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文档简介

2024-2025学年九年级语文下册单元主题阅读专题训练

专题03:传统名篇

L主题.「

解读

本单元课文都是传统名篇,内涵丰富而深刻:有的论述人生的理性抉择,有的叙述不畏强暴的

故事,有的描述少年时求学的艰辛,有的则是不同时代词人们抒发的壮志豪情。阅读这些经典作品,

要善于汲取思想精华,获得情感的激励,在自己的人生旅途中,学会选择和坚守。

学习本单元,要注意把握古诗文的意蕴,领悟作者的思想感情,并能够运用历史眼光审视作品

的当代意义。还要注意在诵读中增强文言语感,积累常见文言词语。

识6-।

梳理

注意把握古诗文的意蕴,领悟作者的思想感情,能够运用历史眼光审视作品的当代意义。

还要注意在诵读中增强文言语感,积累常见文言词语。

(―积累常见的文言词汇,掌握常见实词、虚词、一词多义、词类活用等现象。②

-----------------链接考点—能够根据注释,翻译文章,理解文章内容。②

j能够理解作者的写作意图,从中获得感悟启示.@

文言文阅读答题技巧

题型一:断句

方法指导:

断句分为二种:一是句子与句子之间的停顿,二是句子内部的停顿。

1.结合上下文,理解句意,理解越准确,断句也越准确。

2.翻译成现代汉语,根据现代汉语的停顿,对应原句标出停顿之处。

3.朗读停顿与节奏划分的基本方法:

(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿;

(2)句首发语词后要停顿;

(3)句首关联词语后要停顿;

(4)句首状语后要停顿;

(5)“古二今一”词语之间要停顿;

(6)表转折意思的句子中,按照“而前则前”的原则划分朗读节奏;

(7)有省略成分的地方要停顿;

(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿;

(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。

题型二:文言虚词和实词

方法指导:

1.文言虚词。常见的文言虚词有14个,我们要熟记每一个虚词的意义和用法,根据这些虚词的不

同意义和、

用法,结合例句进行归类积累,在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。

2.文言实词。

实词的考查集中在古今异义'一词多义、词类活用、通假字几个考点,理解时必须结合具体语境。

实词解释的方法:

(1)扩词法。这是最常用的方法,即给单个的文言字词组词,把单音节词变为双音节词。注意扩词

要结合具体的语境。

(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来,以便自如地

理解运用。

(3)揣测法。有些文言字词,用扩词的方法理解不通,教材中也没有出现,这种情况只能联系上下

文揣测其意义,用这种方法时切忌脱离文本,毫无根据地随意猜测。

课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解,但是考点都在课内,它往往与己学过的课文中

的文言词汇有联系,遵循的是“题在课外,答在课内”的原则。所以,在复习时,要对这些重要的文

言实词和虚词进行归类整理并识记。

补充:本单元一词多义现象

一、《鱼我所欲也》

所识穷乏者得我与:通“欤”,语气词,“吗”。

蹴尔而与之:给予。

未复有能与其奇者:欣赏。

蹴尔而与之:表修饰。

乡为身死而不受:表顺接。

由是则生而有不用也:表转接。

舍鱼而取熊掌者也:表并列。

则凡可以辟患者何不为也:在句首,连接句子,那么。

入则无法家拂士:如果。

由是则生而有不用也:就。

万钟则不辩礼义而受之:却。

故不为苟得也:wei,动词,做。

为宫室之美:wei,介词,为了、对,向。

乡为身死而不受:为了。

不足为外人道也:对、向。

由是感激:因此。

由是由是则生:采用这些手段。

由是先主遂诣亮:于是。

苟富贵,无相忘:如果。

故不为苟得也:苟且。

如使人之所欲莫甚于生:取消句子独立性,无实义。

之人皆有之:代词。

宫室之美:的。

二者不可得兼:能够,副词

得之则生:得到,获得,动词

非独贤者有是心也:这个,这样

是亦不可以己乎:这样看来,由此看来

二、《送东阳马生序》

礼愈至到

至舍,四支僵劲不能动。到达

足肤皴裂而不知脚

以中有足乐者值得

无从致书以观连词,来

计日以还连词,而

以以中有足乐者连词,因为

以衾拥覆介词,用

以是人多以书假余介词,把

走送之代词,代书

之益慕圣贤之道助词,的

当余之从师也用在主谓间,取消句子独立性

三、《唐雎不辱使命》

免冠徒跣裸露

徒以有先生也仅仅,只是

秦王使人谓安陵君派遣

使

安陵君因使唐雎使于秦出使

此庸夫之怒也成年男子

夫专诸之刺王僚也发语词,无实义

题型三:文言句子翻译

方法指导:

1.文言文翻译的两个原则:词不离句,句不离篇;直译为主,意译为辅。

2.文言句子六字翻译法:对、换、留、删、补、调。

(1)对,就是对译,逐字逐句落实。

(2)换,就是用现代词语替换古代词语。

(3)留,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、

年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。

(4)删,就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用,在翻译时不必也不能

翻译,只要不影响语气,就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或

停顿的结构助词等,均可略去不译。

(5)补,就是补出文言文中的省略成分。

(6)调,就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等,在翻译时就要把这些倒置的成分调

整过来,使之符合现代汉语语法。

题型四:内容理解与概括

方法指导:

形式:第一,从原文摘取信息点;

第二,用自己的话回答对个别语句的理解。

内容:第一,概括选文内容;

第二,对文中人物形象的理解;

第三,结合选文,借助文中的语句或词语提出问题,考查对文章的理解。

解题方法:

首先,读懂全文,弄清文章的意思;

其次,理解文旨;

最后,尽量从原文中寻找答案,可以直接摘抄原句,或找到相关的句子再进行翻译。

题型五:合理想象式描写

方法指导:

一般描写方法包括人物描写和景物描写。

人物描写又包括:外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。

这些描写都不难,关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象,再结合自己的写作功底,就

不难写出。要注意:文字简练,生动形象。

题型六:人物分析

方法指导:

人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价,还

有对人物形象的认识。

塑造人物的手法主要有:

正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格);

侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格);

正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。

分析人物形象要全面、多角度,要把握两个基本点:

一是不拔高,也就是不用套话,要从文章出发,不使用一些概念性的语言,这样才能保证对人物

形象概括得准确;二是用语准确,符合人物所处的环境和时代特点。

题型七:比较探究

方法指导:

对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析,在此基础上

比较材料中作品的不同情感倾向,比较写作手法及艺术特色的异同等,以及用文言文比较阅读材料链

接相关资料,在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容,反复阅读相

关文字,逐项进行“异中求同”或“同中求异”。

“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文共同的特点,揭示一般规律。

“同中求异”则是从现象入手,分析、剖析材料,弄清各自表达的内容,找出各自的个性,揭示

个性特征。

(1)求异型,首先认准“同”的是哪个方面,然后同中求异,找出相应的内容;

(2)求同型,先明确“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同点,然后从“异曲”中感悟“同

工”之妙;

(3)互解型,先明确所要解释的对象,再弄清从哪里去寻找相应的解释;

(4)综合型,前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件,因此解题的关键是循序渐进。

联系全文,整体分析,按题目要求,将比较阅读的结果用准确的语言表达出来,答题时尽量用上

语段原句。

L主题6

阅读

一、阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为

也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

【乙】秀才何岳,号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至

拾银处,见一人寻至,问其银数与封识①皆合,遂以还之。其人欲分数金为谢,畏斋曰:“拾金而人不

知,皆我物也,何利②此数金乎?”其人谢而去。又尝教书于宦官家,宜宜有事△京寄一箱于真斋中有

数百金,日:“俟他日来取。”去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。因托以寄往。夫畏

斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!

(节选自《金陵琐事》,有删改)

【注释】①封识(zhI):封存的标记。②利:贪图。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.宦官有事入京/寄一箱于畏斋中/有数百金

B.宦官有事/入京寄一箱于畏斋/中有数百金

C.宦官有事入京/寄一箱于畏斋/中有数百金

D.宦官有事/入京寄一箱于畏斋中/有数百金

2.下面句子中加点词意思和用法完全相同的一项是()

A.其人欲分数金为谢亦我所欲也

B.死亦我所晋疾晋如仇

C.遂以还之则凡可以得生者何不用也

D.由是则生财有不用也其人谢而去

3.下列对选文内容有关的理解和分析,不正确的一项是()

