2025届上海市16区高三一模范文合集

2025上海高三一语文文范文

【2025—模•长宁区】................................................................................5

做一个迎接晨光的人（63分）....................................................................6

以激情筑长久之路（63分）......................................................................7

为激情成为一个圆（62分）......................................................................7

星星之火，可以燎原（62分）....................................................................8

华丽的乐章总有激荡..............................................................................9

激情使人行动，理性使人成功.....................................................................9

静水流深........................................................................................10

激情与理性并重.................................................................................10

【2025一模•宝山区】...............................................................................11

信息在我们自身（67分）..........................................................................13

信息为辅，求知引领（66分）.....................................................................14

驾理性之舟，遨游信息的海洋（66分）............................................................15

认清真相，耳聪目明（65分）...................................................................16

做一个真正聪明的人（65分）...................................................................16

以己为锚，破浪前行（65分）...................................................................17

【2025—模•崇明区】...............................................................................17

知吾“不知”，知人“不知”（64分）..................................................................17

“不知”护心灵，“知”以赴万难（63分）.......................................................18

博观约取择优而知（62分）.......................................................................19

[2025一模•奉贤区】...............................................................................19

曲水流觞，以行塑形............................................................................21

不要悲伤，保持阅读............................................................................21

附庸风雅不是个体责任..........................................................................22

普罗大众的曲水流觞............................................................................22

论附庸风雅......................................................................................23

持自我之道，品人间真味........................................................................23

质胜文则野，文胜质则史........................................................................24

辩证看待，扬文化之风..........................................................................24

何惧孤步，何惧毁谤............................................................................25

于追寻风雅中构筑自我..........................................................................25

那一片风雅的水仙...............................................................................26

附庸风雅也能变成真风雅........................................................................26

近朱者安不赤...................................................................................27

凡夫俗子也风雅.................................................................................27

附庸风雅实不可取...............................................................................28

追随“风雅”，自成“风雅”....................................................................28

[2025一模•虹口区】..............................................................................29

心有猛虎，细嗅蔷薇（一类卷）.................................................................29

缺角的圆（64分）..............................................................................30

苹花不堪采，春风可自由（64分）...............................................................30

细节之思（63）...........................................................................................................................................................................................................31

森然方寸间（63分）............................................................................31

论细节与钝感（63分）..........................................................................32

心怀钝感，细嗅蔷薇（63分）...................................................................32

细节与钝感：生活的平衡艺术....................................................................33

【2025—模•黄浦区】..............................................................................33

不为物役，反求诸己............................................................................35

找寻你的瓦尔登湖...............................................................................35

勿困于断舍离之牢笼............................................................................36

断舍离之前......................................................................................37

[2025一模•金山区】..............................................................................38

有局限的常识（60分）............................................................................40

于常识中破伪，于实践中见真（59分）............................................................41

破开常识之茧（57分）.............................................................................42

[2025一模•静安区】..............................................................................42

归属感与现实...................................................................................44

归还世界以人情本色............................................................................45

【2025一模•闵行区】..............................................................................45

心之所向，素履以往（65分）...................................................................47

于襟眼处簪花（64分）.........................................................................48

筠心似君子，自持岁寒姿（64分）..............................................................48

好的生活不止于道理（65分）...................................................................49

一点浩然气（65分）............................................................................50

不仅局限于道理（64分）........................................................................50

纵一苇之所如（63分）..........................................................................51

操千曲而后晓声（63分）........................................................................51

道理于外，素履以往（63分）...................................................................52

好的生活源于行动（63分）.....................................................................53

[2025一模•浦东区】..............................................................................54

责任之上的自由（63分）........................................................................56

履行责任与精神自由（58分）...................................................................57

不忘诗与远方（58）................................................................................................................................................................................................58

责任带给我们更好的自由（58分）...............................................................59

自由，位于责任之下（52分）...................................................................59

保持自由（45分）..............................................................................60

无风之地与鬲天之歌（42分）...................................................................61

[2025一模•普陀区】..............................................................................61

认清“沉浸”糖衣下的现实困境66..............................................................................................................................................................63

沉浸的灵魂，为世界赋能65..............................................................................................................................................................................64

循此苦旅，以达“沉浸”63（考后修改版）......................................................64

悦己何必“沉浸式”63...........................................................................................................................................................................................65

沉浸于自我67...............................................................................................................................................................................................................66

此心安处67....................................................................................................................................................................................................................66

