七年级下册2025春季历史 第6课 隋唐时期的中外文化交流（解析版） 学习资料

第6课隋唐时期的中外文化交流使用导航新情境命题练：T1-11（建议用时：10-15分钟）当堂测试使用重难探究专练：T1-17（建议用时：15-20分钟）单元测试或课下练习使用（根据学生实际需要删减）【新素养·史料实证】1．下图为两枚古钱币，分别是唐朝的“开元通宝”（始铸于621年）、日本的“和同开珎”（始铸于708年）。从中得出的错误结论是（

）A．两者都是圆形方孔钱B．两者上面都有汉字C．说明唐文化对日本影响深远D．说明新罗是一个善于学习的国家【答案】D【解析】本题为逆向选择题。根据题干“唐朝的‘开元通宝’（始铸于621年）”和“日本的‘和同开珎’（始铸于708年）”结合所学可知，繁荣开放的唐朝对日本产生了深远影响，日本的钱币与中国钱币极其相似，说明日本是一个善于学习的国家，题干钱币与新罗无关，D项说法错误，符合题意，选择D项；从题干图片中可直观的感知两者都是圆形方孔钱、两者上面都有汉字，AB项正确，不符合题意，排除AB项；“开元通宝”始铸于621年，“和同开珎”始铸于708年，从时间上看，唐文化对日本影响深远，C项正确，不符合题意，排除C项。故选D项。【新情境·跨学科】2．为研究唐朝时期中国和某一国家交往的历史，小乐同学制作了如下示意图，据此判断这一国家是（）A．天竺 B．新罗 C．日本 D．大食【答案】B【解析】根据题干信息“物产位于唐朝进口首位”，结合所学知识可知，新罗的特产是朝鲜半岛的土特产，朝鲜的特产是朝鲜人参，唐朝时期新罗的物产居唐朝进口首位，B项正确；唐太宗曾经派使到天竺学习熬糖法，天竺的医学，天文，历法，音乐，舞蹈，绘画和建筑艺术传入中国，但物产没有居唐朝进口首位，排除A项；日本主要是派遣遣唐使来中国学习，但物产没有居唐朝进口首位，排除C项；唐朝通过丝绸之路与大食有联系，但大食的物产没有居唐朝进口首位，排除D项。故选B项。【新素养·史料实证】3．唐朝的“广州通海夷道”从广州起航，经南海、印度洋，到达波斯湾，途经多个国家和地区，是当时世界上最长的国际航线。这条航线的出现（）A．得益于指南针获得广泛应用 B．推动了海上丝绸之路的开通C．表明世界开始连为一个整体 D．促进了中外经济文化的交流【答案】D【解析】根据材料“从广州起航，经南海、印度洋，到达波斯湾，途经多个国家和地区”和结合所学知识可知，唐朝的“广州通海夷道”作为当时世界上最长的国际航线，途经多个国家和地区，无疑为中外经济文化的交流提供了重要的渠道。这条航线的存在，使得唐朝能够与其他国家和地区进行广泛的贸易往来和文化交流，从而促进了中外经济文化的共同发展，D项正确；指南针在宋代才开始广泛应用于航海，而本题描述的是唐朝的航线，排除A项；海上丝绸之路的开通要早于唐朝，它起始于古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，排除B项；新航路的开辟打破了世界各地相对隔绝的状态，使得世界开始连为一个整体，排除C项。故选D项。【新素养·史料实证】4．小明通过上网搜索得知，日本也流传“端午节”“七夕节”“中元节”“重阳节”等本源于中国的传统节日。那么，将中国的这些风俗习惯传入日本的是（

）A．玄奘 B．鉴真 C．遣唐使 D．文成公主【答案】C【解析】据材料“传入日本的”并结合所学可知，遣唐使将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今，C项正确；玄奘西行天竺，没去过日本，排除A项；鉴真东渡日本，他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。但与节日无关，排除B项；文成公主入藏，与日本无关，排除D项。故选C项。【新素养·史料实证】5．下图所示文物共同印证了（

