北京市高中语文课程改革实试验版第二单元练习人教版必修四

北京市高中课程改革实试验版必修（四）第二单元练习教学目标1．引导学生了解中外戏剧的基本知识，使学生增进语文积累，提高语文素养。2．以本单元的精读课文为例，通过揣摩戏文、课堂表演等多样的语文活动，引导学生感受中外戏剧艺术魅力。3．培养学生品味语言，感受作品的思想和艺术魅力的能力。4．完成以“独”为话题的写作，在写作中体味生活，感悟人生。5．因地制宜，开展灵活多样的戏剧演出活动，走进人物的内心世界，提高鉴赏戏剧的水平。《茶馆》1．了解剧本独特的结构及人物形象。2．鉴赏剧本通过丰富多彩而又富有个性化的语言来展开情节、表现人物与时代的矛盾冲突的方法。《哈姆莱特》1．了解作者、作品，分析哈姆莱特的性格特征；体会通过尖锐的戏剧冲突、曲折的故事情节刻画典型人物的艺术特点。2．品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言，体会莎士比亚戏剧语言的艺术特点。基础过关一、单项选择题1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．流氓máng踌躇chóu煎熬áo吮吸yǔnB．消遣qiǎn蟋蟀shuài紊乱wēn迷惘wǎngC．轻蔑miè鞭挞tà憎恶zèng戳穿chuōD．包涵hán侮辱wǔ禁锢gù祭祀sì2．下列词语中有错别字的一组是（）A．匍匐遵循诅咒无稽之谈B．盘踞契约残酷和言悦色C．咂摸钦佩狡猾水落石出D．障碍咳嗽倒霉根深蒂固3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（）①为了把幼儿园办成孩子喜欢、家长放心的乐园，她把全部心血都在天真烂漫的孩子身上了。②一般而言，年轻人对流行歌曲会有更多的兴趣，而老年人在这方面就要多了。③如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦，那么这种人生显得太单薄了！A．贯注淡薄未免B．贯注淡泊不免C．灌注淡泊不免D．灌注淡薄未免4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．在天山地区，牧民们都喜欢放马南山，因为天山南麓有大片丰沃的草场和洁净的水源，阳光充足。B．优等生的学习效率非常高，与其他同学忙着赶作业相比，他们常常能够无所事事地阅读课外书籍。C．台湾近日来遭受台风袭击，我们十分关心那里人民的生产和生活，对他们所遇到的困难感同身受。D．在文学作品中，对那些芸芸众生应该如何写，是大可研究的，所谓“中间人物”正是社会的主流。5．《茶馆》节选“幕启”一段，写了茶馆环境和改良后的变化，下列选项中分析不当的一项是（）A．暗示茶馆主人王利发发财的愿望破灭了。B．暗示“裕泰”茶馆出现的新气象不过是“回光返照”，日后必将倒闭关门。C．为下边剧中人物道白作铺垫。D．表现茶馆的经营者能适应时代和环境变化，追求时髦，生意兴隆有望。6．下面说法不正确的一项是（）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。他的主要作品有长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《骆驼祥子》《牛天赐传》《离婚》《四世同堂》《鼓书艺人》。B．老舍有中篇小说《我这一辈子》，短篇小说《月牙儿》等，话剧有《龙须沟》《方珍珠》《茶馆》等。C．1958年发表并演出的《茶馆》，代表了老舍话剧创作的最高成就。D．《茶馆》的“新尝试”还在于它所采用的特殊的戏剧冲突方式。老舍把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间的每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。7．《茶馆》所表现的戏剧冲突是（）A．裕泰茶馆的掌柜王利发与巡警的矛盾冲突。B．人民与旧时代的矛盾冲突。C．正直、善良的常四爷与社会渣滓的矛盾冲突。D．新旧社会的矛盾冲突。8．老舍先生说：“一个大茶馆就是一个小社会。”作者在《茶馆》中着力刻画了一批“小人物”。下列人物分类正确的一项是（

