实验中学高一下学期开学考试语文试题（含答案）

实验中学高一下学期开学考试语文试题（含答案）聊城市实验中学2024-2025学年高一下学期开学考试

语文试题

一、现代文阅读（25分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

二十世纪七十年代，有学者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界"说，认为《红楼梦》有两个鲜明而对立的世界，即“乌托邦的世界”和“现实的世界"。这个主张主要是针对索隐派“旧红学”和考据派“新红学"的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的“家国历史”之谜，还是考据派的“自叙传"说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，“两个世界”说无力解决这一根本问题。笔者认为，《红楼梦》应该有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存，缺一不可。忽视其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的理解与阐释都将残缺不全，甚至走向谬误，对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。

“诗意的世界"主要指大观园之内的世界，它本身可能并没有那么完美，但在具有诗人气质的贾宝玉看来，处处充满了诗意；“现实的世界”主要指大观园之外的世界，伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。《红楼梦》通过吸收中国传统儒、释、道思想的精华，从入世、出世两方面对人生进行了深入思考，从而形成了“哲学的世界"。“诗意的世界”与“现实的世界"之间并不是截然对立、互不搭界的关系，“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。

《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。有学者认为“大观园就是太虚幻境”，这是没有认清两者之间的区别，将它们都归入了“理想的世界”。事实上，以太虚幻境、警幻仙境等为代表的哲学世界高高在上，统摄着大观园之内与大观园之外的世界，是比大观园更高层次的存在，是在提醒读者透过生活的表象，认清生活的本质。

我们不妨借用老子的思想进一步加深对《红楼梦》哲学世界的认识。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。"道”是抽象的规律，“一"是具体而完整的事物，“二”指事物矛盾的两极，“三"指两极之间的一个任意点。由于“三”是任意的，所以它能够代表事物的千变万化。《红楼梦》中，“诗意"和“现实”分别代表了人生的两极形态，书中的每一个人物，都游移于诗意与现实、出世与入世之间，走着不同的生活道路。可见，片面地强调“诗意的世界"或者“现实的世界”，并不能涵盖作者思想的全部。如何在“诗意"和“现实”之间，探寻一条恰当的人生道路，这才是研究《红楼梦》人生哲学的关键所在。

文、史、哲不分家，是中国人文传统的一大特色。《红楼梦》之所以伟大，正是文、史、哲共同作用的结果。就《红楼梦》的“三重世界"而言，“诗意的世界”最具“文"的色彩，“现实的世界”则比较接近于“史"。不论是对“文”的欣赏也罢，对“史"的批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。欣赏《红楼梦》，如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠。

就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向。红学研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封闭的怪圈，将哲学研究引入其间。

（摘编自郭皓政《〈红楼梦〉的三重世界》）

材料二：

探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为“大观视角"或“大观眼睛”。所谓“大观眼睛”，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》的哲学是悟性哲学，这种哲学不是概念、范畴的运作，而是浸透在作品中的哲学意蕴。《红楼梦》的哲学还是艺术家哲学，而非哲学家哲学。哲学家哲学是抽象的、思辨的，与艺术实践是相脱离的；艺术家哲学是感性的、具体的，与艺术实践和审美实践紧密相连，甚至是直接由艺术实践呈现出来的。另外，《红楼梦》还有其自身的哲学主体特色，可以说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它兼收各家，又有别于各家，是一个哲学大自在。

曹雪芹对于儒家有许多嘲讽，但能否就此做出本质化判断，说《红楼梦》是绝对反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表层结构和深层结构这一视角来观看《红楼梦》，就会发现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在这个层面上，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。然而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书结束时排出的《情榜》，给宝玉的考语是“情不情”，也就是说打破情的世俗规定，把情推向不情人和万物身上。因此，笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了，至于说贾宝玉是“反封建"那更是“本质化”了。

曹雪芹对道教也有表层深层之分，他调侃贾敬的炼丹术，但又认同庄子的破对待、任逍遥的哲学。他对佛并不迷信，所以才有了“女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣"的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”（第26回）。

《红楼梦》非常伟大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也说不尽，仅就与中国哲学各流派的既吸收又超越的关系，就有开掘不尽的意蕴。

（摘编自刘再复《〈红楼梦〉哲学论纲》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.“家国历史"说和“自叙传”说易混淆《红楼梦》文学、历史和生活“三种"真实，不能很好地把握作品的文学世界。

