2022年中考语文文言文阅读试题汇编（课内外比较阅读165篇）（含答案与翻译）

2022年中考语文文言文阅读试题汇编

课内外比较

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”

（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《述而》）

12.下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（2分）

A.达官显量B.洛阳纸量C.物以稀为量D.春雨量如油

13.对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一

项是（2分）

A.蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。

B.吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。

C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。

D.艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。

14.根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）

材料一

颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不

爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。

见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。

（取材于周敦颐《通书•颜子第二十三》）

材料二

初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。

（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）

颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”

的原因是“①”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②”。他们倡导的人生追求已成为中

华人文精神的重要组成部分。

【参考答案】

12.A（评分：2分）

13.B（评分：2分）

14.见其大而忘其小焉尔；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（评分：每空2分，共4

分）

【参考译文】

【材料一】颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不

了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫

乐道,他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，

见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静,心静了就没有什么不满足的，没什么不满

足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。

【材料二】当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫

应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的

忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。

(2022年北京)

【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮,

水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎

穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，困颠；求之地中，不更

颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事,但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断

欤？

(选自纪啊《阅微草堂笔记》)

乙】陕西因洪水下大石搴山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者,人力不能去，州

县患之。雷简夫为县令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。

(选自沈括《梦溪笔谈》

13.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)转转不弓已_____(2)求之下流，回颠固______

(3)陕西因洪水下大石搴山涧中塞(4)人力不能去去—

14.请把下面句子翻译成现代汉语。

(1)如其言，果得于数里外。

(2)水遂横流为害。

15.【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容分析其具体表现。

【答案】

13.①停止②固然③阻塞④离开

14.(1)依照他的话(去寻找)，果然在(上游)的几里外寻到那石兽。

(2)于是水就因到处流溢而成为祸患。

15.【甲】老河兵具体问题具体分析，准确把握沙、石兽、水的关系，推断出河中石兽

的位置，体现了古人的智慧。

【乙】巨石凭借人力难以移开，雷简夫转换思路在巨石下挖局巨石大小的坎穴，拉

巨石入坎穴平息水患，体现了古人的智慧。

【解析】

【13题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：不停地转动。已：停止；

(2)句意：到河的下游寻找石兽，固然颠倒了(寻找石兽的位置)。固：固然；

(3)句意：陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中。塞：阻塞；

(4)句意：靠人力不能移开。去：离开。

【14题详解】

本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、

特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补

充完整。重点词有：

(1)如：按照；果：果然；数：几；

(2)遂：于是、就；横流：指到处流溢；为：成为；害：祸患。

【15题详解】

本题考查文言文内容理解。

根据【甲】文“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其

反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴如是再啮，

石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵依据实际经验得出河中石兽的位置，老

河兵综合考虑，准确分析了石、沙、水三者间的关系，具体问题具体分析，提出符合实际的

推论，体现了古人的智慧；

根据【乙】文“陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不

能去”“乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也”可知，巨石像房

子一样大，堵塞到山涧中，导致水到处流溢而成为祸患，但是仅凭人力难以将巨石移开，于

是雷简夫转换思路,在巨石下挖巨石大小的坑穴，将巨石拉入坑穴，平息水患，体现了古人

的智慧。

【参考译文】

［甲］一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说:“凡是落入河中的石头，都应当在

河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水

流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深,当坑洞延伸到石

头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停

地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了（寻找

石兽的位置）；在石兽沉没的地方寻找它们，不是颠倒了吗？”。依照他的话（去寻找），

果然在（上游）的几里外寻到那石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道

根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

【乙】陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中，于是水就因到处流溢而成为祸患。巨石有

像房子那么大的，靠人力不能移开，州县都为此忧虑。雷简夫为县令,于是让人各在巨石下

挖一坑穴，估计坑穴已像巨石那样大，就拉动巨石填入坑穴而窖起来，水患遂平息。

（2022年安徽）

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥

一小舟，拥香衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砌,天与云与山与水，上下一白，湖上影子,

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说

相公痴，更有痴似相公者。”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平,

丝管夹岸。跌坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来,

以为戏具。堤上游人,见三人枯坐树下若痴禅者,皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥,

喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。

（节选自袁宏道《游高梁桥记》）

【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zh6n）,袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，

