2025高考年语文专题复习（学生用书）训练任务群四 专题练案15　治国之道

训练任务群四文言文阅读

专题练案15治国之道

(分值：40分)

一、(2024·四川成都名校联盟高三三模)阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)

材料一：

武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱

民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此

治国之道，使．民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也；农失其时，则败之也；有罪

者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺．之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒

之也。故善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”

武王问于太公曰：“贤君治国何如？”对曰：“贤君之治国，其政平，其吏不苛，其赋

敛节，其自奉薄。不以私善害公法，赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；不因喜以赏，不因

怒以诛；害民者有罪，进贤举过者有赏；后宫不荒，女谒不听；上无淫，下不阴害；不兴宫

室以费财，不多观游台池以罢民，不雕文刻镂以逞耳目；官无腐蠹之藏，国无流饿之民，此

贤君之治国也。”武王曰：“善哉！”

武王问于太公曰：“为国而数更法令者，何也？”太公曰：“为国而数更法令者，不法

法，以其所善为法者也；故令出而乱．，乱则更为法，是以其法令数更也。”

(节选自刘向《说苑·政理》)

材料二：

公问晏子曰：“贤君之治国若何？”

晏子对曰：“其政任贤，其行爱民，其取下节，其自养俭；在上不犯下在治不傲穷从邪

害民者有罪进善举过者有赏。其政，刻上而饶下，赦过而救穷；不因喜以加赏，不因怒以加

罚；不从欲以劳．民．，不修怒而危国；上无骄行，下无谄德；上无私义，下无窃权；上无朽蠹

之藏，下无冻馁之民；不事骄行而尚司，其民安乐而尚亲。贤君之治国若此。”

(节选自《晏子春秋》)

1．(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。

在上不犯A下B在治不C傲穷D从邪E害民者有罪F进善G举过者H有赏。

2．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．使，指驱使，与《项脊轩志》“使不上漏”中的“使”意思不同。

B．夺，指掠夺，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”意思不同。

C．乱，文中指动乱，与《石钟山记》“于乱石间择其一二扣之”中的“乱”意思不同。

D．劳民，使百姓辛劳，“劳”与《种树郭橐驼传》“吾小人辍飧饔以劳吏者”中的“劳”

用法相同。

3．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A．太公认为治理好国家的根本是爱护百姓，对其勿杀、勿夺、勿害、勿扰，使其生活安乐。

B．太公认为贤明的君主对待百姓当如对待家人，能够真切关心百姓吃穿劳作等方面的问题。

C．太公认为贤明君主治理之下的国家往往政治清平，法度严明，官吏不严苛，百姓不流浪。

D．晏子认为国君若能宽严有度，不喜怒无常、不自私骄横，便能使其治下的百姓安乐团结。

4．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。

译文：________________________________________________________________________

(2)为国而数更法令者，不法法，以其所善为法者也。

译文：________________________________________________________________________

5．(3分)关于贤君如何治国的问题，太公与晏子有哪些相同看法？请结合两则材料简要概括。

答：________________________________________________________________________

二、阅读下面的文言文，完成文后题目。(20分)

材料一：

夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑．，以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，

则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市，则商人不少矣。聚敛倍农而

致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。

是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义盛容服而饰辩说以疑当世之法而贰人主

之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私．，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立

节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之

劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚弗．靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹

也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。

(节选自《韩非子·五蠹》)

材料二：

孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。

齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，

非谓苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”

河间献王曰：“管子称：‘仓库实，知礼节，衣食足，知荣辱。’夫谷者，国家所以昌

炽，礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福，以富为始，子贡问政，孔子曰：‘富之。’

既富，乃教之也，此治国之本也。”

晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：

“西益．而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对

曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”

乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。”(节选自《说苑·建本》)

6．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。

则称先王之道A以籍仁义B盛容服而饰C辩说D以疑E当世之F法G而贰H

人主之心。

7．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．“使其商工游食之民少而名卑”与“位卑则足羞”(《师说》)两句中的“卑”意思相同。