B.《红楼梦》“三重世界”的评论模式体现了中国文史哲不分家的传统，具有普遍意义，也是未来红学发展的重点方向。

C.《红楼梦》哲学是艺术家哲学，其哲学意蕴寓于艺术实践与审美实践中，没有以理性代替艺术，用思辨代替审美。

D.认为《红楼梦》对儒家道德和哲学持否定态度观点是笼统又简单的，应从儒家的表层和深层结构的视角综合考量。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.《红楼梦》的“两个世界"说对作品的理解诠释有偏差，对思想和艺术价值评判有欠缺，所以对红学研究无意义。

B.欣赏文学作品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在文史层面，就会本末倒置，从而进入自我封闭的怪圈。

C.丫鬟晴雯被害死后，宝玉长歌当哭，以《芙蓉女儿诔》祭奠她，验证了《情榜》给宝玉考语“情不情”的合理性。

D.曹雪芹能辩证看待儒教道教，但对待佛教却不甚支持，由笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙"可见端倪。

3.结合材料内容，下列选项中不能体现《红楼梦》的“哲学的世界”的一项是（）（3分）

A.王国维说：“《红楼梦》宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即在此。"

B.英国汉学家霍克思认为：“《红楼梦》中‘梦’的真假有无，体现了‘空’‘假’‘中’三谛圆融思想。”

C.鲁迅说：“《红楼梦》最大的特点是如实描写，并无讳饰；正因写实，转成新鲜。"

D.评论家王博认为：“《红楼梦》庄禅并称，重其同而略其异。”

4.两则材料都围绕《红楼梦》哲学展开论述，但侧重点有所不同，请结合材料加以概括。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成各题。

司马迁发愤

郭沫若

那是汉武帝天汉四年的正月。有一天司马迁正在书房里席地而坐，埋着头写着他的《史记》的最后一篇《自叙传》的时候，他的外孙杨恽，一个十三四岁的童子，进来匐着向他报告：

“任少卿先生来了。"

司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人，他回答了一句：“你把他引进来罢。”连声音也和妇人的相仿佛。

在司马迁把书案上的稿件略加整理着的时候，杨恽引了一位中等身材的胖子来，有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字，肚子挺得很高。这胖子便是做着益州刺史的任少卿了。当时的地方官每年正月要进京朝见一次，他是才从四川来到长安的。

司马迁立起身来迎接着他，两人拱手对揖。

“少卿你几时进京的？"

“刚到，还没息脚就跑来看你。你的胡子呢，子长？”

“胡子吗？唉……"司马迁含糊着没有回答出下文来。

“我记得你要长我两岁的，我今年三十七，你不是三十九岁吗？”

“是啦。"

“但你看来却只有三十岁的光景啦。你从前是一位有长胡子的瘦子，如今你长得这样白皙而肥胖起来了，你大约是应着“心广体胖”的那句古话啦。你们过着宫廷生活的人真好。你的声音也变了。子长，宫里的姑娘们一定是很欢迎的罢？吓吓。"

一见面便一味唠叨着的这位任少卿，全没有想到他说的话，句句都打中了司马迁的伤痕，司马迁对于这位本来不大喜欢的官气十足的朋友，增加了新的厌恨。

“你请坐罢，坐下之后再慢慢讲啦。”

原来司马迁在天汉二年的夏天，他在三十七岁的时候，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮，他不免在汉武帝面前多说了几句话，说李陵的投降怕是策略的投降，因此便触犯了皇帝的怒气，连把他也投在了天牢里。在牢里关了半年，在第二年的正月，终于受了宫刑。

但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做自己的宣传工具，受了宫刑的司马迁却特别被皇帝看中了，便被超拔了起来，拜为“中书令”，就是皇帝御用的秘书长。这在当时是“领赞尚书，出入奏事，秩千石”的很荣耀的职分。汉武帝对于刑余之人的这样重视，不用说是看上了司马迁的文才，然而还有一个重大的原因是——司马迁已经受宫刑了。皇帝的周围是有很多妃嫔的，假如要选用有文才而又完整的人，那岂不是自寻烦恼吗？

