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满分训练(九)论述类文本阅读一、[2024·岳阳改编]阅读下面的选文,完成问题。松软地带①菜市场外,路边小贩在和城管交涉,对收摊的要求,讨价还价。“再等会儿,再等会儿。”“不能再等了,你再不走,我就要丢饭碗啦!”②我饶有兴致地驻足倾听、观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的松软地带。社会总是在进步,几年前,在我的印象中,城管跟小贩沟通只用动作——他们飞起一脚,小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点,我看到过多起。③我站在双方的立场上去想,似乎谁都没有错:小贩提篮卖点小菜能有什么错?城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错?须要那么尖锐地对立吗?④几天前,我看过一本书,书中有个细微环节:1992年2月,柏林墙倒塌两年后,守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前,他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上,亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行吩咐,别无选择。而法官西奥多不以为然,他的一番话振聋发聩。他说:“作为警察,不执行上级吩咐是有罪的,但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米,这在法律管辖的范畴之外。在任何状况下,只要人的内心不是铁板一块,应当都能做到。⑤法律和法规是坚硬的东西。假如不够坚硬,人们可以自由触碰,久之形同虚设,除此,生活还须要刚性之外的松软地带;人的内心,也应当有软硬两个地带,硬的是原则,软的是良知。⑥确定的“神圣”,很多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西,它们的检验,能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。⑦因此,在是与非之间,在权力与欲望之间,须要建立一个缓冲地带,这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地,给调整与纠偏留一点空间,而这,须要人们的内心有一块可以松动的松软部分。⑧记得一个好玩的细微环节。早在20世纪20年头,胡适就和鲁迅商议着要改写《西游记》的最终一回。到了1934年,胡适最终将《西游记》的最终一回作了改写。“观音点簿添一难,唐僧割肉度群魔”——单看题目就知道唐僧做了些什么。⑨唐僧的内心始终有个松软地带,不似悟空见了妖魔一棒打死那么简洁,因为妖魔是打不绝的,而且它们中的很多,还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分,胡适让唐僧最终割肉了,妖魔被唐僧的大慈善感化,为自己的欲望惭愧,每位只吃一小口,或者不吃。最终,待到东方满天红霞时,唐僧摸摸全身,肌肉复生,丰润如初。⑩这就是松软的力气——对立被缓解,和解也已达成,唐僧也最终将大慈善进行究竟。(文/查一路,有删改)1.通读全文,说说“松软地带”详细指什么。(2分)2.将下面这则链接材料作为本文的论据,可以吗?为什么?(3分)[链接材料]在机场办机票的时候,工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客,只要飞机上的座位坐得不是特殊满,他们往往会把这类乘客支配在一个空座位的旁边。3.第⑤段画线句“生活还须要刚性之外的松软地带”,对这个观点,你怎么看?请写一段争论性的文字,表明自己的看法。(100字左右)(10分)二、[2024·包头改编]阅读下面的选文,完成问题。读书箴言当我们毫不犹豫拿书来读时,会觉得很轻松,而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。这样,读书愈多,思维实力反而弱化,犹如时常骑马的人步行实力必定较差,道理是相同的。一条弹簧假如久受外物压迫,会失去弹性,我们的精神也一样,如常受别人思想的压力,也会失去弹性而变得麻痹。以人的身体而论,我们所吃的东西并不能百分百被汲取,精神方面的养分亦同。身体靠食物维持健康,精神靠读物日渐丰富,但身体只汲取能汲取的东西。