2025届江苏省淮安市涟水县郑梁梅高级中学高三模拟预测语文试题（原卷版+解析版）

2024—2025学年度高三年级第一学期期末模拟考试语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。（摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》）材料二：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。B.“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。C.史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。D.社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。B.鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。C.如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。D.不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。3.下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（）A.三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》B.四年春，卫州吁弑桓公而立——《左传·隐公四年》C.秦伯说，与郑人盟——《烛之武退秦师》D.沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》4.论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。5.有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。邓山东萧乾邓山东儿是我们校门口一个卖杂货糖食的。他那玻璃柜里装着我们一切的向望——有五彩的印画，有水里点灯的戏法，有吓人一跳的摔炮，甚至还有往人背后拍王八用的装有白粉的手包……凡是使我们小小心脏鼓动的，几乎无一不有！在拐角处我们见到他了。一个高大魁伟的汉子，紫红的脸蛋，有着诙谐的表情。毛蓝裤竹标袄的中腰扎着一根破旧的皮带，胸前系着一个小篮子，手向耳边一梢，头向天一仰，就又唱了起来。“嗨，卖炸食的，站住！”孙家福用一个熟朋友的口气迎头截住了他。这汉子响亮地笑了出来，①马上就蹲在靠近电线杆子的墙根下了。“你们小哥儿几个可得多照顾呵！”他一面揭开篮子上盖的布一面说，那腔调恰像推水车的山东佬。篮子里放着一个长方匣子，一格一格地放着各样吃食。有能抽成三四尺的长寿皮糖，有画了白线的橘子糖球。匣子一端整齐地堆着一包包的小炸食，上面各打着一个四方的红印：“山东邓记”。“卖炸食的，再给我唱一回那《悖悖阵》罢？”孙家福扯了他臂说。“你们可得买呵！曲儿俺有的是。”“你放心，准买。我先把一个铜子儿押在这儿。”我说着就把一个滚热的铜子儿放在那纸包堆上。“慢着，少爷！”他拾起来还给我那铜子。“别乱搁。俺说着玩儿呢。唱个曲儿还过不着！”歌听完了后，我们各人把买到的东西往袋里塞。孙家福指给他前面伸到蓝天里的那旗杆顶，告诉他那就是我们的学校。“明儿俺就去。”第二天我们正上国文时，墙外送进一阵亲切的歌声。我们都知道这是唱给我们听的，就格外加心了。三大一包哇，两大一包哇，学生吃了文化高呀！中学毕业大学考呀，前程锦绣好办学校！听得连教员都笑了。孙家福因为课上偷看《七侠五义》，被斋务长①罚不准回家吃饭。这消息传到邓山东儿耳里后，他就交给我一包芙蓉糕。“黄少爷想法递给孙二少。真是，哪有饿着的呢！”“钱呢！”我问。“什么话呢！”他怪我傻相。事实上我们都不欠他一个钱。“俺眼没都长在钱上。朋友交的是患难。快去！”他做了一个手势。下午第二堂课听差探进头来，说斋务长叫我。我心虚起来了。走到斋务处门前，我的心如战鼓似的击了起来。偷偷在墙上把右手心②磨了一磨，然后像囚犯似的走进去。“你为什么偷送吃的给孙家福？”斋务长劈头森严地问。“我——我——我没有呵！”“点心哪儿来的？”“他——不，我买——买的。”“你又说谎！”他用板子指我的鼻梁，吓得我倒退两步。朝会②时，斋务长要求学生不但不准买门口那人的糖，连和他说话也不准。这命令镇压住有限的人。特别和邓山东儿有交情的真不甘心。上午最后一堂课，墙外又送进来熟悉的歌声：三大一包哇，两大一包哇，天真子弟各处招呀。揍人学校办得糟哇，俺山东儿谁也不怕！我们虽然坐在校墙里头，心却属于这个声音。第二天早晨我到学校门口时，看见一簇人挤在邓山东儿担子那儿，个个③老鼠似的低着头吃东西呢。瞧见我，他遥遥地拔起了身，扎出头来招呼：“黄少爷来罢，新鲜的秋果。”我就壮着人多钻了进去。正争闹着，我背后感到一个捶击，本能地回过身来，斋务长雷厉风行地立在眼前了。“走，全到斋务处去！”斋务长说。门房正呶呶地数说着往外赶邓山东儿，却被斋务长拦住了。朝会照例仍是由一位教员立在台上对古圣贤的话发挥赞赏的议论。我们七个难友，——加上邓山东应该说八个——靠台下左边黑板站住，迎受百十只好奇、解恨、同情的眼珠的逼视。邓山东把一双紫红色的手臂交叉在胸膛间，倚着一根柱子，瞪着台上不屑看他的斋务长，陪我们听候发落。斋务长首先说了一阵我们的不是，又示威地瞪了卖糖的一眼，才嗖地由他怀里抽了出来一条硬木戒方。“先生，你干吗呀？”邓山东儿攘臂而前，跃到我们一行人前边站定了。斋务长气愤愤地拗着邓山东伸得平直的大手掌劈头打去。只看见邓山东面色变得青紫，后牙根凸成一个泡。待到斋务长气疲力尽，一只红肿的手甩了下来后，像害了场热病，邓山东头上冒着粒粒圆滚汗珠。“够了吗？”斋务长向校役作了个手势，走过去找抹布。邓山东一句话不说，④摇摆着踏出了礼堂。自从那次以后，他把担子挑得离学校远了几步。同学的钱花到邓山东担子上成了一个极当然极甘心的事。有时他还低声唱：三大一包哇，两大一包哇。学校的片儿汤味真高呵！一板儿两板儿连三板儿，打得山东的买卖愈兴盛！（选自《篱下》，有删改）【注】①斋务长：清末各学堂设置负责斋务的职官，掌管考查学员品行及堂外寄宿舍事务。②朝会：指学堂在早晨集中学生训话。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.邓山东卖杂货千奇百怪，而且他还能唱曲儿，理解学生的需求并关心学生，因此受到许多学生的喜欢。B.“我”给孙家福偷送吃的，被斋务长知道后撒谎是自己买的，是因为“我”害怕孙家福受到牵连而被责罚。