B．“以成其私”与“吾妻之美我者，私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中的“私”意思不

同。

C．“聚弗靡之财”与“则弗能攻”(《兼爱》)两句中的“弗”意思不同。

D．“西益而宅”与“单于益骄”(《苏武传》)两句中的“益”意思相同。

8．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A．国家混乱风气的形成跟五种像蛀虫一样的人有关，不除掉这些人，国家就危险了。

B．人们想要行为正当就需要本性正，如果一开始就不够强盛，那么，最后肯定会失败。

C．晋文公听到咎季家的墙坏了不修的事，深受启发，下令不准滥修宫室，要保障农事。

D．管仲认为君王应把百姓当作天，百姓亲附，国家就安宁；百姓背弃，国家就要灭亡。

9．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。

译文：________________________________________________________________________

(2)夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。

译文：________________________________________________________________________

10．(3分)两则材料中，给君王的建议有何相同之处？请结合材料内容简要说明。

答：________________________________________________________________________

答案精析

1．BDF

解析“犯”的宾语为“下”，应在“下”后，即B处断开；“在上不犯下”与“在治不傲

穷”句式一致，单独成句，应在“穷”后，即D处断开；“从邪害民者有罪”与“进善举过

者有赏”句式一致，单独成句，应在“罪”后，即F处断开。

2．D[D项“用法相同”错。使动用法，使……辛劳/慰劳。A项驱使/让。B项掠夺/逼迫、

强行改变。C项动乱/混乱。]

3．D[“不喜怒无常、不自私骄横，便能使其治下的百姓安乐团结”以偏概全。由材料二

“不事骄行而尚司，其民安乐而尚亲”可知，晏子说的是“不侍奉骄横行为而崇尚掌握管理，

他的民众就安乐而且崇尚亲近”。]

4．(1)徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们怨怒。

(2)治理国家却多次改变法令，是因为治理国家的人不依法办事，把他所喜欢的当作法令。

解析(1)“罢”，使……疲惫；“苦”，使……痛苦；“怒”，使……怨怒。(2)“为”，治

理；“数”，多次；“法法”，依法办事。

5．①不因自己的喜欢而增加奖赏，不因自己的恼怒而加重刑罚；②不放纵自己的欲望而使百

姓辛劳；③官府储藏中没有腐烂虫蛀的粮食和财物，国内没有流浪饥饿的百姓。

参考译文

材料一：

武王向太公问道：“治国的根本方法是什么？”太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱

护百姓罢了。”(武王)又问：“如何爱护百姓呢？”(太公)回答说：“使他们获利而不要损害

他们，使他们成功而不要破坏他们，使他们生存而不要杀害他们，给他们衣食而不要掠夺他

们，使他们欢乐而不要使他们痛苦，使他们高兴而不要使他们怨怒。这就是治国的根本方法，

驱使百姓的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去他们的职业，就是损害了他们；农事错过

了季节，就是败坏了他们；对有罪的人加重刑罚，就是杀害他们；加重赋税，就是掠夺他们；

徭役繁多而使民力疲惫，就是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们怨怒。所以

善于治国的人，对待百姓如同父母爱护子女、兄长爱护弟弟一样。听说他们挨饿受冻就为他

们哀伤，看见他们劳苦就为他们痛心。”

武王询问太公说：“贤明的君主怎样治理国家？”(太公)回答说：“贤明的君主治理国家，

他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的赋税很少，他用来供养自身的财物不多。不因为

私人的恩惠妨害国法，不赏赐无功劳的人，不惩罚无罪过的人；不因为高兴起来就赏赐人，

不因为发起怒来就杀戮人；伤害百姓的人有罪，推荐贤能检举过错的人有赏；后宫不荒淫，

不听嫔妃的干预请托；居上位的人没有邪恶不正的行为，在下位的人不会暗中作恶；不大兴

宫室来耗费钱财，不多筑观赏游玩的亭台水池来使民力疲困，不在宫室、用具上雕花镂刻来

满足耳目的享受；官府储藏中没有腐烂虫蛀的粮食和财物，国内没有流浪饥饿的百姓。这就

是贤明君主治理国家的情况。”武王说：“这太好了！”