同样的道理,读书人也仅能记住他所感爱好的东西,也就是适合于他的思想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作家各有专擅,例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等,然而这些特点并不是读他们的作品就可学来的。假如我们自己天生就有着这些特质,或许可因读书而受到启发,发觉自己的天赋,以此为榜样加以应用,这样我们才能有类似的优点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋,也可借以培育写作实力,但须以自己有这些禀赋为先决条件。书籍中也有多数的坏书,像野草损害五谷,使它们枯死,读它们不但无益且危害甚大。因此,我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书,而不愿阅读前贤的睿智作品。有很多书,特地介绍或评论古代的大思想家,一般人喜爱读这些书,却不读那些思想家的原著。他们宁愿让它摆在书架上,太惋惜了!因为他们只顾赶时髦,他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更简洁理解。没有别的事情比读名著更能给我们精神上的欢乐。我们拿起一本这样的书来,即便只读半小时,也会觉得无比轻松、开心、清净、超逸,仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。这是由于古代语言之美丽,更是因为作者的宏大和眼光之深远,其作品历经千年,仍无损其价值。买书又有读书的时间,这是最好的,但是一般人往往是买而不读,读而不精。重要的书都应当再读一遍,一是因再读能更深化理解内容,再则是读其次次时,会有与第一次读时不同的情调和心境,犹如在不同的照明中看一件东西一样。(作者:〔德国〕叔本华有改动)1.文中画线语句入情入理,请分析作者是如何做到这一点的。(80字左右)(5分)2.以你读过的一部典作品为例,说说它对你心灵世界产生了怎样的主动影响。(不少于100字)(10分)三、[2024·淄博改编]阅读下面的选文,完成问题。找到自己的“燃”点宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间,“燃”成为流行词。什么是“燃”?雄浑激越的音乐、惊慌刺激的赛事、精彩纷呈的电影、激昂人心的演讲……某种意义上,令人热血沸腾、激情澎湃的事物,都可喻之为“燃”。②人们观赏“燃”、点赞“燃”,正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态,洋溢着一种主动进取、充溢阳光的精气神。有人说,一个人就是一种能源,人的一生就是燃烧,就是能量的充分释放。[甲]的确,相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热忱,一个人只有点燃内心的火焰,才能让“燃”的状态恒久持续,进而迸发源源不断的力气。③假如心不想走,脚就不会动身。状态能否“燃”起来,取决于心灵的温度。生活中,一些人曲解“平淡是福”,不求有功、但求无过,做一天和尚撞一天钟;一些人自诩“无欲无求”,不重过程、不问结果,在得过且过中沉沦;一些人自以为“聪慧绝顶”,偷奸耍滑、华而不实,变得左右逢源、八面玲珑;一些人盲信“佛系人生”,凡事“意思意思”就行,失去了进取的意志。种种颓靡状态,皆因心态消极、意志消沉。“有志向的人,生活总是火热的。”[乙]④事实上,人和万物一样,都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体,也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说,“有一分热,发一分光,就如萤火一般,也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名一般村支书,却立志“让乡亲们过上好日子”,历时36年,最终带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长,却坚守开山岛32年,无论刺骨的寒风还是常年的孤独,都不曾让他退缩。状态的“燃”与否,无关职位凹凸、权力大小。站稳自己的位置,扛起自身的责任,哪怕只是微光,也能烛照一方。⑤“燃状态”,也并不必定意味着鲜花和掌声。相反,还可能伴随着苦、累、痛,包含着责任、担当、付出。[丙]走不出“舒适区”,吃不了苦头,迈不过沟坎,一遇困难挫折便没精打采、满腹牢骚,这样的人,是难以葆有长久热忱与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中,创业者们向着自己的目标奋力进发,有的忙到抽不出时间见家人,有的每天睡眠时间少得可怜,有的事业坠入低谷……尽管充溢苦痛、迷茫、徘徊,但他们都有着自己的“燃点”,有着为幻想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己志向的样子,不正须要这样的奋斗姿态和价值追求吗?