A.《孟子》是“四书”之一,主要记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治

活动。

B.甲文运用道理论证,以鱼和熊掌为喻,论述人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生取义”,

同时批判了那些见利忘义的人。

C.乙文最后表明何岳是一个“穷秀才“,是为了说明他贫困的境况,进一步表现何岳拾金不昧、

毫无贪心的正人君子形象。

D.甲文行文流畅达、论证严密、引警设喻、排比铺陈、气势恢宏。乙文是一篇人物传记,通过记

叙何岳拾金不昧的事迹,赞扬他的高尚品格。

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

(2)问其银数与封识皆合,遂以还之。

5.乙文中的何岳的行为是否算是甲文中提到的“坚持道义”?请表明观点,并结合何岳的事迹进行分

析。

二、阅读下面文言文,完成后面题目。

【甲】

秦王谓唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十

里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”

唐雎对目:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎日:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对目:“臣未尝闻也。"秦王日:“天子之

怒,伏尸百万,流血千里。"唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以

头抢地耳。"唐雎目:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,

白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,体程降于天,与

臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缩素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地

存者,徒以有先生也。”

(选自《唐雎不辱使命》)

【乙】

荆轲奉樊於期3头函,而秦武阳②奉地图匣,以次进。至陛®下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲

顾笑武阳,前为谢日:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少④假借⑤之,使毕使于前。”秦

王谓轲日:''起,取武阳所持图!”

轲既取图奉之,发⑥图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首推⑦(zhen)之。未至

身,秦王惊,自引而起,绝⑧袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还⑨柱而走。群臣惊愕,卒⑩起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得

持尺兵;诸郎中⑪执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无

以击轲,而乃以手共搏之。

(选自《荆轲刺秦王》)

【注释】①[樊於期]秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使

秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥(发]打开。

⑦[摧]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨(还]通“环”,绕。⑩[卒]“猝”,突然。⑪[郎中]宫廷的侍卫。

6.根据上文,解释下列加点词语的意思。

⑴长跪而谢之()⑵安陵君受地于先王而守之()

⑶寡人唧矣()⑷图考而匕首见()

7.用“/”给文中划线句子断句,划出两处。

方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。

8.翻译下列句子。

(1)怀怒未发,休裱降于天。

(2)使毕使于前。

9.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析,不合文意的一项是()

A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争,最后弱国取得胜利的故事。

B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过:他拿着匕首,追赶秦王,而其余臣子则袖手旁观。

C.【乙】文中记载了秦国的一条法律:带刀的侍卫一般不上殿,上殿的臣子不能带刀。

D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托

出荆轲的沉着冷静。

三、阅读【甲】【乙】两部分文字,完成下面小题。

【甲】祖莹,字元珍,范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》《书》,十二为中书学生,好学耽书,以

昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣

被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿尤好属文,中书监高

允每叹目:“此子才器非诸生所及,终当远至。”

(选自《北史•列传第三十五》)

【乙】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,

砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门

人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈

至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(选自《送东阳马生序》)

10.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)

此子才器非诸生所及

11.解释下列句子中加点的词语。

(1)好学耽书好:____—___(2)由是声誉甚盛甚:___________

(3)腰白玉之环腰:____—___(4)缢袍敝衣敝:___________

12.翻译下面句子。

(1)父母恐其成疾,禁之不能止。

(2)从乡之先达执经叩问。

13.请结合【甲】【乙】选文内容,概括两文主人公有关读书的事件。

14.【甲】文中写祖莹父母、亲属和中书监对祖莹的态度和看法,其作用是什么?

「链接蠢

一、阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。

【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我

所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所

恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之

所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是

故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:'予①子②冠履③而断子之手足,子为④之乎?‘必不

为,何故?则冠履不若手足之贵也。又日:'予子天下而杀子之身,子为之乎?'必不为,何故?则天

下不若身之贵也。争一言⑤以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”

(节选自《墨子•贵义》)

【注释】①予:给,送。②子:你。③冠履:鞋子和帽子。④为:愿意。⑤一言:一句话,即关系到

正义与非正义的一句话。

15.下列每组句子中,加点字的意思完全相同的一项是()

A.舍生而取义者万事皆贵于X也

B.故不为苟得也何政

C.非独贤者有奉心也奉贵义于其身也

D.人皆有之断子之手足

16.对文中画波浪线句子断句正确的一项是()