司马迁就这样因受了宫刑而得到了大官。在他下了狱而受刑的当时深怕受了连累，就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。他们都说司马迁是“塞翁之马"；甚至于有好几个中年的朋友想自己也有这“塞翁之马”的福分，要司马迁向皇帝介绍，用他们做部下。

司马迁的感触却和寻常不同。得官的重大原因是由于受宫刑已使他感觉着双重的侮辱。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度又使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。这些侮辱，这些愤慨，他是很想努力把它们忘记的，然而总有些东西要时常向他把它们提起来。

任少卿一和司马迁对坐着，又好像突然想起了一样，向司马迁叩了一个头。

“我还忘记了啦，我们的中书令大人，我们的天官冢宰，我诚心诚意地向你恭贺。"

这又是射中了伤痕的一箭。

“老兄的荣升，真是我们交游辈的光宠啦。去年正月我进京的时候，老兄还受着委屈，我们无从见面。仅仅相隔一年，老兄竟成了天上人了。”

司马迁的愤慨这时候又被任少卿激发了起来。去年少卿进京的时候自己在狱里，诚然没有缘分见面，然而家中的儿女是没有得到他的照顾的。

“少卿，"司马迁说着，“你假如和我还有点友谊，希望你莫提起那以往的事情。我受了宫刑便做了中书令，你以为我是受着皇上的知遇吗？哼，真是自古以来所未曾有的知遇啦！我受了皇上的知遇，是因为我受了宫刑，你明白吗？”

少卿听着司马迁的这般愤愤的语句，他惊愕了起来。连忙摇着头说：“老兄，老兄，我看，你，你这样的话……唉，‘君子无易犹言，耳属于垣’①啦！"

“哼哼，”司马迁笑着说，“少卿，你用不着那样害怕。我这两年来早就把生死置之度外了。我随时都可以死，只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。这部书我费了十年的功夫来写，但在未下狱之前的几年间我是写得很懒散的，在下狱之后我在一年半的期间便把全部整理了出来，我如今连最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。"

“我这部书寓《春秋》的褒贬之意，而比《春秋》详明。我这是永远不朽的书。有权势的人能够在我的肉体上施以腐刑，他不能够腐化我的精神上的产品。我要和有权势的人对抗，看我们的生命哪个更长，我们的权威哪个更大，我们对于天下后世的人哪个更有功德。有些趋炎附势的糊涂蛋在藐视我们做文学的人，我要把我们做文学者的权威提示出来给他们看。我的全部的生命，全部的心血，都凝集在了这儿。这儿是自有中国以来的政教礼乐，学术道义的结晶。我的肉体随时可以死，随时可以被人寸断，但我敢相信我的生命是永远不死的。地上的权势，我笑杀它。哼哼，我笑杀它。”

“是，是，是。"少卿被司马迁的气焰压倒了，连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动。_________1936年4月26日（有删改）

注：①君子不能轻发言，有人耳朵贴墙边。

5.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.任少卿嘴上说司马迁是“交游辈的光宠”，但他一再揭司马迁的伤疤，可见并不是真心诚意来恭贺，只是为了巴结他。

B.司马迁认为《史记》是“永远不朽的书"自有中国以来的政教礼乐，学术道义的结晶”，表现了他的自大与狂妄。

C.司马迁说自己被任命为中书令是“自古以来所未曾有的知遇”，看似对皇上充满感激，其实满怀愤慨不平之情。

D.小说称赞司马迁受屈辱而发愤著述《史记》坚韧不拔的精神，在古人身上铸入了自己的思想情感和人格追求。

6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.小说采用语言、动作等手法刻画任少卿，将一个自私自利、见风使舵、小心谨慎的形象刻画得栩栩如生。

B.全文采用对话的叙事方式推动情节发展，在张弛有度的叙述中展现了司马迁和任少卿两个不同的人物。

C.任少卿“连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动”，通过细节描写，暗示了他的不赞同。

D.小说开头由司马迁写《史记》的最后一篇《自叙传》开始，以介绍《史记》收束，首尾照应，结构严谨。

7.小说对司马迁的形象刻画得非常传神，请结合文本分析作者是如何塑造这一形象的。（6分）

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读（本题共4小题，13分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？"

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？"

对曰：“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。”

“赤，尔何如？"

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？"

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！"

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。"

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！"

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。"

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？"

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？"