⑥哲人有言:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”主动进取、不懈奋斗,始终保持昂扬向上的精神状态,让自己“燃”起来吧。(选自《人民日报》,2024年2月13日)1.阅读全文,依据提示填空,完成对本文论证思路的梳理。(4分)提出论点:2.下面这个句子,是从原文中摘出来的,假如还原到文中去,放在[甲][乙][丙]哪一处更合适?请简述理由。(3分)心中揣着一团火,锐气才不会散,脚步才不会停。3.请从邓稼先、闻一多两人中任选一人,结合所学课文概述其相关事迹,为本文补写一个事实论据。80字左右。(8分)四、阅读下面的选文,完成问题。颜值重要,但不代表一切①当今社会是个看脸的时代,大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能确定一切。马云,一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人,他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力,取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代,修心亦是很重要的。②一个没有素养的人,就算穿的多么华丽,一说话一个举动就能暴露自己。一个特别有涵养的人,即使穿着朴实,和他相处也会觉得清风拂面。③修心使人睿智。钱穆,一个没有任何文凭,甚至连中学都没有毕业的人,通过自学,成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人,刚好反省自己的错误,通过修心,有了一番成就。④读史使人明智,读诗使人灵秀,学数学让人周密,学科学使人深刻,学伦理让人变得庄重,学逻辑修辞使人善辩:凡有所学,皆成性格。修心是有好处的。⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在,有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜爱与关注。可是,当有一天颜值不在,自己又没有内在,怕苦又怕累的时候就会明白,颜值不是最重要的,内在才是。⑥吕布是三国时一位大将,俗话说:“人中吕布,马中赤兔。”吕布空有一身武艺,却不曾修心,每当自己失败的时候,就将责任归咎于他人。他不善识人,被人玩弄于股掌之中,最终死于曹孟德之手。若吕布可以修心,重用手下贤才,爱兵如子,未必不能问鼎天下。惋惜,吕布只是将才,成就不了更高的事业。⑦“静以修身,俭以养德”,当今社会,空有颜值目中无人不予修心是万万不行的。我认为人们没必要去整容,你的相貌再怎么许久也不过几十年,而你的内在若出名,还可以留名青史,被传颂千年。③再者,假如人人都长得一模一样,还不是靠气质区分吗?(选自《意林》2024年合订本,有删改)1.请为第②段画横线句子补写两个事实论据。(50字左右)(5分)2.俗话说“人不行貌相”,现如今,“外貌协会”却不断壮大。针对这一现象,结合本文内容,谈谈你的看法。(150字左右)(10分)五、[2024·达州改编]阅读下面的选文,完成问题。痛定思痛说“戾气”陈鲁民①这些天,最使人哀思而无语的消息,莫过于重庆万州公交车坠江事故真相浮出水面:一名女乘客因自己不慎错过下车点与司机发生激烈争吵,多次用手机殴打司机头部,司机还击之余来不及限制方向盘,致使车辆失控冲断护栏坠入江中,十几条鲜活的生命就这样……②其实,像这样的人并不罕见。假如在搜寻引擎上输入“坐过站、攻击司机”以及“抢方向盘”等关键词,搜寻结果尽然达40多起。就在万州公交车坠河惨剧发生仅仅一天后,北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱干脆砸向了正在开车的公交车司机,还要抢司机方向盘!幸好司机刚好刹车,才避开了更严峻的后果。除了公交车,还有在飞机、高铁上闹事的……③痛定思痛,为什么会发生这样的惨痛悲剧?除了肇事者的目无法纪,漠视规则,极端自私任性,还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气,而这四种气在多数状况下都不会带来好结果。从字形来看,“戾”就是关在房子里的一只狗,因为关太久了,一旦放出来,就会乱咬乱叫。