“沉浸式”体验66.....................................................................................................................................................................................................67

沉浸于自我63.5...........................................................................................................................................................................................................67

【2025—模•青浦区】..............................................................................68

控之可控，谋之不控（67分）...................................................................68

居安思危（65分）..............................................................................69

以控之力掌不控之事（63分）...................................................................69

当不可控与可控携手并进（样卷63分）..........................................................70

【2025一模•松江区】...............................................................................70

分歧共识之思（65分）..........................................................................70

于分歧中前进（65分）..........................................................................71

分歧与共识（65分）............................................................................71

和而不同（62分）..............................................................................72

【2025—模•徐汇区】..............................................................................73

超越与接纳：面对自身局限性的双重奏...........................................................73

张弛的局限（一类上）..........................................................................75

唯有自洽，方能自破（一类中）.................................................................76

论局限性（一类下）............................................................................76

认识局限性，但亦拼搏不止（二类上）...........................................................77

突破自我的局限（二类中）......................................................................77

打破顽空（三类上）............................................................................78

论局限性的受与得（三类下）....................................................................78

【2025—模•杨浦区】..............................................................................79

步入虚拟下的真实自然（一类上）...............................................................80

当人类与自然相遇之时（一■类上）...............................................................81

既徜徉于技术间，又体验于真自然（一类中）....................................................81

仰观宇宙之大，俯察品类之盛（一类下）.........................................................82

以真实之我奔赴自然（一类下）.................................................................82

借科技之眼，拥自然入怀（二类上）.............................................................83

以身与心奔赴那隅净土（二类上）...............................................................84

奔赴自然，奔赴自我（二类中）.................................................................84

怀有对自然之热爱（二类下）....................................................................85

自然之趣（三类上）............................................................................86

以心为眼，以行为尺（三类上）.................................................................86

亲身奔赴（三类上）............................................................................87

虚拟亦或是现实（三类中）......................................................................87

心与自然（三类下）............................................................................88

奔赴自然，向往自由（四类上）.................................................................88

[2025一模•嘉定区】..............................................................................89

“有用”的标准之思（64分）.....................................................................89

无用之用（63分）................................................................................90

有之为用,无之为利（63分）.....................................................................91

寻回价值理性（63分）...........................................................................91

有用无用之说（63分）............................................................................92

有之以为利，无之以为用（61分）.................................................................93

冷看“有用”论（60.5分）........................................................................93

有用与价值的交错...............................................................................94

2025上海高三一模作文范文汇编

[2025一模•长宁区】

激情对于行动，是利大于弊吗？请联系生活实际，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【写作点拨】