）①王利发

②松二爷

③康顺子

④崔久峰

⑤吴祥子

⑥刘麻子

⑦宋恩子⑧唐铁嘴⑨常四爷⑩巡警⑾老林⑿老陈A．①②④⑤／⑦⑨⑾／③／⑥⑧／⑩⑿B．①②③⑨／④／⑤⑦⑩／⑥⑧⑾⑿C．①②③／④⑩／⑤⑦⑧⑩／⑨⑿D．①③／②／④⑾⑿／⑤⑥⑦／⑨⑩⑿二、课内阅读(一)阅读下面的文字，完成1—4题。北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已经变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的；“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后边去。专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌子铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。１．“它已改变了样子和作风”是改成了什么样子和作风呢？样子的改变是指茶馆、、的改变。作风的改变指茶馆变得。２．为什么会发生这样的改变呢？为什么作者认为这种改变让“茶馆”“有了新的发展”？答：____________________________________________________________________________________________。３．裕泰茶馆惟一没变的是什么？王利发为什么对此不加以改变呢？答：____________________________________________________________________________________________。４．对这段舞台说明分析正确的两项是（）（）A．交待了故事发展的具体地点。B．暗示了当时的社会状况。C．通过写茶馆的变化，表现王利发的精明能干和顽强的生存能力。D．对即将发生的故事作了简单介绍。(二)阅读下面的文字，完成1—5题。宋恩子后面住着的都是什么人？王利发多半是大学生，还有几位熟人。我有登记簿子，随时报告给“巡警阁下”。我拿来，二位看看？吴祥子我们不看簿子，看人！王利发您甭看，准保都是靠得住的人！宋恩子你为什么爱租学生们呢？学生不是什么老实家伙呀！王利发这年月，作官的今天上任，明天撤职，作买卖的今天开市，明天关门，都不可靠！只有学生有钱，能够按月交房租，没钱的就上不了大学啊！您看，是这么一笔账不是？宋恩子都叫你咂摸透了！你想的对！现在，连我们也欠饷啊！吴祥子是呀，所以非天天拿人不可，好得点津贴！宋恩子就仗着有错拿，没错放的，拿住人就有津贴！走吧，到后边看看去！１．吴祥子、宋恩子是什么样的人？分析正确的一项是（）A．迫于生计而不得不靠抓人为生的受迫害者。B．统治阶级的鹰犬爪牙。C．利用职务之便敲诈勒索的流氓无赖。D．不受任何人管的地头蛇。２．不能够反映反动当局腐朽荒唐、社会黑暗的一项是（）A．现在，连我们也欠饷啊B．就仗着有错拿，没错放的C．拿住人就有津贴D．没钱的就上不了大学啊３．王利发说的话能说明什么问题？理解不正确的一项是（

）A．当时局势动乱，军阀混战不断B．人民生活艰难，苦苦挣扎，受尽欺压C．只有有钱人才能上大学D．王利发对当时局势认识清醒，借机发财４．王利发的对白能表现他怎样的性格特点？下列说法正确的一项是（