C.邓山东挺身而出代学生受罚，充分体现了市井小人物的人格力量，他虽然被罚，但也获得学生更多的热爱。D.作者给主人公取名“山东”，不仅因为他高大魁梧、有山东腔调，而且他身上有着山东人豪爽仗义的性格。7.对文中画横线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.①处的“马上就蹲”，既写出了邓山东卖货时的热情与熟练，也暗示了他身材高。B.②处的“磨了一磨”，与前面“心如战鼓”紧密勾连，营造出紧张的叙述氛围。C.③处将学生比喻成“老鼠”，形象地表现出邓山东的糕点非常可口，让学生喜欢。D.④处的“摇摆着”，写邓山东踏出礼堂的姿势，表现了他被责罚后不屈的傲骨。8.文中三处写邓山东的唱词，分别体现了他当时怎样的心理状态？9.小说以儿童的视角叙述故事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：丞相李斯上书曰：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，相与非法教人；闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。禁之便！臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。令下三十日，不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”制曰：“可。”魏人陈馀谓孔鲋曰：“秦将灭先王之籍，而子为书籍之主，其危哉！”子鱼曰：“为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，无患矣。”（节选自《资治通鉴·秦纪》）材料二：子鱼生于战国之世，长于兵戎之间，然独乐先王之道讲习不倦，季则谓子鱼曰：“大丈夫不生则已，生则有云为于世者也。今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”子鱼曰：“武者可以进取，文者可以守成。今天下将扰扰焉，终必有所定，子修武以助之取，吾修文以助之守，不亦可乎？”尹曾谓子鱼曰：“子之读先王之书，将奚以为？”答曰：“为治也，世治则助之行道，世乱则独治其身，治之至也。”子鱼居卫，与张耳、陈馀相善。会陈胜、吴广起兵于陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下，取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能正其行，修其祖业，不为时变。其人通材足以干天下，博知足以虑未形，必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遗使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉尔。（节选自《孔丛子·独治》）材料三：呜呼！能为无用之学，以广其心而游于乱世，非圣人之徒而能若是乎？屈其道而与天下靡利在而害亦伏以其道而与天下亢身危而道亦不竞。君子之道，储天下之用，而不求用于天下。知者知之，不知者以为无用而已矣。秉道以自安，慎交以远物，存黄、农、虞、夏于盗贼禽兽之中，奚不可谷，而安用卜为！庄周惩乱世而欲为散木，言无用矣，而无以储天下之大用。知进退存亡而不失其正，易简以消天下之险阻，非圣人之徒，其孰与归？（节选自王夫之《读通鉴论》）【注】孔鲋：字子鱼，孔子八世孙。秦始皇焚书坑儒，孔鲋将家中所藏《论语》《尚书》等书藏于孔府旧宅墙壁中，至死没取出。汉景帝时，这批藏书才被发现，后世称为“鲁壁藏书”或“孔壁藏书”。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。屈其道A而与天下靡B利在C而害亦伏D以其道E而与天下亢F身危G而道亦不竞。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诣，前往，到……去，与《促织》中“乃强起扶杖，执图诣寺后”中的“诣”意思不同。B.治，安定，太平，与《谏逐客书》中“至今治强”中“治”的意思相同。C.师，意动用法，与《师说》中“而耻学于师”中的“耻”用法相同。D.而，表转折，与《劝学》中“而致千里”中的“而”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李斯认为秦统一后儒生仍根据自己学说妄加评议诽谤国家法令，因此建议焚书，孔鲋认为自己所治是无用之学，选择藏书于壁，来应对可能的祸患。B.孔鲋生于动荡不安的战国时期，却爱好先王之道，受到他人的质疑，孔鲋认为天下安定自己可以用礼乐教化来帮助治理国家，天下纷乱则独善其身。C.陈涉起兵抗秦，陈馀向陈王推荐孔鲋，认为想要平定天下必需依靠像孔鲋这样贤能人，他虽身处乱世却行为端正，能灵活应变，陈涉听取了建言。D.王夫之高度评价了孔鲋，认为孔鲋秉持正道谨慎结交以远离危险，懂得进退存亡而不偏离大道，用平易简约来消除天下的祸患，这样反而发扬了道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族。（2）其人通材足以干天下，博知足以虑未形，必宗此人，天下无敌矣。14.结合材料说说孔鲋的“无用”与庄子的有何不同？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗词，完成下面小题。江楼月[唐]元稹嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。【注】杏园：泛指都城长安新科进士游宴之处。采桑子[宋]吕本中恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时?15.下面对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.元诗首联颔联写在岸边驿楼望江水明月，点名时间地点，接着描写月色弥漫，江涛阵阵，静谧中隐藏着诗人思念的感伤。B.元诗颈联虽然自我安慰无论远近都有三五知己，但月亮阴晴圆缺却会不同，与苏轼“月有阴晴圆缺”有异曲同工之处。C.吕词清新婉丽中有缱绻情致，无论是赞月还是怨月实质上都是对“君”的刻骨思念，同时又有一种琅琅上口的民歌风味。D.两首诗词虽体裁不同，但都借江楼月这一眼前意象表达离别相思之情，元诗语言委婉含蓄，吕词明白晓畅、浑然天成16.