文言文翻译技巧

文言文翻译技巧

-考点解析。

I、考查题型。主观翻译题,两小题，赋分10分。

2、得分点设置。一词多义（多义实词、易误解其意义和用法的虚词）、通假字、古

今异义、词类活用、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式）、语气揣摩

（陈述、疑问、反问、感叹、揣测、祈使等）。

提示大家回忆什么样的句子会作为翻译题的题目：关键词语（一词多义（多义实词、

易误解其意义和用法的虚词）、通假字、古今异义、词类活用）、关键句式（判断句、被动

句、倒装句、省略句、固定句式）。

二、常见翻译误区。

指出下列句子翻译错误地方及原因。

（1）屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。

译：多次有教导的话，看到诸葛亮谈论两汉所以兴衰，有告诫，流传示范万世。

（2）从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。

译：（豆卢宁）跟随（宇文泰）擒拿窦泰，又弘扬农业，攻克沙苑，任命他为卫大将军，

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兼任大都督。

(3)足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。

译：您殷勤的奉养父母，从早到晚都很快乐，只有恬静安适是希望呀。

三、翻译的基本原则。

1、翻译标准：信、达、雅。

信：准确。准确表达原文意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

达：通顺。畅达，明白晓畅，符合现代汉语的表达要求和习惯，没有语病。

雅：文采。要求译文语句规范、得体、生动、优美。

2、翻译原则：字字落实,直译为主，意译为辅。

字字落实：——对应。

直译为主：要求译文与原文保持对应关系，重要词语要落实，尽力保持原文遣词造句

的特点和表达方式，力求语言风格也一样。

意译为辅：万不得已，采用直译实在翻译不通的时候，可以在忠于原意的基础上，灵

活翻译语句。

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四、文言文翻译方法。

一、加。即加字法。

(-)单音节变双音节。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

(1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《伶官传序》)

译文：忧虑辛劳可以振兴国家，安逸享乐可以使自身灭亡。

(2)师者，所以传道授业解惑也。

译：老师，是用来传授道理教授学业解答疑惑的人。

(-)古今异义词，通常需要逐字对应翻译。(汪意翻译误区：以今义代古义。率妻子

邑人来此绝境)如：

(1)思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)

(2)江东虽小，地方千里i《项羽之死》)

(3)宣言曰："我见相如，必辱之。”(《廉颇蔺相如列传》)

(4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。(《赤壁之战》

译：(1)祖"父"，今义指父亲的父亲，古义指祖辈和父辈。

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译文：想起他们浙去的祖辈和父辈，冒着风霜雨露，斩断荆棘，才有了这一点点土地.

(2)"地方”今义指地区、空间的一部分、民间。古义指"土地方圆”

译文：江东虽然小，但是也土地方圆千里

(3)"宣言"，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。

译文：(廉颇)公开扬言说：“我看到蔺相如，一定要羞辱他。"

(三)数词后面增加量词。如：

(1)轩凡四遭火，得不焚，殆有神护。

建：项青轩总共四次遭到火灾，能够不焚毁，人概有神灵保护的原因。

二减即删字法。

(-)有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词中没有

实在意义的词，无法译出，可删去不译。如：

(1)夫人之相与，俯仰一世。译：人们生活在一起，很快就度过了一生。

(2)师道之不传也久矣。译：从师学习的风尚已经很久不存在了。(之：消独；也：

句中表停顿，语气词，无义。)(错误：从师学习的风尚也已经很久不存在了)

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（3）欲勿予，即患秦兵之来C译：如果不给泰国和氏璧，则担心秦国攻打过来C（消

独）

（错误：就担心秦国军队的到来）

（二）此外，对于“偏义复词"，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构

成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将"陪衬意"

去掉。如:

（1）昼夜勤作息，伶得萦苦辛。（《孔雀东南飞》）

"作息"只有"作"的意思；译：我日日夜夜辛勤工作，孤孤单单，被辛劳缠绕。

（2）备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

"出入"在课文中只有"入"的意思；译：防备其他盗贼进入和意外事故发生。

（3）时因坐舆道远腹饿，即在病者榻前进食。见病者以手擘目，观其饮啖；盖目眶尽

肿，不可开合也。（《太平崔默庵医多神验》）（于齐国之土，吾必以仲子为巨擘）

（4旭欲求死,不复顾利害。（《指南录后序》）

参考答案：

"开合"只有"开"的意思。译：当时因为坐轿远道而来腹中饥饿，便在病人的床前

吃饭。看到病人用手掰开眼皮，看着自己吃喝，因为眼眶完全浮肿，不能睁开。

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（4）"利害"只有"害"的意思；译：只想求死，不再考虑个人的损失。

三乘

（一）古汉语中，如果两数并举，那么就以其乘积表数了。如"三五之夜，明月半墙。”

（《项脊轩志》）“三五"之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。

如：中州盛日，闰门多暇，记得偏重三五。李清照《永遇乐•落曰培金》

记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。

同样，“年方二八"，"二八"即（十六）花季年龄。

（-）古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加倍字，（较秦之所得，与战胜而得

者，其实亦白倍）（有时也可以省略倍字）如果是T音则单用倍表示，-""省略。如

"故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避

之。"（《孙子。谋攻》）其中，"十""五"后省"倍"字："倍"，表示"T音‘.