）A．精明圆滑、善于应酬B．自私自利、老实忠厚C．豪爽直率、善良诚实D．谦恭温和、狡诈机变５．下列对《茶馆》语言特色的分析，不正确的一项是（

）A．人物语言个性化。善于从人物身份、思想性格出发，让其说符合自己个性的语言。B．微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成了独特的幽默风格。C．浓郁的北京地方色彩的语言。京味京腔，地道方言。D．完全诗化的语言，格调纯洁高雅。(三)阅读下面的文字，思考并回答其后问题。写《茶馆》这样的戏，老舍有自己的生活基础。他出身在贫苦的清朝士兵家庭之中，自幼丧父。他出生的年代正是《茶馆》第一幕所写的时代。他少年时代居住的小胡同口，就有一座茶馆，正在他上小学的必经的路上。放学后，他常常到茶馆里去听说书。抗日战争的时候，老舍只身漂落在重庆，茶馆是他经常和朋友们一起碰头谈话的地方。记得，在重庆北碚，老舍每逢上街，总要到一个茶叶铺去坐一坐。这家铺子的对面就是个大茶馆。老舍和朋友们常聚到茶馆去喝茶聊天，往往一坐就是大半天。这个茶馆的墙上就到处贴着“莫谈国事”的条子。茶馆是个观察人物的好地方，好像是社会的缩影。老舍选择茶馆来写戏，绝不是偶然的。（摘自胡絮青：《关于老舍的〈茶馆〉》为什么单单要写一个茶馆呢?老舍说：“茶馆是三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了五十多年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么?这样，我就决定了去写《茶馆》。”（摘自老舍：《答复有关〈茶馆〉的几个问题》）问题：老舍“为什么单单要写一个茶馆呢”?答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________。（四）阅读下面的文字，完成1—3题。啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！1．奥菲利娅在这段话中抒发了什么情感?答：____________________________________________________________________________________________。2．这段话对刻画哈姆莱特的形象有什么作用?答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________。3．这段台词表现了莎士比亚戏剧语言的哪些特点?

答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________。（五）阅读下面的文字，完成1—2题。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或走挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所挟来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后．惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。1．对哈姆莱特的这段独白理解不正确的一项是

(

)A．这是一首富于揭露性和哲理性的好诗。B．这段独白表明了哈姆莱特是个忧郁迟疑，优柔寡断，缺少斗争精神的人。C．这段独白是作家借哈姆莱特之口．对当时的黑暗现实深刻而具体的揭露。D．这段独自表现了哈姆莱特对人生的思索，既流露了他的烦恼失望，苦闷彷徨，又体现了他对现实的深刻揭霹和批判。2．有人说，一千个观众就有一千个哈姆莱特。对这种说法理解不正确的一项是