两首作品都是借月抒情，但具体写法不同，请结合文本分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）唐玄宗即位之初励精图治，宵衣旰食，开创开元盛世；唐玄宗后来沉迷享乐，疏于朝政，导致国家发生祸乱，自身处境艰难。我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中的“_____________，____________”两句来点评这一历史现象。（2）秋日画船如在云中浮游，江上白鹭翩翩而飞，面对此景小明不禁吟诵起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句：“___________，____________。”（3）“兰”作为重要的意象经常出现在诗人的笔端，古诗词中用“兰”来传情达意的两句是：“______________，______________。”三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。学校里几个平方米的空间能做什么?上海科技馆觉得，不如用来开个小型博物馆。据悉，“一平米博物馆”是上海科技馆为了让藏品“活”起来而打造的藏品进校园项目，①自今年4月30日启动以来，②已为14所中小学打造了涵盖生命演化、生物多样性、典型生态系统等为主题的展览，③帮助青少年理性认识自然、探索自然。④目前，该项目将举办特别活动，⑤来自14所学校的学生集中展示了他们观展后制作的科普作品，⑥得到了不少媒体的关注度。“一个博物馆就是一所大学校”，利用博物馆资源开展中小学教育教学，促进博物馆教育与学校教育的有效衔接，是近年来国家教育政策的一个重要方向。围绕政策宗旨，各地博物馆（A），策划了丰富多彩的博物馆进校园活动，比如在文博资源丰富的古城西安，部分小学聘请专业博物馆讲解员对学生进行不同博物馆的专题讲座，景德镇中国陶瓷博物馆让学生们动手体验，感受陶瓷文化魅力。如今，上海科技馆选择主动打开库房，让珍贵的藏品和标本“飞”到青少年身边，俯下身姿，以拥抱青少年的方式进行科学教育，体现的不仅是一种思维的创新，也是一种态度的转变————不仅要吸引学生们到博物馆来，甲。作为博物馆大国，2023年底我国已备案博物馆6833家，博物馆作为青少年的“第二课堂”，教育资源不可谓不丰富。整体而言，博物馆资源依然供不应求。另一方面，乙，数据显示去年全国博物馆接待观众12.9亿人次，对社会整体而言，博物馆资源依然供不应求。显然，在这二者之间，需要寻找到一个供需平衡点。博物馆资源向中小学倾斜，为孩子和家长们缓解了门票难求的焦虑，也不必让小观众们参观时匆匆而过，整个过程（B）。博物馆在校园里轻量化的同时，也让知识的传播更有渗透力。18.文中多处用了引号，下列四处用法和“一平米博物馆”相同的一项是（）A.让藏品“活”起来 B.“一个博物馆就是一所大学校”C.博物馆作为青少年的“第二课堂” D.让珍贵的藏品和标本“飞”到青少年身边19.请在文中括号内填入恰当的成语。20.文中第一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.“一平米博物馆”是藏品进校园项目的名称，请思考这样命名的好处。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在这个快节奏的时代，“紧张”似乎成了我们生活的常态。同时，“松弛感”这个概念随之进入人们的视野，成为许多人向往的生活状态。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024—2025学年度高三年级第一学期期末模拟考试语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。（摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》）材料二：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。B.“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。C.史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。D.社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。B.鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。C.如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。D.不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。3.下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（）A.三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》B.四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》C.秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》D.沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》4.论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。5.有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。【答案】1.C2.D3.B4.①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。②论证语言科学严谨，运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰，并且用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。5.①“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。②“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。③“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。