（一）审题立意

本题的材料是问题型的，考生需要有与材料对话的意识，正面回答材料提出的问题。材料中的关键词之一是

激情，激情的特点包括：强大的、有爆发力的、发自内心的，但又是短促的、非理性的。

而材料中的问题有一个隐含前提，即承认了激情对行动的利弊均存在。所以行文中不能只分析和列举利弊，

而应把激情对行动利弊的程度比较作为文章论证的主体。论证时应联系生活实际，分析激情对行动的利弊哪一个

程度更深。

1.激情对行动之利：

为行动提供动力、创造力；持久的热爱保障行动的高效；激情激发潜能增强行动的效果……

（1）在行动还犹豫不决摇摆观望的时候，激情启动了行动（一场说走就走的旅行）

（2）竞争过剩，内卷泛滥，躺平当道的当下，激情对于行动就更加难能可贵（职场老油条，平成废物等）。

（3）激情的爆发力可以使行动在一开始占得先机，所谓开局即王炸，起始即惊鸿（曹刿论战的一鼓作气论）。

（4）激情虽然有突发性的特点，但激情不是无缘无故产生的，是长久潜水的感情经由某个机缘引发的，所以，

其对行动的推动力有时也并不像想象中短暂。

2.激情对行动之弊：

可能干扰理性决策影响行动，难免冲动；三分钟热度难以持久；激情难以为行动提供持久的毅力……

（1）激情是突然产生的，具有不可控性，因此其对于行动难以驾驭。所以激情之下我们有时会做些覆水难收

的事情，而且往往是坏事甚至违法，比如激情犯罪。

（2）激情产生后，在极短时间内就付诸行动的话，往往难以思虑周全，而造成行为上捉襟见肘顾此失彼，所

以往往由激情带来行动会虎头蛇尾一曝十寒，比如看到股市大涨激情入市钱羽而归。

（3）激情成为错误行为的挡箭牌，成为为不合理的行为背书的工具。

（4）如果激情不是来自于长久内心的积淀，而是来自于人云亦云的从众跟风，这种激情往往来去匆匆，于自

身没有积累升华，于周遭可有可无，这种激情之下的行动低阶浅薄，乏善可陈，比如疯狂的追星，饭圈文化等。

（二）阅卷情况总结

基准分为50分。评分标准参考高考作文阅卷标准，层次分类如下：

1.四类（39分以下）一一偏题

未审清题目，写的是激情与行动相比，对人们来讲哪一个利大于弊；开篇提出理性（冷静）才是对行动有利

的，全篇写理性与思考的重要性；开篇将激情等同于信仰，全篇写信仰等。

2.三类一一审题有部分偏差

第1类是三类中下：

主要原因是在审题上出现了偏差，比如只谈激情的利弊，而忽略了激情对于行动的作用和影响，更没有比较。

或者全篇审题立意与材料论题无关，比如全篇谈热情在生活中的作用；核心概念偷换为三分钟热度。

第2类是三类上：

首先，审题立意上是正确的，能够围绕材料话题展开论证，并且能够联系生活实际，对激情对于行动利弊程

度做出比较，但这类同学的立意存在模棱两可的表达，比如主体论证部分仅仅谈有利有弊，最后一段套上结尾，

得出利大于弊或者弊大于利。又比如有同学认为适度的激情对于行动具有积极的作用，过度的激情对于行动产生

弊端。“适度过度”太过于主观，很难自圆其说。

其次是在论证层次上的评分说明：一是解释激情的特点时有涉及对行动的作用。二是段落间逻辑关系基本清

晰，联系生活实际回答了激情对于行动利弊分别是什么的问题。但这类同学在主体论证中缺乏原因分析或重点以

怎么做代替为什么。比如有部分同学只写到以理性的激情促进行动。比如部分同学在主体论证中虽有比较，但重

在谈激情是如何在行动中产生的。

3.二类

第1类是二类中下：

首先，审题立意比较准确，论证主体也能够紧扣材料中的核心话题展开，并且立场坚定。

其次，是在论证层次上的评分说明：一是解释激情概念时是放在了对于行动的作用中展开。比如激情源于对

未知事物的新鲜感和探索，是行动的源动力。二是段落间逻辑关系也较为清晰。除了回答了激情对于行动的利弊

分别是什么之外，主体论证部分结合生活实际对原因的分析比较清晰。

第2类是二类上：

除了符合二类中下在审题立意和论证层次上的评分说明之外，主要凸显在主体论证：激情对于行动利弊程度