8.对划线句子的断句，正确的一项是（）（3分）

A.方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子

B.方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子

C.方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子

D.方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子

9.下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。

B.会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子。同，指诸侯一起朝见天子。

C.相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。

D.冠者，指成年人。古代男子在三十岁时行加冠礼，表示成年。

10.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.开始交代了谈话的内容和方式，四位弟子陪坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。

B.在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。

C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。

D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。

11.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

（二）文言文阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面文言文，完成下面小题。

季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为"

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与"

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

12．下列词语中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）

A．今夫颛臾，固而近于费固：本来

B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞疾：痛恨，讨厌

C．以手抚膺坐长叹膺：胸口

D．今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也相：辅佐

13．下列各句句式不相同的一项是（）（3分）

A．是社稷之臣也。B．无乃尔是过与

C．夫晋，何厌之有D．何以伐为

14．下面是对本文的理解，说法不正确的一项是（）（3分）

A．《寡人之于国也》中，孟子运用比喻论证的手法，以排比句式增强文章的雄辩气势，阐述了自己“民本"和“仁政”的治国理想。

B．《季氏将伐颛臾》中，“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣"虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是类比论证，孔子意在说明弟子对劝阻季氏攻打颛臾责无旁贷。

C．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的"这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德"的政治主张。

D．《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。

（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

谒孔庙

[明]庄昶

万里乾坤万水东，偶从庙貌得瞻崇。

六经此学千年外，万古心香一瓣中。

自有此天人不夜，虽无坛树杏长红。

何人主静①濂溪②后，不到门墙自圣功。

[注]①主静：宋明理学家的道德修养方法。②濂溪：宋代理学家周敦颐，号濂溪。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首联，言天地广阔万里，万川东流入海，就如同“我"前来瞻仰孔庙一般。

B.颔联，写六经学问产生于千年之前，千百年来受尊崇，其中也有“我”的一颗虔诚的心。

C.尾联，写在主静的濂溪先生之后，只有“我"未入孔门就能达到圣人的境界。

D.全诗运用夸张的手法，高度赞美了孔子对后世的影响，表达了诗人对孔子无比崇敬之情。

16.简要概括颈联的艺术特点。（6分）

三、课内基础练（10分，每题2分）

17.下列句子中，不含通假字的一项是（）

A.毋吾以也B.莫春者，春服既成

C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D.如其礼乐，以俟君子

18.对下列句子中加点虚词的意义和用法的解释，不正确的一项是（）

A.以吾一日长乎尔乎：语气词，相当于“吗”

B.方六七十，如五六十如：连词，或者

C.子路率尔而对曰而：连词，表修饰

D因之以饥馑以：介词，用、拿

19.下列句中的“尔"字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）

A.如或知尔，则何以哉B.子路率尔而对曰

C.鼓瑟希，铿尔D.夫子莞尔而笑

20.下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是()

A.居则曰：“不吾知也。”B.如或知尔，则何以哉

C.异乎三子者之撰D.何伤乎？亦各言其志也

21.阅读下面的文字，完成下面小题。

大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但其诗文素养与个性却各有特色。她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。________恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；________孤高自许、多愁善感，其诗也清逸脱俗、风流别致；________性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；________处事果决，精明能干，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。第七十回，林黛玉作了一首《桃花行》，薛宝琴说是自己写的，贾宝玉说：“我不信。这声调口气，迥乎不像。"

依次对应文中横线处的人物，最恰当的一项是（）

A.林黛玉薛宝钗史湘云贾探春B.薛宝钗林黛玉贾探春史湘云

C.薛宝钗林黛玉史湘云贾探春D.史湘云贾探春林黛玉薛宝钗

四、语言文字运用（24分，每题2分）

22.值得一提的是，DeepSeek创始人梁文锋是一名85后，其团队“规模不大，但‘人才密度’极高”，且有大批年轻人。如此充满锐气的年轻团队，昭示DeepSeek未来可期。针对DeepSeek-R1成为顶流，也有人发问：这到底是资本吹出来的泡沫，还是通用人工智能的临界点已然到来？人工智能竞争激烈，“百模争流”，不可懈怠。只要方向对了，就不妨大胆往前走。

