广东省茂名市高州市2024-2025学年语文八年级下学期月考语文试题及答案

广东省茂名市高州市2024-2025学年语文八年级下学期月考语文试题一、名句名篇默写1．默写古诗文。（1）蒹葭苍苍，。所谓伊人，。（《蒹葭》）（2）青青子衿，悠悠我心。，？《子衿》）（3）式微式微，？微君之故，？（《式微》）（4），同是宦游人。海内存知己。。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（5）文文同学在复习古诗文时，按照诗歌蕴含的不同情感进行专题复习，请你根据提示，帮助他写出相应诗句。关键词相应诗句解读相思，。（《诗经·关雎》）君子追求淑女没能如愿，日夜心头挂牵，睡不着，表现君子的相思之苦。求仕，（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）诗人想渡湖却没有船只，委婉含蓄地写出了自己想从政却无人引荐的境况。二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。时光静静地_______，tiánjìng的春天的帷幕已经拉开。阳春三月，这里处处是浓浓的春意：春风轻棉、绿草茵茵；春花盛开，花香弥漫；春水chánchán，诗意盎然。那个寒冷的季节已经销声匿迹；无论是中山公园，还是滨河公园，到处都是_______、花团锦簇，一派生机勃勃的_______。漫步其中，每一处的美景都令人tànwéiguānzhǐ。如是，早春的味道装饰着萌动的大地，向全国各地的游客发出邀请。本着游客至上，安全有序，景区工作人员为大家提出了多种人性化服务。2．根据拼音写出相应的词语。（1）tiánjìng()

（2）chánchán()

（3）tànwéiguānzhī()3．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（

）A．流动

碧草连天

现象 B．流动

衰草连天

现象C．流淌

碧草连天

景象 D．流淌

衰草连天

现象4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．本着游客至上、安全有序的原则，景区工作人员为大家提起了多种人性化建议。B．本着游客至上、安全有序的原则，景区工作人员为大家提供了多种人性化服务。C．本着游客至上、安全有序的意义，景区工作人员为大家提出了多种人性化建议。D．本着游客至上、安全有序的意义，景区工作人员为大家提供了多种人性化服务。三、综合性学习阅读下面的文字，完成下面小题。中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。由中共中央宣传部主持的“诚信建设万里行”主题宣传活动启动仪式于6月29日下午在国家公共信用信息中心举行。中宣部、中央文明办、中央网信协、最高人民法院等部门负责同志以及19家中央新闻单位负责同志和骨干编辑记者共100余人参加了启动仪式。启动仪式上，发展改革委、人民银行、人民日报、新华社负责同志以及中央广播电视总台记者分别发言。启动仪式后，各媒体进行了集中采访活动。5．活动一：声情并茂诵古诗—在诗歌诵读比赛中，文文同学准备诵读《蒹葭》，但是不知道如何选择配乐。为了更好地表现诗歌内容和意境，请你从下列歌曲中选择最恰当的一项推荐给文文，并说明理由。A《二泉映月》——悲苦辛酸

B．《在水一方》——清逸婉约C．《战台风》——气势磅礴

D．《彩云追月》——轻快写意6．活动二：别出心裁品古诗——文文所在的小组模仿古人，从诗歌中选取不同的字词组合成对联，这是文文同学选好的下联，请你帮他选出最恰当的备选词，补全上联。备选词：两岸

秋色里

伊人

苍苍水

蒹葭上联：下联：满庭梧叶月明中四、文言文阅读阅读下面文字，完成下面小题。【甲】桃花源记（东晋）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】山静日长罗大经午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麝犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅固翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。【注释】①旋：随即，不久。②麝犊（mídú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。7．下列各项中加点词语意思相同的一项是（