其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③跌（血）坐：双脚交叠而坐。④茗（ning）饮：饮

茶。⑥侑（you）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yan）中人：设席饮酒的人。⑦诟（g

du）：骂。⑧了不相属（zhU）：全不相关。

6、解释下面加点词的意思。（2分）

（1）拥囊炉火，独往湖心亭看雪拥：

（2）而余等亦窃谓彼筵中人谓：

7、下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一

处，结合句子和批注加以评析。（3分）

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人）

（2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：

文中有画）

8、【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？（3分）

9、【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你

的理解。（4分）

【参考答案】

6、①穿着，带着②认为

7、（1）示例：这个批注是合适的。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静

寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了，读来如

觉寒气逼人。（2）示例：这个批注是合适的。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手

法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，简洁概括，人与自然共同构成悠远脱俗的艺术画

面。

8、自言自语、大惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”

的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理解的。

9、（1）痴迷山水，表达对山水美景的喜爱；（2）表达超脱世俗的高雅情怀。

【参考译文】

【乙】三月一号那一天，带着王轸和僧人寂子一同去旅游。那时的杨柳刚刚发芽，山色

雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当成酒来品饮，绿树

浪影仿佛劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让人产生错觉，似乎鱼在天上飞，鸟在水里

游，人来人往也仿佛是这景色的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻

僧人一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧哗怒诟，和这美景丝毫不

相衬，也不知乐从何来。

（2022年甘肃兰州）

爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

芙蕖①（清）李渔

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷

钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之

态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菌茗成花，娇姿欲滴，

后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告

无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白

露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

（选自李渔《闲

情偶寄•种植部》）

【注释】①芙蕖:荷花的别称。②荷钱:生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（ddi）:

及，至IJ。④徂（CU）往，至h⑤异馥：特别的香味。

14、解释下列加点词。（4分）

（1）可爱者甚量（2）可远观而不可亵玩焉

（3）过而不问之秋（4）亭亭独立

15、下列加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

A.宣荷钱出水之日包非亭午夜分（《三峡》）

B.乃复蒂下生蓬乃不知有汉（《桃花源记》）

C.荷叶之清香醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）

D.摘而藏之人不知而不愠（《〈论语》十二章》）

16、翻译下列句子。（4分）

（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。

17、填空。（6分）

两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者的生活态度;

《芙蕖》写莲的“”"”"”“可用”，由莲的观赏价值写到

价值。

【参考答案】

14、①多②亲近而不庄重③时候（时间）④耸立的样子。

15、C

16、（1）（莲）从淤泥里生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水洗涤却不显得妖

艳。

（2）等到荷花凋谢之后，也可以向主人禀告说，（我）没有什么过错。

17、①不慕名利，洁身自好②可目③可鼻④可人之口（可

口）⑤廖用I经济）

【参考译文】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天,在此以前、以后

都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀

得一片碧绿;等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来,一天比一天好看。有风时就作

出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是,我们在花未开的时候,便先享

受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开

到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也

可以告诉主人说，没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实,一枝枝

独自挺立,还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜

的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气

就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮

藏起来，又可以一年又一年用来裹东西。我夏天视它为生命，是（因为）它适合人的心意。

（2022年甘肃）

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子

孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。

寒暑易节，始1■反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿日：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿日：“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎”

一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

【注释】①辩斗：辩论，争论。②盘：圆的盘子。③决：裁决，判断。

11.下列句子中加点词意思相同的一项是（2分）

A.如太行、王屋何闻水声，如鸣琬I环

B.帝感其诚臣飒知不如徐公美

C.球基日中如探汤巨芬家穿井

D.孰为汝多期乎人期从太守游而乐

12.下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（2分）

A.【甲】文选自《列子•汤问》，题目是编者加的，“恐公”的“公”为敬称，相当于

“老人家”。

B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远

者小而近者大乎/”。

C.【甲】文“夸娥氏”，神话中的大力神；【乙】文“孟”，古代一种装酒食的敞口器

具。

D.【甲】文的“甚矣，汝之不惠”为倒装句；【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。

13.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（2分）

A.【甲】文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见两个人都坚决反对愚公移山。

B.【乙】文两小儿辩日，一个从视觉出发，另一个从触觉出发，表现他们善于独立思考。

C.【甲】【乙】两文内容都与自然有关，前者侧重表现改造自然的坚强毅力；后者侧重

对自然现象质疑。

D.【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（3分）

（2）我以日始出时去人近，而日中时远也。（3分）

【参考答案】

11.C12.D13.A

14.（1）译文：敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。（“叩”敲、打，1分;

“箕畚”用箕畚，1分；句意1分。）

（2）译文：我认为太阳刚升起来时距离人近，而到中午时距离人远。（“以”认为，1

分；“去”距离，1分；句意1分。）

【参考译文】

【乙】孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。

另一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不

是远处的看着小而近处的看着大吗？”

