文言文多文本阅读：方今之务莫若使民务农（附答案解析与译文）

PAGEPAGE4文言文多文本阅读：方今之务，莫若使民务农（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫①。夫能入粟以受爵，皆有余者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边以受爵兔罪不过三岁塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。（节选自晁错《论贵粟疏》）材料二：《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘②，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。（节选自司马迁《货殖列传序》，有删改）材料三：夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！（节选自贾谊《论积贮疏》）【注】①渫（xiè）：流通。②营丘：武王封太公望于齐，建都于此，后改称临淄。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）使A天B下C人D入E粟F于G边H以I受J爵K免L罪M不N过O三P岁Q塞R下S之T粟U必V多W矣11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．俞，同“愈”，更加，与《荀子》“兼人而兵俞强”中的“俞”现象及意义都相同。B．太公望，即姜太公，姜姓，吕氏，名尚或望，字子牙，后世称吕望、姜尚、吕尚等。C．是，代指这个原因，与成语“马首是瞻”“自以为是”中的“是”用法及意义不同。D．附，活用类型与“项伯杀人，臣活之”中的“活”和“风乎舞雩”中的“风”相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．晁错引用“神农之教”的话，指出君王应当重视粮食，将粮食作为一切国家政务的根基。B．太公望在封地营丘，采取鼓励妇女纺织刺绣等一系列措施，使各个地方的人都归聚齐国。C．齐桓公凭借管子的辅佐而功业显赫，多次会合诸侯，一举匡正天下，且比列国之君富有。D．贾谊认为积贮粮食是国家的重要命脉，如果粮食多财力充裕，攻取、防守等事都能成功。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。译文：（2）故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。译文：14．三则材料的内容各有侧重，请概括。（3分）【答案解析】10．（3分）HMQ【解析】使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。11．（3分）D【解析】附，使动用法，使……归附；活，使动用法，使……活；风，名词活用为动词，吹风。12．（3分）C【解析】比列国之君富有的是管子。另，有人可能据“则人物归之”而选B，“物”在这里，亦指人，跟“横遭物议”“物故”中的“物”一样。13．（8分）（1）（4分）贫富的规律，没有谁能改变它，而聪明善于经营的就富，笨拙不善于经营的就穷。（“道”译为“规律”1分；“夺予”直译为“剥夺给予”或意译为“改变”1分；第二个“之”，前置宾语，译为“它”1分；句意1分）（2）（4分）因而齐国产的冠带衣履（行销）天下，东海和泰山之间的（各小国的国君）都整理衣襟去齐国朝拜。（补出省略的“行销”或者“各小国的国君”1分；“敛袂”直译为“整理衣襟”或意译为“恭敬地”1分；“朝”译为“朝拜”1分；句意1分）14．（3分）①材料一侧重论述百姓从事农业生产的重要性。②材料二侧重论述农、工、商、虞四类人“出”的重要性。③材料三侧重论述积贮粮食的重要性。（每点1分，意思相近，酌情赋分）参考译文：材料一：现在要做的迫切事情，没有比促使百姓从事农业生产更重要的了。想让百姓从事农业，关键是使粮食的价格高；而提高粮价的办法，在于让百姓可以用粮食来作为得赏和免罚的手段。现在募集天下人向官府交纳粮食，纳粮就可以得到爵位，或是赎免罪行。像这样，富人有爵位，农民可以得到钱财，粮食也能得到合理流通。那些可以交纳粮食而得到爵位的，都是资财上有富余的人。依顺百姓心愿，对社会有三点补益：一是国君需用的物资充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励人们从事农业生产。神农氏训导说：“有七八丈高的石头砌成城墙，有一百步宽充溢沸水的护城河，有一百万全副武装的士兵，然而没有粮食，还是守不住城市。”由此看来，粮食，是君王最重要的物资，是国家政务的根基所在。赐封爵位，是国君专有的权力，只要开口就可以无穷无尽地封给百姓；粮食，是百姓种出来的，生长在土地里而不会缺乏。得到高的爵位和赎免罪行，是人们十分向往的事。假如让天下百姓都向官府交纳粮食用于边塞，凭此获得爵位或赎免罪行，那么不超过三年，边塞的军粮必定会很充足了。陛下降恩让天下人输送粮食去边塞而授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。像这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更加勤于农业生产。即使遭遇洪水干旱，百姓生活也不会穷困匮乏，天下仍会平静安宁；年成丰熟且美好，天下就会十分富庶安乐了。材料二：《周书》上说：“如果农民不干活就会缺少吃的粮食；如果工匠不开工就会缺少使用的器物；如果商人不活动，粮食、器物、财货就会无法流通；如果掌管山泽的官员不开发，物资就会短缺。”农、工、商、虞，都是人们衣食的“源泉”。“源泉”丰沛物资就富足，“源泉”细小物质就短缺。这四者对上可以使国家富裕，对下可以使家庭富足。贫富的规律，没有谁能改变它，而聪明善于经营的就富，笨拙不善于经营的就穷。所以姜太公当年被封在营丘，那里的土地都是盐碱地，人口稀少。于是姜太公就鼓励妇女纺织刺绣，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地，于是各个地方的人都归聚齐国，就像钱串子串起铜钱，辐条齐聚于车毂。因而齐国产的冠带衣履行销天下，东海和泰山之间的各小国的国君都整理衣襟去齐国朝拜。此后齐国中途衰落，管仲重新修明国政，设立了调节物价高低的九府，齐桓公就借此而称霸，多次会合诸侯，一举匡正天下；而管仲也获得了丰厚的税收（三归：众说不一。一说指三房家室，一说为三归台，一说为地名，一