诸如这位女乘客,明明是自己没留意司机报站而错过下车站点,却丝毫不顾公共平安,不考虑其他乘客的安危,大吵大闹,大打出手,疯狂挑衅,结果就犹如网友形容的那样,“原来只多坐了一站车,却一下子坐到了人生终点站”。面对区区小事,一个戾气十足的人撒泼,胡搅蛮缠,甚至因此闹出人命,全车无辜者陪葬,其戾气惊人至此,是典型的“垃圾人”。④毫无疑问,戾气已成了当今社会公敌,“垃圾人”已成危害公共平安的极大隐患。⑤戾气的产生,虽有客观缘由,譬如受到不公正待遇,受种种不良现象影响,工作环境不好,生活压力太大等,更重要的还是自身素养太差,缺乏教养,缺乏公德意识,缺乏法治观念。因而就会戾气十足,不管不顾,见谁怼谁,不计后果,并把这种恶劣心情常态化,充溢在一切空间,浸淫在每一个细胞,迁怒于任何觉得束缚自己的规则。其结果是毁掉自己的心情,破坏了他人的华蜜,影响了自己的心情,毒化了他人的生活,早晚必定酿成更严峻的事故。⑥平心而论,任何社会、任何时代,不尽如人意处总会存在,我们一方面要主动推动进步力气克服那些消极现象,另一方面也要擅长调整心情,提高修养水平和文明素养,不要堕入戾气的陷阱,不当危害社会的“垃圾人”。譬如说,遇事冷静一些,决不跟人瞎起哄,被人当枪使;与人和善一些,宽以待人,严以责己;吃亏时大度一些,看轻身外之物,不必过于计较;争吵时谦让一些,少发偏激之语,不干极端之事。假如人人如此,戾气自然就无发生之源,亦无藏身之地,“垃圾人”也会成过街老鼠人人喊打。⑦戾气是人精神上的可怕病灶,“垃圾人”是和谐社会的大敌。我们假如不刚好遏制戾气的扩散滋长,不打击形形色色的“垃圾人”,正常的社会秩序就无法维持,人民的生命财产平安就无法得到保障,华蜜指数就要大打折扣。拒绝戾气,不做“垃圾人”,既是爱护他人,也是爱惜自己,更是净化社会,端正风气,真真是善莫大焉!(选自《成都晚报》,有删改)1.请从文章结构和语言方面鉴赏本文。(6分)(1)文章第①②段有何作用?(3分)(2)赏析第③段画横线句子的妙处。(3分)2.结合链接材料,谈谈你对第③段画波浪线句子中加点的“无辜者”的看法。(10分)[链接材料]其次年添教霉菌学,细菌的形态是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。六、阅读下面的文字,完成问题。从“距离说”辩护中国艺术朱光潜①从前有一个海边的种田人,碰见一位过客赞扬他门前的海景,他很不好意思地回答说:“门前虽然没有什么可看的,屋后有一园菜还不差,请先生来看看。”心无二用,这位种田人因为记挂着他的一园菜,就看不见大海所呈现给他的世界,虽然这个世界每天横在他的眼前。我们一般人也是如此,通常都把全副精力费于饮食男女的营求,这丰富华严的世界除了可效用于生活须要之外,便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街,我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路,除了这个意义以外,天安门大街还有它的原来面目没有?我信任它有,我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后,我由后门乘车到前门,到南池子转弯时,猛然望见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来,望见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地肃穆地闪烁,望见那些突然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人,这一切猛然在我眼前现出一个庄重而绚丽的世界,使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事。不过这种阅历是不常有的,我通常只记得它是到前门的路,或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界阅历愈多,关系也愈困难,联想愈纷乱,愈难见到它们的原来面目。学识愈丰富,视野愈窄狭;对于一件事物见得愈多,所见到的也就愈少。②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界——是它的不经见的另一面。它不经见,因为我们站得太近。要见这一面,我们须得跳开日常好用在我们四围所画的那一个圈套,把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾,现在回想起来,还有些戒惧。耽搁行程还不用说,听到若远若近的邻舟的警钟,水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷,仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以短暂避难的干土,一切都任不行知的命运去摆布。