“踏上取经路，比抵达灵山更重要。”从国务院印发《新一代人工智能发展规划》，到党的二十届三中全会对发展人工智能作出重要部署，再到各地加速人工智能赋能新质生产力，可以确定的是，人工智能浩浩荡荡的时代正加快走来。既不妄自菲薄，也不妄自尊大，锚定创新，坚定前行，我国人工智能将迎来更开阔未来。

下列各句中的引号，和文中“人才密度"引号作用相同的一项是（）

A.他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。

B.还有几位“大师"们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。

C.股市有它的行话：如股票价格上涨，叫“牛市”，因牛的眼睛总朝上看；反之，叫“熊市"。

D.海伦学会了用手指“说话”，她用这样的方式描绘她心中“看"到的世界。

23.依次填入文中①②③处的词语,最恰当的一项是()

我们初学为文,一看题目,便觉一片空虚,搔首踟蹰,不知如何落笔,感觉文思枯涩难以为继,①搜索枯肠,敷衍成篇,自己也觉得内容贫乏索然寡味。有人认为这是腹笥太俭之过,疗治之方是多读书。经过这个阶段,便又是一种境界。提起笔来,对什么都有意见,而且触类旁通,波澜壮阔,有时一事未竟而枝节横生,有时逸出题外而不知所云,有时②而轻重倒置,洋洋洒洒,拉拉杂杂。作文知道割爱,才是进入第三个阶段的征象。须知敝帚不值得珍视,不成熟的思想、不稳妥的意见、不切题的材料、不扼要的描写、不恰当的字词,统统要大刀阔斧地加以削删。芟除枝蔓之后,才能显得整洁而有精神,清楚而有姿态,简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”,就是这种③。

A.即或旁征博引境界B.或者旁征博引境况

C.即或信口开河境界D.或者信口开河境况

24.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()

①舌尖上的浪费出现回潮迹象,说明建立节约型社会难以一蹴而就,“光盘行动"需要常抓不懈。

②清华大学校方不孚众望,给残疾考生魏祥回信,承诺学校会妥善安排,解决其后顾之忧,对他的自立精神也表示赞赏。

③安阳市人民大道小学二十多年来一直坚持探索“主体多元教育”的新路,让全体师生参与其中并成为不可或缺的一分子,实现了发展与创新。

④由于反应机敏,成绩优秀,17岁的黄大年从几百人中脱颖而出,成为地质队招收的两名航空物探操作员之一。

⑤真实是新闻的生命力所在,新闻媒体在新闻报道中引导舆论的正确走向,传播社会正能量,是责无旁贷的责任。

⑥今天,我们需要一大批为理想抱负拼搏奋斗的新人,他们或为百姓安危舍身而出,或为改变贫困面貌用尽心机。

A.①②⑤B.①③④C.③④⑥D.②⑤⑥

25.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()

A.宫鲁鸣率领的中国男篮在本届亚锦赛中以全胜战绩夺冠，终于圆了困扰中国男篮多年的“亚洲篮坛霸主"情结，同时也鼓舞着更多年轻人融入篮球运动。

B.改革创新电信普遍服务补偿机制，支持农村偏远地区宽带建设，是补上公共产品和服务“短板”、带动有效投资、促进城乡协同发展的重要举措。

C.CIPS系统的建成和运行有利于提高人民币跨境结算的效率，促进人民币在全球范围内使用，更好地支撑实体经济发展和“走出去"战略。

D.由我市12个新闻单位的记者组成的采访组，将深入农村牧区，深入百姓生活，多方搜集能够反映呼伦贝尔农牧业更强、农牧区更美、农牧民更富的新闻素材。

26.下列各句中，没有语病的一项是()

A.如果发生疑似心脏病的胸痛，切忌不要盲目走动，以防止病情进一步发展甚至猝死，最有效的办法是立即静卧。

B.总结历史教训，需要深入的民族自省。甲午战争失败的内因，正是清末腐朽至极的观念、制度、官吏所导致的。腐至而殇，腐盛而败，朽极而亡。

C.这些从地方车改中冒出的问题有的是技术性的，有的则是体制性的。随着车改的深入推进，更多的利益会被触动，困难也会更多。

D.法国和平艺术节组委会是一个在全球颇有影响的民间艺术，每年夏季，都要组织全球上百个艺术团体到法国各地巡回演出。

27.下列各句中，没有语病的一项是()

