2025年辽宁省中考语文三模试卷

第1页（共1页）2025年辽宁省中考语文三模试卷一．积累与运用（满分17分）1．（2分）下列词语书写和加点字注音完全正确的一项是（）A．喝彩畸形（jī）咆哮（xiāo）翘（qiáo）首期盼 B．凛冽模（mǎ）糊国殇（shāng）屏（bīn）息敛声 C．娴熟反诘（jié）妯（zhóu）娌振聋发聩（kuì） D．辍学炽（chì）热纸鸢（yuān）杳（yáo）无音讯2．（2分）依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（）一切伟大的艺术家必然兼有的个性与的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是。A．独特普遍揣摩大有出入 B．普遍独特揣摩大同小异 C．独特普遍观察大有出入 D．普遍独特观察大同小异3．（2分）下列选项的表述，正确的一项（）①今年突如其来的新冠肺炎疫情，让人们经历了太多的担忧与思念、忙碌与守候。②在如今疫情防控常态化背景下，共度佳节成为大家的共同期待。③“但愿人长久，千里共婵娟。”④苏轼的这句词在今年国庆、中秋多了一层祈愿山河无恙、人间皆安的祝福之意。⑤长假期间，酝酿许久的家庭聚会如愿实现，筹划多日的旅游攻略派上用场，积攒许多的消费需求热烈释放。A．第①句中“担忧”“思念”“忙碌”“守候”这几个词都是动词。 B．第②句句子主干为“共度佳节成为期待”。 C．“共同期待”“山河无恙”“家庭聚会”三个短语的结构类型一致。 D．第⑤句中分句之间的关系是递进关系。4．（2分）下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（）A．立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。立冬后，气候由阴雨寒冻的秋季气候向少雨干燥的冬季气候过渡。 B．写诗既可以直抒胸臆，也可以借助具体可感的形象来抒写情志，更多时候二者是有机结合的，如艾青的《我爱这土地》；写诗也可以注意语言的简洁、凝练，如余光中的《乡愁》。 C．古代官员时常会有官职变动。比如“迁”有官职调动之意，分为“左迁”和“右迁”，其中《岳阳楼记》中的“迁客”指被升职到外地的官员。 D．古人认为九九重阳是吉祥的日子，古时民间在重阳节有登高赏菊、吃重阳糕的习俗，人们往往在这一天在门上挂上菖蒲驱除五毒。5．（3分）最近，根据新疆女作家李娟的散文集《我的阿勒泰》拍成的同名电视剧热播。剧中一位哈萨克老奶奶说：“再颠簸的生活，也要闪亮地过啊！”请结合《简•爱》《红星照耀中国》《骆驼祥子》（任选一部）中某个人物以及与之相关的情节，谈谈你对这句话的理解。6．（6分）古诗文默写。（1），青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（2）不应有恨，？（苏轼《水调歌头》）（3）酿泉为酒，。（欧阳修《醉翁亭记》）（4），连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）李白《行路难》中的“，”以形象化的语言，写出了仕途的艰难，寓含着无限的悲慨。二．古诗文阅读（满分17分）7．（3分）对两首诗理解和分析正确的一项是（）【甲】白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【乙】火山①云歌送别岑参火山突兀②赤亭⑤口，火山五月火云厚。火云④满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍⑤逐⑥胡风断，薄暮浑⑦随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。【注释】①火山：指火焰山，在今新疆，横亘于吐鲁番盆地的北部。②突兀：高耸的样子。③赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。④火云：炽热的赤色云。⑤乍：突然。⑥逐：随着。⑦浑：还是。⑧氛氲：浓厚茂盛的样子。A．【甲】诗“千树万树梨花开”运用比喻的修辞，用梨花比冬雪，生动地写出了边塞雪大的特点。 B．【乙】诗前四句写火山云既有动态描摹，又有静态刻画；既有时间纵向变化，又有空间横向展开。 C．两首诗都描写了边塞将士所处的恶劣环境，也正面表现他们不畏艰辛、保家卫国的英雄精神。 D．两首诗都写出诗人送友人的依依惜别之情，以景结情。全诗言辞雄壮，含蓄委婉，充满现实主义色彩。8．（14分）阅读下面选文，完成小题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？乙（汪）遵①，宣州泾县人。幼为小吏，昼夜读书良苦，人皆不觉。遵初与乡人许棠友善，工为绝诗，而深自晦密②。以家贫难得书必借于人彻夜强记棠实不知。一旦辞役就贡③，棠时先在京师，偶送客至灞、浐间，忽遇遵于途，行李索然。棠讯之曰：“汪都何事来？”遵曰：“此来就贡。”棠怒曰：“小吏不忖，而欲与棠同研席④乎！”甚侮慢之。