）A．具答之/归而倚仗柴门之下 B．率妻子邑人来此绝境/绝��多生怪柏C．不足为外人道也/漱齿灌足 D．欣然规往/欣然一饱8．把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。9．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻10．有人认为，《桃花源记》中的“桃花源”与《蒹葭》中的“伊人”都象征着可望而不可即的美好事物。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。11．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？五、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。古蜀人的艺术创造力王仁湘①广汉三星堆遗址和成都金沙遗址等重大考古发现，让我们了解到古蜀文明的特质所在。大量金、铜、玉、石骨牙类文物遗存，承载着丰富的文化信息。考古发现大量形体高大、威严神圣、地域特色浓郁的精美青铜文物，再现了四川先民独特的生存意象与奇幻瑰丽的心灵世界，也体现出古蜀族非凡的艺术想象力与惊人的创造力。②出土自三星堆二号坑中的青铜立人像经过精心修复，整体形象基本完整，成为三星堆出土青铜造像体量最大的一件文物，十分引人注目。③青铜高台立人像光华熠熠、气势磅礴，以1：1的比例仿真铸造，如此巨大的青铜立人像，在商周考古中闻所未闻。远观立人铜像体态修长，端正直立，双臂平抬，双手对握为环形，手握之物已失。近观立人铜像，着纹样华丽的冠服，裸露十趾，两足正立。足下是两层高台，装饰4个连接为一体的兽首，兽首作细目翘鼻独角状。这尊铜像巍巍立定在恰以容足的高台上，双手握物，极目远眺，好似在奉献，又好似在默祷，气度庄重肃穆，神情祥和虔诚。④青铜立人头著筒形高冠，刺簪束发，冠分上下两层。下层饰回纹一周，纹作两排平行。上层为大眼兽面之形，仅为一对带眉毛的大眼睛，耳鼻均无。兽面双目中的两睛略为圆形，处在冠面两侧位置，眼形球体很大，大到涨出眼眶之外。立人冠式为兽面冠，兽面的眉心有一圆形装饰，或以为是太阳象征。太阳是为天眼，兽面的双目与太阳图像同在，立人冠可称为“天目冠”。⑤立人像方面宽颐，鼻梁高隆；双唇紧闭，两耳外张；重眉舒展，清目极远。坚毅中显露出一种虔诚，和善中透射出一种肃穆，这是一种非常特别的表情。外角明显翘起的杏仁双目，让人感受到目光炯炯。⑥立人像冠服所饰纹样繁缛，衮衣绣裳的飘逸华美透过斑驳锈色畅达地放射出来。那些细腻的刻画，将立人本体的高贵表露无遗。立人像身躯挺拔，身穿紧袖内服、半臂式外套和裙式下裳。内衣无领窄缘，长袖短摆，袖长及腕，摆平及胯，向右开衫，腋下系扣。外套为半臂短袖，袖口宽缘，衣摆稍长于内衣，向右开襟。下裳实为裙装，开为前后两片，前高后低，前片平齐过膝，后片叉分及足。在立人像衣外还有一条大带，大带作编织之形，沿外衣缘口左斜跨肩，两端于背后肩胛处结扎。⑦立人衣裳繁纹满饰，纹样构图取图案化形式，对称工整，有大块单元，也有连续小图，应为锦绣织物。半臂外衣纹样最精，纹样分为两组，以前后中线为界。前后中线构图相同，用相间的一旋一圆的眼形图案组成垂直纹饰带，将外衣中的图案分为左右两组。左侧一组为排列成方阵的4条龙纹，龙纹两两相背，龙爪紧握为拳，龙翅高展，龙鬣飞扬，迅雷疾风，威之武之。右侧一组为竖向平行排列的两排兽面纹，构图简约，稍见眉目而已，春煦秋阳，温之霭之。⑧下裳前后摆纹样雷同，纹分两段，均为兽面图像。上段为大眼兽面，主体为圆形双目，两眼间有鼻形图案。下段前后各有4张倒置兽面，兽面一般也是只表现双目，但戴有三齿高冠。这样子是兽是人，尚不能判定。⑨这尊青铜立人像会是谁的雕像？在小国寡民时代，王具有多重身份，既是号令平民众生的国君，又是统领大小巫师的群巫之长。立人像穿着礼服，手奉祭器，似乎正在主持一次隆重的祭典。立人像身穿衮衣，具有王者身份；又见它立于高台之上，手握神器，同时又具有巫者身份。⑩我以为三星堆祭祀坑埋藏的是古蜀时代智慧的结晶，那都是古蜀时代独特而精彩的文创作品，是记录一个地区一个时代思想的文化遗产。（选自《人民日报》，2021年4月17日，有删减）12．阅读文章，在插图横线上标注具体名称。（每空限4字）13．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（