的比较，过程中加入了对行动这个概念的具体分析。比如有部分同学认为“在行动开始阶段，激情能调动积极性

是利大于弊的。而在“行动之后往往会遇到困难，人们的激情会逐渐的褪去，这并不是因为激情作为行动的内驱

力消失了，而是在于人们在行动的过程中产生了面对困难的逃避心理或畏惧心理，使激情消退，从而失去动力，

停止行动，半途而废”。然后自然引出结论和方法论。

4.一类

在二类基础上有亮点，如立意的深刻、新颖，语言的凝练、犀利；思维的全面、逻辑严密等。

【例文选读】

做一个迎接晨光的人（63分）

激情对于行动是利大于弊吗？私以为激情确实有利于行动的发起，但仍需谨戒。

所谓激情，是源于内心本源的冲动与渴望，它常常有狂热与非理性的色彩，一如尼采所描绘的“酒神精神”。

在生活中，人们带着激情行动，常能以更大的热忱，发挥更高的主观能动性行事，以达到事半功倍的效率。从功

效与动机的角度，激情对行动的发起有莫大好处。

而激情常伴以短时性、片刻性，是有别于热爱的长久性的。在打破第一印象与完美幻想的迷雾后，真正的现

实会浇给我们一头冷水。现实生活中，当一众学而有成的大学生带着激情与畅想，踏入真实的社会，往往会产生

巨大的落差感。这种憧憬与现实的巨大落差感会有很大的反作用。人们常习惯拥有而难以接受失去，激情的失去

或许换来的是更长的冷淡。

激情好似既能推动进步而又会造成更大的阻碍，好似是弊大于利的。但事实上，这不是激情的过错，是个体

如何平衡激情与落差的问题。课本中水稻之父袁隆平院士为我们树立了很好的典范。保持一种平稳的、适当的激

情，每天有一点对研究的畅想，并投入全身的努力以做到持之以恒。在这种层面上，激情能与热爱划上等号。

进一步来看，激情在现代社会是极其可贵的。平心而论，珍惜激情吧！卢梭说：人生而自由却无往不在枷锁

中。人们长期生活在理性的囚笼中，现代性社会祛魅以及对宗教信仰的终结让我们实难将理性与非理性分列天平

两端。激情太难能可贵了。再以大学生为例，在网络发达的今天，并没有几位是抱着激情的，更多是认清现实的

无奈以及顺从天命，像长辈一样接续成为“齿轮的一员”。激情是一种时代的奢侈品。我愿称其为时代的流星，即

使短暂，但也要珍惜。

带着一点激情吧。本就身处黑暗，点点星光并不会刺痛你的双眼，它会化作指引你前进的明灯，让你不至于

在山林小路中丧失了前行的勇气与动力。激情于行动，虽然它确有弊端，值得引起重视与思考，但他确实有莫大

利处，利大于弊。在这个时代尤为显著，我们很难再感受浪漫主义下那种最自然与澄澈的激情了。

王开岭在《精神明亮的人》中写到，福楼拜将迎接每日的晨光作为新的一天的开始。其实我们不妨也可以向

他学习，给自己的生活一点激情，持之以恒地迎接每一天。

以激情筑长久之路（63分）

生活中，人们常会思考未来工作选择是随热爱之物还是循规蹈矩，这是基于人们对激情于行动是否利大于弊

的谨慎思索。

人为何会有激情？激，所谓迅速、突然。不可否认，激情确实有一定的一时兴起的情绪。但是，激情也是基

于人们对某一事物已做出一定的价值判断，发现确有益于自己，满足自己的合理需求，顺应个人''趋利避害”的

天性。故不可将激情视作为人仅有一腔热血而将社会国家置之不理的鲁莽情绪。王安石之变法，张居正之改革，

我们能窥见其中的热血之情，但他们更是为了国家的兴盛存亡，而作长久之计的思量。实现人生抱负固然是他们

的激情，但落实于行动，更怀着“以天下为己任”的思量。

激情源于内在对某一事物的热切渴望，也因此激情提供了强大的内在驱动力。即使人生有普世的准则指引，

但他们未必是适用于自己的蓝图。人生之路何其漫长，中间的坎坷挫折不能一言蔽之，更需要人去不断地克服，

而内心的激情则能充盈人的内心，点明人生的追求，从而敢于披荆斩棘，使人在道路上不断前行，坚定地实现人

生价值。司马迁撰写史记中遭遇极刑，但对历史的尊重，记叙史实的责任和“想见其为人”所共同组成的激情，

驱动他写下史家之绝唱。邓清明几次选拔航天员均落榜，但他心中所怀的对航天的热爱和对宇宙的探索激情驱使