后遵成名五年，棠始及第。有集今传。汪遵，家贫借书，以夜继日，古人阅市、偷光⑤，殆不过此。昔沟中之断⑥，今席上之珍。丈夫自修，不当如是耶？（选自《唐才子传校注》，有删改）【注释】①汪遵：唐代诗人。②晦密：指私藏不露。③就贡：指进京应举。④研席：砚台与坐席，借指学习。⑤阅市偷光：阅市，东汉王充家贫无书。常到洛阳书市中读书。偷光，西汉匡衡家贫，穿壁借邻舍烛光读书。⑥沟中之断：即沟中之瘠，穷困而流落荒野之人。（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是A．昼夜读书良苦良多趣味（《三峡》）B．偶送客至灞、浐间礼愈至（《送东阳马生序》）C．行李索然然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）D．甚侮慢之何陋之有（《陋室铭》）（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。①录毕，走送之，不敢稍逾约。②丈夫自修，不当如是耶？（3）用“/”给下面的句子断句（断两处）。以家贫难得书必借于人彻夜强记（4）两文都与读书求学相关，两人的经历有怎样的异同点？如果甲文作者有机会读到乙文，会借鉴汪遵什么学习方法？三．现代文阅读（满分36分）9．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过签桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。（摘编自《中国饮食文化》）材料二①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。（摘编自《我国饮食的调味艺术》）材料三①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文化，反映出人们生活方式和中国社会的变迁。B．同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“味”的追求。C．调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。D．孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。（2）根据材料一，概括中国饮食的特点，完成如图。①②③（3）材料三提到“凿通”的效果。请结合三则材料，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。10．（17分）阅读回答问题。清早起来①我是在母亲“早起三光，晚起三慌”的念叨中长大的。②在我的记忆里，母亲每天黎明即起，借着从窗户透进来的微微光亮，拿木梳梳理好短发，用发夹夹好，精神利落开始一天的忙碌。③在勤劳的农家是没有一个闲人的，只要不生病就不会停下手中的活。八十多岁的桂鑫爷爷大清早就在庭院里编竹筛竹箩、扎竹扫把、削竹筷子，他能把一根竹子变出许多物件；快九十岁的白秀奶奶天一亮就坐在门口在干瘦的腿上搓麻绳；在天刚破晓的寒气里，男人打锄赶牛往田野走去，女人穿梭干厨房、菜田，小孩子帮着打扫庭院、生火煮饭、看管弟妹、喂养鸡鸭……④父亲是一个没有土地情结的农民，在村里做木工、碾、发电，后来又开代销店做生意。爹脑子活络，不断改善着家里的经济状况，但田里、土里、家务活全落在母亲身上。母亲对待农事一丝不苟，按照时令精耕细作，一锄土都不放过。在摘茶插红薯的季节，母亲总是四点钟起床，提着马灯来到地里，就着朦胧月光或晨曦挖土、摘茶，天是在一锄一锄的土块、一片一片的茶叶里亮起来的。⑤我儿时最初的早工是放鹅。天地间弥漫着润润的泥土气息，毛茸茸的小鹅吃着沾满露水的青草，当太阳兴高采烈地跳出云层，小鹅细细长长的脖子饱胀成了拔河那样的粗麻绳，我就可以赶着它们回家了。⑥到七八岁时开始跟着姐姐去茶山摘茶叶。我们背着箩筐，揉着惺忪的睡眼，为着小贩挑担上漂亮发夹或书店玻璃柜中的连环画，在白雾茫茫中向茶山走去。早饭时母亲过秤，秤杆下给钱，摸着那一个个硬币真是最惬意的事。最辛苦的是轮到家里为队里的牛割草。我一直不知道牛的舌子是怎么长的，竟然最爱吃两边有锯齿的苇草，割的时候手指要握紧苇草，稍松一下苇叶的锯齿就会让手鲜血淋漓。⑦有趣的要数清早去捡菌子。雨后的早晨格外清新，微风一吹，去了瞌睡来了精神。松树林子里，各种菌子比雨后春笋更肆意生长，它们是一窝一窝的，藏得紧，不轻易示人，寻找它们仿佛寻找一个躲猫猫的伙伴。但不管它们怎么躲也躲不过我们这些山里孩子贼亮贼亮的眼睛。黄黄的枞树菌、雪白的什叶菌、红红的米浆菌，都是稀松平常的菌子，随见随捡而已，倒是那一抹淡绿的青头菌很是惹人喜爱，如果能遇上修长白皙还穿着荷叶裙的鸡腿菌那是值得尖叫的。我们一背一背篓地从山上背回菌子，在厢房木地板上堆成小山。母亲把吃不了的菌子择净晒干，到春节时炒腊肉，把鸡腿菌磨成粉调菜，比味精还鲜。⑧在母亲的熏陶下，我成了一只早起的鸟儿。当别人还沉在昨天的烦闷里梦吃，或者醒在温暖的被窝里犹豫，我已经在晨曦中，在微风里，动起来了，从身体到思想。