部编版七年级语文下册第四单元检测卷（含答案）

第eg单元检测卷

一、积累运用（35分）

（一）语境默写。（10分）

1.诗文之美，美在画面。那是“出淤泥而不染，①"（周敦

颐《爱莲说》）的纯洁，是“②,草色入帘青”（刘禹锡

《陋室铭》）的清幽。

诗文之美，美在情感。那是③“,

”［龚自珍《己亥杂诗》（其五）］的奉献情怀，是

④“,”（杜甫《望岳》）的豪迈气

概。

诗文之美，美在理趣。那是⑤“,

"（陆游《游山西村》）中事物消长变化的道理，是

⑥“,"（王安石《登飞来峰》）中“只

有站得高，才能看得远”的哲思。

（二）名著阅读。（6分）

【选段一】青春获得了胜利。伤寒没能夺走保尔的生命。这已是他第四次死

里逃生。卧床一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强站起来，颤巍巍地扶着墙

壁，试着在房间里走动了。他让母亲搀扶着走到窗口，向街上望了很久。雪已开

始融化，雪水汇成的小水洼在阳光下闪闪发亮。外面已经是冰雪消融的早春天气

了。

【选段二】巴扎诺娃医生出差到莫斯科，前来看望保尔。他们谈了很久。保

尔激动地告诉她，自己已经选定了一条道路，力争在不久的将来重返战士的行列。

她看见保尔两鬓已经长出银色的发丝，不由得低声说：

“我看得出，您经受了很多磨难。但您仍然没有丧失您那永不熄灭的热情。

还有什么比这更可贵的呢？您做了五年的准备，现在决定动笔了，这很好。可是

您怎么工作呢？”

2.任务1：【选段一】中画线句子属于景物描写，结合整本书内容，说说此处

的景物描写有什么作用。（3分）

3.任务2：【选段二】中，巴扎诺娃担心保尔因身体原因无法完成创作重任。

保尔后来采用了哪些方法，克服重重困难，终于让小说成功出版的？（3分）

（三）成语运用。（4分）

当得知灌溉200多亩农田的水渠被洪水冲断后，黄文秀

①（心里急得像火烧一样，形容非常着急），她冒雨驱车返回

百足村，却牺牲在路上。在脱贫攻坚路上，黄文秀是②的楷

模。在宁夏这片热土上，也有很多在脱贫攻坚一线奋斗过的人们，个人得失在他

们心中总是③的，他们用④（不断地雕

刻某件东西，比喻做事情能坚持不懈）的精神，为脱贫攻坚全面胜利作出了卓越

贡献。人们将永远认识他们、记住他们、学习他们。

4.根据括号内的解释依次填出①④处的成语。（2分）

①④

5.②③处成语填写正确的一项是（）（2分）

A.当之无愧不屑一顾B.首当其冲微不足道

C.当之无愧微不足道D.首当其冲不屑一顾

（四）对联文化。（3分）

6.实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝

聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个

中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的

前途命运紧密相连。同学们围绕“中国梦”拟出了一副对联的上联，请从

备选短语中选出最恰当的一个填写到下联横线处，并说明理由。

上联：神州盛世放飞中国梦

下联：华夏伟业（春暖回九州、开拓复兴路、大地欢歌响）

理由：_________________________________________________________

（五）语境运用。

【美德•感恩】

人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。因此，我

们要学会感恩。

生活中，我们需要学会感恩。感恩是一种美好的情感，是一种积极的态度，

是一种高尚的品德。;;