）A．唐朝中外交往的繁荣 B．唐朝民族交融交往的繁荣C．中外古代币制的演变 D．中外经济贸易的迅速发展【答案】A【解析】根据材料图片信息和所学可知，在唐代墓葬中发现了大食人俑（古代阿拉伯帝国）、东罗马金币和非洲黑人俑，说明了当时的唐代对外交往频繁，有大食、罗马、非洲等国家与唐朝进行交往，A项正确；题干图片反映的是唐朝对外交往，与民族交融交往的繁荣无关，排除B项；“中外古代币制的演变”仅涉及东罗马金币，不符合题意，排除C项；仅东罗马金币涉及到中外经济贸易，不符合题意，排除D项。故选A项。【新素养·史料实证】6．下面两图所示人物为促进中外文化交流作出了重要贡献，这体现出唐朝对外交往的特点是（

）A．高度繁荣，共享太平 B．世界领先，求同存异C．对外开放，双向交流 D．源远流长，泽被东西【答案】C【解析】唐朝实行对外开放政策，中外文化交流密切，其中的代表是玄奘和尚和鉴真和尚。唐朝初年，玄奘和尚西游天竺取经，翻译佛经，写成《大唐西域记》，为印度佛教文化在中国的传播做贡献。鉴真和尚东渡日本传授中国佛法，将唐朝的建筑技术、医药知识、绘画等传给日本，促进中国文化在日本的传播。两位高僧对外交流的例子，不仅说明唐朝实行对外开放，还说明这种文化间的交流是双向的，C项正确；“高度繁荣，共享太平”描述了社会的繁荣状态，但并未直接体现唐朝的对外交往特点，排除A项；“世界领先，求同存异”虽然唐朝在多个领域处于领先地位，但“求同存异”更多描述的是处理国际关系或文化交流时的态度，而非唐朝对外交往的整体特点，排除B项；“源远流长，泽被东西”描述了文化影响的深远和广泛，但并未直接突出唐朝的对外交往方式或特点，排除D项。故选C项。【新素养·历史解释】7．唐朝在借鉴波斯马球运动的同时，融入自己的创造，使马球运动兼具东西文化特色。在外来体育运动影响唐朝的同时，我国本土体育运动也向外传播，如唐朝时围棋传入印度。从材料中可以看出，唐朝对外文化交流的特点是（

）A．昂扬进取，充满活力 B．政策开明，和同一家C．恩威并重，怀柔为主 D．双向交流，兼收并蓄【答案】D【解析】根据题干“唐朝在借鉴波斯马球运动的同时，融入自己的创造，使马球运动兼具东西文化特色。在外来体育运动影响唐朝的同时，我国本土体育运动也向外传播，如唐朝时围棋传入印度”可知，材料反映的是唐朝文化兼收并蓄的特点，既有外传，又有吸收外来文化，体现了双向交流，D项正确；唐朝时期的社会风气比较开放，充满活力，人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌，不符合题意，排除A项；政策开明，和同一家反映的是唐王朝与少数民族的开明政策，排除B项；恩威并重，怀柔为主是唐朝处理与少数民族关系的特点，排除C项。故选D项。【新素养·史料实证】8．下图邮票所示人物曾西行十七载，一心只为到天竺求取真经，探求佛法的真谛，“宁可西行一步死，绝不东归半步生”。他是（