面对冉冉升起的太阳，我只想满腔热情地投入生活，想跑步想打球想跳舞想大声地朗读，想告诉世界，我醒了。⑨梭罗说，黎明是大自然对人类最宝贵的恩赐。我喜欢看着，天一点点亮起来，如一个睡醒的孩子欣欣然睁开眼。我看到环卫工人清扫完最后一片落叶坐下来点燃了一支香烟：看到小贩起他们的摊位开始热气腾腾地买卖；看到菜农挑着满筐的嫩绿从不同的小巷汇集到街口；看到学生打开课本，用世界上最美的姿态，最美的声音，迎来早晨第一缕阳光。⑩清早起来，我看到每一个生命都蓬勃饱满，如一树一树的花开，令人期待。（1）结合语境，品味第⑦段加点词的表达效果。松树林子里，各种菌子比雨后春笋更肆意生长。（2）从修辞方法的角度，赏析第⑨段画线句。我喜欢看着，天一点点亮起来，如一个睡醒的孩子欣欣然睁开眼。（3）请从内容和结构两方面，分析第③段在文中的作用。（4）结合文章内容，说说文中的母亲是一个怎样的人。（5）联系全文，说说本文以“清早起来”作为题目有何好处。11．（11分）阅读下文，完成下面小题。让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。（1）本文的中心论点是什么？（2）②③④段的顺序是否可以调换？为什么？（3）以下一则材料，补充到本文哪一段作论据最合适？请简述理由。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。（4）本文是怎样论证中心论点的？请简要分析。四．作文（满分50分）12．（50分）阅读下面的文字，完成写作任务。平凡而普通的生活，是生命的常态。不过，日常生活中总有那么一个人、一件事让你产生了新的体验、新的感悟、新的收获，从而感觉“超越了平常的自己”。请以“是你，让我超越了自己”为题，写一篇文章。要求：①文体不限；②600字左右；③不要套作，不得抄袭；④作文中不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。13．写作。俗话说：单丝不成线，独木难成林。《愚公移山》里愚公一家和邻居们齐心协力移山，最终感动了天帝，《西游记》唐僧师徒四人共同经历九九八十一难，取得真经。生活中，我们不是独立的个体，很多事情需要两个人或几个人一起完成，你有过与同学、朋友或家人的合作经历吗？合作过程中，有没有发生让你难忘的事呢？现在，拿起笔，把令你印象深刻的合作经历记录下来吧。要求：（1）题目自拟；（2）字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名。

2025年辽宁省中考语文三模试卷参考答案与试题解析题号12347答案CABBB一．积累与运用（满分17分）1．（2分）下列词语书写和加点字注音完全正确的一项是（）A．喝彩畸形（jī）咆哮（xiāo）翘（qiáo）首期盼 B．凛冽模（mǎ）糊国殇（shāng）屏（bīn）息敛声 C．娴熟反诘（jié）妯（zhóu）娌振聋发聩（kuì） D．辍学炽（chì）热纸鸢（yuān）杳（yáo）无音讯【解答】A.有误，“咆哮”的“哮”应读作“xiào”。B.有误，“模糊”的“模”应读作“mó”，“屏息敛声”的“屏”应读作“bǐng”。C.正确。D.有误，“杳无音讯”的“杳”应读作“yǎo”。故选：C。2．（2分）依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（）一切伟大的艺术家必然兼有的个性与的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是。A．独特普遍揣摩大有出入 B．普遍独特揣摩大同小异 C．独特普遍观察大有出入 D．普遍独特观察大同小异【解答】第一个空格：这个空格与“个性”相搭配，需要找到一个形容词来描述艺术家的个性特点。A项的“独特”指的是独有的、特殊的，与“个性”搭配非常合适，因为艺术家的个性通常都是独特而鲜明的。B项和D项的“普遍”则指的是广泛存在的、一般性的，这与“个性”是相矛盾的，因为“个性”强调的是与众不同，所以B、D两项在此处不适用。第二个空格：这个空格与“人间性”相搭配，需要找到一个形容词来描述这种广泛存在的共性。A项的“普遍”指的是广泛而有共同性的，与“人间性”搭配非常恰当，因为“人间性”指的就是人类共有的特性或情感。C项的“独特”则与此语境不符，因为“人间性”强调的是共性而非个性。第三个空格：这个空格描述的是对艺术家个性的理解和感知方式。A项和C项的“揣摩”指的是反复思考推求，是一种深入的理解和感知方式，适用于对艺术家独特个性的理解和感知。“观察”虽然也是一种感知方式，但通常指的是用眼睛看、仔细察看（事物或现象），对于理解艺术家独特的个性来说，仅仅观察是不够的，还需要深入揣摩和思考，因此在这个语境下，“揣摩”比“观察”更为贴切。但由于C项在第二个空格已被排除，所以此处不再考虑C项。第四个空格：这个空格表达的是对艺术品理解的程度可能与原作者存在差异。A项的“大有出入”指的是相差很远，与原作者的理解和感受“完全一样”形成了鲜明的对比，符合语境。