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文档简介

悠悠淇水,似尔情长;盈盈一掬,如尔浅笑;决然回眸,世间豪气长留!部编教材高中语文

选择性必修(下册)

第一单元卫风

任务情境“郎骑竹马来,绕床弄青梅。” ——浪漫;“窈窕淑女,君子好逑。”——追求;“一日不见,如三秋兮。” ——相思;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔;“执子之手,与子偕老。”——忠贞。在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。关于《诗经》《诗经》是我国第

部诗歌总集,收入自______________________约五百多年的诗歌______篇,所以又称“

”。在先秦典籍中被称为“诗”,汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。全集分

三部分,本书采用了

三种表现手法。《诗经》开创了_______________文学的源头。一305诗三百风赋现实主义西周初年至春秋中叶雅颂比兴是西周时期各地的民间歌谣;是宫廷宴享或朝会时的乐歌;是统治者宗庙祭祀时的乐歌。诗经六义内容手法赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。“氓”:民,这里指诗中的男主人公。补充:古代百姓的称谓:布衣、黔首、黎民、庶民、苍生

选自《诗经·卫风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。第一章氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。忠厚的样子拖延交换同“非”,不是商量到请把……当作渡过那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。译文内容概括:男子求婚,女子许婚不要第二章乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。不祥之语登上来眼泪助词用财物,指嫁妆已经内容概括:男女恋人相思、结婚把译文登上那倒塌的墙,来遥望复关。没有看见复关,我的眼泪簌簌地掉下来。已经看到了你,我就又说又笑。你用龟甲蓍草占卦,卦象没有不吉利的预兆。用你的车来接我,把我的嫁妆搬到你家。倒塌的墙《礼记·坊记》说过“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒。《氓》中,这对青年男女虽然早已私下定情,但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。不仅是《氓》,《诗经》中许多其它诗篇也反映了媒人的重要性。三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。西周时期,“婚姻六礼”也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻,必须通过“六礼”程序来完成。

“三书”是结婚过程中所用的文书,是古时保障婚姻的有效文字记录。聘书:即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书简。礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。迎书:即迎娶新娘之文书。迎亲接新娘过门时,男方送给女方的文书。知识链接纳采,男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。问名,男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉,男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。纳征,亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。请期,男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。亲迎,婚前一两天女方送嫁妆,铺床,隔日新郎亲至女家迎娶。第三章桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。沉溺润泽感叹词同“脱”,摆脱、脱身同“毋”,不要内容概括:劝诫女子不要过于痴情译文桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了。第四章桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。掉落到,往内容概括:控诉男子移情别恋译文桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了。自从我嫁到你家,多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚,水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错,男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。多年水势浩大溅湿差错不专一没有准则第三、四章比:桑其叶沃若

女子女子的青春年华喻体本体其黄而陨

女子年老色衰兴:由“于嗟鸠兮,无食桑葚”联想到“女之耽兮,不可说也”桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体。第三章桑之未落,其叶沃若。喻女子年轻貌美喻男子的钟情喻恋爱及新婚的美好于嗟鸠兮,无食桑葚。喻女子勿沉溺爱情比兴以兴起,引出自己得到的生活经验:士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!第四章桑之落矣,其黄而陨。喻女子年老色衰喻男子的移情别恋喻新婚的幸福生活消逝比兴以兴起,引出男子的变心:女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。第五章三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。作为译文多年来作为你的妻子,家里的劳苦活儿没有不干的,每天早起晚睡,没有一天不是这样。你的心愿已经满足后,就凶恶起来。兄弟不了解我的处境,都讥笑我啊。静下来想想,只能自己伤心。无实义如愿讥笑无实义伤感没有已经内容概括:补叙多年的苦楚和处境早起晚睡①家务劳苦,任劳任怨:“靡室劳矣”“夙兴夜寐”②丈夫的凶暴、背叛:“至于暴矣”“二三其德”

第五章1女主人公婚后过着什么样的生活?2周围的人是如何看待女主人公的不幸的?

“兄弟不知,咥其笑矣”,无人倾诉的孤独无助第六章及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!和译文原想与你白头到老,但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸,低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你会违背。你违背誓言,不念旧情,那就让这份爱情了结吧!同“畔”,边、岸少年时代快乐诚恳的样子违背共同和悦的样子了结内容概括:今昔对比的怨恨和痛苦决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要与他偕老的愿望,而这愿望如今让她生出怨恨之气,男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。第六章1面对男子的背弃,女子是什么态度?2“淇则有岸,隰则有泮”有何含义?比兴。反衬男子的变化无常,表明女子的痛苦没有尽头,也暗示女子的忍耐是有限度的。第一章:男子求婚,女子许婚第二章:男女恋人相思、结婚第三章:劝诫女子不要痴情第四章:控诉男子移情别恋第五章:补叙多年的苦楚和处境第六章:今昔对比的怨恨和痛苦梳理文本,课堂小结恋爱婚变决绝热情,幸福怨恨,沉痛清醒,刚强这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。任务情境为了拟出出彩的标题,每个小组各领取一个任务:第一组赏人物第二组品意象第三组悟称呼第四组探主旨时间男子女子婚前婚后女子:纯洁痴情,善良温柔,勤劳能干,隐忍重情,清醒刚烈,坚强自尊。男子:表面忠厚老实,实则虚伪凶暴;用情不专,粗暴冷酷,背信弃义。结婚前后男女主人公各自有何举动?简要概括其形象特点。抱布贸丝、来、谋、发怒、卜筮二三其德:贰其行、暴送、安慰、乘、望、泣涕涟涟、载笑载言不爽:食贫、劳、夙兴夜寐、自悼“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山(一)女子形象分析女子婚前温柔体贴纯真痴情可爱送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。(一)女子形象分析“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山女子婚后勤劳能干隐忍重情自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。于嗟女兮,无与士耽。反是不思,亦已焉哉!清醒刚烈坚强自尊可敬可贵(二)男子形象分析找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子,对其性格特点进行分析概括。男子婚前氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。将子无怒,秋以为期。忠厚老实急躁易怒(二)男子形象分析找出男主人公婚前及婚后表现的相关句子,对其性格特点进行分析概括。男子婚后用情不专背信弃义女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。信誓旦旦,不思其反。言既遂矣,至于暴矣。粗暴冷酷请第一组从赏人物的角度,给诗歌拟个出彩的标题:赏人物从赏人物入手从品意象入手从探主旨入手从悟称呼入手独立的卫女/变心的氓