他刻苦训练，并最终随神州进入天宫。激情赋予人不断的驱动力，将思想落实于实践。

激情是对生活的热爱，推动社会的发展。或有人说，在当下普遍的佛系心态下，何必匆忙而为？为何定要报

以激情呢？我们并不否认佛系这样对人生泰然处之、淡泊名利的价值观，但我们更不可否认，现在社会有人在以

佛系为借口，滥竽充数。激情之于行动，是人对生活的热爱。达芬奇•绚丽别样的画作，对生活报以艺术的追求

与激情；惠更斯提出光的波动说，虽不被后人所接受，但为后世的波粒二象性奠定基础，这源于他对物理的热爱

与激情，促进社会的认知的完善，打破物理学的陈规，向心安理得居于其间的科学家发起了挑战。

我们不能否认激情所带来的弊端。激情有其瞬时性，今日有，明日有，后日未必有，存在缺乏稳定性的缺点。

而一味以激情为驱动，更会导致社会包容度低、盲目而不听劝阻等弊端。激情的目标在于落实行动，让我们从空

想转换为现实，以热爱抵抗途中的无聊苦楚，取其利，制其弊，从而真正筑下到通往长久之路。

激情至于行动，利大于弊，但唯有取利制弊，方能将激情贯彻于行动，筑长久之路。

为激情成为一个圆（62分）

鲁迅弃医从文，老舍执笔写作，袁隆平研发杂交水稻……无数的前辈和大家向我们证明了激情之于行动的重

要性。

激情指的是一个人对事物充分调动主观能动性而后产生的热情。它既不是偏激，也不是冷静，它是介于冲动

与理性之间的一种热忱。

诚然，激情于行动可能会带来负面影响，但这往往是激情在特定情况下演化为冲动与偏执的副产物。当一个

人满怀激情却没有经过深思熟虑之时，这份本来美好的、会成为行动助推器的激情会成为冲动，让人失去理智思

考的能力，使人的行为的结果导向无法预料，更有甚者，在满怀激情时屡次碰壁，因而将本该正向的激情转化为

负向的偏执，使自己钻牛角尖，走入死胡同，甚至做出一些危害自己、他人乃至于社会的行为。

然而，若是能将激情的纯粹性充分保留，让激情仅仅是激情或者是热情，那么激情对行动必将是有利无害的。

激情是人们对行动持之以恒的燃料，它能帮助我们坚定对自己所做之事的信念，让人“明志”。这种激情也许是源

于最本真的热爱，也许是源于“为中华之崛起而读书”的民族使命感，也许是源于“为万世开太平”的社会价值

感。这份激情根植于人的内心深处，时刻提醒着人们行动起来，是自律的最高级手段。

现如今，越来越多的人能够正确的葆有激情。他们坚持了自我，成为自己的主人。他们以自我之思明辨内心

的心之所向，以理性的态度避免其发展为偏激，又以独属于少年人的赤诚充分地葆有它。

也许有人会问，当激情褪去，我们将何去何从？我想说的是，激情的褪去是无法避免的，正如时间的流逝，

这是我们所无力能去改变的。而如何应对激情褪去后的枯燥空虚与找寻新的激情，才是我们所需要面对的永恒的

命题。以充分的责任感来坚守现如今正在做的事情，并叩问自己的内心来找寻自己的下一份激情吧。

正如《正义圆圈》中所说：“没有什么东西是一个完满的圆。”而不让激情成为偏激，在其冷却后点燃一份新

的激情，显然不失为一个让其尽量成为圆的良方。

愿我们都能将激情画成一个完满的圆，愿激情让我们的行动更为有价值和有意义。

激情与行动的关系（62分）

当五四青年的口号声激昂地回荡在街头时，我们不禁感慨少年的激情为改造世界的行动带来的无限动力。于

此，我们不禁思考激情与行动的关系。我认为，激情只有在理性的加持下，才得以发挥其最大化的“利”；反之，

其，，弊”可能会大于“利二

所谓激情，便是个体在追求自我存在意义之际，以欲望为底色，迸发出的内生动力。而行动，是人们改造世

界、实现欲望的外在表现。

诚然，激情作为一种内生力量，赋予人们源源不断的力量，使人们主动去探索、去奋斗，而不惧行动中客观

因素带来的阻碍。激情时刻支持着我们的初心，以强大的精神依托为我们指引坚定不移的行动道路。回首看玄奘

西行，若非有着一份普济众生的激情，何以写下“仍他长路漫漫，看我跃马扬鞭”的伟大诗篇？

因此，激情之于行动，有其深刻的价值。