【解析】【导语】这两篇材料围绕“春秋笔法”展开，材料一从历史渊源、具体运用及现代表现等方面阐述了“春秋笔法”的特点和影响，尤其通过《郑伯克段于鄢》和鲁迅的杂文，展现了其含蓄而深刻的表达方式。材料二则从学术视角探讨“春秋笔法”的跨学科意义及其对中国叙事学体系构建的潜在贡献，强调其在现代话语体系中的重要性。两篇文章互为补充，材料一偏重实例分析，材料二侧重理论探讨，共同凸显了“春秋笔法”作为中国传统文化的独特价值及其在现代语境中的延续与创新。【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“故而，‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错。结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知，原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”，这与“春秋笔法”并无因果关系，选项强加因果。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错。结合原文“而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知，“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因，是……”绝对化。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力。A.“三子者出，曾哲后”，客观陈述事实，不含褒贬。B.“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象，暗合对“以下犯上”的批判。C.“秦伯说，与郑人盟”，客观陈述事实，不含褒贬。D.“沛公军霸上，未得与项羽相见”，客观陈述事实，不含褒贬。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①结合原文“‘春秋笔法’是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调‘据事迹实录’，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。‘笔’就是录，‘削’就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬”可知，材料一先概述“春秋笔法”的含义；结合原文“当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，……不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中”“在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。……这种笔法，需要读者细读揣摩，‘睹一事于句中，反三隅于字外’”可知，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。②结合原文“多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”“在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔”“他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔”可知，材料一运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰；结合原文“并且增一字、减一字”“但同时又要在客观叙述中寓以褒贬”“从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法”“或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出”“而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，材料一用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①由“‘春秋笔法’一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”可知，“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。②由“或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。③由“‘春秋笔法’看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的”可知，“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。④由“对‘春秋笔法’的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论‘失语症’的必然选择”“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”“‘春秋笔法’是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献”可知，“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。邓山东萧乾邓山东儿是我们校门口一个卖杂货糖食的。他那玻璃柜里装着我们一切的向望——有五彩的印画，有水里点灯的戏法，有吓人一跳的摔炮，甚至还有往人背后拍王八用的装有白粉的手包……凡是使我们小小心脏鼓动的，几乎无一不有！在拐角处我们见到他了。一个高大魁伟的汉子，紫红的脸蛋，有着诙谐的表情。毛蓝裤竹标袄的中腰扎着一根破旧的皮带，胸前系着一个小篮子，手向耳边一梢，头向天一仰，就又唱了起来。“嗨，卖炸食的，站住！”孙家福用一个熟朋友的口气迎头截住了他。这汉子响亮地笑了出来，①马上就蹲在靠近电线杆子的墙根下了。“你们小哥儿几个可得多照顾呵！”他一面揭开篮子上盖的布一面说，那腔调恰像推水车的山东佬。篮子里放着一个长方匣子，一格一格地放着各样吃食。有能抽成三四尺的长寿皮糖，有画了白线的橘子糖球。匣子一端整齐地堆着一包包的小炸食，上面各打着一个四方的红印：“山东邓记”。“卖炸食的，再给我唱一回那《悖悖阵》罢？”孙家福扯了他臂说。“你们可得买呵！曲儿俺有的是。”“你放心，准买。