译文：所以用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌

人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法和敌人交战，兵力比

敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。

四、除

古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几

种类型。

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（一）完型式.如"秦地，天下三分之一."（《汉书•地理志》）"三分之一”的分

数形式,从古代延续至今，已保留下来了。

（二）简略式。如"盖予所至，比好游者尚不能十一。"（《游褒禅山记》）“十"为

分母，"一"为分子，"十一"即十分之一。

（三）嵌入式。

（1）分母+"分"+"之"+分子。如"方今大王之众不能十分吴楚之一。”（《史

记•淮南衡山王列传》）"不能‘十分‘吴楚‘之一’"即不足吴楚的十分之一。

（2）分母+名词+"之"+分子。如"大都不过三国之一"（《左传。隐公元年》）三"

国之一”，即国都的三分之一。

（3）分母+"之"+分子。如"然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。"（《治

平篇》）"十之一二"，即"十分之一"至"十分之二"。

五留。

（一）古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和

数量词等不必翻译，直接保留,只有不译不明白时才翻译出来.

（1）淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策•齐策》）（人名）

（2）战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名）

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（3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春绝句》）（朝代）

（4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）

（官名）

（5）二世元年七月，发闾左适戌渔阳九百人。（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇

帝胡亥）

（6）是岁谷一斛五十余万钱。（《三国志。魏书.武帝传》（量具名）

（二）古今词义相同的词也可以保留。

如：而足下之才能乃可以显白而不污。

译文：这样您的才能就自然显露出而不致辱没。

（三）保留原句与现代汉语一致的结构形式，不随意变换词序。

六、换。在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变

化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语

境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将

它们替换。主要注意以下几种。

（一）通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成

的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。

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（1）为长者折枝，语人E:“我不能。"（《齐桓晋文之事》）（"枝"通"肢"，肢

体）

（2）卒然问曰："天下恶乎定？"（《孟子见梁襄王》）（"卒"通"猝"，卒然，突

然）

（3）蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（《孟子.齐人有一妻一妾》）（"蚤"

通"早"："施"通"迤"，透迤斜行。文中指暗中跟踪）

（-）名称说法改变。如：

（1）负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）（箧，箱子，指书箱；屣，鞋子）

（2）迨诸父异爨，内外多置小门。（《项脊轩志》）（爨，灶）

（三）词类活用。

（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子。劝学》）（水，游水。名词活用为动词）

（2）峰其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）（出，出产的；入，收入的。动词活用

为名词）

（3）斫其正，养其旁条。（《病梅官记》）（正，正枝，或主干。形容词活用为名词）

（4）六王毕，四海一。（《阿房宫赋》）（-,统一。数词活用为动词）

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(四)古今异义词。有些词语的意思古今意义不相同，翻译时将今义换成成古义。

(1)且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。

(2)秦王大喜，传以示美人及左右。

(五)古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或者出于外交的需要，不直言其事，说法比

较委婉，翻译时要换一种说法。

(1)一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。(山陵崩：指尊贵人物的死)

(2)季氏将有事于颛臾。

(六)敬辞、谦辞，要换一种说法。如：足下：您。

七、移。文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译

中要将文言语序移位。

(-)主谓倒装。如：

(1)甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)译文：你太不聪明了。

(2)称心快意，几家能毂?(《与妻书》)译文：有几家能够称心快意地过日子呢？

(-)宾语前置。

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（1）问代词作宾语前置.如：

A.微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：没有这种人，我同谁志同道合呢？

B.大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）?

（2）否定句代词宾语前置。如：

A.古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：古时的人没有欺我。

B.莫我肯顾。《诗经。硕鼠》）译文：没有人肯照顾我。

（3）用助词之""、"是"等置于前置的宾语和谓语之间。如：

A.何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）译文：有什么功效呢？

B.求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：冉求，这难道不应该责怪你吗？

（4）介词"以"的宾语前置。如：

A.国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？

B.是以见放。（《屈原列传》）译文：因为这个被放逐。

（三）定语后置。如：

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（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之沅贝I忧其宜（《岳阳楼记》）（明确：高""修饰

“庙堂"，即"高庙堂"："远"修饰"江湖"，即"远江湖"。）

（2）石之铿然有声者，所以皆是也。（《石钟山记》）（明确：铿"然有声”为定语，修

饰中心语"石"）

（四）介宾短语状语后置。如：

（1）天下可运于掌。（《齐桓晋文之事》）（明确："于掌"是"运"的状语）

（2）形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）（明确："以篆文山龟鸟兽之形"

介宾短语做“饰"的状语。译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。）

（五）调整使动、意动等动宾关系的语序。

（1）项伯杀人，臣活之。译：我让他活下来了。

（2）吾妻之美我者，私我也。译：我的妻子认为我美丽,是偏爱我呀。

八、补.文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。如：

（1）（蛇）触草木，（草）尽死。（《捕蛇者说》）

（2）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

（3）权起更衣，肃追（之（指孙权））于宇下。（《赤壁之战》）

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（4）将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《赤壁之站》）

（5）蟹六（条）跪而二i只