/弃妇的觉醒决绝之歌除了男女主人公的形象之外,诗中还有一些意象反复出现,值得我们注意。你能找出这些意象,并说一说它们的作用吗?品意象,鉴赏诗歌细节桑淇品意象:桑桑之未落,其叶沃若。桑之落矣,其黄而陨。品意象:桑用比兴手法,唤起读者丰富的联想:桑叶由润泽茂密到枯黄飘落,比喻女子的容颜由青春靓丽到憔悴衰老的变化,也暗示她与男子之间的爱情由盛而衰,由浓而淡。此外,由第一章中的“抱布贸丝”可猜测女子家是种桑养蚕的。采桑,应该是女主人公的日常劳动生活,所以她一定对于桑树的成长变化特别敏感。这里选用“桑”的意象,就身边的事物打比方,更显得自然真切,既切合女主人公的身份,又富于生活气息。品意象:淇水送子涉淇,至于顿丘。淇水汤汤,渐车帷裳。淇则有岸,隰则有泮。请分析“淇水”分别在什么情景下出现,烘托了女主人公什么样的心境?品意象:淇水1、“送子涉淇,至于顿丘”,正是女子和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河,它象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。热恋——爱河——喜悦2、“淇水汤汤,渐车帷裳”,女子和氓处于婚变期,淇水汹涌澎湃,仿佛也在为她被抛弃而伤心。此时女子感慨万千,各种委屈汹涌而出,悲从中来,很可能也是泪流成河。婚变——泪河——悲伤3、“淇则有岸,隰则有泮”,女子独自坐到淇水岸边回首往事,此时,她已看清了男子面目,从悲愤中清醒过来,决心已定,心静如水。所以这也是一条启示河。决裂一启示河一清醒淇水既是环境要素,也是女主人公人生经历的见证。一条淇水作为背景贯穿全诗,也显示了作者构思的严密与精巧。品意象:淇水请第二组从品意象的角度,给诗歌拟个出彩的标题:品意象从赏人物入手从品意象入手从探主旨入手从悟称呼入手独立的卫女/变心的氓

/弃妇的觉醒决绝之歌在淇水边讲述爱情/悲“桑”诉过往悟称呼,走进卫女的心除此之外,诗中还有一个变化值得注意,就是女子对氓称呼的变化,你能找到吗?从这变化中你能感受到什么?1氓2子3复关4尔5士6尔7其氓之蚩蚩送子涉淇,至于顿丘。悟称呼,走进卫女的心“氓”,意为“民”,指普通百姓,没有感情色彩。女子称男子为“氓”,带有相识之初的距离感。“子”,古代对男子的美称。这是恋爱时女子对男子的称谓,在她心中这位男子已不再是个普通人,而是自己心爱的恋人,所以用“子”。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。悟称呼,走进卫女的心“复关”是氓所住的地方,以地名代指人名,看到一地便想起一人,处于恋爱缠绵期。朱熹《诗集传》:“不敢显言其人,故托言之耳。”体现了女子思念心上人,又恐心思被人知晓的羞怯。“尔”,直呼对方,此时双方的婚姻关系已定,感情距离进一步拉近,这样的称呼更显亲密。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。及尔偕老,老使我怨。悟称呼,走进卫女的心“士”是对男子的通称,把女子对男子的指责和批判由个体指向了像氓一样”的一类人,用“士”更冷静,更客观,也更疏远,包含着嘲讽的意味。“尔”,本是女子婚前对男子的亲密称呼,此时婚姻破裂,已不再是当初的亲昵了,而是决绝之后冷漠的称谓。小结信誓旦旦,不思其反。悟称呼,走进卫女的心“其”,是第三人称代词“他”,此时的女子在情感上拉开了与氓的距离,表现了她对婚姻彻底失望后的清醒,冷静。不同称呼的变化,既避免重复,产生错落之美,也符合人物的身份变化和情感发展。请第三组从品意象的角度,给诗歌拟个出彩的标题:悟称呼从赏人物入手从品意象入手从探主旨入手从悟称呼入手独立的卫女/变心的氓

在淇水边讲述爱情/悲“桑”诉过往“你”,最熟悉的陌生人/弃妇的觉醒决绝之歌探究作品主旨从热烈的爱恋开始,以冰冷的决绝结束,是什么造成了女主人公的婚姻悲剧?请结合诗歌内容以及当时的时代特点,谈谈你的看法。探究作品主旨

1.男子负心说。氓的三心二意,不负责任。“女也不爽,士贰其行”。

2.年老色衰说。“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣”引起“士”的变心

3.社会制度说。“自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。

4.伦理道德说。“兄弟不知,呸其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次,男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。“我的爱情观”的讨论活动《氓》中女子的背影已渐行渐远,却给我们后世之人留下了思考。新时代的我们应该树立怎样的爱情婚姻观?爱情要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大的爱情要讲求奉献,能风雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。我如果爱你绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我

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