B项的“大同小异”则指的是大体相同，略有差异，这种差异并不明显，与“完全一样”不构成明显的对比，因此在这个语境下不适用。综上所述，所以最恰当的选项是A。故选：A。3．（2分）下列选项的表述，正确的一项（）①今年突如其来的新冠肺炎疫情，让人们经历了太多的担忧与思念、忙碌与守候。②在如今疫情防控常态化背景下，共度佳节成为大家的共同期待。③“但愿人长久，千里共婵娟。”④苏轼的这句词在今年国庆、中秋多了一层祈愿山河无恙、人间皆安的祝福之意。⑤长假期间，酝酿许久的家庭聚会如愿实现，筹划多日的旅游攻略派上用场，积攒许多的消费需求热烈释放。A．第①句中“担忧”“思念”“忙碌”“守候”这几个词都是动词。 B．第②句句子主干为“共度佳节成为期待”。 C．“共同期待”“山河无恙”“家庭聚会”三个短语的结构类型一致。 D．第⑤句中分句之间的关系是递进关系。【解答】A.有误，“忙碌”是形容词；B.正确；C.有误，“山河无恙”是主谓短语，另外两个是偏正短语；D.有误，⑤句分句之间的关系是并列关系。故选：B。4．（2分）下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（）A．立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。立冬后，气候由阴雨寒冻的秋季气候向少雨干燥的冬季气候过渡。 B．写诗既可以直抒胸臆，也可以借助具体可感的形象来抒写情志，更多时候二者是有机结合的，如艾青的《我爱这土地》；写诗也可以注意语言的简洁、凝练，如余光中的《乡愁》。 C．古代官员时常会有官职变动。比如“迁”有官职调动之意，分为“左迁”和“右迁”，其中《岳阳楼记》中的“迁客”指被升职到外地的官员。 D．古人认为九九重阳是吉祥的日子，古时民间在重阳节有登高赏菊、吃重阳糕的习俗，人们往往在这一天在门上挂上菖蒲驱除五毒。【解答】A.有误，立冬后，气候应该是由少雨干燥的秋季气候向阴雨寒冻的冬季气候过渡，不是由阴雨寒冻的秋季气候向少雨干燥的冬季气候过渡。B.正确。C.有误，《岳阳楼记》中的“迁客”指被降职到外地的官员。D.有误，在门上挂上菖蒲驱除五毒，是端午的习俗，不是重阳的习俗。故选：B。5．（3分）最近，根据新疆女作家李娟的散文集《我的阿勒泰》拍成的同名电视剧热播。剧中一位哈萨克老奶奶说：“再颠簸的生活，也要闪亮地过啊！”请结合《简•爱》《红星照耀中国》《骆驼祥子》（任选一部）中某个人物以及与之相关的情节，谈谈你对这句话的理解。【解答】本题考查人物形象评析。“再颠簸的生活，也要闪亮地过啊”一句表现了积极乐观的生活态度；结合《简•爱》《红星照耀中国》《骆驼祥子》（任选一部）中某个人物以及与之相关的情节分析作答，有具体人物情节和理解感悟，言之有理即可。选择《红星照耀中国》中的毛泽东、彭德怀、徐海东等，只要联系具体事迹，说明这些共产党人在艰苦的环境和艰难的处境中信仰坚定人格崇高即可。选择《骆驼祥子》中的祥子，点出祥子“三起三落”后失去生活信心，最终堕落，是老奶奶这句话的反面典型即可。答案：示例：《简•爱》中的简•爱，她出身卑微，寄人篱下，面对表哥欺凌勇于反抗；在与罗切斯特的爱情面前，她追求人格独立和自尊自爱；在意外继承了叔叔的一笔遗产时，她认为亲情比金钱重要，慷慨地把金钱分给表兄和表姐们。简•爱的人生经历无疑是坎坷的，但她永不放弃对人间自由幸福的渴念以及对更高精神境界的追求，正如那位老奶奶所说，生活再难，也要坚守本心，活得漂亮。6．（6分）古诗文默写。（1）蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（2）不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）（3）酿泉为酒，泉香而酒洌。（欧阳修《醉翁亭记》）（4）若夫淫雨霏霏，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）李白《行路难》中的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”以形象化的语言，写出了仕途的艰难，寓含着无限的悲慨。【解答】答案：（1）蓬山此去无多路（注意“蓬”的书写）（2）何事长向别时圆（注意“事”的书写）（3）泉香而酒洌（注意“洌”的书写）（4）若夫淫雨霏霏（注意“淫、霏”的书写）（5）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（注意“渡”的书写）二．古诗文阅读（满分17分）7．（3分）对两首诗理解和分析正确的一项是（）【甲】白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。【乙】火山①云歌送别岑参火山突兀②赤亭⑤口，火山五月火云厚。火云④满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍⑤逐⑥胡风断，薄暮浑⑦随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。