我先把一个铜子儿押在这儿。”我说着就把一个滚热的铜子儿放在那纸包堆上。“慢着，少爷！”他拾起来还给我那铜子。“别乱搁。俺说着玩儿呢。唱个曲儿还过不着！”歌听完了后，我们各人把买到的东西往袋里塞。孙家福指给他前面伸到蓝天里的那旗杆顶，告诉他那就是我们的学校。“明儿俺就去。”第二天我们正上国文时，墙外送进一阵亲切的歌声。我们都知道这是唱给我们听的，就格外加心了。三大一包哇，两大一包哇，学生吃了文化高呀！中学毕业大学考呀，前程锦绣好办学校！听得连教员都笑了。孙家福因为课上偷看《七侠五义》，被斋务长①罚不准回家吃饭。这消息传到邓山东儿耳里后，他就交给我一包芙蓉糕。“黄少爷想法递给孙二少。真是，哪有饿着的呢！”“钱呢！”我问。“什么话呢！”他怪我傻相。事实上我们都不欠他一个钱。“俺眼没都长在钱上。朋友交的是患难。快去！”他做了一个手势。下午第二堂课听差探进头来，说斋务长叫我。我心虚起来了。走到斋务处门前，我的心如战鼓似的击了起来。偷偷在墙上把右手心②磨了一磨，然后像囚犯似的走进去。“你为什么偷送吃的给孙家福？”斋务长劈头森严地问。“我——我——我没有呵！”“点心哪儿来的？”“他——不，我买——买的。”“你又说谎！”他用板子指我的鼻梁，吓得我倒退两步。朝会②时，斋务长要求学生不但不准买门口那人的糖，连和他说话也不准。这命令镇压住有限的人。特别和邓山东儿有交情的真不甘心。上午最后一堂课，墙外又送进来熟悉的歌声：三大一包哇，两大一包哇，天真子弟各处招呀。揍人学校办得糟哇，俺山东儿谁也不怕！我们虽然坐在校墙里头，心却属于这个声音。第二天早晨我到学校门口时，看见一簇人挤在邓山东儿担子那儿，个个③老鼠似的低着头吃东西呢。瞧见我，他遥遥地拔起了身，扎出头来招呼：“黄少爷来罢，新鲜的秋果。”我就壮着人多钻了进去。正争闹着，我背后感到一个捶击，本能地回过身来，斋务长雷厉风行地立在眼前了。“走，全到斋务处去！”斋务长说。门房正呶呶地数说着往外赶邓山东儿，却被斋务长拦住了。朝会照例仍是由一位教员立在台上对古圣贤的话发挥赞赏的议论。我们七个难友，——加上邓山东应该说八个——靠台下左边黑板站住，迎受百十只好奇、解恨、同情的眼珠的逼视。邓山东把一双紫红色的手臂交叉在胸膛间，倚着一根柱子，瞪着台上不屑看他的斋务长，陪我们听候发落。斋务长首先说了一阵我们的不是，又示威地瞪了卖糖的一眼，才嗖地由他怀里抽了出来一条硬木戒方。“先生，你干吗呀？”邓山东儿攘臂而前，跃到我们一行人前边站定了。斋务长气愤愤地拗着邓山东伸得平直的大手掌劈头打去。只看见邓山东面色变得青紫，后牙根凸成一个泡。待到斋务长气疲力尽，一只红肿的手甩了下来后，像害了场热病，邓山东头上冒着粒粒圆滚汗珠。“够了吗？”斋务长向校役作了个手势，走过去找抹布。邓山东一句话不说，④摇摆着踏出了礼堂。自从那次以后，他把担子挑得离学校远了几步。同学的钱花到邓山东担子上成了一个极当然极甘心的事。有时他还低声唱：三大一包哇，两大一包哇。学校的片儿汤味真高呵！一板儿两板儿连三板儿，打得山东的买卖愈兴盛！（选自《篱下》，有删改）【注】①斋务长：清末各学堂设置负责斋务的职官，掌管考查学员品行及堂外寄宿舍事务。②朝会：指学堂在早晨集中学生训话。6.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）A.邓山东卖的杂货千奇百怪，而且他还能唱曲儿，理解学生的需求并关心学生，因此受到许多学生的喜欢。B.“我”给孙家福偷送吃的，被斋务长知道后撒谎是自己买的，是因为“我”害怕孙家福受到牵连而被责罚。C.邓山东挺身而出代学生受罚，充分体现了市井小人物的人格力量，他虽然被罚，但也获得学生更多的热爱。D.作者给主人公取名“山东”，不仅因为他高大魁梧、有山东腔调，而且他身上有着山东人豪爽仗义的性格。7.对文中画横线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.①处的“马上就蹲”，既写出了邓山东卖货时的热情与熟练，也暗示了他身材高。B.②处的“磨了一磨”，与前面“心如战鼓”紧密勾连，营造出紧张的叙述氛围。C.③处将学生比喻成“老鼠”，形象地表现出邓山东的糕点非常可口，让学生喜欢。D.④处的“摇摆着”，写邓山东踏出礼堂的姿势，表现了他被责罚后不屈的傲骨。8.文中三处写邓山东的唱词，分别体现了他当时怎样的心理状态？9.小说以儿童的视角叙述故事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。【答案】6.B7.C8.①第一次是来到学校附近叫卖时唱的，夸奖讨好学生，想和学生处好关系，更好地卖货；②第二次是听说学生被罚并不准与他说话时唱，表达了对学校粗暴的教育方式的不满；③第三次是替学生挨打后生意反而更好时唱的，表达了对自己倔强不服输的得意。9.①从儿童视角去写邓山东的杂货丰富，表现了孩童天真、纯朴，增添了故事的真实性；②通过儿童视角去展现老师和学生、老师和商贩之间的矛盾，表达了朴素的善恶观；③通过儿童视角写邓山东善良、仗义，表达了对底层劳动者的赞美，突显了其自身朦胧的反抗意识。【解析】【导语】本文通过儿童视角讲述邓山东与学生之间的互动，展现了市井小人物的朴实与正直。邓山东用诙谐的唱词和慷慨的举动赢得学生的喜爱，他不但关心学生，还勇于为他们挺身而出，展现出山东人豪爽仗义的一面。通过描绘邓山东的形象，文章传达了小人物不平凡的一面，凸显出人性中的暖意和友谊的重要。这样的人物和儿童天真的视角结合，让故事富有生活气息和教育意义。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“害怕孙家福受到牵连而被责罚”错误，根据原文“‘我——我——我没有呵！’”“‘他——不，我买——买的。’”等可知，“我”撒谎说自己买了点心，主要是害怕牵连到邓山东，而不是为了保护孙家福。故选B。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“形象地表现出邓山东的糕点非常可口，让学生喜欢”错，应该是形象地写出学生喜爱邓山东售卖的零食，同时也表现了害怕斋务长惩罚的心理。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①第一次唱词心理：邓山东初次来到学校附近，唱“三大一包哇，两大一包哇，学生吃了文化高呀！中学毕业大学考呀，前程锦绣好办学校！”。他是一个卖杂货糖食的小贩，目的是吸引学生来购买他的商品。通过夸奖学生吃了他的东西能文化高、有好前程，以一种讨好的方式，试图拉近与学生的关系，让学生觉得他的东西不仅是零食，还对学业有积极作用，从而吸引学生购买他的货品，这是一种很典型的商贩营销心理，希望在学校周边打开销路。