；o感恩让我们的生活更加美好，让我们的

世界充满阳光。

①感恩父母的养育之恩，让我们茁壮成长

②感恩老师的辛勤教导，让我们获取知识

③感恩朋友的陪伴和帮助，让我们不再孤单

④感恩大自然的恩赐，让我们享受美丽的风景

7.依次填入上面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（2分）

A.①②③④B.②①③④

C.①③②④D.③①②④

【美德孝心】

百善孝为先，数千年来传统的“孝”文化一直影响着整个华夏民族。中国人

把孝看作人的立身之本、家庭和睦之本、国家安康之本。

材料一：甲骨文中的“孝”字，上半部分像一位长发长者，下半部分像是一

个张开手的孩子，意思是孩子扶着长发长者，报答生养之恩，“孝意识”由此产

生。数千年来的文字演变，“子扶老”的传承未变，孝的含义未变。“孝”是中华

传统文化的重栗内容之一，也是儒家伦理思想中基本的行为规范和重要的道德范

畴，传统孝道不仅是一种家庭伦理，更体现了社会、政治和教育的价值。

“百善孝为先”，孝顺父母是中华民族的传统美德，然而社会转型给传统价

值观尤其是孝道带来了巨大的冲击。如何培养下一代的孝道观念和孝道行为，成

为人们日渐关心的社会问题。为此，武汉大学哲学学院就“父母孝道行为对子女

3

孝道行为的影响”问题发起调查研究。研究表明，如果要培养子女的孝道观念和

行为，那么为人父母者，自己就需要做一个好的榜样，自己首先要孝顺自己的父

母，这样子女才能在潜移默化的过程中形成相应的孝道观念和孝道行为。

材料二:

材料三：孝是中华民族的传统美德之一。然而，由于受到社会上享乐主义、

功利主义、拜金主义等消极思想的侵染，在一些学生中出现“孝意识”淡薄甚至

缺失的现象。攀比心理在学生当中尤为突出，有些学生不体谅父母，不顾家里的

艰难，穿名牌、买奢侈品，追求物质层面的优越性，进而满足他们空虚的内心。

还有些学生不尊重父母，随意顶撞父母，对父母很不礼貌。此外，当代大部分学

生学到的主要是书面的孝文化理论，缺乏实际行动，这大大阻碍了孝文化的传承

与发扬。以上问题引起了社会的广泛关注。对于学生来说，孝文化的传承与发扬，

是他们不可推卸和义不容辞的责任！

8.请用简单的语言描述材料二漫画的内容。（2分）

9.结合三则材料，说说父母如何培养子女的孝道，子女如何践行孝道。（4分）

【美德・勤俭］

10.学校为鼓励同学们将“勤俭节约，从我做起”的口号落到实处，决定在公共

区域张贴相应的倡议书。以下是小明拟写的倡议书，请你将其补充完整。（4

分）

倡议书

亲爱的同学们：

“静以修身，俭以养德。”培养勤俭节约的美好品德，从你我做起，从

点滴小事做起。在此，我提出以下倡议：

①节约用水用电，随手关灯关水。

②_______________________________________________________________

③______________________________________________________________

让我们一起行动起来吧，争做“勤俭节约”小模范！

倡议人：小明

XX年XX月XX日

二、阅读理解(40分)

(一)文言文阅读。(12分)

何陋轩记

明•王守仁

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪

谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国①往，将陋其地，弗能居也；而予处

之旬月，安而乐之。始予至无室以止居于丛棘之间则郁②也;迁于东峰，就石穴

而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

予因而翳之以桧竹，靖③之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于

是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”，以

信④孔子之言。

(选自《王文成公全书》，有删改)

【注释】①上国：国都。②郁：阻滞。③静(shi)：栽种。④信，同“伸”，伸张。

11.解释下列加点的词。(4分)

(1)守仁以罪谪龙场

(2)就石穴而居之

(3)于是人之及吾轩者

(4)因名之曰"何陋”