武王向太公问道：“治理国家多次改变法令，是为什么？”太公说：“治理国家却多次改变

法令，是因为治理国家的人不依法办事，把他所喜欢的当作法令；所以法令一颁布就产生动

乱，一动乱就另外制定法令，因此他的法令多次更改。”

材料二：

景公问晏子说：“贤能的君主治国是怎么样的？”

晏子回答说：“在政务上任用贤人，他们的行为都围绕着爱民，向下民收取赋税有节制，自

身的供养较节俭；处上位不侵犯下级，从事于治理而不傲视穷人；放纵邪恶伤害民众的人有

罪，进献善言举出过错的人有赏。在政务上，严格要求上级而宽恕下民，赦免下民过错而救

济贫穷；不因自己的喜欢而增加奖赏，不因自己的恼怒而加重刑罚；不放纵自己的欲望而使

百姓辛劳，不结怨激怒别国而使国家危险；上级无骄横的行为，下面无谄媚的规律；上级无

私下的行为方式，下面无窃取权力的行为；上级无腐朽虫蛀的钱粮，下面无饥寒交迫的民众；

不侍奉骄横行为而崇尚掌握管理，他的民众就安乐而且崇尚亲近。贤能的君主治国就是这

样。”

6．BDG

解析“称先王之道”为做法，“以”为表目的的连词，“籍仁义”为目的，故应在B处断

开；“盛容服”与“饰辩说”为并列结构，用“而”字连接，故应在D处断开；“疑”为动

词，“当世之法”为名词性短语，“疑当世之法”为动宾短语，语意完整，故应在G处断开。

7．D[D项“意思想同”错。扩建/渐渐。A项均为卑下，地位低。B项私欲，私人目的/偏

爱。C项奢侈/不。]

8．C[“咎季家的墙坏了不修”错。根据材料二“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑”

可知，是咎季隔壁的老臣的墙坏了不修，不是咎季。]

9．(1)(奸商)搜刮所得成倍地超过农民的收入，而在社会上受到的尊重又超过从事耕战的人，

那么光明正直的人就减少，而经营工商业的人就增多。

(2)谷物，国家是靠它繁荣昌盛的，礼义是靠它实行的，人心是靠它安定的。

解析(1)“倍”，成倍超过；“致尊”，受到的尊重；“过”，超过；“耿介”，光明正直。

(2)“所以”，表凭借，是靠它来……；“昌炽”，繁荣昌盛；“……者，……也”，判断句。

10．①相同点：以农为本，重视农事。②材料一中希望君王能保证从事农耕的人多于经商之

人，否则会本末倒置，导致社会风气不好，体现了以农为本、重视农事。③材料二中管子劝

谏君王，国家粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大；人民富裕就容易治理，人民贫穷

就很难治理，体现了以农为本、重视农事。

参考译文

材料一：

明君治理国家的政策，总是要使工商业者和游手好闲的人尽量减少，而且(让他们)名位卑下，

因为从事农耕的人少而致力于工商业的人多。现在社会上向君主亲近的侍臣行贿托情的风气

很流行，这样官爵就可以用钱买到；官爵可以用钱买到，那么工商业者的地位就不会低贱了。

投机取巧非法获利的活动可以在市场上通行，那么商人就不会少了。(奸商)搜刮所得成倍地

超过农民的收入，而在社会上受到的尊重又超过从事耕战的人，那么光明正直的人就减少，

而经营工商业的人就增多。

因此，造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，称引先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪

容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心。那些纵横家们，弄虚

作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益。那些游侠刺客，

聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令。那些国君的近臣，大批依附权臣

贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军