②第二次唱词心理：当得知孙家福被罚不准回家吃饭且学校禁止学生与他往来后，他唱“三大一包哇，两大一包哇，天真子弟各处招呀。揍人学校办得糟哇，俺山东儿谁也不怕！”。此时他的唱词充满了对学校这种惩罚学生且禁止学生与他交往做法的不满。他认为学校对待学生过于粗暴，“揍人学校办得糟”直接表达了他的批判态度，而“俺山东儿谁也不怕”则体现出他虽然只是一个小商贩，但面对学校不合理的规定并不畏惧，有一种为学生鸣不平的正义感，同时也显示出他倔强的性格。③第三次唱词心理：在替学生挨打之后，他唱“三大一包哇，两大一包哇。学校的片儿汤味真高呵！一板儿两板儿连三板儿，打得山东的买卖愈兴盛！”。这里“学校的片儿汤味真高呵”是对学校教育方式的一种嘲讽，他用一种诙谐的方式表达对学校的不屑。而“打得山东的买卖愈兴盛”则体现出他的倔强和不服输，尽管被学校惩罚，但他的生意反而更好了，他通过唱词表达出一种得意之情，也反映出他乐观面对挫折的心态，在与学校的对抗中，他并没有被打倒，反而因自己的仗义行为赢得了更多学生的支持。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①从儿童视角出发，文中对邓山东杂货的描写，如“他那玻璃柜里装着我们一切的向望——有五彩的印画，有水里点灯的戏法，有吓人一跳的摔炮，甚至还有往人背后拍王八用的装有白粉的手包……凡是使我们小小心脏鼓动的，几乎无一不有！”，这些充满童趣的描述展现了儿童眼中邓山东杂货的丰富多样，儿童的关注点往往是新奇有趣的事物，这样的描写符合儿童天真纯朴的心理，让读者能真切感受到孩童对这些杂货的向往，从而使故事更具真实性，仿佛是真实的童年回忆呈现。②在描述老师与学生、老师与商贩之间的矛盾时，儿童视角有着独特的呈现。例如斋务长处罚学生、禁止学生与邓山东往来以及惩罚邓山东等情节，儿童只能看到表面的现象，如“我”看到斋务长惩罚邓山东时的害怕与不解，“我”对孙家福被罚的同情等。儿童以自己单纯的善恶判断标准去看待这些事情，他们觉得邓山东给被罚的同学送吃的是仗义的，学校的做法是粗暴的，这种儿童视角下的矛盾展现，表达了一种朴素的善恶观，没有成人世界复杂的利益考量，只是基于人性中最基本的同情、正义等情感，使故事更能触动读者内心对善恶的直观感受。③通过儿童视角去认识邓山东，如邓山东给孙家福送芙蓉糕时说“俺眼没都长在钱上。朋友交的是患难”，儿童看到的是邓山东的善良、仗义，这种描写表达了对邓山东这样底层劳动者美好品质的赞美。而在面对学校不合理规定和惩罚时，儿童虽然害怕但内心也有着朦胧的反抗意识，如他们在学校禁令下仍然和邓山东往来，听他的唱词，这种儿童视角下的反抗意识描写，与邓山东的反抗行为相呼应，使故事在表达对底层劳动者赞美之余，也展现出一种对不合理权威的抗争精神，丰富了故事的内涵和主题深度。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：丞相李斯上书曰：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，相与非法教人；闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。禁之便！臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。令下三十日，不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”制曰：“可。”魏人陈馀谓孔鲋曰：“秦将灭先王之籍，而子为书籍之主，其危哉！”子鱼曰：“为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，无患矣。”（节选自《资治通鉴·秦纪》）材料二：子鱼生于战国之世，长于兵戎之间，然独乐先王之道讲习不倦，季则谓子鱼曰：“大丈夫不生则已，生则有云为于世者也。今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”子鱼曰：“武者可以进取，文者可以守成。今天下将扰扰焉，终必有所定，子修武以助之取，吾修文以助之守，不亦可乎？”尹曾谓子鱼曰：“子之读先王之书，将奚以为？”答曰：“为治也，世治则助之行道，世乱则独治其身，治之至也。”子鱼居卫，与张耳、陈馀相善。会陈胜、吴广起兵于陈，欲以诛秦。馀谓陈王曰：“今必欲定天下，取王侯者，其道莫若师贤而友智。孔子之孙今在魏，居乱世能正其行，修其祖业，不为时变。其人通材足以干天下，博知足以虑未形，必宗此人，天下无敌矣。”陈王大悦，遗使者赍千金，加束帛，以车三乘聘焉尔。（节选自《孔丛子·独治》）材料三：呜呼！能为无用之学，以广其心而游于乱世，非圣人之徒而能若是乎？屈其道而与天下靡利在而害亦伏以其道而与天下亢身危而道亦不竞。君子之道，储天下之用，而不求用于天下。知者知之，不知者以为无用而已矣。秉道以自安，慎交以远物，存黄、农、虞、夏于盗贼禽兽之中，奚不可谷，而安用卜为！庄周惩乱世而欲为散木，言无用矣，而无以储天下之大用。知进退存亡而不失其正，易简以消天下之险阻，非圣人之徒，其孰与归？（节选自王夫之《读通鉴论》）【注】孔鲋：字子鱼，孔子八世孙。秦始皇焚书坑儒，孔鲋将家中所藏《论语》《尚书》等书藏于孔府旧宅墙壁中，至死没取出。汉景帝时，这批藏书才被发现，后世称为“鲁壁藏书”或“孔壁藏书”。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。屈其道A而与天下靡B利在C而害亦伏D以其道E而与天下亢F身危G而道亦不竞。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诣，前往，到……去，与《促织》中“乃强起扶杖，执图诣寺后”中的“诣”意思不同。B.治，安定，太平，与《谏逐客书》中“至今治强”中“治”的意思相同。C.师，意动用法，与《师说》中“而耻学于师”中的“耻”用法相同。D.而，表转折，与《劝学》中“而致千里”中的“而”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李斯认为秦统一后儒生仍根据自己学说妄加评议诽谤国家法令，因此建议焚书，孔鲋认为自己所治是无用之学，选择藏书于壁，来应对可能的祸患。B.孔鲋生于动荡不安的战国时期，却爱好先王之道，受到他人的质疑，孔鲋认为天下安定自己可以用礼乐教化来帮助治理国家，天下纷乱则独善其身。C.陈涉起兵抗秦，陈馀向陈王推荐孔鲋，认为想要平定天下必需依靠像孔鲋这样贤能的人，他虽身处乱世却行为端正，能灵活应变，陈涉听取了建言。D.