12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

5

（2）而予处之旬月，安而乐之

13.请用“/”符号给画线的句子断句。（断三处乂2分）

始予至无室以止居于丛棘之间则郁也

14.本文作者的人生态度和《陋室铭》中刘禹锡的人生态度有什么相似之处？请

根据两篇文章内容简要分析。（2分）

（二）古诗阅读。（4分）

芳树

［南北朝］李爽

芳树千株发，摇荡三阳①时。气软来风易，枝繁度鸟迟。

春至花如锦，夏近叶成帷。欲寄边城客②，路远谁能持。

【注释】①三阳：太阳高照的日子。②欲寄边城客：倒装句，即“边城客欲寄

15.下面对诗歌内容的理解不正确的一项是（）（2分）

A.这是一首五言诗，语短情长，中间两联对仗工整，而且写得逼真如画，

生动形象。

B.首联写景，诗人通过细微观察，描写千株芳树竞相生长的生机勃勃的景

象。

C.颔联描写多风，树叶繁茂阻挡鸟儿远飞，营造出一种昏暗沉闷的意境。

D.尾联运用反问的修辞手法来表达情感，这是一种深刻的内心体验，让人

产生共鸣。

16.本诗以乐景写哀情，请结合后四句作简要分析。（2分）

（三）现代文阅读一。（10分）

卑以自牧

孙宽

①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦

的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：

②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在

《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦辞，常被人们用来表示一个

人的谦卑、内敛、自守、养性。

③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论

语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多

箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄

傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，

参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲

慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，踏实努力，不再心

高气傲。三年后，果然金榜题名。

④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着

尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，

发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白

米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的

好品德和好作风。

⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见，严格要求

自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自

己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太

宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开

创了“贞观之冶”，被后人传颂。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为

自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的

7

姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进

步。

⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以‘'谦”来约束自己，以

谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干，甘做沉甸甸的

“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。

（选自《中国纪检监察报》，有删改）

17.下列对文章理解错误的一项是（）（2分）

A.很多有关谦卑的名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭

卑下为本。

B.谦卑的人往往都具有含蓄内敛、低调谨慎、尊重他人、与人为善的品格。

C.“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养外化为

日常行为。

D.甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现

新作为。

18.根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。（2分）

19.阅读选文第②〜⑥段，理清写作思路，补全下面分析。（3分）

首先，。其次，阐述了,以及谦卑

体现着一个人的道德修养。接着作者继续阐述了,告诉我

们要在平时善于听取他人意见，严格要求自己，更要自觉提高自己谦卑的修

养。

20.下面哪则材料更适合作为本文的论据？请具体阐述理由。（3分）

①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。

②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不

上。

（四）现代文阅读二。（14分）

马海霞

①那年深冬，雪下得不大，但天气却极寒，北风吹在脸上刀割一样疼。母亲

去外婆家了，由我负责做午饭。我在火上炖了一锅白菜豆腐汤，掐着父亲快下班

的点儿，煮上面条。我平时不咋做饭，煮面条时放多了挂面，煮了满满一大锅。

面条剩下就不好吃了，若被母亲看到，肯定会劈头盖脸数落我一顿。

②正发愁时，我看到修鞋的瘦大叔又来出摊了。不如将多余的面条送他一碗。

我从厨房找了一个大碗，盛了满满一碗面条，端到瘦大叔面前，说：“今天太冷

了，请您吃碗热面条暖和暖和。”

③瘦大叔放下手中的活计，客气地说：“不用不用。"但我哪里容得他拒绝，

直接将面条放在他的三轮车上，边往回走边说:“吃吧，吃完了我再给您盛，家

里还有呢。”

④我正说着，父亲躺车回来了，我低声对父亲说：“面条煮多了，与其到下

午坨得不能吃了，不如送给那位修鞋的吃……”父亲听我说到这里，忙折回去，

请瘦大叔来家里吃，说外面天冷。瘦大叔笑着说：“没事的，我在外面吃饭习惯

了。中午来取鞋子的多，我不能离开鞋摊。”

