《人应当坚持正义》课件高二语文选择性必修中册

《人应当坚持正义》柏拉图

【题目理解】①“人”，即所有人②“应当”，有“必须”之意突出了“坚持正义”对“人”的重要意义③“正义”，公正的、有利于人民的道理的意思。

“人应当坚持正义”,明确表达了文章的观点,这也正是苏格拉底不听格黎东的劝告执意赴死的原因。

简介作者：柏拉图(约前427—前347),古希腊哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭,父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追随苏格拉底学习哲学,不期8年后苏格拉底被判死刑,柏拉图为了逃避迫害而来到麦加。后来他又出游列岛列国,到过埃及、南意大利等地。其间,他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等,进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等学科理论和各种哲学学派的学说。柏拉图才思敏捷,著述颇丰。他的著作大多是用对话体裁写成的,内容丰富深刻,人物性格鲜明,论证严密细致,语言优美华丽,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学上而且在文学上具有极其重要的价值。自我研习古希腊哲学家——柏拉图

柏拉图(公元前427－公元前347)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图的主要作品有《对话录》《理想国》《法律篇》古希腊三哲苏格拉底亚里士多德柏拉图柏拉图创造的概念柏拉图思想柏拉图式爱情柏拉图主义《柏拉图对话集》是柏拉图代表作之一，是其对话系列的统称，记叙了当事人的对话，是最具特点的散文体裁。选收的四篇文章集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。古希腊“三哲”：柏拉图是苏格拉底的学生，是唯心主义哲学最伟大的代表。

亚里士多德是一位“百科全书”式的人，虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家，但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学，早已经不囿于任何一门具体的学科。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之间是师承关系被称为“古希腊三哲”，苏格拉底更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底是古希腊著名的哲学家、思想家、教育家，无著述流传，我们今天都是通过他的学生的记述来了解他的思想。苏格拉底（前469-前399）：出生于雅典一个普通公民家庭，早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学、伦理道德以及教育政治方面的问题,被认为是当时最有智慧的人。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议,饮毒而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上的地位相同。背景简介：公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处70岁的哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东(格黎东是雅典巨富，和苏格拉底是多年的老朋友，他与苏格拉底也是“师友间”的情谊)潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑,并买通了狱卒,制订了越狱计划，课文记载的就是从这里开始的谈话过程。

对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。

对话体著作通常设置尖锐冲突,对话方发表各自的见解,而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。除了文学艺术领域、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。

了解“对话体”1.速读全文，找出格黎东说“你说得对”的语句，小组合作讨论并分析“对的”内容。“你说得对”共五处：第2段、第17段、第28段、第34段、第48段。第一处：听从真理，听从好的、明白人的意见。（第1段、第5段）第二处：不能听从外行人的意见（第17段），不能毁掉了为道义所改善、为不义所毁灭的部分（第23段）。第三处：未得到雅典人同意释放，自己逃跑不正当。（第33段）第四处：既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。（第49段）理解并研习苏格拉底提出的观点及论证思路2.从上述讨论的内容看，全文可以分为几个部分？一（1-28）：讨论人应该听从真理，还是众人的意见。二（29-36）：讨论行事与否的判断标准问题，即是否正当。三（37-49）：讨论“正当”和“不正当”的标准问题，进一步阐述正义没有特殊性。苏格拉底与格黎东之间分别讨论了哪几个问题1、讨论人的行事应该听从谁：是听从众人意见还是听从真理本身。2、讨论人的行事与否的判断标准问题。3、讨论与“正当”相对的“不正当”之标准问题。通读全文，梳理文中“对话”要点：格黎东如何劝说劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑（否则，在不知情的外人看来，大多数人都会认为他的朋友未尽心尽力解救他。）逃狱是对亲朋好友的负责，具有可行性对当前的困境深感疑惑与焦虑苏格拉底的反驳思路有些意见我们应该注意有些意见我们应该不考虑好的意见我们应该注意坏的意见我们应该不考虑好的意见就是明白人的意见坏的意见就是糊涂人的意见人应该听从内行人的意见不应该听信外行人的话（类比：将体育锻炼时听外行的话导致的后果与行事时听外行人的话导致的后果进行类比）生命的意义不在于活着，而在于活得好；活得好就是活得体面、正派；以生命的意义（正当、正义）为标准，与亲朋好友、是否可行、是否受到伤害乃至付出生命无关。在任何情况下都不能做不正当的事，对人做坏事和做不正当的事是一样的，在任何情况下都不能对人做坏事不能以坏报坏结论人不能听从众人的说法，应该听从深知道义者的说法，听从真理本身。逃狱是不正当的，不应当逃狱。在任何情况下不能做不正当的事，不能逃狱。苏格拉底的论辩有何特点？请依据文章总结概括。

①以设问推动思维的发展。②总是以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和沉稳。③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。④层层铺垫,步步设问,深入浅出,既以理服人又生动活泼,体现了高超的“劝说”艺术。环环相扣，层层铺垫步步设问，不断推进归纳苏格拉底论辩特点：“产婆术教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想。“产婆术”自始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫“问答法”。这为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。苏格拉底的辩论艺术——助产术苏格拉底形象：从文中对话中，你看到了苏格拉底哪些优秀品质？1.苏格拉底为人和蔼,有着高超的谈话技术。2.苏格拉底有信仰,有原则,有底线：宁愿为正义而亡，不愿弃正义而苟活。3.苏格拉底临危不惧，坦然自若：人格高尚。4.苏格拉底热爱理想，热衷于过一种正义的生活，有浪漫主义情怀，却难以得到当时社会的认同。分析苏格拉底形象尝试概括苏格拉底不逃走的理由。（1）苏格拉底被判入狱时，已70岁高龄，他身边有很多粉丝、学生和朋友；其中包括一些外邦朋友，如忒拜人裴多、刻比多等。这些人都很崇拜苏格拉底，专门跟随苏格拉底学习哲学。在当时的雅典城市，苏格拉底绝对是一位受许多人喜爱和追捧的文化偶像。在很多雅典人心目中，苏格拉底是一张醒目靓丽的道德名片，其道德知名度应当非同一般。苏格拉底对自己的社会和道德处境，始终保持清醒认识，他非常爱惜自己的羽毛。探究：2）苏格拉底尊重和雅典城邦签订的契约，维护雅典法律尊严，坚持按照道德原则做合乎正义的事。自己作为雅典公民的一员，理应遵循契约精神，不应违背与雅典城邦签订的契约。如果私下逃走，就会伤害自己的国家，不合道德正义。（3）苏格拉底全面考量了私自逃走可能产生的所有后果，最终选择拒绝逃走。他将失去做人的脸面和尊严，无法和别人继续讨论真理、公正和正义的问题的平庸生活视为没有意义的。苏格拉底还谈到了由于自己逃走而带给周围人的伤害，比如朋友将受到牵连，被查抄财产、受到监禁或流放；自己的学生、朋友、亲人被别人嘲笑。小结•思考

这篇文章记述了苏格拉底说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力的过程,深刻阐述了苏格拉底所坚守的“正义”理念及唯正义是从的道德信念,表现了苏格拉底的崇高追求和人格魅力。至此，开篇的问题，同学们是否已有了自己的思考？课后请整理并写下你的相关思考。苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏。人生从来都不是一帆风顺的，当身陷囹圄时，是会选择相信正义的审判，还是选择想方设法的逃脱。如果“生”与“义”发生了激烈的矛盾冲突，我们又会如何选择？是选择“生”还是选择“义”，这确实是一个值得我们思考的问题。1、许