然而，当我们仅仅只有激情，而缺乏理智的保驾护航，是不可取的。这是一个信息泛滥的时代，若激情不加

之以冷静的思考与自我的审视，我们极容易在媒体“意见领袖”的错误鼓励下，做出错误的行动判断，从而造成

错误的行动。这便由勒庞的《乌合之众》可以看见一二。集体无意识之下的激情实则演变为一种非理性的狂热。

让我们回溯历史，二十世纪的罪恶一一一种平庸之恶，更是放大了单枪匹马的激情给行动带来的巨大危害。

我们需要的是一种不自负的理性，因为自负的理性本身就放大了激情。

讲完了激情之于行动的利与弊，现在让我们究其根本。当我们追问激情对于行动的利与弊时，有一个隐含前

提是我们默认了行动的必然成果，不论是苦果，亦是好果。我却认为，当激情迸发而涌动的那一刹那，行动仅仅

只是一个载体。我们凭借行动中的激情而宣告了自我生命的存在。在《老人与海》中，弗朗哥顽强的搏斗背后的

激情源于自我意志对胜利的价值理性的欲望，而非“行动”能直接带来的工具理性的结果。由此，我们赞美西西

弗斯，更是在于其激情背后的本真理想的光芒。

激情于行动，是伟大的精神理想。但我们不能仅仅只有激情，而没有理性，我们要“情”“理”相结合，奏出

美妙的乐章。使我们在行动中实现人生价值。

星星之火，可以燎原（62分）

激情通常是促使人们行动的第一驱动力，然而它来得快、去得也快，失去激情后行动变得举步维艰。因此人

们开始思考，激情对于行动究竟是否利大于弊。

何为激情？是灵光一闪之后强烈的情感爆发。其蕴含的力量是如此之大，以致于拥有激情的人们可以无视眼

前一切障碍，一鼓作气向前冲。然而正如自然界中猛然爆发的一切事物，激情也有其不可持续性和盲目性，在冲

动过后，人们回顾历程，往往会因莽撞、草率而感到懊悔，开始悔恨起当时的“激情”。

“激情”这个词，通常和年轻人联系在一起。有人赞颂青年一往直前和初生牛犊不怕虎的勇气，也有人叹息

他们的热血激情可能使他们的行动失去方向，然而于我，在见证过历史上激情带来的灿烂或颓唐后，依然相信激

情对行动的“利”确实大于“弊”。

正如前文，激情来源于情感的爆发。因此那些富有激情的行动者，必定是情感丰沛，对自己的事业和广大的

世界充满向往和信心的一群人。他们用激情引领行动，饱含对世界的积极态度。激情是驱使他们行动的力量，而

行动中的收获又能助燃他们的激情，从而形成磅礴的力量。百年前的五四运动，青年们走上街头，呼喊着开启民

智，凭的正是满腔激情；时至今日，莘莘学子们也正是怀有饱满的激情，吸取知识武装头脑，成为各行各业中的

新鲜血液，带来活力与创新。

诚然，长久的行动需要稳定的推动力，但激情推动了行动的第一步，使行动不至于落入纸上谈兵的境地，而

付诸现实。再者，对于那些清楚地知道自己方向的行动家来说，他们的激情并非稍纵即逝的火星，而是一盏长明

的灯，时刻帮助他们朝着终点脚踏实地地前进。古人口中的“赤子之心”，正是指永远怀有刚出发时的激情与动力,

现代采集种子的钟扬教授，一生都在致力于实现“禾下乘凉梦”的袁隆平院士，他们的激情从作出选择的那一刻

起点燃，从未熄灭。

止匕外，激情具有感染力，一个人的激情能带动一群人，正如毛泽东主席所言“星星之火，可以燎原”。站在

百日誓师的人群中，听到周围同学奋力喊出的梦想，你怎能不为之动容，获得前行的动力？看新中国成立的曙光

来临前,战士们怀有的必胜信念和爱国热情，你怎能不热烈盈眶、心潮澎湃？人与人的情感相通，激情的传递更让

拥有共同目标的人们心往一处走、力往一处使，将一个人的行动扩大为千万人的行动，呈现燎原之势。

那些嗤笑、不屑于激情的人，或是有各种各样的顾虑，因可能的不如意的结果而犹疑不前；那些三分钟热度、

没有实质行动的人，或是错误地把激情当作了不假思索，也没有从实践当中获取永续激情的能力。而我所赞颂并

乐于躬行的激情，其诞生条件是饱满的情感、正确的判断、坚定的信念。

我相信，这样的激情不仅是个人行动的助力，更闪耀着人类这个族群最宝贵的精神光芒。

华丽的乐章总有激荡

人们常说行事要冷静平静，不要凭一腔热血就投入行动。但激情却又是行动的重要前提，没有激情又怎会有