王夫之高度评价了孔鲋，认为孔鲋秉持正道谨慎结交以远离危险，懂得进退存亡而不偏离大道，用平易简约来消除天下的祸患，这样反而发扬了道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族。（2）其人通材足以干天下，博知足以虑未形，必宗此人，天下无敌矣14.结合材料说说孔鲋的“无用”与庄子的有何不同？【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）有敢于相对私语谈论《诗》《书》的处死；借古指责、批评当今的诛杀九族。（2）这人全面才能足以帮您求取天下，他渊博的知识足以为您考虑没有成形的事（帮助您防患于未然）。如果您能以他为师，就一定会无敌于天下。14.孔鲋“无用”是遇乱世则修身养性独善其身，天下太平则用礼乐教化来治理国家，为成为对天下有用之人做好充分的准备，而不是追求被天下人用；庄子的“无用”是做不成才的无用之人，虽然可以避祸但无法为成为对天下有大用之人做准备。【解析】【导语】这三篇材料围绕孔鲋的学术态度和时代处境展开。材料一描述了秦始皇焚书令的背景及孔鲋的应对策略，反映出孔鲋治学的独立与坚持。材料二详细描绘了孔鲋在乱世中坚持修文助守的理念，体现出他的理想与智慧。材料三通过王夫之的评论，赞扬了孔鲋的淡泊名利和远见卓识，强调了其治学虽被认为“无用”，但实则潜藏大用的深刻影响。三者共同探讨了学术价值与时代命运的关系。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：委曲自己的道而与天下人一同倒伏，有利同时也隐含着祸害；坚持自己的道而与天下人对抗，就会身陷危境而道也不能发扬光大。“屈其道而与天下靡”与“以其道而与天下亢”结构一致，语意相关，各自独立，分别断开，故在BF处断开；“利在而害亦伏”与“身危而道亦不竞”结构对称，语意独立，故应在DF处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A．错误。意思相同，都是“前往，到……去”。句意：一律将所藏交到郡守、郡尉处，一并焚毁。/于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面。B．正确。句意：如果世道安定就协助推行先王之道。/至今安定强盛。C．正确。均为意动用法，以……为师/以……为耻。句意：最好的办法就是以贤者为师和以智者为友。/却以向老师学习为耻。D．正确。都作转折连词，但是。句意：却不是为了被天下人所用。/却能到达千里之外。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“能灵活应变”错，原文是“不为时变”，意为：不因时世变化而改变志向，选项说成“能灵活应变”是误解文意。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“偶语”，相对私语谈论；“非”，指责；“族”，诛杀九族。（2）“干”，求取；“虑未形”，状语后置，“未形虑”，为您考虑没有成形的事（帮助您防患于未然）；“宗”，以……为师。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①孔鲋的“无用”：从材料二“世乱则独治其身，治之至也”以及“武者可以进取，文者可以守成……吾修文以助之守”等内容可知，孔鲋认为在乱世中，修习先王之道看似“无用”，实则是在修身养性，独善其身，积蓄力量。他将“文”作为守成的手段，当天下平定之时，就可以用这些所学来进行治理国家，用礼乐教化等为社会做贡献，是为了将来能成为对天下有用之人做准备，并不是真的毫无用处，只是不急于在当下被天下所用。庄子的“无用”：从材料三“庄周惩乱世而欲为散木，言无用矣，而无以储天下之大用”可知，庄子主张做“散木”，即不成材的无用之人，目的是在乱世中避免灾祸。但这种“无用”侧重于个体自身的避世保全，没有像孔鲋那样有在未来为天下发挥大用的考虑和准备，只是单纯地以“无用”来让自己远离危险，不追求对社会、对天下有实际的贡献和价值。参考译文：材料一：丞相李斯上书说：“过去诸侯国纷争，以丰厚的待遇招收游说之士。现在天下平定，法令出自陛下一人。如今儒生不学习现代却一味效法古代，并借此非议当下，扰乱百姓，相互非难指责现行法令并以此教导百姓。人们听说法令已颁下，就纷纷凭借自己的学说、主张妄加评议，进入人群中就心怀不满，私出在外便街谈巷议，夸饰君主以提高自己的声望，标新立异，认为与朝廷不同的见解和行为就是高明的表现，煽动（引导、带领）一些人诽谤国家法令（制造谣言）。禁止这些才有利于国家！我请求下令给史官将秦国之外的所有史书全部烧毁：除博士官按职责收藏的书外，天下凡有私藏《诗经》《尚书》、诸子百家著作的人，一律将所藏交到郡守、郡尉处，一并焚毁。有敢于私下谈论《诗经》《尚书》的人押解于闹市执行死刑并将其暴尸街头；借古非今的人灭族；官员发现这种事情但不举报的，与以上人同罪。此法令颁布三十天后，仍不将私藏的书籍烧毁的，处以黥刑并罚处修筑长城劳役的城旦刑。不予焚烧的，是医药、占卜、种植之类的书。始皇下制令说：“可以。”魏国人陈馀对孔子的八世孙孔鲋说：“秦朝廷将要毁灭掉前代君王的书籍，而你正是书籍的拥有人，这实在是太危险了！”孔鲋说：“我所治的是一些看来无用的学问，真正了解我的只有朋友。秦朝并不是我的朋友，我会遇到什么危险啊！我将把书籍收藏好，等待着有人征求；一旦来征求，我也就不会有什么灾难了。材料二：子鱼出生在战国时代，在纷乱的战争环境下长大，但是却唯独喜欢先王之道，研讨学习不知疲倦。季则对子鱼说：“大丈夫不生就算了，既然生了在世间就要有所作为。现在先生淡泊于世俗名利，修习于世无用的学业，自身不能蒙受（学习先王之道带来的）荣誉，百姓不能获得你带来的利益，私下认为先生不应采用（这种做法）。”子鱼说：“武者可以积极进取有所作为，文者可以固守前人取得的功业。现在天下纷乱，最终必然会趋于安定。你修习武事去帮助他们夺取天下，我修习文事来帮助他们守住天下（使国家长治久安），不也是可以的吗？”尹曾对子鱼说：“您诵读先王的书籍，将来有什么用呢？”子鱼答道：“为了治理得好。如果世道安定就协助推行先王之道，世道混乱就修养好自身，这是治的最高境界。”子鱼住在卫国时，与张耳、陈馀相处得好。恰逢陈胜、吴广在陈地起兵，想讨伐暴秦。陈馀对陈王说：“如果你一定要安定天下，获取王侯之位，最好的办法就是以贤者为师和以智者为友，孔子的孙子现在魏国，在混乱的时代能够端正行为，修习先祖之业，不因时世变化而改变志向。这人全面的才能足以帮您求取天下，他渊博的知识足以为您考虑没有成形的事（帮助您防患于未然）。如果您能以他为师，就一定会无敌于天下了。”陈王非常高兴，派遣使者携带黄金千两，外加五匹布帛，并派出三辆车去聘请他。