）A．青铜立人像整体形象非常完整，是三星堆出土青铜造像体量最大的一件文物。B．立人冠式为兽面冠，兽面的眉心是一个呈圆形的装饰，这个是太阳的象征。C．立人像身穿紧袖内服、半臂式外套和裙式下裳，内衣和外套一左一右开襟。D．根据衣着和姿势可以推断，立人像既具有王者身份，同时又具有巫者身份。14．第⑦段画线句的说明对象是什么？用了哪几种说明方法？阅读下面的文字，完成下面小题。

于木匠侯发山①于木匠，顾名思义，是个木匠，是我们邻村的，方圆十几里就数他的手艺高。在过去那个年月，木匠有干不完的活儿。于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡，不分农忙和农闲，背着刨子大锛之类的工具，走村串户，成为乡下的一道风景。大家当面尊称他“于师傅”，可是背后都称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。②我的个子矮，中学毕业后，我还没锄把高，爹就让我跟于木匠学手艺，他说木匠虽然是个粗活儿，但好赖是个手艺，风吹不着，雨刮不到，也说不上有多累，进了雇主家，跟见到娘家人一样，高接远送。我答应了，于木匠不答应。爹不知道跑了多少趟，于木匠才松口。③第一天，师父就问我：“你想学油漆还是学木工？”师父会做家具，也会给家具上漆，即油漆匠的活儿也会干，是个全把式。④我说：“都学。”爹给我说过，学会武艺不压身。多一样手艺，多一条活路。“别蹬鼻子上脸，给你点颜色，就想开染坊啊？”师父冷着脸。我不知道师父的意思，傻乎乎地瞅着他。⑤师父重复：“学油漆还是学木工？”我想了想，觉得油漆匠的活路简单，不就是拿起刷子涂抹一下，跟小时候用尿泥糊墙壁差不多，没有多少技术含量，便说：“学木工。”于木匠没再说话，算是应允了。⑥木工的活儿看似粗活儿，实际是个细活儿。师父做家具不画图纸，都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼，开始动手了，先是打墨儿解板，接下来是拼制板和撑，再用刨子推光，熬胶合缝，紧接着是凿眼开榫……他忙活的时候，哑巴似的极少说话，只让我打下手。有时候，我手脚迟一点，他就会用身边的工具惩罚我，或用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为。我有时觉得一天也干不下去，真想撂挑子。但想着爹低三下四求他的样子，我忍了，拿着“徒弟徒弟，三年奴隶”的古话来安慰自己。⑦那天晚上，我们给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人再三挽留，师父拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：“说好的，管吃不管住，不能让人拿了话柄。”⑧走到半路，忽然，路旁窜出一只野狗，可能看我个子小好欺负，不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭出声来，既害怕又疼痛。师父挥舞着手中的铁斧，狠狠地对着逃跑的野狗叫道：“有种冲我来啊？”然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院，谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹要给师父一笔费用作为酬谢。师父不耐烦地说：“六个指头挠痒，多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱？”⑨我学徒三年期满的时候，本村的张全请师父做一个梳妆台。师父照例去看主人家备的料。张全说：“有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。⑩“你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。”师父不再理睬他，开始选木料。⑪果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根梁撑，地上只有白花花的锯末和刨花。时间久了，我便明白，高明的木匠从不浪费木料，用料头做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。⑫梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。师父拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。”“您不是会这个吗?”张全不以为然地说。在他看来，那是放羊拾柴火，顺手捎带的事。⑬“就算会，我也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上都能砸个坑。“我可以加钱。”“加钱也不干。”师父一边收拾家具一边说。张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”看他的表情，好似还有“离了王屠户，不吃连毛猪”的意思。⑭回来的路上，我忍不住问师父：“师父，有钱怎么不赚呢？”⑮师父叹口气，说：“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是留余匾，匾上讲‘遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然……’啰唆这么多，到底说的啥呢，就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。”⑯那一刻我忽然觉得，师父好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年。(选自《百花园》2024年第5期，有删改)15．文章开头写道：“可是背后都称呼他‘愚师傅’或者‘榆师傅’。”你认为于木匠真的“愚”吗？为什么？16．文章结尾说“那一刻我忽然觉得，师父好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年”，请结合全文内容分析“我”产生这种想法的原因。17．请结合语境，回答括号内的问题。（1）“别蹬鼻子上脸，给你点颜色，就想开染坊啊？”师父冷着脸。(请从描写方法的角度赏析句子)（2）“就算会，我也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上都能砸个坑。(加点的文字有何表达效果？)18．于木匠在教导徒弟时非常严厉，甚至会用工具惩罚徒弟，你如何看待他的这种教育方式？六、选择题19．下列选项关于《经典常谈》内容的说法，正确的一项是（