在这种情境中,最有修养的人最多也只能做到镇静的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾,那轻烟似的薄纱覆盖着那平谧如镜的海水,很多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩,现出梦境的依稀隐隐。它把天和海接成一气,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广袤、寂静、秘奥和宏伟,见不到人世的鸡犬和烟火,你原委在人间还是在天上,也有些不易确定。③同样海雾却现出两重面目,完全由于观点的不同。你坐在船上时,海雾是你的好用世界中一片段,它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的须要都连瓜带葛地固结在一块,把你围在里面,使你只望见它的危急性。换句话说,你和海雾的关系太亲密了,距离太接近了,所以不能用处之泰然的看法去观赏它。你站在岸上时,海雾是你的实际世界以外的东西,它和你中间有一种距离,所以变成你的观赏的对象。④一切事物都可以如此看去。在艺术观赏中我们取旁观者的看法,丢开寻常看待事物的方法,于是现出事物不平常的一面,每天遇见的素以为平淡无奇的东西,例如破墙角的一枝花,林间一片阴影或是一个老妇人的微笑,便陡然现稀奇姿异彩,使我们觉得它奇妙。艺术家和诗人的本事就在能跳出习惯的圈套,把事物摆在适当的距离以外去看,丢开他们的习惯的联想,全神贯注地观照它们的原来面目。他们看一条街只是一条街,不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值,不因为和人或其他事物有关系而发生价值。(节选自《朱光潜谈美》)1.在学校的读书活动中,老师举荐了此文。请研读本文的写作手法,回答下面的问题。(10分)(1)说说第①段画线部分主要运用的表达方式及其起到的作用。(4分)(2)举例说理是本文的一大特色,请你用简洁的语言概括本文所举的随意两个实例。(不少于100字)(6分)2.假如要引用古诗来阐明“距离产生美”,你觉得下面甲乙诗句哪个更合适?请说明理由。(60字左右)(5分)甲:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。乙:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【参考答案】一、1.“松软地带”指生活中刚性的规则下良知的敏捷变通。[解析]本题考查文章的论点。“松软地带”是本文的题目,也是本文的论题,其详细所指的内容,即是文章的中心论点。从第⑤段至第⑦段的理论论据和几个事实论据,尤其是“硬的是原则”“软的是良知”等词语,即可总结出中心论点。2.可以。工作人员的做法就是选文强调的“松软地带”,既不破坏规则,又给弱者以关怀和帮助。[解析]本题考查论据的运用。选择论据要围绕论点,论据的作用就是为了证明论点。这个事例中,“飞机上的座位坐得不是特殊满”——不破坏规则;“2岁以下的孩子”“把这类乘客支配在一个空座位的旁边”——给弱者以关怀和帮助。由此可见这则链接材料可以作为本文的论据。3.我认为不须要。生活须要规则,“松软地带”其实是规则的漏洞。原来就有好事之人会去钻这些漏洞,假如执法者再给人以“松软地带”,等于在纵容这些人投机取巧,其实是在损害更大人群的正值利益。(同意观点亦可)[解析]本题考查学生的感悟实力。这是一道开放性题目,答题时首先必需明确观点,确定或者否定,二者选一,不能既确定又否定。然后选取论据来证明自己的观点。当然,依据题干“写段争论性的文字”这一要求,要选取理论论据,不要选取事实论据。二、1.连用若干形容词,又运用比方的修辞方法,把阅读带给人精神上的享受描写得淋漓尽致,将描写和争论相结合,描绘出读古人名著带给人的好处,高度评价了经典作品经得住时间考验,有很高的阅读价值。[解析]本题考查赏析句子的实力。先结合上下文语境,读懂画线句。然后分析语言,“轻松、开心、清净、超逸”“舒适”等属于形容词,“仿佛汲饮清冽的泉水般舒适”运用比方的修辞方法,写出了读书获得的精神享受,可谓淋漓尽致。从拿起书,到读半小时,到一系列精神享受,在争论的前提下还有描写,“这是由于古代语言之美丽,更是因为作者的宏大和眼光之深远”属于争论,这样描写与争论相结合,写出读古人名著的好处,也高度评价了经典作品有很高的阅读价值。梳理以上内容答题即可。2.