动力，尽管激情过后的冷静思考也是重要一环，但激情始终是是行动的一大利手。

激情是行动的源头，无论是一段普通或浩大事迹轰轰烈烈的开始，无论是由于好奇心，或是责任担当，一切

都是源于“我想要做这件事”的激情。鲁迅先生在弃医从文时正是抱着“要唤民族意识”这一激情，若非强烈的

创作激情这种热切的情感，《呐喊》《狂人日记》《阿Q正传》这些饱含情感的大作也不会诞生。近代社会的五四

运动更是如此，学生与工人质朴又纯粹，正是因为他们的简单而纯粹的一腔激情，这场声势浩大的运动才会发起。

这正是激情所带来的利处。

然而，有人会说大部分人做事都是“三分钟热度”，认为激情是一种来之即快去之也快的情绪，但能够激起行

动的欲望的激情也应是厚重的，绵长的。激情不只是有短暂的标签，而也应该是宏大的，坚持的。这份激情会促

行动更加富有热爱的，欢喜的持续下去，这正是激情应有的对于行动的益处，当然，这也需要自我的坚定坚持。

激情也是完善行动的源头。由于事情坚持下去，由于激情带来的热爱，行动得到了优秀的基础支撑从而回馈

了优秀的结果，而这份结果又将会反哺激情、如此良性循环，即是激情所带来的持续性利处、也是其厚重绵长的

诠释。

其实人们对于激情常有种误解，认为激情会带来冲昏的头脑，做事不考虑后果。但是，激情并不等同于盲目

冲动。激情是一种情绪情感，是一个中性的行为，而真正导致其对于行动所谓的“弊端”实际只是人们在行动中

自身缺乏冷静思考从而导致盲目激情的主导，带来了各种负面结果。换句话说，激情的确对行动是利端，但过犹

不及。所有的事物一旦“过”了，无论多么有利的品质或初衷，都会导致负面结果。

日本作家中岛敦在他的《光，风，梦》中写到过一句话：“头脑也许会出错，但血脉和身体不会激情是人

的本能，本能是人最原始的欲望与信念，激情这一种本能会指引我们各种各样是好是坏的行动道路，但它既然是

行动的体源，其出发点如终是有利的，所谓的利弊之分，不过是看做出行动的人如何使用这把利剑罢了。

激情使人行动，理性使人成功

激情之于人，犹如汽油之于引擎，激情才能推动人类行动，这是我们一贯的思维。然而，激情对于行动，究

竟是利大于弊，还是弊大于利？

诚然，我们常说“激情是最好的动力”。当我们对一件事保有热爱与激情时，我们更容易去着手行动。无论是

追逐我们自己的人生理想，还是研究一门喜爱学科，当我们拥有激情时，总能做的更好。

有的时候，人拥有激情便可像火焰般熊熊燃烧。对于百年前走上北平街头，高声呐喊夺回山东的学生来说，

激情是他们为国而争的内核；而对于著名制片人方励来说，激情使他花费十年时间拍摄《里斯本丸的沉没》，使他

独自一人在渤海上耗时三天三夜帮助政府找到了失事飞机的黑匣子。方励曾在节目中说，人生中最重要的是快乐,

他葆有这样的激情，书写了传奇的人生。

然而，我们也不难发现，激情解决不了所有问题。鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中写道，四位青年的死是

没有太大价值的，纵使他们抱有满腔的激情，但这样激情却引导他们走向错误的方向，最终死在北洋政府的枪下,

并且死的没有价值；《玩偶之家》中的挪拉，一心想要追求女性独立，却空有一腔热血与激情。鲁迅先生在《挪拉

出走后怎样》一文中尖锐地指出，“不是回来，就是堕落”。可见，这个时候，激情又是弊大于利了。

那么激情在行动中究竟扮演怎样的角色？不可否认，激情是行动的助推器，但，理性的思考加上激情才是行

动成功的充分条件。我们可以看到，一个人的激情若是过分的充盈，往往会反被自己的热血冲昏了头脑而丧失理

性的思考，就如同那些被北洋政府杀害的青年一样，这样空有蛮力的行动是不可取的。这些青年若能加以理性的

思考，再付诸行动，情况又会不同。

正所谓“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。纵使心中有再大的激情要去从事某事时，也要先冷静