【注释】①火山：指火焰山，在今新疆，横亘于吐鲁番盆地的北部。②突兀：高耸的样子。③赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。④火云：炽热的赤色云。⑤乍：突然。⑥逐：随着。⑦浑：还是。⑧氛氲：浓厚茂盛的样子。A．【甲】诗“千树万树梨花开”运用比喻的修辞，用梨花比冬雪，生动地写出了边塞雪大的特点。 B．【乙】诗前四句写火山云既有动态描摹，又有静态刻画；既有时间纵向变化，又有空间横向展开。 C．两首诗都描写了边塞将士所处的恶劣环境，也正面表现他们不畏艰辛、保家卫国的英雄精神。 D．两首诗都写出诗人送友人的依依惜别之情，以景结情。全诗言辞雄壮，含蓄委婉，充满现实主义色彩。【解答】A.有误，诗句运用比喻与夸张的修辞，生动地写出了边塞雪大的特点；B.正确；C.有误，两首诗都描写了边塞将士所处的恶劣环境，侧面表现他们不畏艰辛、保家卫国的英雄精神。D.有误，两首诗都言辞雄壮，含蓄委婉，充满浪漫主义色彩。故选：B。8．（14分）阅读下面选文，完成小题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？乙（汪）遵①，宣州泾县人。幼为小吏，昼夜读书良苦，人皆不觉。遵初与乡人许棠友善，工为绝诗，而深自晦密②。以家贫难得书必借于人彻夜强记棠实不知。一旦辞役就贡③，棠时先在京师，偶送客至灞、浐间，忽遇遵于途，行李索然。棠讯之曰：“汪都何事来？”遵曰：“此来就贡。”棠怒曰：“小吏不忖，而欲与棠同研席④乎！”甚侮慢之。后遵成名五年，棠始及第。有集今传。汪遵，家贫借书，以夜继日，古人阅市、偷光⑤，殆不过此。昔沟中之断⑥，今席上之珍。丈夫自修，不当如是耶？（选自《唐才子传校注》，有删改）【注释】①汪遵：唐代诗人。②晦密：指私藏不露。③就贡：指进京应举。④研席：砚台与坐席，借指学习。⑤阅市偷光：阅市，东汉王充家贫无书。常到洛阳书市中读书。偷光，西汉匡衡家贫，穿壁借邻舍烛光读书。⑥沟中之断：即沟中之瘠，穷困而流落荒野之人。（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是AA．昼夜读书良苦良多趣味（《三峡》）B．偶送客至灞、浐间礼愈至（《送东阳马生序》）C．行李索然然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）D．甚侮慢之何陋之有（《陋室铭》）（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。①录毕，走送之，不敢稍逾约。②丈夫自修，不当如是耶？（3）用“/”给下面的句子断句（断两处）。以家贫难得书必借于人彻夜强记（4）两文都与读书求学相关，两人的经历有怎样的异同点？如果甲文作者有机会读到乙文，会借鉴汪遵什么学习方法？【解答】（1）本题考查文言实词虚词。A.相同，都是副词，译为“很、甚”；B.不同，动词，到/形容词，周到；C.不同，副词，……的样子/连词，表转折，但是；D.不同，代词，代指汪遵/结构助词，宾语前置的标志，不译。故选：A。（2）本题考查文言文句子翻译。①重点字词：录：抄。毕：完。走：跑。逾约：超过约定的期限。句意：（我）抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。②重点字词：自修：自我修身。如是：像这样。耶：吗。句意：大丈夫自我修身，不应该像这样吗？（3）本题考查文言文断句。句意为：（汪遵）因家里贫穷，很难得到书，定要向别人借书，（借来书后）彻夜苦读强记。“以”是介词，“以家贫难得书”交代后句“必借于人”的原因，二者之间为因果关系，故彼此之间应断开；“彻夜强记”是借到书之后的表现，应和前文断开，故断句为：以家贫难得书/必借于人/彻夜强记。（4）本题考查文言文内容对比分析。第一问：相同点：根据甲文中的“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”和乙文中的“以家贫难得书必借于人彻夜强记棠实不知”可知，两人都家境贫寒，无书可读，都是通过借书刻苦学习。根据甲文中的“今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名”和乙文中的“后遵成名五年，棠始及第。有集今传”可知，两人都最后都学有所成。不同点：根据甲文中的“手自笔录，计日以还”，根据乙文中的“以家贫难得书必借于人彻夜强记棠实不知”可知，宋濂通过抄书来克服无书之难，汪遵彻夜强记成名及第。可知，二者借书之后学习的方式不一样；根据甲文中的“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻”和“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂通过虔诚虚请教老师，克服物质享受强化精神追求而助力自己学有所成；根据乙文中的“遵初与乡人许棠友善，工为绝诗，而深自晦密”“甚侮慢之。