中西人论与文学知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春浙江大学

中西人论与文学知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春浙江大学第一章单元测试

最早认为“Anthropologium”是研究人的两重本性的学问的学者是（）。

A:休谟

B:弗洛姆

C:洛克

D:卡斯曼

答案:卡斯曼

以下哪几个词曾被用来指人论？（）。

A:Anthropologium

B:WissenschaftVonMenschen

C:homonology

D:scienceofman

答案:Anthropologium

###WissenschaftVonMenschen

###homonology

###scienceofman

从语源学上讲，“Anthropologium”是由希腊文“Anthropos”（按：指称“人”或“人类”）加上“Logos”（按：指称“学说”或“科学”）构成。（）

A:错B:对

答案:对以下属于人论的学科有哪些？（）。

A:伦理学

B:生态学

C:哲学

D:地理学

答案:伦理学

###哲学

优秀的文学不应当将摧毁人的“现实生活和现实本质”作为目的。（）

A:对B:错

答案:对

第二章单元测试

人是“一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物”。这是谁的观点？（）。

A:笛卡尔

B:帕斯卡尔

C:卡西尔

D:黑格尔

答案:卡西尔

古希腊感性人论的代表学派有哪些？（）

A:犬儒派

B:伊壁鸠鲁学派

C:毕达哥拉斯学派

D:昔兰尼派

答案:犬儒派

###伊壁鸠鲁学派

###昔兰尼派

以下哪些属于西方近代感性人论的代表思想家？（）

A:霍布斯

B:霍尔巴赫

C:拉美特利

D:爱而（尔）维修

E:卢梭

答案:霍布斯

###霍尔巴赫

###拉美特利

###爱而（尔）维修

###卢梭

以下哪些属于费尔巴哈的人论思想？（）

A:我思故我在

B:“宁愿作萨蒂尔，也不想当圣徒。”

C:“我所吃所喝的东西是我的‘第二个自我’”。

D:我欲故我在

答案:“我所吃所喝的东西是我的‘第二个自我’”。

###我欲故我在

在古希腊的用法中，“逻各斯”包括以下哪些涵义？（）

A:任何讲出的或写出的东西

B:事物的真理

C:一般原则或规律

D:人的理性的能力

E:思想、推理

答案:任何讲出的或写出的东西

###事物的真理

###一般原则或规律

###人的理性的能力

###思想、推理

苏格拉底提出“认识你自己”，普洛泰戈拉提出“人是万物的尺度”。（）

A:对B:错

答案:对莱布尼茨的单子既是物质实体又是精神实体。（）

A:错B:对

答案:错在《逻辑学讲义》中，康德将自己一生中思考的基本问题归结为以下哪几个问题？（）

A:我应当做什么？

B:人是什么？

C:我可以期望什么？

D:我能知道什么？

答案:我应当做什么？

###人是什么？

###我可以期望什么？

###我能知道什么？

存在主义人论的先贤克尔凯廓尔认为人的使命是什么？（）

A:去成为它自身

B:如何与他人相处

C:成就自己的社会本质

D:做一个特立独行的自我

答案:去成为它自身

卡西尔认为人的世界并不是作为某种现成的东西而存在的。它需要建构。（）

A:对B:错

答案:对

第三章单元测试

“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”是哪位思想家的观点？（）

A:裨灶

B:申须

C:子产

D:子大叔

答案:子产

“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”出自哪里？（）

A:《论语·颜渊》

B:《论语·泰伯》

C:《论语·学而》

D:《论语·里仁》

答案:《论语·泰伯》

荀子强调的人之为人的基本支撑点是哪些？（）

A:群

B:生

C:义

D:知

答案:群

###义

老子所谓的域中有四大包括哪些？（）

A:生

B:地

C:道

D:人

E:天

F:德

G:物

答案:地

###道

###人

###天

老子曾批判说“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”（）

A:对B:错

答案:错《老子·章十六》曾言：“至虚静，守静笃，万物并作，吾以观复。”（）

A:错B:对

答案:对

第四章单元测试

在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯认为唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。（）

A:对B:错

答案:对以下论断属于马克思主义经典作家作出的有哪些？（）

A:全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。

B:完全与动植物一样，人也是一个自然本质。

C:人的存在只归功于感性。

D:五官感觉的形成是迄今为止全部世界历史的产物。

答案:全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。

###五官感觉的形成是迄今为止全部世界历史的产物。

在马克思主义经典作家看来，人是如何证明自己是有意识的类存在物的？（）

A:通过自己的感性能力

B:通过实践创造对象世界，改造无机界

C:通过自己的理性能力

D:凭借自己的类本质

答案:通过实践创造对象世界，改造无机界

以下哪些属于马克思主义经典作家关于人的类本质的论述？（）

A:人类历史解释为人重新发现、重新占有自己的类本质的过程

B:自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性

C:人把自身当作现有的、有生命的类来对待

D:爱、理性、意志、心等是人的类本质

答案:自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性

###人把自身当作现有的、有生命的类来对待

马克思主义经典作家认为，在资本主义的经济事实中，劳动者“只有作为工人才能维持自己作为肉体的主体，并且只有作为肉体的主体才[能]是工人。”（）

A:错B:对

答案:对马克思主义人论认为，共产主义是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。（）

A:对B:错

答案:对要建设完整的、科学的人论，坚持历史唯物主义的基础地位和指导作用是十分必要的。（）

A:错B:对

答案:对

第五章单元测试

“兴于诗，立于礼，成于乐”的提出者是谁？（）

A:孔子

B:朱熹

C:荀子

D:孟子

答案:孔子

马克思认为，“工业的历史和工业的已经产生的对象性存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”（）

A:对B:错

答案:对在文学创作行为中，主体的“介入”是赋予文本生命力的一个重要前提，文本作为一种客体性的存在，它是写作者的主体性的凝结。（）

A:对B:错

答案:对以下哪些是马克思主义经典作家从人的存在本体的角度对劳动的理解？（）

A:人的自由的生命表现

B:人的本质力量的对象化

C:人的自我享受

D:人的精神活动

答案:人的自由的生命表现

###人的本质力量的对象化

###人的自我享受

黑格尔从理性人论出发把审美活动看作人的什么过程？（）

A:观照自己

B:认识自己

C:复现自己

D:思考自己

答案:观照自己

###认识自己

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