⑤父亲见他这么说，转身回家，让我把小桌子搬到外面，自己则盛了一碗面

条，要到外面和瘦大叔一起吃饭。

⑥这么冷的天，父亲这是中了哪门子邪？父亲把酒瓶装进左口袋里，酒盅装

进右口袋里，双手端面，出了屋门，我只好搬着小桌子紧随其后。

⑦瘦大叔见父亲非栗和他喝两盅，也不好再拒绝。那天，父亲和瘦大叔一边

吃面条一边碰杯喝酒，雪花飘落在他俩身上、脸上、饭碗里、酒盅里，两人依然

吃得开心，喝得尽兴。酒足饭饱，父亲又陪着瘦大叔聊了一会儿，才返回家中。

⑧晚上我问起父亲中午在外面与瘦大叔喝酒吃饭的事儿，父亲打开话匣子，

说了一段往事——

⑨父亲年轻时推着小车去外县买石灰，等买上石灰，往回赶到半路时，却发

现随身带的干粮袋和水壶都忘在了石灰厂。父亲又饿又渴，便敲开一户人家的门

9

讨水喝，男主人出来，听说父亲将干粮和水都弄丢了，忙邀父亲到家里吃饭。

⑩父亲落座，女主人给父亲盛了一碗粥，又递给父亲一个菜窝窝。女主人说，

他们这里连续两年遭了水灾，只能请父亲吃这些，很是过意不去。父亲说，那顿

饭虽然吃得不好，但受到了客人的待遇，因为那家人也是喝稀粥，吃菜窝窝。若

人家递给他一个菜窝窝让他站在外面吃，便有种乞讨的感觉。

⑪父亲的意思我明白了。我送修鞋的瘦大叔面条，初衷是让他帮忙消灭剩饭,

送给人家时却一副大善人的模样。其实瘦大叔肯定带了午饭，也不缺我这碗面。

父亲就不同了，他是把瘦大叔当朋友，陪他在风雪中吃一碗面，那是情义。

⑫后来，父亲和瘦大叔真成了朋友。瘦大叔说，他来我们这里出摊，是他下

岗后的第一份职业，说实话刚开始干，有点磨不开面子，心情也非常低落。但那

天，天那么冷，父亲还陪他在外面喝酒、吃饭、受冻，让他非常感动，心情也敞

光起来。

⑬事情过去多年了，瘦大叔每次来我家，都会提及那年冬天他和父亲在雪地

里喝酒吃面的场景，那碗面让他吃得热气腾腾，寒意全无。

⑭父亲说得对，一碗“雪花面”，有了情义便有了温度。

21.根据选文内容，将故事情节补充完整。（2分）

“我”给修鞋的瘦大叔送面条卜叵

卜［“我”明白了父亲的意思

22.结合语境，按要求赏析。（4分）

（1）那年深冬，雪下得不大，但天气却极寒，北风吹在脸上刀割一样疼。（从描写

角度赏析）

（2）但我哪里容得他拒绝，直接将面条放在他的三轮车上。（赏析加点词）

23.文中第⑨⑩两段采用了什么记叙顺序？起到了什么作用？（3分）

24.下面两个选项中哪一个更适合作为选文的标题？简述你的理由。（3分）

A.修鞋的瘦大叔B.一碗"雪花面"

25.结合本文和链接材料，说说本文和《驿路梨花》表现的主旨有何异同。（2分）

链接材料：

十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他

们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草

盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你

们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志

教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找

草药的机会来照料这小茅屋。——《驿路梨花》

三'写作（45分）

26.阅读下面的材料，按要求作文。

11

右图是一位母亲贴在她就读初中的孩子房间墙壁上的“铭”语。这些各

具意义的''铭”语，不仅见证着孩子的喜怒哀乐与成长，更记录着一位母亲

对孩子的慰藉、鼓励与期望。其实，哪位家长不是如此？一道菜，一双运动

鞋，一次远足……无不浸透着家长们各种各样的“小心思”。

请阅读以上材料，从中提炼一个主题，也可从中任选一个角度，讲讲你

的故事，或说说你的感受，也可谈谈你的理解。

要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄

袭，不少于500字。（不能使用试卷中的材料、不能透露与本人有关的真实信

答案

一、1.①濯清涟而不妖②苔痕上阶绿③落红不是无情物

化作春泥更护花④会当凌绝顶一览众山小⑤山重水复疑无路柳暗

花明又一村⑥不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

2.选段一中的景物描写，描绘了冬去春来时温暖的景象，不仅点明了时令，而

且象征着苏维埃的春天已经到来了，也预示着保尔第四次死里逃生后内心充

满了希望，又迸发出了顽强的生命力。

3.保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。稿件丢失

后，保尔又振作起来，自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用

生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。

4.①心急如焚④锲而不舍5.C

6.开拓复兴路理由：对联一般要求上下联字数相等、词性一致、平仄协调。

上联中的“放飞中国梦”是动宾结构，“中国梦”是偏正结构。因此“开拓

复兴路”最恰当。

7.A

8.示例：漫画中有祖孙三代人，一个男孩看到妈妈给老人捶背，也主动给妈妈

捶背。（2分）

9.父母要做好孝道的榜样，子女才能在潜移默化中形成相应的孝道观念和孝道

行为。（2分）

子女要体谅父母，不追求名牌和奢侈品尊重父母、理解父母、不顶撞父母

主动承担力所能及的家务（或：将孝付诸实际行动）。（2分）

10.示例：②生活中不攀比，旧衣服不浪费，放置于旧衣服回收处。③节约纸

张，书写作业时，可以双面使用（或：用餐时勤拿少取）。

二、11.⑴因为（2）居住（3）11]（4）于是

12.（1）孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”

（2）然而我在此地住了十个月，却很安乐。

13.始予至/无室以止/居于丛棘之间/则郁也

14.刘禹锡、王守仁虽身居偏远的陋室，但是却过着远离世俗的高雅生活，体现

了他们志趣高洁、安贫乐道的人生态度。

13

【参考译文】从前孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落

后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，

龙场在古代夷、蔡以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这

里简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。我刚来的时候，

没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阻滞；迁到东峰，就着石洞住下，却

又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，百姓纷纷一起砍伐栈道旁的木材，

就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等

花卉，（摆上）琴书和图册、史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。

在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我住在

远夷之地。于是