第12课《关雎》课件【知识精研】统编版语文八年级下册

关关/睢鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。jūjiūhǎoqiúxìngwùmèisèmào读准字音，把握节奏lèyǎotiǎozhǎnzhuǎn课前诵读

华夏文明的源头，从《诗经》开始。正所谓朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，秋看鱼虫乐，春观草木情。王安忆曾说:“《诗经》本身就是一条河，一条文字之河。我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。”翻开《诗经》，首卷便是那流传千年的诗句:“关关雎鸠，在河之洲”。爱情，是人类历史上永恒的话题，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。今天我们一起溯洄《诗经》之畔，聆听《关雎》的爱情箴言。看那诗歌的源头，爱情又是怎样让人怦然心动?

关雎学习目标1.熟记“窈窕”“寤寐”等字的字音字形；积累常见的文言实词；识记有关《诗经》的文学常识。（重点）2.学习两首诗赋、比、兴的艺术表现手法，体会表达效果。（难点）3.体会诗中大量运用重章叠句的表现手法，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。（素养）四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

简称：诗、书、礼、易、春秋课后作业温故而知新——知识回顾你是蜿蜒不息的河流，在两千年的悠悠岁月里流淌。多少人追溯你神秘的源头，从春秋，到西周：风雅颂，是你纯思无邪的篇章；赋比兴，是你流光溢彩的表达。“诗三百”是你的代名词，“风骚”是你与《离骚》的雅称，遇见《诗经》歌一曲你是中华儿女取不尽的活水……走近诗经文常你是蜿蜒不息的河流，在两千年的悠悠岁月里流淌。多少人追溯你神秘的源头，从春秋，到西周：风雅颂，是你纯思无邪的篇章；赋比兴，是你流光溢彩的表达。“诗三百”是你的代名词，“风骚”是你与《离骚》的雅称，遇见《诗经》歌一曲，你是中华儿女取不尽的活水。诗说明性文字

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期的305篇诗歌。在先秦古籍中，又称《诗三百》。

《诗经》内容上分风、雅、颂三部分，其中“风”又叫“国风”，是各地的民歌。

诗经的主要表现手法是赋、比、兴。基本内容风（十五国风）雅（大雅、小雅）颂（周颂、鲁颂、商颂）风土之音：各地的民间歌谣朝廷之音：诸侯朝会宫廷宴会宗庙之音：宗庙祭祀表现手法赋比兴“赋者，敷陈其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋就是叙述描写。比就是比喻。兴就是借助其他事物引出所咏事物。《诗经》的六义160篇31篇160篇5篇31篇4篇74篇PPT模板http:///moban/

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳。遇见《关雎》感知韵律之美壹1.请同学们听朗读音频，掌握字音，感受节奏。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。听朗读，掌握字音jūjiūyǎotiǎohǎoqiúwùmèimàoxìngcēn《诗经》在节奏上多是四字一句，两字一顿。思考：为何不直接说“参差荇菜，左右流之、采之、芼之”？参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右流之、采之、芼之。重章叠句：

又叫“重章叠唱”或“重章叠咏”，上下句或上下章基本相同，只是更换其中几个字，造成回环往复的表达效果。《诗经》中多采用此种形式。作用：在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。你还能找到同样手法的句子吗？思考：流之、采之、芼之的顺序是否可以改变？参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。流：求取采：采摘芼：挑选参差荇菜窈窕淑女cēncīyǎotiǎo“参差”和“窈窕”这两个词语的拼音分别有什么特点？长短不齐的样子文静美好的样子双声叠韵你还能找到双声或叠韵的词语吗？雎鸠（双声）、辗转（双声、叠韵）作用：让音韵和谐，增加景物描写和人物刻画的生动性。解密《关雎》理解诗意之真贰想象描绘画面