下来，以理性的视角去分析，然后再付诸行动。

人之所以为人，便是有理性的成分。若是空有激情，则与野兽无异。所以，请葆有自己的热血，三思而后行，再

可成事。

静水流深

生命中每个行动伊始或每次挫败后，人们似乎总需要一点“激情”方能开始走上下一段征程。可见激情对于

行动似乎是利大于弊的，但依我拙见不尽如此。

激情是对于事物热切的希望、憧憬和一股强大的动力，它对成事的重要性不言而喻。王羲之痴迷于书法，不

断研磨洗笔出“墨池”而终就“天下第一行书”；博主江寻千勇敢冲破传统偏见学习非遗打铁花，在沙漠的夜晚，

她穿着粗布背心以滚烫铁水绽放出“火树银花不寐天”。毋庸置疑，对事业的激情驱使他们走向圆满，亦是其成果

不可或缺的先决条件。激情赋予人对世界初始的掌控感，犹豫与权衡被抛诸脑后，代之以无坚不摧的自信；行动

中的低谷期亦由激情给予精神抚慰，为倦怠感找到迷宫的出口。

由此看来，激情是否必然地导向目标实现的附加动能？其实非也。现实生活中，激情总是逾越它应有的限度,

而对行动产生弊端。激情源于对达成目的之渴望与对真正成功的想象，这种假想自愉极易因过分看向结果而忽略

实干过程。同时，对现实乐观假设的激情会使人疏漏对实际情况的真切体察与慎重考量，从而蒙蔽我们的理性思

考，一如当下部分因网络平台试错成本低，不顾内容良莠而争相想在互联网上赚取红利的青年人，不顾前途发展

与规划荒废青春。止匕外，过高期望与自身能力相对不足所造成的落差还可能在一定程度上抑制行动本身，就像诗

人兰波与魏尔伦，他们因诗歌创作的激情众叛亲离，最后困于果腹的面包钱分道扬镰。

因此激情是一把双刃剑，尽管它时时带来许多问题，但这仍不妨碍我们思考：究竟如何让激情对行动起到它

应有的赋能？我想核心在于行动前与行动过程对激情的不同处置。步入古稀之年的方励筹备《里斯本丸沉没》始

于十年前一次灵感和激情的迸发，他以抢救历史的宏伟愿望为己任，却也亲身走访、仔细记录，耐心打磨作品：

在行动初期激情是他的源动力，而实践中用坚实沉静历炼出一块璞玉。全盘观之，激情应作为行动前澎湃的驱动

力，亦作前进时绒默却有力的支撑；行动不仅需要激情，更需冷静理智的反省和判断。

水源的循环补给让一条河流浩荡前行，但河道在多大程度上拓宽和加深决定了它生命的质地。于是关键不在

表面激起多少无谓的浪花，而在能深处凝聚多大的能量；若将激情化作向深扎根的力量，当一切归于沉寂，积蓄

而不喷薄的泉依旧汨汨而流。

激情与理性并重

激情对于行动是否利大于弊？这个问题不禁引发了我的思考。

激情即意味着人们渴望完成某件事或实现某个目标时积极、主动、正面的状态。在生活中无论是面对自己的

兴趣爱好，抑或是对自己来说十分重要的考试，我们都会有充满活力与激情，干劲满满的时候。激情，不仅意味

着我们会以更正面的心态看待难题，也同样意味着我们能够充分调动身心，以主观能动在行动中取得更好的结果。

然而，对于“激情”这样一个涉及到诸多感性情绪的精神状态，它有时候也会蒙蔽我们的理性，在行动中演

化为粗心的大意、鲁莽行事，最终导向失败。我们对完成某件事的愿望太过迫切，以至于我们对眼前微小的谬误

视而不见，在风险与利益的权衡中为一侧天平倾注过重的祛码。最终在自诩为乐观主义的心态中将自己置于死地。

但这也不意味着我们要一味地贬损激情的价值。它超越于理性之上的，对人之本心与愿望的体现亦可作解为

尼采所主张的“酒神精神”。在现代社会中，人们过分压抑自己的激情，变为只知利益交换的“理性人”，这何尝

不是背离了生命的本真状态，而将灵魂中的积极、正向、充满渴望的那一部分进行压抑，乃至自我驯化？

止匕外，正是“激情”看似的弊端，使我们忽略外在的束缚，打破循规蹈矩的枷锁，让我们为自我、理想而活。

我国经济学家顾准明知指出市场经济体制的弊端会使自己戴上右派的帽子，但出于激情、对真理的渴求，他仍坚

持己见，最终为我国经济发展作出了卓越贡献。

更进一步而言，激情和与之相对的理性未必不能共存，我们行为的动机可以出自激情，而在行动过程中也应

加上深思，以更小心谨慎的态度行事。同时我们也不应在此时将激情抛诸脑后，它同样是一盏明灯，照耀着我们，

激励我们向目标前进。

综上所述，过分的激情可能会使我们坠入失败的深渊。但它同样可以让我们以“非理性”的态度打破外在制

约。若在理性行事的过程中佐以所以激情，我们方能在复杂多变的社会态势中立足。

[2025一模•宝山区】

2025届宝山区高三一模语文学科阅卷情况反馈作文部分

一、整体情况

偏题极少，层次推进比较规范

二、偏题原因

1、套作

例如以信息套“敏锐力和钝感力”

2、部分偏题

先谈一下信息的多少与质量的关系，后面600字就开始谈“实践”，彻底分裂。

3、某些作文其实不理解这个题目，观点仅为“信息的获得有利于聪明的提升”，没有形成对观点的质疑，用

了并列式完成，信息等于作业帮。

三、高分作文

1、聚焦互联网时代信