后遵成名五年，棠始及第”“丈夫自修，不当如是耶”可知，汪遵学习私藏不漏、自我修身不受他人侮慢影响而学有所成。据此可知，宋濂有外出求学的经历，而汪遵没有外出求学的经历，只是在家自我修身。第二问：根据乙文中的“昼夜读书良苦”可知，汪遵借到书之后抓紧时间昼夜苦读，据此可得学习方法：珍惜时间。根据“彻夜强记（（借来书后）彻夜苦读强记）”可知，汪遵不仅彻夜苦读，还要求自己一定对书中的内容强化记忆，据此可得学习方法：强记。以上都是宋濂可以借鉴的方法。答案：（1）A（2）①（我）抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。②大丈夫自我修身，不应该像这样吗？（3）以家贫难得书/必借于人/彻夜强记（4）相同点：都家穷、借书读、有成就；不同点：甲文宋濂有外出从师的经历，乙文没有。宋濂会借鉴汪遵珍惜时间、强记等方法。三．现代文阅读（满分36分）9．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过签桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。（摘编自《中国饮食文化》）材料二①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。（摘编自《我国饮食的调味艺术》）材料三①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA．凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文化，反映出人们生活方式和中国社会的变迁。B．同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“味”的追求。C．调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。D．孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。（2）根据材料一，概括中国饮食的特点，完成如图。①注重食材的天然味道和营养价值。②食材合理搭配，采用多种烹饪方法。③按季节变化来调味、配菜。（3）材料三提到“凿通”的效果。请结合三则材料，简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。【解答】（1）ABD．正确；C.有误，结合材料二②段“如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦”可知，调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，逐渐享受到食物带来的愉悦，并非“直接进入”。故选：C。（2）一空，结合材料一第②段“中国饮食尤其讲究‘食以材为先’，注重食材的天然味道和营养价值”可知，中国饮食注重食材的天然味道和营养价值，“食以材为先”。据此可得：重食材的天然味道和营养价值。二空，结合“烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果”可知，中国饮食注重食材的合理搭配，会利用多种烹饪方法来达到俱佳效果。据此可得：食材合理搭配，采用多种烹饪方法。三空，结合第③段“中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼”可知，中国饮食会根据季节的不同而变化调味、配菜。据此可得：按季节变化来调味、配菜。（3）题目要求简述“凿通”在中国饮食文化中的体现。结合材料三第①段“中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为‘果中王子’的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进”可知，张骞通西域使得中原本土的梨、桃等西传，同时也让葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等东进，如今被誉为“果中王子”的库尔勒香梨便是那时带到新疆种植并改良而成。据此可得：“凿通”在中国饮食文化中体现在物产交流，如葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜、库尔勒香梨等的传入，中原本土的梨、桃等的西传，丰富了中西两地的食材种类；结合材料三第①段“孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆”可知，香辛料的传入改变了中国菜的味道记忆，推动了中国菜更多味道种类的的探索与发展；结合材料三第②段“多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通”可知，“凿通”的多元交流不仅促进了物种的传播，还促进了植物栽培与食材处理的融会贯通及创新等，让中国饮食更加丰富多彩；结合材料三第②段“植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢”可知，物种的传播、资源的丰富，食材的引进与烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化，是文化的开放与融合，促进了文明的共赢。