）A．鉴真 B．玄奘 C．杜甫 D．黄巢【答案】B【解析】根据材料“西行十七载，一心只为到天竺求取真经，探求佛法的真谛”结合所学可知，唐朝高僧玄奘，不畏艰险，跋涉到达天竺，求取佛教，并进行翻译，为中国佛教发展作出重大贡献，B项正确；鉴真东渡日本，传播中国文化，排除A项；杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，排除C项；黄巢是唐朝末年农民起义领袖，大齐政权开国皇帝，排除D项。故选B项。【新素养·史料实证】9．新罗仿唐制设国学，教授《尚书》《礼记》等，儒家经典成为新罗学生必读书，后又仿唐朝置算学博士和医学博士，分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明（）A．唐朝政治制度先进 B．中华文明历史悠久C．中国文化影响深远 D．中朝民间交往密切【答案】C【解析】据题干“新罗仿唐制设国学，教授《尚书》礼记》等，儒家经典成为新罗学生必读书，后又仿唐朝置算学博士和医学博士，分别讲授《九章算术》《本草经》等。”和所学知识可知，新罗是中国的邻国，材料说明唐朝文化传播到了周边国家并深刻影响周边国家的发展，说明中国文化影响深远，C项正确；题干体现的是唐文化对周边国家的影响，体现不出唐朝政治制度先进，排除A项；材料不能全面说明中华文明历史悠久，排除B项；材料没有涉及“中朝民间交往密切”的内容，排除D项。故选C项。【新素养·历史解释】10．日本以唐朝制度为蓝本，推行大化改新；越南、新罗也仿照唐制，采用科举制选拔官吏。这反映了（）A．唐朝统治基础不断扩大 B．唐朝社会风气比较开放C．中华文化的辐射与传播 D．亚洲国家发展比较均衡【答案】C【解析】根据题干“日本以唐朝制度为蓝本，推行大化改新；越南、新罗也仿照唐制”和所学知识可知，公元646年，日本孝德天皇重用唐朝归来的留学生，依照中国唐朝的政治制度，在日本实行改革，史称“大化改新”。经过大化改新之后，日本确立了以唐朝三省六部制和郡县制为蓝本的中央官制和国、郡、县三级地方行政体系；越南、新罗也仿照唐制，采用科举选拔官吏，这反映了中华文化的辐射与传播，C项正确；材料反映的是唐朝文化的辐射和传播，而非唐朝统治基础不断扩大，排除A项；材料主要反映了唐朝的文化辐射，与社会风气开放无关，排除B项；材料没有反映出亚洲国家发展较均衡，排除D项。故选C项。【新情境·综合素养】11．阅读材料，结合所学知识，回答问题。材料一大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》（1）中国唐朝时期，日本派遣了大批使者来中国。根据材料一并结合所学判断，这些使者来中国的目的是什么？材料二1300多年前，天竺的戒日王举行了盛大的佛学辩论会，担任主讲的是一位来自唐朝的佛学大师。（2）材料二中提到的佛学大师是谁？他何时西行天竺？我们能从他身上学到哪些优秀品质？材料三政治稳定、经济发达、文化繁荣的唐帝国，与亚洲、非洲、欧洲的一些国家都有往来。唐朝在世界上享有很高声望，各国称中国人为“唐人”。（3）从唐朝频繁的对外交往中，我们能得到什么启示？【答案】（1）学习中国先进文化。（2）玄奘；贞观初年（唐太宗统治时期）；坚持不懈，不畏困难，具有顽强的毅力等。（3）要实行对外开放，学习外国的先进技术和管理方法，扩大对外贸易，加强与外国的经济技术合作。（言之有理即可）【解析】【小题1】目的：根据材料一“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”可知目的为学习中国先进文化。【小题2】大师：根据所学知识可知，贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。何时：根据所学知识可知，贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经。精神：根据所学知识可知，贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺，由此可知我们能从玄奘身上学到优秀品质有坚持不懈，不畏困难，具有顽强的毅力等。【小题3】启示：根据材料三“政治稳定、经济发达、文化繁荣的唐帝国，与亚洲、非洲、欧洲的一些国家都有往来”可知启示为要实行对外开放；根据材料一“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”可知启示为学习外国的先进技术和管理方法，扩大对外贸易；根据材料二玄奘西行求佛法可知启示为加强与外国的经济技术合作。1．在都城长安“不仅生活着来自日本的使者，还活跃着来自中亚、印度等地的使者、僧侣与客商”。该材料反映的主题是（