小组合作，疏通诗意

诗中有画，画中有诗，这首诗为我们展现了一幅幅动人的画面。我们看到了这几个画面：“雎鸠嬉戏鸣叫图““君子朝思暮想图”“君子想象婚礼图”。

再读诗歌，放飞想象的翅膀，用优美的语言将你看到的画面描绘出来。（自主思考2分钟，之后小组合作2分钟）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。水中的陆地雎鸠鸟不停地鸣叫。文静美好的样子善良美好的女子好的配偶雎鸠鸟不停地鸣叫，相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子，是君子的好配偶。雎鸠嬉戏鸣叫图在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。朱熹称之为鸷（挚）鸟，彼此忠诚。品读《关雎》写男子对女子的思念、爱慕，为什么要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？以雎鸠和鸣，相依相伴比喻男女间和谐恩爱以雎鸠和鸣，相依相伴引出男子对女子的爱慕之情比兴

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。运用了比兴的写作手法，以成双成对的雎鸠来象征人间的爱情。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求取。这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。思念形容思念之情绵绵不尽。悠，忧思的样子。

长短不齐的荇菜，采荇人在船的左右两边求取它。文静美好的女子，我日日夜夜都想追求她。追求她却得不到，我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。长短不齐君子朝思暮想图品读·悟感情4.君子如何追求“淑女”？结果如何？参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

以水中难以采摘、左右飘摇动荡的荇菜为比喻，兴起君子追求淑女而动荡渴慕的心，展现艰难却执着的追求过程。寤寐求之——朝思暮想，起追慕之心（心理描写）辗转反侧——求之不得，表相思之苦（动作描写）实写参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。弹琴鼓瑟对她表示亲近挑选敲钟击鼓使她快乐长短不齐的荇菜，采荇人在船的左右两边采摘它。文静美好的女子，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选它。文静美好的女子，我敲钟击鼓使她快乐。君子想象婚礼图品读·悟感情既然“求之不得”，又如何理解“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”？

这两句是男子的想象。想象姑娘已经答应自己的请求，弹琴鼓瑟来亲近她，又设想与女子结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。既表现男子的强烈愿望，又表现男子对女子的细心呵护。虚写细赏《关雎》体悟情感之纯叁1.说说这首诗讲了一个什么故事？品读·悟感情

一个男子对女子的思念、追求的过程，写他现实中求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦。2.按照文章的内容分析男主人公思想感情变化的过程。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。喜悦、爱慕思恋、苦闷陶醉、幸福想象（虚写）：这是君子的愿望，描写君子梦想与淑女成婚时热闹的欢乐场景。品读·悟感情3.孔子曾说《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，结合本诗说说你对这句话的理解。（快乐不是没有节度的，悲哀却不至于过于悲伤。）

君子如果追上了淑女，值得乐，但一切有节制，这是“乐而不淫”；如果追不上，也没有寻死觅活，只是适可而止地进行美好的幻想，没有过分极端的悲伤，这就是“哀而不伤”。品读·悟感情孔子曾说《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，结合本诗说说你对这句话的理解。写男子对女子的思念、追求，这个过程显得美好、令人喜悦而又不低俗。乐而不淫哀而不伤写男子求之不得的焦虑、苦闷，又写想象求而得之的热闹、愉悦。

君子之爱不强求，不冒犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始终如一。课后作业艺术特点1.托物起兴

“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵的情调。

2.韵律和谐（1）运用重言（关关）（2）运用双声（参差）（3）运用叠韵（窈窕）（4）运用重章复唱的手法

《关雎》写的是一个男子对爱慕的女子的思念、追求的过程，写求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和执着的追求。课后作业课堂小结1.根据提示默写古诗名句。（1）《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。《关雎》中开头“_________，________”两句就运用了“比兴”的手法。关关雎鸠在河之洲（2）《关雎》中形象描写了主人公长夜难眠、思绪万千以至难耐的相思之苦的句子是：_________，__________。悠哉悠哉辗转反侧

当堂训练2．下面有关《诗经》的介绍正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。B．《诗经》按照内容分为“风”“雅”“颂”，《关雎》和《蒹葭》均选自“雅”。C．《诗经》与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称为“五经”。D．《诗经》汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌300篇，故又称《诗三百》。C解析：A、现实主义B.选自“风”D.305篇;3.下选出对《关雎》赏析不正确的一项（

）A.“流”即求取，“采