答案：（1）C（2）①注重食材的天然味道和营养价值；②食材合理搭配，采用多种烹饪方法；③按季节变化来调味、配菜。（3）示例：张骞通西域带来了物产交流，如葡萄、石榴等传入中国，中国本土的梨、桃等西传，丰富了食材种类；香辛料的传入改变了中国菜的味道记忆，推动了中国菜的发展；物产交流促进了饮食文化的多元融合与创新发展，丰富了中国饮食文化；这种交流本质上也是文化的开放与融合，促进了文明的共赢。10．（17分）阅读回答问题。清早起来①我是在母亲“早起三光，晚起三慌”的念叨中长大的。②在我的记忆里，母亲每天黎明即起，借着从窗户透进来的微微光亮，拿木梳梳理好短发，用发夹夹好，精神利落开始一天的忙碌。③在勤劳的农家是没有一个闲人的，只要不生病就不会停下手中的活。八十多岁的桂鑫爷爷大清早就在庭院里编竹筛竹箩、扎竹扫把、削竹筷子，他能把一根竹子变出许多物件；快九十岁的白秀奶奶天一亮就坐在门口在干瘦的腿上搓麻绳；在天刚破晓的寒气里，男人打锄赶牛往田野走去，女人穿梭干厨房、菜田，小孩子帮着打扫庭院、生火煮饭、看管弟妹、喂养鸡鸭……④父亲是一个没有土地情结的农民，在村里做木工、碾、发电，后来又开代销店做生意。爹脑子活络，不断改善着家里的经济状况，但田里、土里、家务活全落在母亲身上。母亲对待农事一丝不苟，按照时令精耕细作，一锄土都不放过。在摘茶插红薯的季节，母亲总是四点钟起床，提着马灯来到地里，就着朦胧月光或晨曦挖土、摘茶，天是在一锄一锄的土块、一片一片的茶叶里亮起来的。⑤我儿时最初的早工是放鹅。天地间弥漫着润润的泥土气息，毛茸茸的小鹅吃着沾满露水的青草，当太阳兴高采烈地跳出云层，小鹅细细长长的脖子饱胀成了拔河那样的粗麻绳，我就可以赶着它们回家了。⑥到七八岁时开始跟着姐姐去茶山摘茶叶。我们背着箩筐，揉着惺忪的睡眼，为着小贩挑担上漂亮发夹或书店玻璃柜中的连环画，在白雾茫茫中向茶山走去。早饭时母亲过秤，秤杆下给钱，摸着那一个个硬币真是最惬意的事。最辛苦的是轮到家里为队里的牛割草。我一直不知道牛的舌子是怎么长的，竟然最爱吃两边有锯齿的苇草，割的时候手指要握紧苇草，稍松一下苇叶的锯齿就会让手鲜血淋漓。⑦有趣的要数清早去捡菌子。雨后的早晨格外清新，微风一吹，去了瞌睡来了精神。松树林子里，各种菌子比雨后春笋更肆意生长，它们是一窝一窝的，藏得紧，不轻易示人，寻找它们仿佛寻找一个躲猫猫的伙伴。但不管它们怎么躲也躲不过我们这些山里孩子贼亮贼亮的眼睛。黄黄的枞树菌、雪白的什叶菌、红红的米浆菌，都是稀松平常的菌子，随见随捡而已，倒是那一抹淡绿的青头菌很是惹人喜爱，如果能遇上修长白皙还穿着荷叶裙的鸡腿菌那是值得尖叫的。我们一背一背篓地从山上背回菌子，在厢房木地板上堆成小山。母亲把吃不了的菌子择净晒干，到春节时炒腊肉，把鸡腿菌磨成粉调菜，比味精还鲜。⑧在母亲的熏陶下，我成了一只早起的鸟儿。当别人还沉在昨天的烦闷里梦吃，或者醒在温暖的被窝里犹豫，我已经在晨曦中，在微风里，动起来了，从身体到思想。面对冉冉升起的太阳，我只想满腔热情地投入生活，想跑步想打球想跳舞想大声地朗读，想告诉世界，我醒了。⑨梭罗说，黎明是大自然对人类最宝贵的恩赐。我喜欢看着，天一点点亮起来，如一个睡醒的孩子欣欣然睁开眼。我看到环卫工人清扫完最后一片落叶坐下来点燃了一支香烟：看到小贩起他们的摊位开始热气腾腾地买卖；看到菜农挑着满筐的嫩绿从不同的小巷汇集到街口；看到学生打开课本，用世界上最美的姿态，最美的声音，迎来早晨第一缕阳光。⑩清早起来，我看到每一个生命都蓬勃饱满，如一树一树的花开，令人期待。（1）结合语境，品味第⑦段加点词的表达效果。松树林子里，各种菌子比雨后春笋更肆意生长。（2）从修辞方法的角度，赏析第⑨段画线句。我喜欢看着，天一点点亮起来，如一个睡醒的孩子欣欣然睁开眼。（3）请从内容和结构两方面，分析第③段在文中的作用。（4）结合文章内容，说说文中的母亲是一个怎样的人。（5）联系全文，说说本文以“清早起来”作为题目有何好处。【解答】（1）本题考查语句赏析。本题给出赏析角度（用词），首先解释词语原意，结合语句谈理解，最后表述情感。含义：“肆意”原意为：任性，任意；语句理解：语句理解：雨后春笋生长速度就很快了，在松树林里，各种菌子比笋长得还快，适合菌子生长，凸显出各种菌子的生命力；情感：表现了作者幼时对捡菌子充满兴趣，对大自然生命力的赞叹。（2）本题考查语句赏析。本题给出赏析角度（修辞手法），首先根据语句明确修辞手法，再从内容、情感方面入手分析。修辞手法：根据“天一点点亮起来，如一个睡醒的孩子”，可知：本体为“一点点亮起来的天”，喻体为“睡醒的孩子”，运用了比喻的修辞手法；根据“欣欣然睁开眼”，可知：运用了拟人的修辞手法；内容：形象生动写出了天刚刚亮的状态；情感：表达出作者对清晨观天一事的喜爱，更深层次的是对自然的喜爱。（3）本题考查段落作用。