A.于暑运期间开通运营的中国最北高铁——哈齐高铁，对缓解暑运期间省内客流压力发挥了重要作用。

B.中国式教学在BBC纪录片中取得了最终胜利，而英国教育部也在8月中旬宣布将在全国校园大范围推广中国式数学教学。有些英国网友表示支持，但也有一些英国网友不太高兴。

C.中科院南京地质古生物所研究员王鑫与国家兰科中心教授刘仲健发现世界上最早的花，这为被子植物起源研究开辟了新空间。相关成果发行在英国的《历史生物学》杂志上。

D.应该精读的只是浏览，就会瞎子点灯白费蜡，应该浏览的却在精读，就是囫囵吞枣，两种阅读结果都会收效甚微。

28.选出下面几个话语情境中表述准确的一项是（）

A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。（小说《天龙八部》第四十一回）

B．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。"（某电视节目评价汉献帝）

C．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”（腾讯体育消息）

D．这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。（某律师向法庭呈送的上诉状）

29.下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是（）

A．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。

B．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。

C．因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。

D．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。

30.下列交际用语使用不得体的一项是()

A．涂鸦之作，不足当先生一哂，如蒙赐正，小子不胜感激！

B．欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉！

C．吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老！

D．家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意！

31．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()

中国传统文化中的园林题名对观赏者来说是一种“有意图"的文字。________，________，________。________，________，________。

①意思是浇水种菜早晚有饭菜吃，这就是无所作为的人的工作了

②而且蕴意深邃，让人回味无穷

③其隐晦表达了另一层含意：从政者是拙笨人干的事

④这些文字往往经过推敲，与环境非常贴切

⑤如拙政园取自古人语“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，此亦拙者之为政也”

⑥直接反映或间接影射出景观本身的内容或主题

A．⑥⑤①②③④B．⑤⑥①③②④

C．④⑤①③②⑥D．④⑥②⑤①③

32．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()

随着雾霾频发，油品质量对环境的影响引起了人们越来越多的关注。有测试表明，一些城市空气中PM2.5的20%左右来自机动车尾气，而只要使用符合新标准的汽油和柴油，________。有鉴于此，我国将加快推进成品油质量升级国家专项行动。

A．即使现有汽车不作任何改造，其尾气中相关污染物的排放也能减少10%

B．汽车尾气中相关污染物的排放就可减少10%，现有汽车的改造并不是必须的

C．再加上对现有汽车进行改造，其尾气中相关污染物的排放就将减少10%以上

D．不管是否改造现有汽车，其尾气中的相关污染物排放都将减少10%

33.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()

辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾。这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，________，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。

A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来

B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来

C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽

D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来

五、写作（60分）

34.阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，在春节档电影市场的激烈竞争中，《哪吒之魔童闹海》脱颖而出。它不仅以精彩的剧情和精良的制作征服了观众，更凭借对传统文化元素的深度挖掘与创新表达，斩获中国影史票房冠军。它扎根于封神故事，运用三维动画技术，让“山河社稷图”栩栩如生，将青铜饕餮纹、汉代漆器色彩转化为视觉特效的独特美学语言，还把抽象的《周易》哲学具象化，赋予传统文化以新的生命力，最终实现口碑与票房的双丰收。

这部电影的成功，让我们看到传统文化在当代的无限潜力。对此，你有什么感悟与思考？请结合材料，写一篇文章。

要求：议论文文体，自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。高一下学期开学质量检测语文试题答案

一、1.B2.C3.C

4.①材料一侧重于论述《红楼梦》“哲学世界"的重要性，并强调其是未来红学研究的方向；

②材料二测量于论述《红楼梦》是一种以禅为主轴的兼容中国各类哲学的跨哲学，有着丰富的哲学内涵。

5.B6.A

7.①通过外貌描写塑造人物。小说通过对司马迁的脸色、声音、体质的描写，写出了司马迁受刑前后的变化，表现了刑罚对司马迁身体和心灵双重的伤害。②通过语言描写塑造人物。小说通过司马迁与任少卿的对话，尤其是最后对《史记》的介绍，塑造了司马迁坚强隐忍、坚贞不屈、不畏权势的形象。③通过对比（答衬托、侧面描写也可得分）手法塑造人物。小说通过描写任少卿和其他亲戚故旧的阴暗、卑鄙与丑陋，突出了司马迁的高尚、隐忍与坚贞。

