。魏晋南北朝交融民族大迁徙推动了民族文化的大交流，促进了节庆文化的融合。唐宋高峰节日从禁忌迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性、养生性的方向发展，演变成为真正的良辰佳节。明清大发展讲究礼仪性和应酬性，礼仪变成了礼俗。明代沿海经济大发展，一些以个体农户经济为基础的节日风俗逐渐被人们所冷淡；游乐性继续发展。赛龙舟挂钟馗像挂艾草佛教佛祖成道制粥舍众——腊八粥道教

玉皇大帝土地公重阳登高清明踏青、放风筝中秋庙会歌舞杂技踩高跷舞龙活动北魏孝文帝改革北魏孝文帝推行汉化政策，促进了民族大融合。游牧民族与农耕民族融合加速。大一统元朝画中不只描绘了紫禁城中的元旦朝贺活动，而且着重刻画了宁寿宫中乾隆帝抱着孙子，看放鞭炮，享受天伦之乐的场景。先秦叫“上日”“元日”“改岁”“献岁”两汉时期，又被叫为“三朝”“岁旦”“正旦”“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”“元日”“元首”“岁朝”等；唐宋元明，称为“元旦”“元”“岁日”“新正”“新元”等；清代，一直叫“元旦”或“元日”1949年后采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，农历正月初一称“春节”。《万国来朝图》春节趣闻知多少我家乡春节春节习俗春节歌谣 小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。2009年10月4日，湖北代表中国“端午申遗”成功，这也是中国传统节日首次跻身世界“非遗”名录。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》。中国传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感

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