）A．唐朝政治清明 B．唐朝中外交流的频繁C．唐朝民族关系的和睦 D．唐朝经济繁荣的盛况【答案】B【解析】根据材料“不仅生活着来自日本的使者，还活跃着来自中亚、印度等地的使者、僧侣与客商”并结合所学知识可知，唐朝实行开放的对外政策，同时唐朝都城长安是国际性大都市，日本多次派遣使节到中国，当时称为遣唐使，跟随使节来华的有很多留学生和留学僧等，还有很多来自中亚、印度等地的使者、僧侣与客商在唐都长安，因此材料反映的主题是唐代中外交流的发展，B项正确；题干信息反映的是中外交流，没有涉及“唐朝政治清明”，排除A项；材料不能体现“唐朝民族关系的和睦”，排除C项；材料反映的是中外交流，不是“唐朝经济繁荣的盛况”，排除D项。故选B项。2．下列关于唐与新罗的关系，说法错误的是（）A．新罗物产居唐朝进口首位 B．新罗仿唐朝建立政治制度C．朝鲜音乐传入中国 D．唐朝派遣使节和大批留学生到新罗学习其文化【答案】D【解析】本题为逆向选择题。根据所学可知，唐朝时，中国国力强盛，文化发达，远远胜于新罗，因此唐朝派遣使节和大批留学生到新罗学习其文化不符合史料，说法错误，D项符合题意，选择D项；唐朝时，很多新罗商人到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位，A项不符合题意，排除A项；新罗派遣使节和大批留学生到唐朝文化，并仿照唐朝建立政治制度，B项不符合题意，排除B项；在文化交流方面，朝鲜音乐传入中国，在宫廷演出，也广泛流行于民间，C项不符合题意，排除C项。故选D项。3．贞观四年（630年）起，日本不断派遣唐使到中国来，至唐朝后期（894年）止，先后派遣唐使到中国达13次。随同大使、副使来的还有学者、留学僧、留学生、画师、工匠、水手等。据此推断（

）A．日本主导中日之间的文化交流 B．唐朝贞观时中日之间开始交流C．唐朝文化对日本有强大吸引力 D．唐朝的文化领导世界文化的发展【答案】C【解析】根据题干“日本不断派遣唐使到中国来”可知，材料反映日本多次派遣唐使来华，说明唐朝文化对日本有强大吸引力，C项正确；日本主导中日之间的文化交流说法错误，排除A项；唐朝贞观时中日之间开始交流与材料无关，排除B项；材料不能说明唐朝的文化领导世界文化的发展，排除D项。故选C项。4．文物是历史留下的印记。下图所示文物出土于唐代墓葬，它们可以印证（

）A．唐朝社会经济繁荣 B．唐朝科技的创新C．唐朝民族关系融洽 D．唐朝对外交往频繁【答案】D【解析】根据材料所给的时代信息，可知是唐代，而在唐代墓葬中发现了大食人俑（古代阿拉伯帝国）、罗马金币和在日本建立的纪念鉴真的唐招提寺，说明了当时的唐代对外交往频繁，有大食、罗马、日本与唐朝进行交往，D项正确；材料未直观反应唐代社会经济繁荣、唐朝科技的创新，排除AB项；题干反映的是唐朝对外交往与民族关系无关，排除C项。故选D项。5．遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今。这段材料反映（）A．遣唐使来华主要学习唐朝先进的制度 B．中国的书法艺术、建筑技术传到了日本C．中国的传统文化对日本产生了深远影响 D．唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁【答案】C【解析】根据题干材料“如五月初五的‘端午（阳）节’、七月初七的‘中秋节’、九月初九的‘重阳节’等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今”可知，日本的遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，“端午（阳）节”、“重阳节”等节日一直流传至今，体现了中国的传统文化对日本产生了深远影响，C项正确；材料的主要内容是传统文化，不是政治制度、书法艺术、建筑技术，排除AB项；材料只涉及中国传统文化对日本的影响，没有涉及中日之间的交流，排除D项。故选C项。6．下列两幅图片可用于说明当时（）图1唐长安城平面图图2八世纪初日本平城京平面图A．中日两国都实行中央集权制 B．唐王朝注重传播中华优秀文化C．日本的建筑技术源自于中国 D．唐文化对周边国家具有吸引力【答案】D【解析】分析对照题干中的唐长安城平面图和日本平城京平面图，日本平城京的城市布局与唐长安城十分相似，结合所学知识可知，日本当时大力学习中国文化，平城京的城市布局也受到唐朝建筑文化的影响，据此可知唐文化对于周边国家具有吸引力，D项正确；题干的主旨是中日两国城市布局的比较，无从得出两国都实行中央集权制度，排除A项；仅凭题干中的城市平面图无从得出唐王朝是否注重传播中华优秀文化，排除B项；依据题干可以看出当时日本的建筑文化受到唐朝文化的影响，但源自于中国的表述过于绝对化，排除C项。故选D项。7．如果给如图鉴真塑像作文字注解，应该选择（

