七年级语文下册第四单元15最苦与最乐第2课时教案新人教版

Page4最苦与最乐第2课时教案其次课时一、对课文重点语段的赏析。（约15分钟）（①让学生先熟读课文第3、4段，约5分钟；②再放幻灯片，约3分钟；③老师加以分析讲解并描述，约4分钟；④再放幻灯片，约3分钟。）然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的季节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他究竟还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就恒久没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能恒久像两三岁小孩，原来没有责任，那就原来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的责任，就得小欢乐。你若是要躲，倒是自投苦海，恒久不能解除了。一般说来争论文所要回答的问题无外乎：“是什么”“为什么”“怎么办”。这两个自然段回答的就是“怎么办”的问题。论述我们“应当勇于负责，而不应当躲避责任”。第一自然段论述“人生应当勇于负责任”，其理由是“责任越大，苦痛越大，欢乐也越大”。其次自然段论述“人生不应当躲避责任”，其理由是“责任是躲避不了的”。这两个方面相互支持，使论证更加严密。第一自然段作者采纳的讲道理的论证方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳句充当道理论据，从理论方面论证了“人生当勇于负责”。紧接着其次自然段指出“最苦”“最乐”的详细内涵，从而与题目构成一一呼应。从而明确地指出了“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”；且进一步指出了“尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的责任，就得小欢乐。”相反“想躲责任，只是自投苦海，苦痛恒久不能解除。”二、学问归纳和复习、练习。（约20分钟）（10、11题老师先归纳后，放幻灯片，约4分钟）⒑本文的中心论点：未尽责任是人生最大的苦痛，尽责任是人生最大的欢乐。⒒观点明确、脉络清晰、论证严密可谓本文的一大特色，足见争论文写作中，理清思路周全对文章的整体结构至关重要。⒓阅读下列语段，回答文后问题：（本题老师先放幻灯片，有关的练习题，让学生独立完成约7分钟，老师检查学生基本完成后，再放幻灯片，参考答案，老师需就学生较困惑的问题进行引导约4分钟）然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的季节。曾子还说哩：“任重而道远死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他究竟还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就恒久没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能恒久像两三岁小孩，原来没有责任，那就原来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐；尽得小的责任，就得小欢乐。你若是要躲，倒是自投苦海，恒久不能解除了。⑴这两个自然段的中心论点是什么？（用自己的话概括）人生应当勇于负责，而不应当躲避责任”⑵请从这两段中找出事实论据和道理论据。事实论据：“圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的季节。”“那仁人、志士的忧民忧国，那诸圣、诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。”道理论据：“君子有终身之忧”“任重而道远死而后已，不亦远乎？”⑶文中划横线一句采纳了什么修辞手法，在表达上有什么作用？采纳了反问的修辞手法。起强调作用，能引用读者的深思，增加语言论证力。⑷“卸却责任”和“解除责任”有什么不同？“卸却责任”指未尽责任，丢开不管；“解除责任”指尽了责任，再无负担。⑸文中划波浪线的句子的意思是什么？表明这是假设的情形，而事实上是不行能的。⑹你认为作为学生应尽到什么责任？参考答案①培育酷爱集体，自觉维护集体利益的责任感。②建立自信，要有毅力，勇于面对失败。③培育学习的责任感。二、学问拓展与实力迁移。（约15分钟）（第一课时后，可先作为作业形式布置学生课外搜集相关材料，此时进行沟通，幻灯的内容作为参考，不是唯一答案。）⒔请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。⒕老师打算好一些关于责任的名言佳句，要求小组探讨其字面意义(可查资料)并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组沟通。a、孔子：无入而不自得字义：无论到了什么境地，没有不逍遥自由的。举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……b、孟子：君子有终身之忧字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑举例：孟子——生于忧患、死于安乐孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……c、曾子：任重而道远字义；任务繁重，而道路遥远。比方责任重大而艰难。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱”……d、曾子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?字义：我每天用下面三件事情来反省自己：①为别人做事，有没有不尽力的地方?②和挚友交往，是不是都守了信用呢?③老师所教的课业，有没有仔细复习呢?举例：桃园三结义、一诺千金……e、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得欢乐之后，才觉得欢乐。举例：大禹治水、很多爱国的仁人志士……（3）阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法。a、做一事，专一事。每事勤，事事成。b、对自己信念，对别人尽心。对事情专心，对挚友诚意。对亲情关切，对生命真心。c、您虽不能左右天气，但您可以变更心情。您虽不能变更容貌，但您可以呈现笑容。您虽不能躲避现实，但您可以英勇面对。您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。四、课外作业（印发给学生，要求学生课外完成，老师另找时间或下一课时进行讲评。）阅读下面文章，完成第⑴—⑺题。大力弘扬奋斗精神①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍旧要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了社会主义现代化事业的宏大成功。进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的宏大振兴，更须要大力弘扬奋斗精神。②奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗须要立志高远，须要真才实学，须要真抓实干。人生百年，是为自己的名利而劳碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很清晰。为自己着想而苦心经营，其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今日，凡事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最须要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力，才能有志气和实力克服各种艰难险阻，到达成功的彼岸。③我们兴奋地看到，有多数同志正以这样的奋斗观，主动投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最须要的地方。前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术探讨院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表。他高校毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒芜、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟号”的放射成功作出了杰出的贡献。或许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而宏大。④但我们也应当看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱食终日；庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民敬重的，这样的人生也不会是有价值的人生。⑤21世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必需始终保持昂扬的奋斗精神。宏大的事业、宏大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（选文有改动）⑴给下面加点的字注音。①狭隘（）②恶劣（）⑵文章的中心论点是：____________________________________________。⑶文章第③④段运用的论证方法有：____________和____________。⑷文章第③段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么？（用文章原句回答）⑸为什么说像袁家军这样的人“人生的意义真实而宏大”？⑹文章第③段中“丰厚的回报”指的是什么？请依据你的志向，简要回答。⑺仿照第②段中画线句子“奋斗须要……须要……须要……”的句式，在“友情”“理解”“创新”三个词语中