二、8.C9.D10.D

11.有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。

12．答案：A

解析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，A项解释不正确，“固”应解释为“坚固"。所以选A。

13．答案：A

解析：B、C、D都是宾语前置句。A项是判断句。

14．答案：C

解析：治国以礼。课内经典篇目的观点平时学习要加强理解与记忆，只有记牢，才能应对自如。

【注释】

季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。颛臾（zhuānyú），小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。

冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。

有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。

无乃尔是过与：恐怕该责备你吧“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧"。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。（在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词）过：责备。

先王：指周之先王。

东蒙主：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。

是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。

何以伐为：为什么要攻打它呢何以，以何，凭什么。为：表反问语气。

夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子．

周任：上古时期的史官。

陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位；如若不能，就应辞去职务。陈：施展。就：担任。列：职位。止：不去。

危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：扶持。

颠：跌倒。扶：搀扶。

相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。

兕（sì）：独角犀牛。柙（xiá）：关猛兽的笼子。

龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。

椟（dú）：匣子。

固：指城郭坚固。近：靠近。费（古读bì）：季氏的私邑，及今山东费县。一说读fèi，当地人称费（fèi）县。

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。

有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。不患寡而患不均，不患贫而患不安：意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”。患，忧虑，担心。寡，少。

盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷。

和无寡：和平了，人口就不会少了。

安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。

夫：句首语气词。如是：如此。

文：文教，指礼乐。来：使……来（归附）。

安：使……安定。

相：（xiàng）辅佐。

分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。

干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。

萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙"。萧：这里借指宫廷。

【译文】

季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”

孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢"

冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”

孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢"

冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”

孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。"

【有关孔子】

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。孔子55岁离开鲁国，周游列国14年，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前684年回到鲁国。于是他从事教育，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他的政治主张。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。

孔子（公元前551——前479）

【背景介绍】

孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

【解题】

季氏将伐颛臾

关键词语是：将、伐

将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。

伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾"是非正义的事。

【主旨】

本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾"的政治思想，以及用文教德政来使“远人”归服的主张。

【归纳文中衍变出来的成语】

①分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。分崩：分裂；离析：涣散

②季孙之忧：原指季孙氏的忧患，后借指内部的忧患

③祸起萧墙：祸起萧墙或萧墙之祸，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

④虎兕出柙：比喻恶人逃脱或做事不尽责，主管者应负责任。

⑤既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。

⑥大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事

【文章鉴赏】

季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政"的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771—前694在位）的儿子、鲁庄公（前693--前662在位）的弟弟，号称“三桓"。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩"制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。"

季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由：一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止"批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。

此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’"三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。

文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中"的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。

文中有三处用了反诘句，“何以伐为”“则将焉用彼相矣"是谁之过与”反诘句的运用使句子感彩强烈，批驳力较强：也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。

（三）15.C16.①以“天"比喻孔子；②以“人不夜”，喻指自孔子出现，他的思想照亮后人，使后人不再在黑暗中摸索；③“杏坛"代指孔子的教坛，以“杏长红”，喻指孔子的思想将长久地对后人产生影响。

三、17.D18.A19.A20.C21.C

四、22.C解析：文中“人才密度"的引号表示特定称谓。A项“文明”的引号表示讽刺、否定；B项“大师"的引号表示讽刺、反语；C项“牛市”“熊市"的引号表示特定称谓，与文中作用相同；D项“说话”“看"的引号表示特殊含义。所以选C。

23.答案A“即或”强调假设,“或者"表示选择,故①处选“即或”;“旁征博引"表示大量引用材料,“信口开河”意为随口乱说,故②处选“旁征博引";“境界”指事物所达到的程度或表现的情况,“境况"多指经济方面的状况,故③处选“境界”。

24.答案D本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。①一蹴而就:踏一步就成功,比喻事情轻而易举,一下子就成功。②不孚众望:不能使大家信服。句中应改为“不负众望",不辜负大家的期望的意思。③不可或缺:非常重要,不能有一点点的缺失,不能少一点。④脱颖而出:比喻人的本领全部显露出来。⑤责无旁贷:自己应尽的责任,不能推卸给别人。句中该成语与后面的“责任”重复,可将“责无旁贷"改为“义不容辞”。⑥用尽心机:用尽了心思,多含贬义。句中可改为“呕心沥血"。