另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一

样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”

孔子不能判决（谁对谁错）。

两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

（2022年广西百色）

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂

树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相

闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来

问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世,

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停

数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。

寻向所志。遂速，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后

遂无问津者。

陶潜传（节选）

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折

腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。

（出自《晋书》）

［注］①属文：作文章。

14、下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（）（2分）

A.以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”一“无”，转折有势。

B.三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。

C.以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。

D.全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。

15、下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（）（2分）

A.渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。

B.“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。

C.渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。

D.作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。

16、用“/”给《陶潜传》（节选）画线的句子断句（限断两处）。（2分）

义熙二年解印去县乃赋《归去来》

17、现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词

义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。（4分）

词语古义今义

妻子①—对已婚男子配偶的称呼

绝境②—③—

无论④__________________________连词，表示在任何条件下结果都不会改变

18、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）黄发垂髯，并怡然自乐。

（2）少怀高尚，博学善属文。

19、《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃

不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。（3分）

20、时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐

朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。

请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。（3分）

【参考答案】

14、A

15、D

16、义熙二年/解印去县/乃赋《归去来兮辞》

17、①妻子儿女②与人世隔绝的地方③没有出路的境地④不要说，（更）不必

说

18、（1）老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。（2）他少年时心怀高尚，知识渊

博善于做文章。

19、作用：“秦”“汉”“魏晋”这些历史时间名词，一方面交待了桃花源中人的来历,

使故事显得更加真实可信；另一方面，表明桃花源是一个与世隔绝、安宁和乐、自由平等的

地方，表现了作者对美好理想社会的追求。

20、示例：在于他建立了一座真正的生命精神丰碑，并且为后人树立了一座精神的丰碑,

这座丰碑的背后没有刻意、没有雕琢、没有杂尘，宁静而淡定、平凡而从容、自然而随性；

有着对美好生活的希冀，不放弃对美好精神家园的重建；有着傲然不为五斗米折腰、不谄媚

权贵的性格。

【参考译文】

陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章。洒脱大方不拘谨，自得于真

性情，被乡里邻居所看重。

向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正

装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的

为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。

（2022年广西北部湾）

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步,

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡内交通，鸡犬相

闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问

讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃

不知有汉，无论魏晋。此人一-为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数

日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往,

寻向所志，遂迷，不复得路。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】道州®城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪汽水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌

盘屈，不可名状。清流触石，涧悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野。则宜逸民退士之所游处；在人间咒可为都邑之胜境，静者之林亭。而

置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭字；植松与桂，兼之香

草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

（选自元结⑤《右溪记》）

［注］①道州：州名。②营溪:河流名。③人间：与前文“山野”对应，指有居民的地方。

④俾（bl）：使。⑤元结（719〜772）,唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因不爱官场

生活而弃官归田。

（1）下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是，

A.渔人甚异之又数刀毙书（《狼》）

B.见渔人，乃大惊去后乃至（《陈太丘与友期行》）

C.画置州已来则不知人之乐（《醉翁亭记》）

D.为溪在州右士卒多为用者（《陈涉世家》）

（2）下列句子中加点词古今意义相同的一项是£

A.率妻于邑人来此绝境

B.先帝不以臣里郦（《出师表》）

C.徘徊溪上，为之怅然

D.亲盛畔之（《得道多助，失道寡助》）

（3）用现代汉语翻译下列的句子。

①便扶向路，处处志之。

②刻铭石上，彰示来者。

（4）请结合甲文说一说，桃花源百姓的生活状态是怎样的？

（5）甲乙两文都描写了自然景色，分别表达作者对现实社会怎样的情感?

【解答】(1)本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然

后再解释词语。

A.之：代桃林奇景/代狼；

B.乃：于是/才；

C.而：表转折/表转折；

D.为：因为/被。

故选:Co

(2)本题考查古今异义词。

A.妻子：古义是妻子和儿女；今义是男子的配偶。

B.卑鄙：古义是社会地位低微，见识短浅；今义是指语言、品行恶劣，不道德。

C.徘徊：古义是来回走动；今义是来回走动。

D.亲戚：古义是内外亲属；今义是与自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员。

故选:Cc

(3)本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、册h

调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇

倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词有：扶，沿着。向，旧的。志，做标记。句意：就顺着先前的路回去，处处做