()A．说明哈姆莱特的思想性格具有丰富的内涵。B．这充分说明哈姆莱特这一艺术形象的魅力和复杂性。C．说明观众的鉴赏水平参差不齐。D．这正是戏剧通过冲突塑造典型性格的艺术特色的表现。三、作文阅读下面文字，按照要求作文。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，构句之美，在于对仗整齐，这是一种和谐。“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，构句之美，在于长短错落，这是另一种和谐。和谐，指存在各方彼此相合，关系融洽而协调。文字如此，其他的艺术呢？人、社会、我们生存的这个世界呢？……请以“和谐与美”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②题目自拟；③除诗歌外，文体自选；④700—00字。综合拓展一、现代文阅读(一)阅读下面的文字，完成1—3题。戏剧的真实戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是真善美的统一。真是戏剧的基础，是生命；善是这个生命的意义、价值；美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。戏剧的真实，其基本品质之一是能使观众信以为真。观众明知戏是假的，舞台所演是个虚构的世界，看戏是娱乐，是一种精神游戏，为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配，做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢？原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。有了这种联想、体悟，就会获得虽假犹真的审美愉悦。美国剧作家阿瑟•密勒说：“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’，那么，即使它缺点很多，仍不失为好戏。”如果一出戏连可信这一关也过不去，观众在看戏过程中不断产生疑问，就难以进入审美状态，有时甚至感到智力受了伤害。这样的戏还谈什么真实呢？戏剧的真实，必须是动人的，是情感化了的真实。在社会科学中，真实可以用理性来直接表达。但在戏剧中，理性隐藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。明代作家袁于令(1592～1674)说得好：“剧场假而情真。”这个“情真”，先由艺术家体验到了，他先被自己的体验所激动，才有可能打动观众。而戏剧的情感，是感性状态的理性，总是包含着是非判断的。表现美好的情感或邪恶的情感，都是经过了艺术家理性之光的照耀，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。所以看莎士比亚的悲剧，不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。戏剧中的真总是要引人向善的。现代戏剧在对人性的描写上，会超脱于过去的价值判断，其表现方式也不一定黑白分明，有些作品还着力于表现“灰色地带”，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。那种不包含是非善恶的愉悦，只是一般的消遣性娱乐，成不了高尚的娱乐，不是戏剧真正的审美愉悦。戏剧的真实，还应当是有力量、有力度的。这种力量，源于戏剧的真实、真情，不是细琐的、卑微的，而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”（黑格尔语），或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。我们不能要求许多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少这类作品，现代戏剧就没有脊梁骨了。1．对文中加点的词语“感性状态的理性”理解不正确的一项是()A．将包含着是非判断的内容情感化，表达在戏剧中感染观众。B．理性是内核，情感是外在，完全靠情感的真实来影响观众。C．包含着是非判断，表现为一定的情感，是审美化了的东西。D．先由艺术家体验到的情感，外化为理念，然后传达给观众。2．对文中画横线的“如果太缺少这类作品，现代戏剧就没有脊梁骨了”含义的理解正确的一项是()A．思想性是现代戏剧存在的唯一条件，缺少了思想力度、深度的作品，现代戏剧就走向死路了。B．量变的积累会发生质变，如果太缺少有思想力度、深度的作品，现代戏剧就失去主体理念了。C．艺术要求百花齐放、百家争鸣，但作品没有思想力度、深度，人们的行为就没有精神支柱了。D．事物要有发展过程，由没有思想力度、深度的作品到“没有脊梁骨”的现代戏剧有一定过程。3．以下理解不符合原文意思的一项是()A．真实是戏剧的重要因素，它在艺术真善美的统一体中应排在第一位。B．有了虽假犹真的审美愉悦，观众就可以出入于自身经历而引起联想。C．品格高尚的娱乐是要引人向善的，其表现形式是情感与理智的结合。D．失去真实性，观众在看戏过程中就会产生疑问，难以进入审美状态。(二)阅读下面的文字，完成1—3题。戏剧与戏曲“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍时叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法：是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系，是中国的梅兰芬体系（或称中国戏曲表演体系）。简单地说，所谓斯坦尼体系，指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系；所谓布莱希特体系，指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流（即所谓演员与角色的“间离效果”），并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出，不约而同地大为赞叹，都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来，就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。实际上，斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上，逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍，何一个国家都无法相比。（取材于周华斌《什么是戏曲》）1．下列判断，符合文意的一项是（）A．在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。B．戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。C．西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。D．虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到00年。2．填空戏曲与百戏相比，增加了和，保留了和。3．作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法，为什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________。(三)阅读下面的文字，完成1—3题。界河［希腊］安东尼斯•萨马拉基斯命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入。大约３周之前，他们来到河岸这边就停顿下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时，双方都派出哨兵隐蔽在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中，不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。翌日，又是两个士兵下去了。没人再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射，然后，便是一片沉寂。此后，司令部就下了那道禁令。然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河……“这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘。他裸露在她面前，她正待他奔来——突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！这是一场噩梦。醒来时他已精疲力竭，幸好天还未放亮……他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中。承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。他时而仰泳，时而匐泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有２３岁。左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在３０公尺开外的前方有一个脑袋。他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋。几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸。他亦飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。２０米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。1．“突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！”从全文来看，文中画线的这句话有何作用？答：2．请找出文中对自然景物的描写，简要分析它们的作用。答：3．结尾反复强调“赤裸”一词，蕴含着作品怎样的深意？答：二、语言运用1．仿写下列语句。（字数可略有增减）像微风拂过琴弦，像花瓣飘落水上，她那温情的微笑轻轻地触动了我。答：2．北京20年奥运会组委会招募志愿者，条件是：愿意为奥运会服务；有一定的工作能力和专长。请你以应征者的身份写一份自荐材料，不超过0字。3．依照例句的提示，请分别给下面四个成语写出意思相对一致的俗语。例句：得过且过——当一天和尚撞一天钟⑴面红耳赤——⑵以卵击石——⑶见异思迁——⑷判若云泥——三、作文以“纪念”或“铭记”为话题，写一篇700—00字的文章。自定立意，自拟题目，自选文体，除诗歌外。必修（四）第二单元练习参考答案基础过关一、单项选择题1．D(A.吮吸shǔn；B.紊乱wěn；C.恶zēng)2．B(和颜悦色)3．D（灌注：浇进、注入；贯注：指集中或连贯。淡薄：不浓厚；淡泊：不追求名利。未免：表委婉的否定，含有不赞成、不以为然之意；不免：表客观上免不了，难以避免）4．D(A.“放马南山”比喻天下太平，不再作战，现用以形容因太平而产生的麻痹思想。用在此句中属望文生义。B.无所事事”指游手好闲，什么事也不干。用在此句中属褒贬失当。C.感同身受”指内心很感激，就像自己亲身领受到（恩惠）一样，代人表示谢意。用在此句中对象不当。D.“芸芸众生”在这里泛指普通人（即“中间人物”），合乎语境)5．D6．C