A.鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。

B.鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。

C.鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。

D.鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。

17.对选文内容的理解、分析、概括有■误的一项是()

A.甲文在引出“舍生而取义”的论点后,运用比喻论证,分别从“所欲”“所恶”两方面论述。

B.甲文孟子认为每个人都有“是心”,相对于“贤者”来说,普通人容易丧失。

C.乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。

D.甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述,都阐明了“义”的重要性。

18.将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

①使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

②则天下不若身之贵也。

二、阅读【甲】【乙】两则选文,完成下面小题。

【甲】

秦王谓唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十

里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”

唐雎对目:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎日:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。"秦王日:“天子之

怒,伏尸百万,流血千里。"唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以

头抢地尔。"唐雎日:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,

白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休楼降于天,与

臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缰素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地

存者,徒以有先生也。”

(节选自《战国策•魏策四》)

【乙】

齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右目:“敢有先言归者,致死不赦。”颜烛趋①进谏曰:“君

乐治海上,不乐治国,而六月不归。彼傥②有治国者,君且安得乐此海也?”景公援戟将斫©之。颜烛

趋进,抚衣待之,曰:“君奚不斫也?昔者桀④杀关龙逢⑤,纣⑥杀比干⑦;君之贤,非此二主也;臣之材,

亦非此二子也。君奚不斫?以臣叁®此二人者,不亦可乎?”景公说,遂归。中道闻国人谋不内©矣。

(节选自《说苑•正谏》)

【注】①颜烛趋:春秋时齐国人。②傥:倘若、或者。③斫(zhud):砍。④桀:夏朝末代君王夏桀,

相传是个暴君。⑤关龙逢(pang):夏桀之臣,因谏止夏桀通夜狂饮而被杀。⑥纣:商朝末代君王商

纣王,相传是个暴君。⑦比干:商代贵族,因屡次劝谏纣王,被剖心而死。⑧叁:这里指排在第三位。

⑨内:同“纳”,接纳。不内,意思是不让他回国。

19.请解释下列加点的词语。

(1)请广于君广:

(2)以头殆地尔抢:

(3)景公诩说:

(4)中道闻国人谋不内矣谋:

20.请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。

(1)虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

(2)臣之材,亦非此二子也。

21.【甲】【乙】两文都有完整的情节。请用原文中的词句,将下面的表格补充完整。

开端发展高潮结局

唐雎从

秦王假仁假义,无理指责安陵容应对,秦王以"上_______________”恐吓唐秦王

【甲】

君。断然反雎,唐雎以“布衣之怒”震慑秦王。道歉

驳。

齐景公沉迷于海上游玩,命令左颜烛趋

景公发怒,并且_____________”,景公

【乙】右不准劝其回国,否则进谏,点

但颜烛趋大义凛然,继续劝谏景公。归国

”明危害。

22.【甲】文中的唐雎和【乙】文中的颜烛趋都达到了自己的目的,请根据选文内容,概括两人取得成

功的共同原因。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰

坚,手指不可屈伸,弗之急。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚和其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。其将归见其亲也,

余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】

念自七岁时先妣①殁,遂来依姊氏。屋后小园数丈余,嘉树荫之。树阴有屋二橡,姊携拯居焉。拯

十岁后,就塾师学,朝出而暮归。比夜,则姊恒执女红②,篝一灯,使拯读其旁。夏苦热,辍夜课。天

黎明,辄呼拯起,带小几就园树下读。树根安三旦石一婢氐拇、衣必为砧一位接坐天读。日出,乃遣入

塾。故拯幼时每朝入塾,所读书乃熟于他童。或夜读倦,争逐于嬉游,姊必涕泣日:“汝今弗勉学,母

氏地下戚矣!"呜呼,拯不材年三十矣,念姊氏教不可忘。

(节选自王拯《婆③砧课诵图序》)

[注]①先妣:已去世的母亲。②女红:女子纺织、缝纫之事。③婆:古代楚国人对姐姐的称呼。

23.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)流辈甚称其贤称:

(2)暴树荫之嘉:

(3)持小几就园树下读持:

(4)弹逐于嬉游稍:

24.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。

树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。

25.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)手自笔录,计日以还。

(2)故拯幼时每朝入塾,所读书乃熟于他童。

26.【甲】【乙】文段中,作者都回忆了自己幼时读书的情形,但用意不同,请简要分析。

参考答案

1.C2.A3.B

4.(1)生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。

(2)何岳问那人银子的数目和封存标识,回答全都符合,于是就把银子还给了他。5.算,何岳

在面临道义和利益的抉择时,坚持道义至上,将所捡拾到的金钱还给失主,虽贫困但帮助保存财物却

不动心,都体现了他坚持道义至上。

【解析】

1.本题考查文言断句。

结合“宦官有事入京寄一箱于畏斋中有数百金”分析,“宦官有事入京”中“宦官”是主语“有事”“入

京”是连续动作,动宾短语,故在“京”后断句;“寄一箱于畏斋”中省略了主语,“寄”是谓语,“一

箱”是宾语,“于畏斋”是定语,故在“斋”后断句;再结合句意“官吏有事要去京城,将一个箱子寄

放在何岳那里,里面有金数百两”可断句为:宦官有事入京/寄一箱于畏斋/中有数百金。

故选Co

2.本题考查理解文言字词的意义与用法。

A.都是动词,想要;

B.动词,厌恶/名词,坏人坏事;

C.介词,把/介词,凭借;

D.表转折的连词,但是/表承接的连词,然后;

故选A。

3.本题考查理解分析文章内容。

B.“甲文运用道理论证”理解分析不正确。甲文运用比喻论证、类比论证、道理论证,以鱼和熊掌为

喻,论述人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生取义”,同时批判了那些见利忘义的人。

故选Bo

4.本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实,尤其是重点实词的翻译;其次要注意句子

中缺失的成分,如主语、宾语需要补全;最后要注意语句的通顺。直译为主,意译为辅。

(1)句中注意重点字词“生(生命),所欲(所喜爱的),甚(胜过、超过),故(所以),为(做),

苟得(苟且偷生的事)”要理解正确;

(2)句中注意重点字词“银数(银子的数目),封识(封存标识),皆(全,都),遂(于是,就)以

(把)”要理解正确。

5.本题考查理解分析文章内容。

结合【乙】文“夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣”

可知,秀才何岳,只是一个穷书生而已,捡到钱归还,短时期内还可以勉励自己不起贪心;金钱寄放

在他那数年却一点也不动心,凭着一点就可以看出他远过与常人;据此可知,何岳在面临道义和利益

的抉择时,坚持道义至上,他将所捡拾到的金钱还给失主,他虽然贫困但帮助保存财物却不动心,都

体现了他坚持道义至上;据此可知,何岳的行为算【甲】文中提到的“坚持道义”。

【点睛】参考译文:

【甲】鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放

弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,

那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,

所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有的灾祸我也

不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样

不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以

做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的

人也不肯采用。由此可见,他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有

比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。

【乙】秀才何岳,自号畏斋,曾经在夜晚走路时捡到200余两白银,但是不敢和家人说起这件事,

担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨,他携带着银子来到他捡到钱的地方,看到有一个人正在寻找,

便上前问他,回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢,何

岳说:“捡到钱而没有人知道,就可以算都是我的东西了,(我连这都不要),又怎么会贪图这些钱呢?”

那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书,官吏有事要去京城,将一个箱子寄放在何岳那里,里

面有金数百两,(官吏)说:“等到他日我回来再来取。”,去了许多年,没有一点音信,(后来)听说官

吏的侄子为了他的事情南下,但并非取箱子。(何岳)得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何

岳,只是一个穷书生而已,捡到钱归还,短时期内还可以勉励自己不起贪心;金钱寄放在他那数年却

一点也不动心,凭着一点就可以看出他远过与常人。

6.⑴道歉⑵介词,从、由⑶明白,懂得⑷穷尽,完结

7.方急时/不及召下兵/以故荆轲逐秦王。

8.(1)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。

(2)让他在(大王)面前完成使命。

9.B

【解析】

6.学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致

用的目的。注意“谢”解释为道歉,“穷”解释为“穷尽”,古今异义。

7.学生应了解文言的句读知识,学会根据句子的含义划分节奏。这句话意思是:正在慌急之中,而且

也来不急召来侍卫,因此荆轲不断地追逐着秦王。据此可断句为:方急时/不及召下兵/以故荆轲逐

秦王。

8.文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。注

意关键词:(1)发:发作。休裱,吉凶的征兆。(2)第一个“使”是让的意思,第二个“使”是使命

的意思。“于”属于介词,意思就是“在:这句话是状语后置,调整一下是“使于前毕使”,让他在

(大王)面前完成使命。

9.B.根据原文“方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之”可知,臣

子并非袖手旁观,而是用手来和荆轲搏斗。故选B。

【点睛】文言文译文:

【甲】秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵国,安陵君不听从我,为什么呢?况且秦国灭

亡韩国和魏国,而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看做忠厚长者,所以

不打他的主意。现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,是轻视我吗?”唐

雎回答说:“不,不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它,即使是方圆千里的土地也不敢

交换,何况仅仅是五百里的土地呢?”

秦王很愤怒,对唐雎说:“你曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。"秦王说:''天

子发怒,死人百万,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不

过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发

怒。从前,专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太

阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒还

没发作出来,上天就降示征兆,现在,专诸、聂政、要离加上我,将成为四个人了。如果有才能有胆

识的人要发怒,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿丧服,今天就是这样。”于是

拔出宝剑站起来。

秦王显出屈服的神色,长跪着向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、

魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因,只是因为有先生啊。”

【乙】荆轲捧着装着樊於期的头的盒子,秦武阳捧着装有地图的匣子,依次进来。到了台阶下,秦武

阳害怕得变了脸色,恐惧颤抖,群臣对此感到奇怪,荆轲回头对他笑了笑,走上前对秦王致歉说:“北

方边远地区的粗人,没有见过天子,所以感到害怕,望大王能够稍稍原谅他,让他在大王面前完成使

命。”秦王对荆轲说:“起来吧,把秦武阳的地图给我拿来。

荆轲拿到地图之后捧着送给(秦王),打开地图,地图全部展开后露出了匕首。(荆轲)乘机(用)

左手抓住了秦王的袖子,右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到,秦王非常吃惊,耸身站了起来,挣断衣

袖。拔剑,但剑太长,于是拿起剑鞘。当时(情况)非常危急,剑插得太紧,没办法立刻抽出来。

荆轲在后面紧追秦王,秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊,事发突然,根本没想到,大家都失去了

常态。而按照秦国的法律,在殿上侍奉的群臣,不能带一点点兵器;那些带了兵器的侍卫,都在殿下

侍候,没有命令不得上殿。正在慌急之中,而且也来不急召来侍卫,因此荆轲不断地追逐着秦王,而

大家在惶急之中,也没有什么东西来对付剂轲,仅仅只是用手来和荆轲搏斗。

10.此子才器/非诸生所及

11.喜欢很,非常在腰间佩戴破

12.(1)他的父母害怕他会生病,禁止他这样做,却没能使他停止读书。

(2)拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

13.侧面衬托,突出了祖莹勤奋刻苦,才能出众,表达作者对他的赞美。

14.祖莹:读书夜以继日,燃火读书;

宋濂:借书抄书读书,请教读书。

【解析】

10.考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时,应了解文言的句读知识,学会有感情的朗读文言文,

培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全

句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。

本句句意为:这个孩子的才能,是所有学生都比不上的。根据句意可划分为:此子才器/非诸生所及。

11.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、

词类活用、古今异义等现象。

(1)句意为:他喜欢学习迷恋读书。好:喜欢;

(2)句意为:因为这件事情,他的名声传得更广了。甚:很,非常;

(3)句意为:腰间挂着白玉环。腰:在腰间佩戴;

(4)句意为:破旧的衣服。敝:破。

12.考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻

译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。

(1)句重点词语:恐,害怕;成疾,生病;禁,禁止;止,停止。

(2)句重点词语:先达,有道德有学问的前辈;执,拿着;叩,请教。

13.考查文章内容的理解概括。

甲文中“好学耽书,以昼继夜”,意思是他喜欢学习迷恋读书,日日夜夜地学习。“常密于灰中藏火,

驱逐童仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉”,意思是他经常偷偷

地在灰里藏木炭,赶走童仆,等到父母睡着之后,点燃木炭读书,用他的衣服和被子遮盖窗户和门,

担心漏光,被家里人发觉。据此可概括为:祖莹:读书夜以继日,燃火读书;