材料三：唉！能够从事看似无用的学习，来开阔心胸并且在乱世中自由游荡，不是圣人的门徒而能做到这样的吗？委曲自己的道而与天下人一同倒伏，有利同时也隐含着祸害；坚持自己的道而与天下人对抗，就会身陷危境而道也不能发扬光大。君子的道义，是为天下人所用，却不是为了被天下人所用。智慧的人知道这一点，不智慧的人认为是无用罢了。坚守道义来使自己心安，谨慎交往以远离世俗之物，（即使）在盗贼和禽兽之中也要保持黄帝、神农、虞舜、夏禹的德行，为什么不可以，哪里用占卜来决定呢！庄子因乱世而想要成为无用的散木，就是说做不成才的无用之人，可这样也就无法为成为对天下有大用之人做准备了。知道何时进退、存亡而不失去正道，用简单易行的方法来消除天下的险阻，如果不是圣人的门徒，谁能达到这样的境界呢？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗词，完成下面小题。江楼月[唐]元稹嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。【注】杏园：泛指都城长安新科进士游宴之处。采桑子[宋]吕本中恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时?15.下面对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.元诗首联颔联写在岸边驿楼望江水明月，点名时间地点，接着描写月色弥漫，江涛阵阵，静谧中隐藏着诗人思念的感伤。B.元诗颈联虽然自我安慰无论远近都有三五知己，但月亮阴晴圆缺却会不同，与苏轼“月有阴晴圆缺”有异曲同工之处。C.吕词清新婉丽中有缱绻情致，无论是赞月还是怨月实质上都是对“君”的刻骨思念，同时又有一种琅琅上口的民歌风味。D.两首诗词虽体裁不同，但都借江楼月这一眼前意象表达离别相思之情，元诗语言委婉含蓄，吕词明白晓畅、浑然天成。16.两首作品都是借月抒情，但具体写法不同，请结合文本分析。【答案】15.B16.①元诗虚实结合，由眼前驿楼月色实景，想象友人所在的长安月色皎洁，不知几人在杏园赏月的画面，在想象中，寄寓怀友之深情，含蓄婉转富有余味。②吕词运用比喻，希望四处漂泊的“君”也能像月一样“相随无别离”，恨“君”像月的“暂满还亏，待得团圆是几时”，写出了对离人的思念。③吕词运用对比，上片写赞美月的相随，恨人的不相随，下片埋怨月的“暂满还亏”，恨人的聚少离多，写出了刻骨相思。④吕词采用重章复沓的结构形式，“恨君不似江楼月”、“恨君却似江楼月”，写出了回环往复的离别相思。【解析】【导语】这两首诗词都借月亮表达情感，但风格和手法各异。元稹的《江楼月》以月光和江声描绘夜景，营造出一种静中有动的氛围，寄托着对故乡或亲友的思念。吕本中的《采桑子》则通过月相变化表现对“君”的思念，用月亮的盈亏隐喻人与人之间分分合合的无奈。元诗含蓄、凝重，吕词明快、婉约，各具特色。两者都有效地结合了自然景物与人情世态，富于表现力。【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力。B.“都有三五知己”错误，元诗颈联“诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同”意思是确实知道无论远近月亮都是十五圆，但担心各地阴晴有别难以共赏。这里“三五”指农历十五，并非指“三五知己”。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。①元诗前四句描绘了自己身处嘉陵江岸驿楼，实写眼前景物。后四句为虚写，诗人联想到远方的长安（帝乡）及友人，想到长安的月色或许同样皎洁，不知几人在杏园赏月。通过虚实结合，诗人把自己的思念之情寄托在对远方场景的想象之中，含蓄婉转地表达出对友人深深的怀念，给读者留下了回味的余地。②吕词运用比喻，将“君”比作月亮，“只有相随无别离”，写出词人希望离人像月亮一样能相随无别离；“暂满还亏，待得团圆是几时”，写出词人又怨恨离人像月亮一样暂满还亏，自己和离人团圆的时刻太少。这种矛盾的情感实际上是对离人思念之情的深化。③吕词运用对比，上片重点在于赞美月亮能够相随，而怨恨离人不能像月亮一样相伴左右。下片则着重埋怨月亮的暂满还亏，类比离人的聚少离多。将从希望离人像月亮一样相随，到怨恨离人像月亮一样不能长久团圆，这种情感的变化和冲突，使读者更能体会到词人刻骨铭心的相思之苦。④吕词中“恨君不似江楼月”和“恨君却似江楼月”两句形成了重章复沓的结构，这种结构使诗歌在形式上具有回环往复的美感，写出了回环往复的离别相思。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）唐玄宗即位之初励精图治，宵衣旰食，开创开元盛世；唐玄宗后来沉迷享乐，疏于朝政，导致国家发生祸乱，自身处境艰难。我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中的“_____________，____________”两句来点评这一历史现象。（2）秋日画船如在云中浮游，江上白鹭翩翩而飞，面对此景小明不禁吟诵起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句：“___________，____________。”（3）“兰”作为重要的意象经常出现在诗人的笔端，古诗词中用“兰”来传情达意的两句是：“______________，______________。”【答案】①.忧劳可以兴国②.逸豫可以亡身③.彩舟云淡④.星河鹭起⑤.涉江采芙蓉⑥.兰泽多芳草（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩/山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：逸豫、涉、芙蓉、扈、芷。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。学校里几个平方米的空间能做什么?上海科技馆觉得，不如用来开个小型博物馆。据悉，“一平米博物馆”是上海科技馆为了让藏品“活”起来而打造的藏品进校园项目，①自今年4月30日启动以来，②已为14所中小学打造了涵盖生命演化、生物多样性、典型生态系统等为主题的展览，③帮助青少年理性认识自然、探索自然。④目前，该项目将举办特别活动，⑤来自14所学校的学生集中展示了他们观展后制作的科普作品，⑥得到了不少媒体的关注度。“一个博物馆就是一所大学校”，利用博物馆资源开展中小学教育教学，促进博物馆教育与学校教育的有效衔接，是近年来国家教育政策