（应为1957年）7．B

（《茶馆》的戏剧结构是比较特殊的“人像展览式”，全剧没有一个完整的故事情节，没有贯穿始终的矛盾冲突，人物之间的每一个小冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。）8．B（①②③⑨属下层社会的劳动人民；④为旧民主主义者；⑤⑦⑩是反动统治阶级的走狗帮凶；⑥⑧⑾⑿是社会的渣滓）二、课内阅读(一)１．陈设布局档次合乎当时的潮流２．时代变化了，帝国主义的经济侵略使旧中国经济萧条，茶馆为了生存不得不改变。茶馆的这种变化，仍然摆脱不了灭亡的命运，“新发展”是反语。３．“莫谈国事”的纸条没变。在黑暗统治下，老百姓没有言论自由，王利发怕惹火上身。４．ＡＢ(二)1．Ｂ2．Ｄ3．Ｄ4．Ａ5．Ｄ(三)要点：①写《茶馆》这样的戏，老舍有自己的生活积累；②一个大茶馆就是一个小社会。(四)1．赞美哈姆莱特是一个高贵而伟大的人。2．通过奥菲利娅的扼腕痛惜，从侧面描写中表明哈姆莱特是一个高贵而伟大的人。3．莎士比亚的戏剧语言丰富而富于形象性。奥菲利娅的这段台词运用一连串的比喻句，极富抒情性和形象性。（五）1．B