示例:路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯净的同窗友情、奇妙的同事情分、纯朴的乡邻情意,这些人间真情感染着我,我的心也变得暖和清澈。哥哥孙少安担心于现状,立志变更乡村贫困面貌;弟弟孙少平渴望走出乡村,融入现代文明。他们自强不息、坚忍不拔的精神感动激励着我,使我变得英勇坚毅。[解析]本题考查名著阅读。先筛选出一部自己最熟识的,内容、人物、主旨等都简洁把握的作品,列出其作者及书名;然后结合其人物经验、情感主旨或内容观点等绽开分析,说明它对你心灵世界产生的主动影响。三、1.A:一个人只有点燃内心的“火焰”,才能让“燃”的状态恒久持续,进而迸发源源不断的力气B:怎样“点燃”自己C:状态能否“燃”起来,取决于心灵的温度D:“燃状态”还可能伴随着苦、累、痛,包含着责任、担当、付出,走出“舒适区”,活成自己志向的样子[解析]本题考查对论证思路的梳理补充实力。解答这类题目,须要先梳理出全文的结构,然后再结合给出的已知项完成填空。A处对应内容是本文的第一个层次,其主要目的是提出论点。细读第①②两段,可以抓住第②段的最终一句话,这是本文的中心论点;B处对应的是本文的其次个层次,细读第③~⑤段,主要论述怎样“点燃”自己;C处概括的是第③段的主要内容,该段首句是本段的总括句,稍加概括即可;D处是对第⑤段主要内容的概括,该段首句是本段的总括句,由此进行概括即可。2.[乙]处。“心中揣着一团火”照应第③段段首“心灵的温度”,“锐气才不会散,脚步才不会停”照应第③段中“进取的意志”,这句话强调了心态对人状态的重要性,与第③段内容相呼应。[解析]本题考查辨析论据与论点是否统一的实力。句子“心中揣着一团火,锐气才不会散,脚步才不会停”强调心中应有志向,然后才能锐意进取,不断前行。这明显与第③段首句“假如心不想走,脚就不会动身”相呼应。将该句放入第③段中检验,可以发觉该段先从反面论述,再从正面论述,正反对比,从而突出了本段主要观点“状态能否‘燃’起来,取决于心灵的温度”。3.示例1:邓稼先心有祖国,为了祖国的强大,他从美国归来,十年如一日,甘守戈壁荒滩,隐姓埋名,至死不懈,静默地燃烧着自己,他为祖国的国防事业做出了巨大贡献,被誉为“两弹元勋”。示例2:闻一多为了民族的解放,为了祖国的将来,他心有信念,不怕牺牲,听闻李公朴被杀害后,他拍案而起,满腔悲愤地发表了演讲。会后闻一多先生又参与了记者款待会,在他离社返家途中,被特务分子暗杀。他为了民族的将来,燃烧了自己。[解析]本题考查补写论据的实力。解答此题,首先要看清晰要求补充的论据类型,即看清晰要求的是名言还是事例。题目要求从邓稼先和闻一多两人中任选一人,结合所学课文内容,概述其相关事迹,来充当本文论据。概括时,我们可以从第③段和第⑤段所论述的角度进行概括。如第③段,我们可从心中有志向的角度思索:举邓稼先心有祖国,冒死回国,努力奉献和闻一多心有将来,奋力抗拒的事例。答题时,要依据论述须要,列举合适事例。同时,还要留意字数的要求。四、1.示例:袁隆平,作为中科院院士,却低调朴实,与农夫一起下地劳作。作为影帝的周润发,穿着简洁,与一般人一起坐地铁,逛菜市场。[解析]本题考查争论文的论据。围绕论点“即使是在颜值时代,修心亦是很重要的”补充论据。论据要典型、有代表性,同时要留意叙述的角度要正确,能够围绕论点绽开,还要留意语言的连贯、通顺、流畅。2.示例:我认为一个人不应当只留意外貌修饰,更要留意内在修养。在这颜值时代,我不否认一张帅气的脸会让你更加的自信,但是“身体发肤,受之父母”,一个人的外貌不是自己所能确定的。美不仅仅只有外在美,假如没有内在美,也不过是被修饰过的皮囊。我们应当提高自己的内在修养,不应当为自己的外貌而感到傲慢。[解析]本题考查读后反思。本题属于开放性试题,围绕“修心重于颜值”的观点,结合文章内容,言之成理即可。要留意观点明确,论证有力,语言连贯、通顺、流畅。道理阐述透彻。五、1.激发读者阅读爱好,引出下文的论题,作为事实论据证明中心论点。[解析]这道题考查对段落作用的分析。解答的时候,要结合段落位置和主要内容,从内容和结构两个方面来分析。从内容上,第①②段引用了重庆万州公交车坠江事务和北京的乘客砸公交司机事务作为事例,一方面引出论题,一方面作为事实论据,起到了证明中心论点的作用。从结构上,激发读者的阅读爱好,顺当引出下文。(2)分析了“戾”字的构成,生动形象地说明白戾气的可怕,表达了作者对有戾气之人的剧烈憎恶之情。[解析]这道题考查对论证语言的赏析。解答的时候,要着眼于这个句子的表达。很明显,“‘戾’就是关在房子里的一只狗”运用了比方的修辞方法,将“戾气”比作“关在房子里的一只狗”,生动形象,既分析了“戾”字的构成,又突出了“戾气”的可

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