）A．《论语》是孔子所著的，《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。B．刘向整理编定的《战国策》是一部重要古史，记录的我们常提到的战国时代这一时期的史事。C．《史记》开创了“断代述史”的形式，《汉书》“纪传体”的创新深深影响了后世正史的写作。D．朱憙最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。七、语言表达20．翻开《经典常谈》内容涉及面较广，可根据阅读需要进行组合阅读。小文阅读了《“四书”第七》一章后，小语给他推荐了《诸子第十》，理由是：因为《“四书”第七》主要谈及儒家思想主张，而《诸子第十》可以了解春秋战国其他思想流派如道家、法家等的思想主张，两相联读，可以更全面地了解中国先秦诸子的思想。小言阅读了《<诗经>第四》，请你给他推荐目录中的联读章节一章，并说明理由。我选择______，理由：______________________八、作文21．请以“乐在______中”为题，写一篇记叙文。要求：①不得套作，不得抄袭；②不少于600字；③不要出现真实的校名班名人名。《广东省茂名市高州市2024-2025学年语文八年级下学期月考语文试题》参考答案1．白露为霜在水一方纵我不往子宁不嗣音胡不归胡为乎中露与君离别意天涯若比邻悠哉悠哉辗转反侧欲济无舟楫端居耻圣明【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“露、霜、纵、嗣、涯、悠哉、辗转、楫、耻”等字词容易写错。2．恬静潺潺叹为观止3．C4．B【解析】2．本题考查字形。（1）恬静：tiánjìng，安静；宁静。（2）潺潺：chánchán，溪水、泉水流淌的声音。（3）叹为观止：tànwéiguānzhǐ，指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。3．本题考查词语辨析。一空，流淌：液体流动。流动：液体或气体移动；流淌；经常变换位置。句中形容时光像水一样缓缓流逝的感觉，用“流淌”更恰当；二空，碧草连天：形容草很茂盛，一片碧绿，连接着天际。衰草连天；形容荒草遍地，极其荒凉的样子。此处形容春天绿草茵茵的景象，用“碧草连天”恰当；三空，景象：指景色、情景。现象：指事物在发展、变化中所表现的外部的形态和联系。这里说的是春天公园里的景色，用“景象”更恰当；故选C。4．本题考查病句辨析。原句“本着游客至上，安全有序，景区工作人员为大家提出了多种人性化服务”中“本着”后面缺少与之搭配的宾语，应是“本着……的原则”；此外“提出”与“服务”搭配不当，应是“提供服务”。故选B。5．选择B。《蒹葭》营造了蒹苍露白、秋水澄明、清幽纯净的意境，这一意境和“清逸婉约”相配。6．两岸蒹葭秋色里【解析】5．本题考查诗歌配乐选择。《蒹葭》是一首优美的爱情诗，全诗意境朦胧，情感真挚，以“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”等诗句，描绘了主人公对美好爱情的执着追求和可望而不可即的惆怅心情。A《二泉映月》风格悲苦辛酸，与《蒹葭》的情感基调不符；B.《在水一方》的旋律清逸婉约，其歌名也与《蒹葭》中“在水一方”的表述相呼应，能够很好地营造出《蒹葭》所需要的那种朦胧、优美的氛围，与诗歌的内容和意境最为契合；C.《战台风》气势磅礴，不适合《蒹葭》这种婉约的诗歌；D.《彩云追月》轻快写意，不能很好地体现《蒹葭》的那种惆怅、朦胧的意境；7．D8．（1）老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。（2）兴致来了就吟诵小诗，有时（用）草书（写）一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。9．出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻10．同意。桃花源是渔人偶然闯入却又失落的理想社会，象征现实中难以实现的乌托邦；“伊人”始终隔水相望，象征理想或美好事物难以触及的朦胧与虚幻；二者均以距离感和不可及性，暗含对理想与现实矛盾的思考。（开放性题目，学生若答“不同意”但能结合文本自圆其说，亦可酌情给分。）11．[甲]文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[乙]文：表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。【导语】这篇阅读文章选取了陶渊明的《桃花源记》和罗大经的《山静日长》两篇古代散文，展现了两种不同的生活理想和情感表达。《桃花源记》描绘了一个与世隔绝、和谐安宁的乌托邦，表达了作者对现实社会的不满和对理想生活的向往；而《山静日长》则通过细腻的笔触，刻画了隐士在山野间的闲适生活，流露出作者对自然与宁静生活的热爱。两篇文章虽然都体现了对美好生活的追求，但前者带有强烈的社会批判色彩，后者则更注重个人内心的平和与满足。7．本题考查一词多义。A.代词，他们＼助词，的；B.隔绝＼极；C.值得＼脚；D.高兴的样子＼高兴的样子；故选D。8．本题考查译句。