2．C三、作文例文：也说“和谐”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”以上两名句在构句方面，一个对仗整齐，一个错落有致，但都描写出了景物的和谐之美。由此观之，便可得出一个结论：整齐与趋同，固然不错；但错落有致、丰富多彩同样能构成一种和谐之美。“君子和而不同”，中国古代的圣贤提出了自己的观点。“和谐”，并不意味着万物趋同，事事整齐划一。“和谐”，意味着存在各方彼此相合，关系融洽而谐调。因此，我们不必追求万事万物相同、一致。在阅兵礼上，服装整齐，步伐一致的方队固然美；但在奥运会入场式上，各国运动员身着各自服装，代表着不同国家，带着共同的微笑走在运动场上，同样构成了一幅和谐的画卷。有谁能说这不是和谐之美呢？大千世界，每个国家、每个民族、每个人、每个生命都有着自己的特点和个性，这便是他们的不同之处；但他们对生活有着同样的热爱，对美好未来有着共同的向往，这就使不同的文化相互融合，不同的文明相互依存，它们共同构成了这生机勃勃的和谐世界。与“和而不同”相反，过分甚至变态地追求整齐、统一反而会失掉和谐，更谈不上美。十年“文革”中，我们过分地强调了统一：统一服装，统一思想，统一文化甚至统一语汇……众多的、各方面的统一造就了一个病态的社会，产生了大大小小许多的矛盾。好在那个时代一去不复返了。改革开放以来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们的服饰、思想等许多外在与内在的方面发生了深刻的变化，“和而不同”的盛世在中国再一次出现，人们从事着不同的行业，吸纳着不同的文化，却有着相同的对美好生活的热爱以及对伟大祖国的依恋之情。不同背景、不同观念、不同信仰的人们构成了当今飞速发展、充满欢歌笑语与无限生机的中国。这就是错落有致、丰富多彩带来的和谐之美！时代在进步，社会在发展，在这次人代会上，“构建和谐社会”的主题被提出并将得到落实。这是我国——这个拥有几千年历史的文明古国在思想领域的又一次飞跃。从“和而不同”到“构建真正的和谐”，中国在和谐中不断前进，不同地域、不同民族的相互包容、彼此接纳、共同发展，构成了中国的和谐，我们也在这和谐中不断进步，不断美丽！和谐与美“和谐”一词，指各方彼此相合，关系融洽而协调。当和谐与美融合在一起会是什么样子？大自然用不争的事实回答了这个问题。顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为它相信：高山无语，自是一种巍峨。小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为它相信：大地无声，自是一种广阔。白云在内心深处选择了蓝天，因为它相信：蓝天无语，自是一种广博。浪花在潮起潮落后选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深邃。在我们看起来十分平常的大自然，其实正是和谐与美的完美融合——世间万物的关系是那样的协调与融洽。长城的美在于其雄浑，壮阔。长江的美在于其奔流到海不复回，它们的美与气势磅礴的中华魂是那样的和谐。兵马俑的美在于其凝聚了历史的精华，它是我们炎黄子孙心灵的交汇，更是我们华夏儿女的心灵撞击出的火花！历史文化与每个人心灵的融合亦构成一种和谐，这和谐将美推向了至高的境界！自然如此，人呢？无数文人墨客也用自己的亲身经历回答着这个问题。古人云：上有天堂，下有苏杭。“淡妆浓抹总相宜”的西湖承载了中国多少文人的梦。苏轼被贬至此，却没有悲伤，没有哭天抢地，没有愤愤不平。他懂得“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤横卧西湖。他要让西湖的水，淹没他所有的痛苦与所有的忧伤。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是苏轼被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美，洗去了官场的污垢。如果说苏子笔下西湖的美源于它与苏轼内心豁达的产生的和谐，那么，苏子笔下旅游胜地海南的美则源于它与苏轼“一蓑烟雨任平生”的相知相融。山水田园，是因为有了“暧暧远人村，依依墟里烟”才显得那样的恬静、怡然。塞外风光是因为有了“大漠孤烟直，长河落日圆”才显得那样的雄浑、壮阔。所以我说，自然是美的，人亦是美的，自然之景与人之性情相融合，才是更为和谐、完美的境界——那是诗才有的境界。朋友，让我们去创造更多的诗境吧！综合拓展一、现代文阅读(一)1．D（应该是“先由艺术家体验到的情感，升华为是非善恶的理念，然后以情感的形式传达给观众”）2．B（A.思想性不是唯一条件，要求思想性艺术性并重；C.“没有脊梁骨”的主语是现代戏剧，而不是“人们的行为”；D.文中强调的不是过程，而是结果）3．B（应该是“观众先产生可以出入于自身经历的种种联想，有了这种联想才会获得虽假犹真的审美愉悦”）(二)1．D2．故事、歌曲（歌、诗歌），乐舞、技艺（杂技）。3．不赞同。因为中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与传统戏剧加以类比。(三)1．①与前文照应，强调禁令对士兵的钳制，使其失去自由；②为后文引线，预示着在战争这场噩梦中，士兵将失去生命。2．①天气由春寒料峭突然放晴，眼前是一派明媚和煦的春色！②那条界河水流滔滔、水声潺潺，表露出不可抗拒的诱惑力。③界河两岸的鸟群在自由飞翔，与人类友好相处，与自然和谐共存。这些自然景物的描写无不表现了对生的渴望，对美的讴歌，对爱的珍视，既衬托出一个二十三岁充满生命力的士兵形象，又侧面烘托了战争摧残人性、毁灭生命的主题。3．“赤裸”一词表现了人们摆脱了种种外在束缚之后回归自然、终将平等的关系。在作者看来，自然的人、