了标记。

②重点词有：铭，刻在石头上的文字。彰，明显。句意：把这些文字刻在石上，明白地

告诉后来人。

(4)本题考查对内容的理解。在理解文意的基础上，依据题的要求，选择符题意的内

容概括作答。文章写了人们的安居乐业，从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出桃花源中人生

活在和平的环境中。从“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怕然自乐”可以看

出桃花源中人过着自由快乐、自给自足生活。“便要还家，设酒杀鸡作食”可以看出桃花源

中人的热情、淳朴。

(5)本题考查对内容的理解。甲文围绕“美丽富足、和平安宁、自由快乐、尊老爱幼、

民风淳朴、热情好客”的世外桃源，表达了陶渊明对没有阶级压迫剥削、没有掠夺战乱、人

人劳动、和乐富足而宁静淳朴的社会的向往，也是对当时社会动乱的批判。乙文《右溪记》

中元结由小溪引起感慨：自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它，

作者借右溪的无人赏爱，抒发了自己怀才不遇的感慨，表达了对社会现实的不满。

答案：

(1)C

(2)C

(3)①就顺着先前的路回去，处处做了标记。

②把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

(4)人们热情、淳朴，安居乐业，生活在和平的环境中，过着自由快乐、自给自足生

活。

(5)甲文表达了陶渊明对理想社会的向往，对当时社会动乱的批判。乙文元结抒发了

自己怀才不遇的感慨，表达了对社会现实的不满。

【点评】文言文翻译“六字诀”：

1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,

可照录不翻译；

2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；

3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；

4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的

助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；

5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译

文完全符合现代汉语的表达习惯；

6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语,翻译时都要换成现在通俗的词语，使译

文通达明快。

【参考译文】

【甲】东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，

忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木,花和草

鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林

子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约

好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔

人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐,有肥沃

的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫

的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的

世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人,竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地

回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个

客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女

和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔

人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一

的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又

各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面

的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔

人到了武陵郡，便去拜见太守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前

所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。

江水拍打着两岸,岸边全是一些奇石,这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋,无法用言语

形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾

注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人

烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从

设置道州以来,至今也没有人来欣赏和关爱它;我在溪水边走来走去，为它而惋惜!于是疏

通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，

来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,

明白地告诉后来人。

（2022年广西贵港）

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相

闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来

问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停

数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，

寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

【乙】六一居士初谪®滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号

六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗

文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：

“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名⑧者乎？而屡易④其

号。此庄生所消畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：

“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

（节选自欧阳修《六一居士传》）

【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。

（1）下列加点词语解释有误的一项是

A.便攀还家（同“邀”，邀请）

B.未果，寻病终（寻找）

C.则又里号六一居士（改变）

D.而摩易其号（多次）

（2）下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是

A.忘路之远近

B.老于此五物之间

C.吾固知名之不可逃

D.以志吾之乐尔

（3）下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是

A.【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚

幻的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后

者用于他准备退休定居颖水之后。

C.【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花

源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。

D.【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述

故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主

客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。

（4）把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。

①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

②是为五一尔，奈何？

(5)【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：,

【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的

是：。(两空均用原文填空)

【解答】(1)本题考查文言文字词解释。

ACD.正确；

B.有误，“寻”这里是不久的意思。

故选：Bo

(2)本题考查文言文“之”字的用法。

ABD.结构助词，的；

C.用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。

故选：Co

(3)本题考查对文章内容的理解。

ABD.正确；

C.有误，“不足为外人道也”几个字表现了桃源人不想被打扰的心理。

故选：Co

(4)本题考查文言文句子翻译。

①重要词语有：率，率领；妻子，妻子儿女；邑人，同乡的人；绝境，与人世隔绝的地

方；复，再；焉，兼词，于此，在此。整句的意思是：率领妻子儿女和同乡人来到这个与外

界隔绝的地方，不再出去了。

②重要词语有：是，这；为，是；奈何，为什么。整句的意思是：这只是五个一，怎么

说‘六一’呢。

(5)本题考查对文章内容的理解。通过阅读文章可知，【甲1文中最能体现【乙1文作

者所向往的生活情趣的句子是“遂与外人间隔”;【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境

况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是“聊以志吾之乐尔”。

答案：

(1)B

(2)C

(3)C

(4)①率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了。

②这只是五个一，怎么说‘六一’呢。

(5)遂与外人间隔；聊以志吾之乐尔。

【点评】文言文翻译“六字诀”：

1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等,

可照录不翻译；

2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词;

3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；

4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的

助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；

5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译

文完全符合现代汉语的表达习惯；

6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译

文通达明快。

【参考译文】

【甲】东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，

忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草

鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林

子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约

约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥

沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗

叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外

的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地

回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个

客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女

和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔

人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一

的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又

各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面

的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔

人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前

所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没

有实现，不久就病死了。以