重点词语：（1）黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。并：都。怡然：安适愉快的样子。乐：快乐。（2）兴：兴致。则：就。吟：吟诵。或：有时。草：写。烹：煮。茗：茶。9．本题考查断句。句意：出门走到溪边，偶然遇到老农夫和老渔翁，问问他们种的桑树和麻，说说稻谷的收成。分析：“出步溪边”表达的是出门走到溪边这个行为动作，是一个完整的表述；“邂逅园翁溪叟”说的是遇到了园翁和溪叟，“邂逅”是谓语，“园翁溪叟”是宾语，这是一个完整的结构；“问桑麻”和“说粳稻”分别是与园翁溪叟交流的不同内容，“问”和“说”是两个不同的行为动作，各自表意完整。故断句为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻。10．本题考查赏析主旨。根据《桃花源记》中的“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里环境优美，人民生活和乐，是一个没有战乱、没有苛政的理想社会。然而从原文中“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”以及“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”可以看出，渔人离开后再想寻找却找不到了，刘子骥想去探寻也没有成功，这表明桃花源是偶然被发现又难以再次寻觅到的，象征着在现实中难以实现的美好社会，如同乌托邦一般可望而不可即。《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，“伊人”在河水的对岸，主人公逆流而上去追寻她，道路艰险漫长，顺流而下找她，她又仿佛在水中央，始终与主人公隔着一段距离，只能远远地望着却难以真正触及。“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，反复强调了“伊人”的难以接近，她象征着一种理想或者美好的事物，给人以朦胧虚幻的感觉，难以真正得到。所以，《桃花源记》中的“桃花源”与《蒹葭》中的“伊人”都以距离感和不可及性，暗含了对理想与现实之间矛盾的思考，都象征着可望而不可即的美好事物。11．本题考查比较阅读。甲：从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者描绘了桃花源内优美的自然环境和人们安居乐业、和谐幸福的生活场景，这是一幅理想的田园生活图景。“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”以及“余人各复延至其家，皆出酒食”等语句，体现了桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”表明桃花源是一个与外界隔绝、没有战乱和纷争的地方。作者通过描写这样一个理想世界，寄托了自己对社会及政治的美好理想，希望社会能像桃花源一样和平安定，表达了对和平幸福生活的向往。乙：“午睡初足，旋汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麝犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足”描绘了作者午睡后悠闲地汲泉煮茶、漫步山间、与自然亲近的情景，体现了一种自由惬意的生活状态。“既归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯”写出了作者与家人在一起，享受家常便饭，然后在窗前写字、赏画、吟诗、品茶的生活，充满了闲适与乐趣。“出步溪边，邂逅固翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌”表现了作者与村翁交谈农事的场景，生活简单而充实。“归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目”描绘了美丽的自然景色。这些内容整体表现了作者对这种与世隔绝、自由悠闲生活的喜爱和向往。【点睛】参考译文：甲：桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有些光亮。（渔人）于是离开小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”乙：午睡刚醒，马上汲取山间的泉水，煮上苦茶品尝。不慌不忙地走在山间小路上，抚摸着松树竹子，和麋鹿小牛一起在高大的树林和茂盛的草地里休息。坐在溪边玩弄流水，漱漱口洗洗脚。回到种着竹子的窗边后，妻子和孩子做了竹笋和蕨菜，端上麦饭，高兴地饱餐一顿。在窗前提笔写字，随意地写个几十个字，展开所收藏的法帖、墨迹、画卷，尽情地欣赏。兴致来了就吟诵小诗，或者写一两段《鹤林玉露》，再煮上一杯苦茶。出门走到溪边，偶然遇到老农夫和老渔翁，问问他们种的桑树和麻，说说稻谷的收成，比比天气的阴晴，算算季节的变化，互相畅谈一番。回家后，拄着拐杖站在柴门下面，这时夕阳已经挂在山上，山间呈现出万紫千红的颜色，瞬间变幻万千，美妙得简直可以映入眼帘。12．①筒形高冠②裙式下裳