乙文中“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”,意思是家里贫穷,无法得

到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。“又患无硕师名人与游,尝趋百

里外从乡之先达执经叩问”,意思是又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,

拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。据此可概括为:借书抄书读书,请教读书。

14.考查文章内容和写作手法的理解

结合“父母恐其成疾,禁之不能止”“中书监高允每叹曰:'此子才器,非诸生所及,终当远至'”可知,

这些都属于对祖莹的侧面描写,从父母的行动,老师的语言描写侧面烘托出祖莹学习刻苦,勤奋好学,

写出的文章好。表达作者对他的赞美之情。

【点睛】参考译文:

祖莹,字元珍,是范阳遒人。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》《书》,十二岁时是中书的学生。他

喜欢学习迷恋读书,日日夜夜地学习,他的父母害怕他会生病,禁止他这样做,却没能使他停止读书。

他经常偷偷地在灰里藏木炭,赶走童仆,等到父母睡着之后,点燃木炭读书,用他的衣服和被子遮盖

窗户和门,担心漏光,被家里人发觉。因为这件事情,他的名声传得更广了,里里外外的亲属都叫他

圣小儿。他还特别喜欢写文章。中书监的高允每次(谈到他都)感叹说:“这个孩子的才能,是所有学

生都比不上的,他最终会大有作为的。”

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计

算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄

书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我

能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,

曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的

屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着

耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等

到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。

15.C16.C17.A

18.①如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的办法有什么不可以做呢?

②就因天下比不上生命可贵。

【解析】

15.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.义:名词,道义/名词,正义;

B.故:连词,所以/名词,缘故;

C.是:代词,这/代词,这;

D.之:代词,这种(本性)/助词,的;故选C。

16.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼

而选取熊掌了。“鱼”“我所欲也”是比喻之一,分为主谓两部分;“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二,

分为主谓两部分;“二者不可得兼”是假设,“舍鱼而取熊掌者也”是结论。据此可断为:鱼/我所欲也

/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。故选Co

17.本题考查文章内容的理解、分析和概括。

A.甲文开头,从人们常见的欲望谈起,从鱼和熊掌不可得兼,运用比喻论证和类比论证的方法,提出

“舍生而取义”的中心论点;然后运用对比论证,分别从“所欲”“所恶”两方面进行正反论述。因此

本项中“运用比喻论证,分别从‘所欲''所恶'两方面论述”错误;故选A。

18.本题考查学生对句子翻译能力。直译为主,意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一

词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补

充完整。重点词有:

(1)如使:假如,假使;甚:超过;贝U:那么;辟:同“避”,躲避;为:做;

(2)贝。:就;若:如;身:生命。

【点睛】参考译文:

【甲】鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼

而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那

么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所

以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有的灾祸我也不

躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不

可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢?

采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不

肯采用。由此可见,他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡

更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。

【乙】墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说:'给你帽子和鞋子,然后斩断

你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?这人一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可

贵。又说:'给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?'一定不愿意。为什么?就因天

下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!所以

说:一切事物没有比正义更可贵的。”

19.增广,扩充碰,撞同“悦。高兴谋划,商量

20.(1)即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(交换)呢?

⑵我的才能,也比不上(不如、不像)这两个臣子。

21.A.天子之怒B.致死不赦C.援戟将斫之

22.(1)两人都有强烈的爱国之心,都将个人生死置之度外。

(2)两人都不畏强权、胆识过人。

(3)两人都善于抓住对方的弱点进行劝说。

(4)两人都用了历史人物的例子作类比。

⑸两人都采用了针锋相对的应对技巧。(答出其中三点即可)

【解析】

19.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意:让安陵君扩大自己的领土。广:作动词用,扩大(地盘)。

(2)句意:把头往地上撞罢了。抢:撞,用头撞地之意。

(3)句意:齐景公被说高兴了。说:同“悦”,高兴。

(4)句意:在途中听说国人正在谋划不让他回国。。谋:谋划、商议。

20.本题主要考查点是对句子翻译。注意下列重点词语的意思:

(1)虽:即使;易:动词,交换;岂,难道的意思;直:同

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