）A．东渡日本，弘扬佛法 B．政启开元，治宏贞观C．西游天竺，求取佛经 D．主动请缨，和亲塞外【答案】A【解析】依据所学知识可知，唐玄宗时期，僧人鉴真东渡日本，弘扬佛法，对中日文化交流作出了杰出贡献，A项正确；“政启开元，治宏贞观”是指武则天统治时期，排除B项；“西游天竺，求取佛经”是指玄奘西行，排除C项；“主动请缨，和亲塞外”指昭君出塞，排除D项。故选A项。8．对下列两幅图片共同反映的主题概括准确的是，唐朝（

）唐代大食人俑奈良鉴真像A．对外交往频繁 B．民族关系和睦C．手工业发达 D．文学艺术繁荣【答案】A【解析】依据材料图片并结合所学知识可知，大食是我国古代对阿拉伯帝国的称呼，唐朝时，大食派遣使臣与中国通好，先后有40多次，大食的商人经陆路和海路来到中国，贩卖珠宝、香料和药材等，题干中“唐代大食人俑”反映了中西交流交流的信息，奈良鉴真像反映了鉴真东渡日本传播佛学的信息，这都印证了唐朝中外交流频繁的信息，A项正确；材料体现不出唐代民族关系和睦的信息，排除B项；材料不能体现唐代手工业发达的信息，排除C项；材料没有涉及“唐代文学艺术繁荣”的信息，排除D项。故选A项。9．2023年4月8日﹣16日，河南洛阳举办“神都奇幻志”全城剧本杀活动，40个实景剧本项目“串珠成链”，“千灯之约”展太平盛世，引发游客好评。由剧本项目可知（

）A．统一多民族国家建立 B．民族关系的发展与社会变化C．繁荣与开放 D．早期国家建立【答案】C【解析】据题干“河南洛阳举办‘神都奇幻志’全城剧本杀活动”，可知洛阳是唐朝设立的东都，也是唐朝中后期的首都，由“‘千灯之约’展太平盛世”，在隋唐时期的时代特征是繁荣与开放，结合所学知识可知，隋唐时期，国家统一、强盛，交通便利，四通八达。盛世局面的出现，如贞观之治，开元盛世等；以“和”为贵的民族关系。如文成公主入吐蕃等；对外的友好交往关系。如玄奘到天竺取经，鉴真东渡日本等；辉煌的隋唐文化，如唐朝是我国诗歌创作的黄金在时代。因此在我国封建社会里，隋唐时期是一个繁荣与开放的时期，C项正确；统一多民族国家建立是秦朝，与隋唐时期不符，排除A项；民族关系的发展与社会变化是宋元时期，与隋唐时期不符，排除B项；早期国家建立是夏商周时期，与隋唐时期不符，排除D项。故选C项。10．地图可以证史。下图所反映的历史事件产生的影响是（

）A．促进了大西洋沿岸经济的繁荣和资本主义的发展B．为中国与日本之间的文化交流作出了卓越的贡献C．开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通线D．对中国佛教的发展和研究中外交流史有重要作用【答案】D【解析】根据题干及所学可知，图片中的路线是唐朝到天竺，反映的是玄奘西行天竺取经的历史，这促进了中国佛教的发展，同时有利于研究中外交流的历史，D项正确；材料地图显示的是玄奘西行天竺的路线，而大西洋沿岸经济的发展是新航路开辟以来，与材料时间不符，排除A项；地图显示是玄奘到达天竺，抵达日本的是鉴真，排除B项；郑和下西洋开创了西太平洋与印度洋之间的亚非海上交通线，与图片反映的内容不符，排除C项。故选D项。11．唐朝时，中外交往出现了盛况空前的局面，出现这—局面的根本原因是（

）A．唐朝国家统—，社会安定 B．唐朝经济文化世界领先C．唐朝采取恰当的对外政策 D．唐朝对外交通发达【答案】B【解析】根据材料“唐朝中外交往出现了盛况空前的局面”分析可知唐朝时期中外交往高度发达，结合所学知识，唐朝出现外交盛况的根本原因是唐朝政治、经济、文化高度发达，是封建社会鼎盛时期，也是当时世界上的大国，B项正确；唐朝国家统一，社会安定，是唐朝对外关系发达的推动因素，不是根本原因，排除A项；唐朝对外政策开放，是唐朝对外开放出现盛况空前局面的推动因素，不是根本原因，排除C项；唐朝对外交通发达有利于与各国联系，是唐朝对外关系发达的推动因素，不是根本原因，排除D项。故选B项。12．汉代时人们将输入中原的物种冠以“胡”字，如胡麻、胡瓜、胡椒、胡萝卜等；到了唐代，则通常冠以“海”字，如海棠、海石榴、海珠（波斯湾珍珠）等。对此解释合理的是（