本题已经给出分析方面（内容和作用），要注意结合文章内容具体作答。内容：根据第③段“八十多岁的桂鑫爷爷大清早就在庭院里编竹筛竹箩、扎竹扫把、削竹筷子，他能把一根竹子变出许多物件；快九十岁的白秀奶奶天一亮就坐在门口在干瘦的腿上搓麻绳”等内容，可以看出：农家的人都在勤劳的做活计。作用：根据第②段“精神利落开始一天的忙碌”，可知：农家的人勤劳勤快，与第@段内容相关，故有承接上文的作用；根据第⑤段“我儿时最初的早工是放鹅”等内容，与第③段内容联系：家里的大人忙起来，我就跟着做事，所以第③段为下文我为牛割草、捡菌子等事作铺垫，有引出下文的作用；文章围绕清早起来所做事件展开，激发读者阅读兴趣。（4）本题考查人物形象的分析。在分析人物形象时，应从身份地位，所做事件去思考。根据第④段“母亲对待农事一丝不苟，按照时令精耕细作，一锄土都不放过”，可知：母亲是一丝不苟的。根据第④段“在摘茶插红薯的季节，母亲总是四点钟起床，提着马灯来到地里，就着朦胧月光或晨曦挖土、摘茶，天是在一锄一锄的土块、一片一片的茶叶里亮起来的”，可知：母亲是勤劳的。根据第⑧段“在母亲的熏陶下，我成了一只早起的鸟儿”，可知：母亲是以自身行动树立榜样的，言传身教。（5）本题考查标题的作用，结合文章内容与主旨去分析。阅读全文，可以看出“清早起来”（不同的人在清晨起来所做的事情不同）是贯穿全文的一条主线，所有的事件都围绕着它而展开，例如：去茶山摘茶叶换得硬币，去山上为牛割草，清晨去山上捡菌子等；主旨：作者回忆儿时早起的事，表现母亲对自己的影响，并表达对早起者创造美好生活的赞美，可见“清早起来”既是文章内容的概括，又点明主旨；“清晨起来”，清晨起来做什么？引发读者好奇，有激发读者阅读兴趣的作用。答案：（1）“肆意”本义为任性，任意；在这里指各种菌子在松树林里自由、快速地生长，表现了其生命力旺盛，表达了作者喜欢在清晨捡菌子，热爱大自然的感情。（2）运用比喻、拟人的修辞手法，将一点点亮的天比作睡醒的孩子，用“睁”将“一点点亮起来”的天拟人化，生动形象地表现了天渐渐变亮的状态，表达了作者对清晨观天的喜爱。（3）内容：讲述勤劳的农家，不同身份的人所干的活计。作用：承接上文天刚亮就开始一天的忙碌的内容；引出下文“我”在清晨所干的事情；引起读者对农家的事的好奇，激发读者阅读兴趣。（4）①勤劳。在摘茶插红薯的季节，母亲总是四点钟起床，提着马灯来到地里，就着朦胧月光或晨曦挖土、摘茶。②一丝不苟。母亲对待农事一丝不苟，按照时令精耕细作。③言传身教。母亲常常早起，在母亲的熏陶下，“我”也起得早。（5）①“清早起来”是全文的叙事线索，又是全文想要表达的主题；②用“清早起来”作标题，照应了全文叙事的内容，也自然地生发了对生活的感受；③通俗却引人注意，言简意赅，激发读者阅读兴趣。11．（11分）阅读下文，完成下面小题。让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。（1）本文的中心论点是什么？（2）②③④段的顺序是否可以调换？为什么？（3）以下一则材料，补充到本文哪一段作论据最合适？请简述理由。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。（4）本文是怎样论证中心论点的？请简要分析。【解答】（1）本题考查议论文论点提炼。议论文的论点可从文章标题、开头、中间、结尾等位置寻找，若是文章中没有直接提出，还需要自己概括。本题题目为“让讲规矩成为新常态”，开头段通过引用钱穆先生的话引出“讲规矩确实是人生的最高艺术”，文章结尾“我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态”，故文章中心论点为：我们应该让讲规矩成为新常态。（2）本题考查议论文的顺序。②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”、第⑤段“政府和政府官员须带头守规矩”分别从个人、家庭、政府和官员应该讲规矩三方面，由小到大、逐层深入进行论证所以不能调换。（3）本题考查论据的运用。由材料可知，材料内容为先驱通知天子要入军营，周亚夫将军令行禁止，使得细柳军营中军纪严明，即使天子也要按规矩行事；而文章第⑤段由“政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事……”可知，本段论述政府和官员须带头守规矩的分论点，和材料内容相契合。故放到第⑤段。（4）本题考查论证思路。解答此题首先要对文段内容认真阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整理。首先，文章开头段引用钱穆先生“‘诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术’”的话，引出“诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”的论题；然后，第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府