③两层高台13．D14．半臂外衣纹样（图案）列数字、摹状貌、打比方【解析】12．本题考查对文章内容的筛选和概括。依据文章第④段“青铜立人头著筒形高冠”可知，插图第①处是“筒形高冠”；依据文章第⑥段“立人像身躯挺拔，身穿紧袖内服、半臂式外套和裙式下裳”可知，插图第②处是“裙式下裳”；依据文章第③段“足下是两层高台，装饰4个连接为一体的兽首，兽首作细目翘鼻独角状”可知，插图第③处是“两层高台”；13．本题考查对文章内容的理解与辨析。A.依据第②段“整体形象基本完整，成为三星堆出土青铜造像体量最大的一件文物”可知，选项中“青铜立人像整体形象非常完整”的说法与原文不符；B.依据第④段“立人冠式为兽面冠，兽面的眉心有一圆形装饰，或以为是太阳象征”可知。选项中“这个是太阳的象征”的说法太绝对；C.依据文章第⑥段“内衣无领窄缘，长袖短摆，袖长及腕，摆平及胯，向右开衫，腋下系扣。外套为半臂短袖，袖口宽缘，衣摆稍长于内衣，向右开襟”可知，“内衣和外套一左一右开襟”的说法是错误的；故选D。14．本题考查对说明对象和说法方法的理解。依据第⑦段画线句前的句子“半臂外衣纹样最精，纹样分为两组，以前后中线为界。前后中线构图相同，用相间的一旋一圆的眼形图案组成垂直纹饰带，将外衣中的图案分为左右两组”可知，画线句说明的对象是“半臂外衣纹样”；其中“左侧一组为排列成方阵的4条龙纹”运用了列数字的说明方法；“龙纹两两相背，龙爪紧握为拳，龙翅高展，龙鬣飞扬，迅雷疾风，威之武之”运用了摹状貌和打比方的说明方法。据此可作答。15．于木匠并不愚。①他手艺高超，做家具不用画图纸，并且从来不浪费木料；②他做事有原则拒绝用剩余料头做小家具来讨好雇主，且木工、刷漆只做一样；③他对徒弟要求严格，还给徒弟讲做事留有余地的道理，这些都显示出他的智慧和精明。16．①师父在“我”被野狗咬伤后对“我”的关心和照顾，让“我”感受到他的善良和温暖；②师父对自己手艺的自信和坚持原则，让“我”敬佩；③师父在教导“我”做人做事道理时展现出的智慧和豁达，让“我”折服。所以，“我”产生了想继续跟着他学习的想法。17．（1）这个句子运用了语言描写和神态描写，生动形象地表现出师父对“我”的不满和警告，刻画出师父严厉的性格特点。（2）运用夸张的修辞手法，突出了师父拒绝张全的要求时的坚决。18．示例：虽然这种教育方式看似粗暴，但在传统手艺传承中，通过这种方式能让徒弟快速成长。【导语】这篇小说围绕于木匠展开，刻画生动。开篇借他人对其称呼设悬念，引发读者好奇。接着通过学艺、夜送徒弟就医、拒绝用余料做小家具和刷漆等情节，展现于木匠的技艺高超、正直善良、坚守原则，以小见大，借人物故事反映传统手艺人的品质与处世哲学。15．本题考查对内容的理解与人物形象分析。根据第⑥段“师父做家具不画图纸，都在脑子里装着”以及第⑪段“果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根梁撑，地上只有白花花的锯末和刨花”可知，于木匠技艺精湛，对木料运用精准，绝非愚笨之人。根据第⑩段“‘你方圆左近打