）A．唐朝与汉朝习俗迥异 B．唐朝崇尚西洋文化C．唐朝开辟了丝绸之路 D．唐朝对外交往扩大【答案】D【解析】据材料“汉代时人们将输入中原的物种冠以‘胡’字，如胡麻、胡瓜、胡椒、胡萝卜等；到了唐代，则通常冠以‘海’字，如海棠、海石榴、海珠（波斯湾珍珠）等”并结合所学可知，材料中汉朝的“胡”主要是中国周边的少数民族，而唐朝的“海”字，反映的是唐朝交往范围扩大，D项正确；材料强调的是“汉朝的‘胡’字”，与唐朝的“海”字所包含的范围，而不是强调习俗内容，排除A项；B项与材料无关，材料未涉及“唐朝崇尚西洋文化”，排除B项；汉朝时期丝绸之路就已经开辟，排除C项。故选D项。13．据《大唐西域记》记载：“经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生，”这是描述唐朝僧人玄奘前往哪个地方取经途中遇到的困难（

）A．西域 B．新罗 C．天竺 D．大度【答案】C【解析】根据所学知识可知，贞观元年，玄奘自长安出发去天竺游学，历经磨难，终于到达天竺，成为了著名的佛学家，材料描述的就是玄奘在去往天竺取经途中经历的困难险阻，C项正确；玄奘是去往天竺取经，不是西域，排除A项；玄奘是去往天竺取经，不是新罗，排除B项；玄奘是去往天竺取经，不是大度，排除D项。故选C项。14．据载，贞观元年，玄奘请求西行求法，未获唐太宗批准。“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。玄奘所到的王舍新城位于下图中的（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】A【解析】结合所学可知，唐太宗时期，高僧玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺（今印度半岛）。他遍访名寺，研习佛法，携带大量佛经回到长安。主持译经工作，为中国佛教的发展作出了重大贡献。故题干中的王舍新城位于图中①处，A项正确；②在阿拉伯半岛，③在中国，④在欧洲，均与史实不符，排除BCD项。故选A项。15．“遣唐使和鉴真东渡”“唐与新罗的关系”“玄奘西行”共同构建的学习主题是（

）A．从“贞观之治”到“开元盛世” B．盛唐气象C．唐朝的中外文化交流 D．安史之乱与唐朝衰亡【答案】C【解析】唐朝时期，日本派出大批遣唐使，吸收唐朝文化。唐代高僧鉴真东渡日本，讲授佛经，还传播唐文化，对中日经济文化交流作出了杰出贡献。玄奘西行，丰富了中国对印度佛教文化的认识，同时在文化交流方面也起到了推动作用。新罗使节和大批留学生来唐朝学习中国文化。故题干构建的学习主题唐朝的中外文化交流，C项正确；题干没有提及唐朝的盛世局面，排除A项；题干反映的是唐朝的对外交流，没有体现盛唐气象，排除B项；题干反映的是唐朝时期与外国的交往，没有提及安史之乱与唐朝衰亡，排除D项。故选C项。16．阅读下列材料，回答问题。材料一材料二跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本。——摘自《义务教育教科书中国历史七年级下册》材料三正是繁荣的封建经济，奠定了唐文化高度发展的雄厚的物质基础。其次，政治上的长期的统一，社会环境的相对安定，是文化发展的条件……再次，唐朝中外交通的发达，统治者对于自己文治武功和大一统事业充满了信心，因而采取了一条“对外开放”的政策。——摘编自宋强刚《试论唐代文化繁荣的原因及唐代中外文化交流的特点》（1）据材料一、二，概括唐朝中日交往的特点。（2）据材料三，说明唐代对外交往繁盛的原因。（3）结合所学知识，请再举一例唐朝时期中外交往的史实。【答案】（1）特点：交往具有双向性；次数多；规模大；交往领域广泛；交往形式多样，既有官方交往，也有民间交往。（答出其中任意两点即可）（2）原因：经济繁荣；政治稳定；中外交通发达；统治者自信；