【课件】+礼仪与教化（国内）课件高中美术湘美版（2019）美术鉴赏

思考：当人类有了国家之后，这个国家如果没有秩序会怎样？怎样才能维持社会秩序？美术是不是维持和规范社会秩序的一种手段呢？法律道德宗教信仰宣扬思想第二课

礼仪与教化第二单元

美术的历程后母戊鼎133厘米重832.84千克79.2厘米112厘米两三百名

工匠完成思考：商代为什么要耗费人力物力铸造如此巨大的青铜器？为什么鼎在商代人的生活中扮演着如此重要的角色？1.鼎在当时被称为“国之重器”；2.贵族生活和祭祀活动中不可或缺的礼器；3.国家政权的象征；1.青铜材料贵重；2.商代人尊神重鬼的思想；3.对祭祀活动的重视；饕餮纹表现的是什么样的形象？变化趋势是怎样的?目的是什么？①②③④⑤商代商前期

饕餮乳钉纹方鼎商晚期

四羊方尊西周西周初期

武王征商簋西周

大克鼎与商代的鼎有何区别？为什么会发生这种变化？前段：克祖先品德美好后段：天子美德290字铭文西周

大盂鼎叙事性铭文西周晚期

毛公鼎迄今铭文最长铭文32行499字春秋春秋

中期王子午鼎春秋中期

莲鹤方壶东方最美青铜器时代精神之象征青铜铸造：铜、锡等的合金春秋中期

云纹铜禁最早的失蜡法铸件龙形怪兽虎形异兽粗细不一的铜梗战国统治者推行奖励耕战政策在青铜器上的反映采桑宴乐攻战纹壶曾侯乙编钟小结：商代：凝重、风格沉稳雄浑，中轴对称，多直线造型，以饕餮纹、夔龙纹为主；西周：庄重，纹饰清新简约，以窃曲纹为主，长篇铭文习见；春秋：出现模印法、失蜡法等新工艺，流行繁缛的蟠虺纹与蟠螭纹；战国：生活气息浓郁；这一阶段美术作为规范社会秩序的手段方式很多，通过青铜器的数量、种类及造型和纹饰作为威慑的力量。秦代秦始皇陵兵马俑根据《史记》记载，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局设计建造的，陵墓内部“上具天文，下具地理”，俨然构成了一个死后的世界，数量庞大，气势恢宏的兵马俑，就是守护这座都城的地下军队。秦始皇陵兵马俑佣阵随葬陶制佣人数多达8000余件，个个身形高大，平均身高185cm，排练整齐，井然有序，显示出秦国的军威。铜制车马按真实的车马1:2的比例塑造，造型精美，装饰华丽，结构和系驾逼真、完整。千人千面这几件陶俑以不同的衣饰、动态，显示了不同的身份和地位、兵种。除了这些，秦始皇陵兵马俑的种类还有哪些？这些陶俑制作时用了什么样的手法？有些陶俑出土时绘上鲜明的色彩每个陶俑五官和头饰的刻画细致入微，面貌不同，年龄、神态各异，写实性极强。汉代罢黜百家独尊儒术汉代霍去病墓前石雕群这两件石雕特征鲜明，尤其是神态，惟妙惟肖。反映出汉代雕刻家对动物习性的高度概括和利用石材天然形状的艺术功底。伏虎跃马马踏匈奴雕刻手法——循石造型：石雕保留了原石的自然形态，加以圆雕、浮雕与线刻相结合的手法，对石头的外形稍作加工处理，简练传神，厚重浑朴。特点：手法简练，造型雄健遒劲，古拙粗犷。《马踏匈奴》原是放置于霍去病墓前一座纪念碑式的雕刻，高190cm,长168cm。作品马腹下不做凿空，匈奴士兵持弓欲起，却挣脱不得，十分生动。造型饱满坚实，昂首屹立稳重庄严，显示出胜利者的镇定与威严。与兵马俑不同的是，这些石雕不成队列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。据记载，这是为了模仿祁连山的场景，象征霍去病在征伐匈奴过程中的漫漫征途。由此可见，中国传统雕塑的布局与周围环境密不可分。资料卡：西汉

T字形帛画引魂升天西王母等神仙的故事11位古帝王的画像4位孝子的故事车马出行的场景3位义士侠客的故事无字书山东嘉祥

武氏祠画像石武梁祠除锐顶之外，全壁由横贯东西的装饰带隔成上下二层。画像石观看顺序与阅读古书的方式是一样的（从右至左），大体按照时间顺序安排。上层刻画历史人物故事，下层刻有车马行、庖厨内容等现实的生活场景放置最下层。这些故事中有古帝王11位、

列女8位、孝子17位、义士侠客6位、忠臣2位，共44个故事内容进行了精心编排，读出了武粱对世事政治褒贬的深意。莱子画像拓本荆轲刺秦王画像拓本巍伟壮观的车马行在最底层可以这样推论：这是葬礼的仪仗车队，是送别祠主的最后仪式。三座祠堂下层的中心位置都有一座双层楼阁的图像，楼阁里坐的是祠主夫妇接受子孙拜谒的隆重场面。当子嗣们来祭奠先人时，跪拜面对的是先人的功德。魏晋

南北朝北魏

孝子棺线刻∙孝孙原谷（局部）东晋

顾恺之

《女史箴图》对古代女子道德训诫的图解资料卡：南齐谢赫在《画品》中提出绘画的社会功能与品评的标准（即“六法”）：1.气韵生动（反映人物精神状态和性格——最高准则）2.骨法用笔（反映人物特征的笔墨技法）3.应物象形（造型，描绘对象外形的再现）4.随类赋